思維與問題的解決課件

思維與問題的解決思維與問題的解決思維與問題的解決第一節(jié)概述一、思維二、想象通過閱讀報刊，我們能增長見識，擴大自己的知識面。思維與問題的解決思維與問題的解決思維與問題的解決第一節(jié)1第一節(jié)概述一、思維

二、想象第一節(jié)概述一、思維2一、思維？

(一)什么是思維?(二)思維與感知的關(guān)系(三)思維的種類(四)思維與語言一、思維？

3(一)什么是思維

思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律性的間接的和概括的反具有間接性和概括性兩個特征。(一)什么是思維思維是人腦對客觀事物的4思維的間接性和概括性所謂思維的間接性，是指思維是在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以一定的事物作媒介來認(rèn)識事物。所謂思維的概括性，是指思維是對一類事物的共同的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系的反映。思維的間接性和概括性所謂思維的間接性，是指思5(二)思維與感知的關(guān)系1、從反映的內(nèi)容看，感覺、知覺只是對事物的個別屬性、表面與個別現(xiàn)象及其外部聯(lián)系的反映；而思維是對客觀事物共同的本質(zhì)屬性、事物內(nèi)部的規(guī)律性及其必然聯(lián)系的反映。2、從反映的形式看，感覺和知覺是對直接作用與感覺器官的客觀事物的直接反映；而思維是在一定的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上借著于一定的事物為媒介對客觀事物的間接的和概括的反映。3、從反映水平看，感覺和知覺屬于感性認(rèn)識，是認(rèn)識過程的初級階段、起始環(huán)節(jié)，是思維的源泉和基礎(chǔ)；而思維屬于理性認(rèn)識，是感知的深化和飛躍，是認(rèn)識過程中復(fù)雜、高級的階段，是認(rèn)識事物的重要環(huán)節(jié)，并在人們認(rèn)識過程中居于核心地位。（下面看圖）(二)思維與感知的關(guān)系1、從反映的內(nèi)容看，感覺、知覺只是對6感覺:顏色鮮艷、芳香撲鼻知覺:鮮花非常美麗思維:根據(jù)記憶推斷春天來了。思維是人腦對客觀事物的間接反應(yīng)感知是人腦對客觀事物的直接反應(yīng)感覺:顏色鮮艷、芳香撲鼻知覺:鮮花非常美麗思維:根據(jù)記憶7感知覺：思維：思維是人腦對客觀事物的間接反應(yīng)紅衛(wèi)兵、毛澤東、林彪、喊口號根據(jù)記憶推斷出這是文革時期的照片。感知覺：思維：思維是人腦對客觀事物的間接反應(yīng)紅衛(wèi)兵、毛澤東、8思維是對人腦客觀事物的概括的反應(yīng)。概括為交通工具如：不管男人女人，大人小孩，中國人外國人，好人壞人都概括為“人”思維是對人腦客觀事物的概括的反應(yīng)。概括為交通工具如：不管男人9（三）思維的種類1.依據(jù)憑借物的不同：動作思維、形象思維、抽象思維2.依據(jù)思維活動的方向和思維成果的特點：輻合思維與發(fā)散思維3.根據(jù)思維活動及其結(jié)果的新穎性：常規(guī)思維和創(chuàng)造思維（三）思維的種類1.依據(jù)憑借物的不同：10動作思維定義：依靠動作進行的思維。如，看到水就要玩水，看到別人玩球又要玩球。一旦動作停止，對該動作的思維也就停止了如請一個2歲的小朋友把放在桌子中央的玩具拿下來？兒童沒有任何“想”的表現(xiàn)，而是馬上去“拿”。他伸長胳臂、踮起腳尖，拿不到；偶爾扯動桌布，桌子上的玩具移動了一點，兒童馬上用力拉，玩具就到手邊。兒童最早的思維就是這樣依靠動作進行的。

動作思維定義：依靠動作進行的思維。11思維與問題的解決課件12嘗試錯誤嘗試錯誤13具體形象思維定義：依靠事物的具體形象進行的思維。4歲孩子開始從直覺行動思維向具體形象思維過渡。

