好書推薦《平凡的世界》

好書推薦《平凡的世界》好書推薦《平凡的世界》好書推薦《平凡的世界》好書推薦《平凡的世界》編制僅供參考審核批準生效日期地址：電話：傳真:郵編:好書推薦《平凡的世界》《平凡的世界》由路遙先生所作，是一篇百萬字的長篇小說，于1991年榮獲第三屆茅盾文學獎。這部小說以恢弘的氣勢和史詩般的品格，全景式的表現(xiàn)了改革時代中國城鄉(xiāng)的社會生活和人們思想感情的巨大變遷。此書共分為三部，每一部的情調(diào)都是如此的突出，有些情節(jié)就如同您身臨其境，親身體驗一般。讀完后就如同你到那里去和那樣的人打過交道，作為一個全局式的觀覽者，能看到其花開花落，人聚人散，會時而感到歡愉，十二感到悲感。那樣的酸甜苦辣之味，不得不說，身于這世界，卻到那世界去生活了一番，不管是在精神世界上，情感世界上都是一次巨大的升華，巨大的收獲。書中的主人公們，如孫少平、孫少安、田潤葉、田曉霞，還有那些處于政界的政客們，都是書中世界的脊梁，有了他們情感生活的渲染，有了這些在這個世界里叱咤風云的人物，才使得這里有了生機，有了活力，有了永垂不朽。特別是屬于少安、少平的面對困難，不怕苦，不怕累，就是天壓下來腿也不顫抖一下的精神。使得我的人生觀有了極大地進程。本書中的愛情、親情、友情也是比較豐富多彩的。有生死離別之愛，有相互依偎之愛，還有孤獨相思之愛。親情呢，有少安、少平的孝敬父母之情，有玉厚老漢的愛子如海深之情，也有少平的心疼妹妹蘭香之情。友情在我看來，就是少平和金波之間的那種知心友情，簡直就應該叫做生死之交。任何東西別人都可以把他說的天花亂墜，但是真正的還是要自己去體會，去深思。因此，你應該去讀讀這本好書——《平凡的世界》2《活著》《活著》是余華的驚世之作，德國《柏林日報》評論稱“此書的價值無法用任何評論的詞語來形容，‘偉大’這個詞在這本書面前也顯得渺小”。能塑造一個既能反映一代人，又代表一個名族的靈魂人物，堪稱是一個罕見的文學成就。余華這部劃時代的家族悲劇《活著》，你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了。

這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，“活著”在我們中國的語音里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給于我們的幸福與苦難，無聊與平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人與他命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們相互感激，同時也相互仇恨打；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死時又化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講訴了人如何去承受巨大的苦難，就像中國的一句成語：千鈞一發(fā)。讓一根頭發(fā)去承受3萬斤重壓。它沒有斷。我認為《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。當然，《活著》也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的。我明白，《活著》所講述的遠遠不止這些。因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。

余華這么說他寫作的緣起——

“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》?！?/p>

所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。

正如你終于會明白，無論現(xiàn)時我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個結(jié)果對現(xiàn)時的我們毫發(fā)無傷。告訴我，誰還在不堪著高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個傷疤最初的鮮血淋漓

——我仿佛已經(jīng)看到許多問號：這樣，我們的生存還有什么意義

嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。

呵，我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味。是不是愛過了才會懂得心死了還要活著的坎坷。

如果你想知道一個人能承受多大的苦難，請去看《活著》；如果你沒有勇氣活下去的時候，請去看《活著》；如果今天是世界末日，同志們，不要著急，坐下來，我們一起看《活著》。

人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。我牢牢地感受到了《活著》強大的生命力量。我認為我看到了高尚的作品。推薦給大家，希望大家喜歡。3《文化苦旅》“一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。正是帶著這份深沉的嚴峻，這份淡然的冷漠，余秋雨用自己的心去體悟著每一處風景，同時又用自己滿腔的熱血去呼喚人們對歷史傳統(tǒng)文化的珍視…….

