意識的本質(zhì)(優(yōu)質(zhì)課)課件

3、規(guī)律的普遍性、客觀性原理及方法論（客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關系原理）①規(guī)律是普遍的、客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；這要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，，改造客觀世界，造福于人類。③我們想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。（第3條單獨考查時使用）一、意識的本質(zhì)第五課把握思維的奧妙巖石風化水滴石穿葵花向日狗條件反射1、這些現(xiàn)象體現(xiàn)了一切物質(zhì)具有什么特性？

2、有生命物質(zhì)具有哪些反應形式？思考：人的意識是從動物心理發(fā)展而來的，但純粹的動物心理能自發(fā)產(chǎn)生意識嗎？

1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們?？吹揭环N神秘的動物出沒于森林。一到晚上，有一個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個怪物，原來是兩個母狼養(yǎng)大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習性象狼，吃生食，爬行，不會說話，不會思維，只會象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。狼孩由于狼孩脫離了人類社會，所以不可能產(chǎn)生意識。狼孩為什么沒有人的意識？原因：意識的產(chǎn)生還有一個重要的條件，這就是社會和勞動。勞動、社會交往提供和豐富了意識的內(nèi)容促進了語言的產(chǎn)生促使了意識的產(chǎn)生和發(fā)展。（2）意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物促進了人腦的生成人腦的結(jié)構(gòu)（二）意識是人腦的機能人腦的結(jié)構(gòu)

材料一經(jīng)過訓練的狗一聽到鈴聲就知道開飯了，我們一聽到鈴聲就知道下課了。

材料二聽到有老虎咬人的消息我們會害怕，而動物卻不會。

1.材料一和材料二分別是哪一種條件反射？

2.意識活動是怎樣實現(xiàn)的？讀一讀想一想第一信號系統(tǒng)——人和動物共有第二信號系統(tǒng)——人所特有（2）意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。意識就是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎上產(chǎn)生的反映動手體驗：請大家在紙上畫出你心目中的外星人形象。

人腦（意識的物質(zhì)器官）

客觀存在（意識的反映對象）機器和廠房原材料產(chǎn)品意識1、意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實踐。

（三）意識是客觀存在的反映從意識的內(nèi)容來看社會實踐生產(chǎn)加工結(jié)論體味經(jīng)典“天才們無論怎樣說大話，歸根揭蒂，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂天馬行空似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已?！?魯迅)這段話說明了什么?

不管正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。

2、無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。

正確的意識——如實反映客觀事物的本來面目

錯誤的意識——歪曲反映客觀事物的本來面目3、意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。結(jié)論1、意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實踐。意識起源客觀存在在人腦中的反映我的收獲意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是客觀存在的主觀映象意識是人腦的機