如計算3+4＝7，不會對抽象數(shù)字進行加減，而是在頭腦中用三個手指加上四個手指，或三個蘋果加上四個蘋果等具體形象計算。不能理解“黑暗的舊社會”具體形象思維定義：依靠事物的具體形象進行的思維。14抽象邏輯思維定義：用抽象的概念“詞”來進行的思維。5-6歲時，孩子思維從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡。如有的幼兒知道“見到女的叫阿姨，男的叫叔叔伯伯”早期看電視時，可以說出好人、壞人，這時已經(jīng)知道好在哪里，壞在哪里，還會用各種理由來說明。孩子懂得了“5”、“8”這些數(shù)字可以是任何事物的數(shù)目，“5”既可以是5個蘋果，也可以是5張桌子或5把椅子。例：

抽象邏輯思維定義：用抽象的概念“詞”來進行的思15下面這些都是什么人，見面后我們用什么稱呼比較合適？下面這些都是什么人，見面后我們用什么稱呼比較合16抽象思維抽象思惟一般有經(jīng)驗型與理論型兩種類型。

經(jīng)驗型者在實踐活動的基礎(chǔ)上，以實際經(jīng)驗為依據(jù)形成概念，進行判斷和推理，如工人、農(nóng)民運用生產(chǎn)經(jīng)驗解決生產(chǎn)中的問題，多屬于這種類型。理論型者以理論為依據(jù)，運用科學(xué)的概念、原理、定律、公式等進行判斷和推理?？茖W(xué)家和理論工作者的思惟多屬于這種類型。經(jīng)驗型的思惟由于常常局限于狹隘的經(jīng)驗，因而其抽象水平較低。

（下面三種思維的關(guān)系）

抽象思維抽象思惟一般有經(jīng)驗型與理論型兩種類型。17三種思維之間的關(guān)系在正常成人身上，上述三種思維往往是互相聯(lián)系，互相滲透的，單獨運用一種思維來解決問題的極少。從思惟的發(fā)展來看，經(jīng)歷著從動作思惟到形象思惟，再到抽象思惟的過程。

由于素質(zhì)、職業(yè)和訓(xùn)練狀況不同，在某些人身上哪種思惟占優(yōu)勢，并不表明思惟發(fā)展水平的差異。三種思維之間的關(guān)系在正常成人身上，上述三種思維往往是18輻合思維與發(fā)散思維

輻合思維是人們利用已有知識經(jīng)驗，向一個方向思考，得出唯一結(jié)論的思維。輻合思維是一種有條理的思維活動。例如，由A>B，B>C，C>D，得出唯一結(jié)論：A>D。

發(fā)散思維是指人們沿著不同方向思考，得出大量不同的結(jié)論的思維。

例如，教師發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生缺課，就會想出這個學(xué)生缺課的各種可能性。發(fā)散思維得出的各種結(jié)論是否適當(dāng)，需要通過輻合思維進行檢驗。

盡可能多的寫出磚的用途

（3分鐘）輻合思維與發(fā)散思維輻合思維是人們利用已有知識經(jīng)驗，向19常規(guī)思維和創(chuàng)造思維

對已有知識經(jīng)驗沒有進行明顯的改組，也沒有創(chuàng)造出新的思維成果的思維叫做常規(guī)思維。

例如，學(xué)生利用已學(xué)過的定理、公式解決教師講過的例題相同類型的題目，就是常規(guī)思維。

對已有知識經(jīng)驗進行明顯的改組，同時創(chuàng)造出新的思維成果的思維叫做創(chuàng)造思維。

例如，小說家創(chuàng)造小說、工程師研制出一種新儀器，都是創(chuàng)造思維。創(chuàng)造思維是高級的思維過程，它是輻合思維和發(fā)散思維的有機結(jié)合。