寫這本散文集的由來，實是余秋雨教授受紐約大學教授冒險游歷中國西南地區(qū)的影響，萌發(fā)了重新認識祖國大好河山的想法。余秋雨就這樣在不惑之年踏上了他的旅途，且歌且行，然而不同的是，他的眼里看到的不是攢動的人群和浮華的景致，座座山都有它深藏隱匿的傳說和故事，條條河都流淌著一個民族永不衰亡的文明和記憶。

余秋雨的筆下有“苦澀”。

他無奈年輕男女不在古籍作品前盤桓，卻在花叢曲徑間緩步；他嘆息青城山上喧嘩連天的隊伍，帶走了關于道教之山的縹緲遐思；他也憂心原本能給中國藝術史提供觸目荒涼之地，如今在商業(yè)趨勢下早成為繁華的游玩勝地。現(xiàn)在的風景區(qū)總是人頭攢動，但凡是刻有字的石碑旁或是景區(qū)的大門前，總是聚集了擺“茄子“照相的游客，他們留下的不是一份情懷，照下的不是一段回憶，而僅僅是自己來過一遭的一種證明。旅行的意義，本身在于認識世界和發(fā)現(xiàn)自己，可現(xiàn)代社會的旅行往往只是跑馬觀花，不遠千里趕來，到頭來不過是花錢買一段經(jīng)歷。還有幾個人能在茫茫的荒原上，靜靜地遙想到那中原慈母的白發(fā)，江南春閨的守望，湖湘稚兒的夜哭，故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別。我們往往只是來了又走了，只知道這里美或者不美，留下或單調(diào)或模糊的印象。而在余秋雨的眼中，真正的荒原不是只有一無所有的荒涼，它能“給浮囂以寂靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實”。

在余秋雨的筆下，山重水復，無言的大地上，總有無端的感動，無端的喟嘆。走走停停，在山水和千年歷史間跋涉的時候，回憶早已滲入了筆墨之中。而這，正是他苦澀后的回味。

余秋雨的筆下有“焦灼”。

他焦慮不知八大山人的青年人們正在失去對傳統(tǒng)文化的信仰和熱愛；他擔心一個時代的文明被誤解，被清洗，被消除。他急切論析，將筆觸伸向文化人格和文化良知，寫出《上海人》和《筆墨祭》等著名篇章。在這個物欲橫流的社會，不得不承認連傳統(tǒng)文化也多了幾分邊緣化的色彩，逐漸被貼上落伍，老土的標簽，然而正是被時代潮流所逐漸拋棄的傳統(tǒng)文化才是我們這個國家的核心價值，它關注著人的靈魂和安頓，關注著國家歷史傳統(tǒng)的傳遞和開拓，也關注著國民精神素質(zhì)的改善和提升。而傳統(tǒng)文化的逐漸淪喪和湮沒怎能不讓這位大師感到焦灼呢不過，大師也有自己的看法?！笆虑榈陌Y結(jié)在于我們沒有強健的文人和畫家去震撼這些游人，致使他們常常過著一種缺少藝術激動的生活，于是漸漸與藝術的過去和現(xiàn)在一并疏離”。余秋雨沒有把文化缺失的問責施加給普通人，卻把它歸咎于當代社會文化創(chuàng)造的不足。而這，是他焦灼后的會心。

余秋雨的筆下有“冥思”。站在山頂，他思考人生的角度，“只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐”；他從一幅雕塑藝術中，感悟出民族心底的彩色夢幻，圣潔的沉淀和永久的向往；面對立于河中的李冰父子的雕像，他也能質(zhì)問現(xiàn)實官場中人：”生或死了應該站在哪里”而這，同時也是冥思后的放松。

余秋雨的筆下有“蒼老”?！拔冶旧頌樽非笄啻夯盍Χ鲇危宦涔P卻比過去任何一篇文章顯得蒼老”。帶著歷史的淡漠去看每一幅風景，字里行間描繪的不僅是美景更是娓娓道來的歷史故事，歷史的厚重感讓余秋雨的筆下不免帶著幾分滄桑，用余秋雨的話說：“悟得歷史定位，不知天高地厚