思考：一輛小汽車沖出馬路撞到了大樹上,請問原因是什么？（3分鐘）

（思維種類完?。┏Ｒ?guī)思維和創(chuàng)造思維對已有知識經(jīng)驗沒有進行明顯的改組，20（四）思維與語言1、思維和語言的聯(lián)系2、思維和語言的區(qū)別（四）思維與語言1、思維和語言的聯(lián)系211、思維和語言的聯(lián)系1）從思維的特點來看，思維和語言有著密切的聯(lián)系。2）從思維的內(nèi)容和結(jié)果來看，人的高級思維和語言是不可分離的。3）從思維的種系發(fā)展歷史來看，思維和語言是同步發(fā)生的。4）從思維的個體發(fā)展歷史來看，思維和語言也是密切聯(lián)系的。1、思維和語言的聯(lián)系1）從思維的特點來看，思維和語言有著密切222、思維和語言的區(qū)別（共5點）1）本質(zhì)特征不同。思維是一種包含物質(zhì)內(nèi)容的心理現(xiàn)象；而語言則是有一定的物質(zhì)形式與概括的內(nèi)容所構(gòu)成的信息符號系統(tǒng)。2）生理機制不同。思維的器官主要是大腦，語言則是大腦皮層言語區(qū)與眼、耳、喉、口腔等感覺器官或效應(yīng)器官聯(lián)合活動的結(jié)果。2、思維和語言的區(qū)別（共5點）232、思維和語言的區(qū)別3）與客觀事物的關(guān)系不同。思維與客觀事物的關(guān)系是反映與被反映的關(guān)系，其間有必然的內(nèi)在聯(lián)系；語言與客觀事物的關(guān)系是標(biāo)志和被標(biāo)志的關(guān)系，二者沒有直接的必然的內(nèi)在聯(lián)系。4）思維和語言的構(gòu)成因素不同。思維的基本因素是概念，語言的基本因素是詞。思維中的概念與語言中的詞不是一一對應(yīng)的，同一個詞可以表達不同的意思，而同一個思想又可以用不同的詞來表達。2、思維和語言的區(qū)別3）與客觀事物的關(guān)系不同。思維與客觀事物242、思維和語言的區(qū)別

5）語言的語法規(guī)則與人類的思維規(guī)律不同。語法規(guī)則因民族而異，具有民族性、區(qū)域性。而思維規(guī)則不然，具有全人類性。

（思維概述完）2、思維和語言的區(qū)別25二、想象（一）什么是想象（二）想象產(chǎn)生需要兩個條件（三）想象的意義

(四)想象的種類二、想象（一）什么是想象26（一）什么是想象？

想象是對頭腦中已有的表象進行加工改造，重新組合成為新形象的過程。（一）什么是想象？27（二）想象產(chǎn)生需要兩個條件：第一，頭腦中要有相當(dāng)數(shù)量的表象作為加工材料。如繪畫《校園》第二，要有運用智力對已有表象進行加工改造的能力。（二）想象產(chǎn)生需要兩個條件：第一，頭腦中要有相當(dāng)數(shù)量的表象作28（三）想象的意義

1、想象的產(chǎn)生是高級認(rèn)知開始萌芽的標(biāo)志例：一個2歲左右的孩子正在吃餅干。忽然，對著手中咬了一塊圓餅干高興地喊著：“看！月亮！”這種想象是一種簡單的聯(lián)想：由被咬掉一口的月牙狀餅干聯(lián)想起來腦中貯存的關(guān)于月亮的形象。兒童最初的想象

（三）想象的意義1、想象的產(chǎn)生是高級認(rèn)知開始萌芽的標(biāo)志29（三）想象的意義2、想象是理解的基礎(chǔ)

如學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》，幼兒如果想象不出“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的含義。就不能理解“誰知盤中餐……”

聽《賣火柴的小女孩》故事時，幼兒可以借助于過去的經(jīng)驗（如冬天特別冷，凍得人很難受等）想象出小女孩在圣誕之夜的悲慘情景理解她并同情她。

3、想象是維持心理健康的重要手段

如，打針時，有的孩子一邊卷衣袖，一邊大聲宣稱：“我是解放軍！我不怕打針！”。

（三）想象的意義2、想象是理解的基礎(chǔ)30(四)想象的種類想象無意想象有意想象再造想象創(chuàng)造想象下面做想象練習(xí)(四)想象的種類想象無意想象有意想象再造想象創(chuàng)造想象下面做想311、無意想象無意想象：沒有預(yù)定目的，在一定的刺激影響下，不由自主地引起的想象。

夢是無意想象。是人在睡眠狀態(tài)下的一種漫無目的、不由自主的奇異想象。在夢中，有時見到已故的親人、昔日的朋友，經(jīng)歷一些希奇古怪的事情1、無意想象無意想象：沒有預(yù)定目的，在一定的刺激32

2、有意想象

畫家畫畫作家創(chuàng)造小說。建筑師設(shè)計樓房有預(yù)定目的、自覺進行的想象2、有意想象

畫家畫畫有預(yù)定目的、自覺進行的想象333、再造想象恐龍已經(jīng)滅絕了，但人們經(jīng)過考古，想象出恐龍的樣子。再造想象的形象一般是以前存在的。

是根據(jù)語言、文字的描述或圖表、模型的示意在頭腦中形成相應(yīng)形象的心理過程。3、再造想象恐龍已經(jīng)滅絕了，但人們經(jīng)過考古，34

創(chuàng)造想象的形象一般是以前沒有的按照自己的創(chuàng)見，獨立地構(gòu)思新形象的過程。如：工程師設(shè)計新產(chǎn)品

4、創(chuàng)造想象

創(chuàng)造想象的形象一般是以前沒有的按照自己的創(chuàng)見，35判斷下列想象哪些是再造想象？哪些是創(chuàng)造想象？判斷下列想象哪些是再造想象？哪些是創(chuàng)造想象？363、美術(shù)作品：陳勝、吳廣起義3、美術(shù)作品：陳勝、吳廣起義37思維與問題的解決課件38

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401、科學(xué)家發(fā)明機器人2、人們根據(jù)科學(xué)家的描述在頭腦中有了機器人的形象。1、科學(xué)家發(fā)明機器人2、人們根據(jù)科學(xué)家的描述在頭腦中有了機器41看下面圖想到什么？看下面圖想到什么？42

43思維與問題的解決課件44思維與問題的解決課件45第一節(jié)概述完第一節(jié)概述完46第二節(jié)思維的過程一、分析與綜合二、比較與分類三、抽象與概括四、具體化與系統(tǒng)化第二節(jié)思維的過程47一、分析與綜合分析是在頭腦中把事物或現(xiàn)象分解成各個組成部分、方面或個別屬性、特征的思維過程。

例如，把神經(jīng)系統(tǒng)區(qū)分為中樞神經(jīng)和周圍神經(jīng)，將中樞神經(jīng)分為腦和脊髓，將腦分為大腦、小腦、腦干、間腦……；神經(jīng)系統(tǒng)的各個部分又分別擔(dān)負(fù)不同的功能……。通過這種分析，人們就很清楚地了解了神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。一、分析與綜合分析是在頭腦中把事物或現(xiàn)象48一、分析與綜合綜合是在頭腦中把事物或現(xiàn)象的各個組成部分、方面或個別屬性、特征結(jié)合成為一個整體的思維過程。

通過綜合可以認(rèn)識事物的各結(jié)構(gòu)要素或各個屬性之間的關(guān)系，以把握事物的整體結(jié)構(gòu)和規(guī)律。

（練習(xí)——操作題）一、分析與綜合綜合是在頭腦中把事物或現(xiàn)象的各個49操作題由16根火柴組成的5個正方形（圖A），請移動其中3根火柴，使之成為4個正方形。圖A答案后面操作題由16根火柴組成的5個正方形（圖A），請移動其50

答案思考：答案思考：51思考：

請用6根火柴構(gòu)成每條邊都等于1根火柴長度的4個等邊三角形。分析與綜合講完思考：52二、比較和分類比較就是將各種事物的心理表征進行對比，以確定它們之間的相異或相同的關(guān)系。

比較是以分析為基礎(chǔ)的，只有將各種事物的心理表征分解成各個部分、屬性或特征，才能對這些部分、屬性或特征進行比較。比較的目的是要確定事物之間的相同或相異的關(guān)系，因此，比較也離不開綜合。

例如，到商店買電視機，總要先了解一下各種品牌的電視機的性能、結(jié)構(gòu)、價格等特點，這就是分析。通過對不同品牌的電視機的特點的一一對比后，還要結(jié)合在一起比較，這就是綜合。通過分析與綜合相結(jié)合的比較活動，才能最后決定買什么品牌的電視機。二、比較和分類比較就是將各種事物的心理表征進行對53比較的作用比較是一種重要的認(rèn)知活動方式。比較的作用不僅表現(xiàn)在決策活動中，而且廣泛地表現(xiàn)在各種認(rèn)識活動中。只有通過比較，人們才能發(fā)現(xiàn)事物之間的相同點或不同點，將事物歸于不同類別，并最終把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。比較的作用比較是一種重要的認(rèn)知活動方式。比較的作用不僅表現(xiàn)在54分類分類是一種通過比較，依據(jù)事物的一般特性，把事物分門別類的思維操作手段。分類的實質(zhì)，是為了認(rèn)識事物之間的種與屬（或?qū)僖陨系燃墸┑年P(guān)系和聯(lián)系。例如生物學(xué)的分類，就是以“種”為單位，由低到高的類別層次為“種”、“屬”、“科”、“目”、“綱”、“門”。在分類上所屬層次越多。分類分類是一種通過比較，依據(jù)事物的一般特性，把事物分門別類的55三、抽象與概括抽象與概括是更高級的分析與綜合活動。

抽象就是將事物的本質(zhì)屬性抽取出來，舍棄事物的非本質(zhì)屬性。

例如，人們對各種鐘、表的抽象就是，將“能計時”這個本質(zhì)屬性抽取出來，而舍棄大小、形狀等非本質(zhì)的屬性。

概括是在抽象的基礎(chǔ)上進行的，是將抽取出來的本質(zhì)屬性綜合起來，并推廣到同類事物中去。

例如，我們把“由三條線段組成的封閉圖形”叫做三角形，意思是無論一個圖形的大小、形狀、位置如何，只要它具有“由三條線段組成”和“封閉圖形”這兩個特征，就是三角形。

三、抽象與概括抽象與概括是更高級的分析與綜合活動。56四、系統(tǒng)化和具體化

系統(tǒng)化是在人腦中把一類事物按一定的順序和層次組成統(tǒng)一系統(tǒng)的思維過程。

在教學(xué)過程中，對學(xué)習(xí)材料進行分類、編寫提綱、列圖表等，都是系統(tǒng)化的工作。

具體化則是在人腦中把抽象和概括出來的一般知識應(yīng)用到具體事物中去的思維過程。

在教學(xué)或?qū)嶋H工作中，應(yīng)用一般原理來解決具體問題，就是具體化的表現(xiàn)。通過系統(tǒng)化，可以使我們對事物的認(rèn)識更加明確、清晰和完整；通過具體化，則可以使我們對事物的認(rèn)識得到深化和發(fā)展。四、系統(tǒng)化和具體化系統(tǒng)化是在人腦中把一類事物按一定57第三節(jié)解決問題的思維過程一、什么是解決問題二、解決問題的思維過程三、影響解決問題的因素第三節(jié)解決問題的思維過程一、什么是解決問題58一、什么是解決問題解決問題是指人們在活動中面臨新情境與新課題，又沒有現(xiàn)成的有效對策時，所引起的一種積極尋求問題答案的心理活動過程。一、什么是解決問題解決問題是指人們在活59二、解決問題的思維過程（一）發(fā)現(xiàn)問題（二）明確問題（三）提出假設(shè)（四）檢驗假設(shè)二、解決問題的思維過程（一）發(fā)現(xiàn)問題60（一）發(fā)現(xiàn)問題就是認(rèn)識到矛盾的存在并產(chǎn)生解決矛盾的需要和動機。

發(fā)現(xiàn)和提出問題取決于多種因素。依賴于個體對活動的態(tài)度。依賴于個體思維活動的積極性。依賴于個體的求知欲和興趣愛好取決于個體的知識經(jīng)驗。（一）發(fā)現(xiàn)問題就是認(rèn)識到矛盾的存在并產(chǎn)61（二）明確問題明確問題就是分析問題，抓住關(guān)鍵，找出主要矛盾，確定問題的范圍，明確解決問題方向的過程。明確問題首先取決于個體是否全面系統(tǒng)地掌握感性材料。其次，依賴于個體的已有經(jīng)驗。（二）明確問題明確問題就是分析問題，抓住關(guān)鍵，找出主要矛盾，62（三）提出假設(shè)解決問題的關(guān)鍵是找出解決問題的方案——解決問題的原則、途徑和方法。假設(shè)的提出依賴于已有的知識經(jīng)驗，直觀的感性材料，嘗試性的實際操作，語言的表述和重復(fù)，創(chuàng)造性構(gòu)想等因素。（三）提出假設(shè)解決問題的關(guān)鍵是找出解決問題的方案——解決問題63（四）檢驗假設(shè)所提出的假設(shè)是否切實可行，是否能真正解決問題，還需要通過實踐和智力活動進行檢驗。有直接檢驗和間接檢驗（四）檢驗假設(shè)所提出的假設(shè)是否切實可行，是否能真正解決問題，64三、影響解決問題的因素（一）表征（二）動機水平與情緒（三）定勢的影響（四）原型啟發(fā)（五）功能固著的影響（六）無關(guān)因素的影響（七）個性特點三、影響解決問題的因素（一）表征65（一）表征（問題情景）表征

表征問題是個體運用相關(guān)知識對相關(guān)問題所進行分析。它包括三個方面：①任務(wù)的初始狀態(tài)，即問題所給定的條件；②任務(wù)的目標(biāo)狀態(tài)，即問題最終要達到的目標(biāo)；③完成任務(wù)的算子，即從初始狀態(tài)向目標(biāo)狀態(tài)轉(zhuǎn)化的基本策略或方法。（有三個實驗）

（一）表征（問題情景）表征66

2cm2cm當(dāng)問題的呈現(xiàn)方式越符合人們的經(jīng)驗或知覺的習(xí)慣，人們就越易于知覺問題情境，問題的解決也就越容易。例如，給被試分別呈現(xiàn)圖中的A圖或B圖，來求正方形的面積。呈現(xiàn)B圖比呈現(xiàn)A圖，被試解決問題的難度要大一些。AB

2cm2cm當(dāng)問題的呈現(xiàn)方式越符合人們的經(jīng)驗或67圖中顯示的是一個殘缺的國際象棋棋盤,它有兩個角被切掉了,現(xiàn)只剩下62個正方形。假若你有31張骨牌,每一張恰好可以遮蓋棋盤上兩個正方形。你是否能夠用骨牌把這個棋盤上的所有部分蓋住呢?請用幾分鐘時間試試看。圖中顯示的是一個殘缺的國際象棋棋盤,它有兩個68答案

每一張骨牌都必須蓋住一個白格子和一個黑格子,而去掉的是兩個白格子,那么你馬上可以發(fā)現(xiàn),既然剩下的是32個黑格子和30個白格子,顯然無法用31張骨牌全部蓋住圖中的棋盤,這個問題原來是無解的。答案每一張骨牌都必須蓋住一個白格子和一個黑格子,69

九點連線問題要求：連續(xù)畫出相連的4條直線通過9個點，且每個點只通過一次。九點70答案答案71（二）情緒與動機

（1）動機與問題解決動機影響問題解決的效果。動機的強度不同，影響的大小也不同。心理實驗表明，在一定的限度內(nèi)，動機的強度與解決問題的效率成正比，但動機太強或太弱都會降低解決問題的效果。動機太強使人心情過于緊張，不易發(fā)現(xiàn)解決問題的重要因素。動機太弱容易被無關(guān)因素引到問題之外。動機強度與解決問題的效率，隨動機強度的增高而上升，中等強度是解決問題的最佳水平。超過一定的限度，提高動機水平，反而降低解決問題的效率（二）情緒與動機（1）動機與問題解決72動機水平與解決問題效率的關(guān)系低動機強度高高工作效率低動機水平與解決問題效率的關(guān)系低動機強度高高工作效率73情緒對問題解決的影響

（2）情緒與問題解決

情緒對問題解決也有一定影響。緊張、惶恐、煩躁、壓抑等消極情緒會阻礙問題解決的速度，而樂觀、平靜、積極的情緒有助于問題的解決。

如學(xué)生考試時，由于情緒過分緊張，會使其思路阻塞，有時甚至面對容易的問題而束手無策。如果學(xué)生能以積極的情緒迎接考試，就將有利于思考，找到思路，使問題得以解決。情緒對問題解決的影響（2）情緒與問題解決74（三）定勢

定勢是指重復(fù)先前的心理操作引起的對活動的準(zhǔn)備狀態(tài)。它的影響有積極的，也有消極的。在陸欽斯的一個實驗中，要求被試用大小不同的容器量出一定量的水，用數(shù)字進行計算。

實驗分兩組：實驗組從第1題做到第8題，控制組只做6，7，8題。

結(jié)果：1.實驗組在解1—8題時，大多數(shù)人用B-A-2C的方法進行計算，稱間接法。2.控制組在解7，8題時，全部采用了簡便的計算方式：A-C或A+C，稱為直接法。這說明實驗組在做6，7，8題時，受到了前面定勢的影響。只有19%的人不受影響，而采用了直接法。（三）定勢定勢是指重復(fù)先前的心理操作引起的對活動的75“量水”實驗“量水”實驗76（四）原型啟發(fā)

（1）內(nèi)涵

對解決問題能產(chǎn)生啟發(fā)作用的事物叫原型。自然現(xiàn)象、日常用品、機器、動物、聲樂等等都可以成為原型，并可能對問題解決產(chǎn)生啟發(fā)作用，這就是原型啟發(fā)。

例如，魯班從茅草割破手受到啟發(fā)而發(fā)明了鋸；瓦特從壺蓋被蒸汽頂起，發(fā)明了蒸汽機等等。

（2）作用原型之所以具有啟發(fā)作用，是因為原型與要解決的問題之間存在著某些共同點、相似之處，通過聯(lián)想人們可以從原型中找到解決問題的新方法。原型啟發(fā)對創(chuàng)造性地解決問題具有很大作用。（四）原型啟發(fā)（1）內(nèi)涵對解決問題能產(chǎn)生啟發(fā)作77（五）功能固著

功能固著是指一個人看到某個物體的一種貫常用途后，就很難看出它的其他新用途。

如果初次看到的物體越重要，就越難看出它的其他用途。如盒子是裝東西的，筆是寫字的等等。在解決問題的過程中，人們能否改變事物固有的功能以適應(yīng)新的情境的需要，常常成為解決問題的關(guān)鍵。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，因而直接影響到人們靈活地解決問題。

功能固著這個概念是由德國心理學(xué)家鄧克提出的。鄧克在1945年的實驗證實了這種影響。實驗要求被試使用五種熟悉的工具解決五個新的問題。

小實驗：

（五）功能固著功能固著是指一個人看到某個物體的一種78利用給定的工具將點燃蠟燭固定在墻壁上。利用給定的工具將點燃蠟燭固定在墻壁上。79功能固著實驗組在解決問題前對工具的習(xí)慣用法進行了練習(xí)，增加了功能固著的傾向?？刂平M直接解決問題。結(jié)果控制組的成績大大超過了實驗組。功能固著實驗組在解決問題前對工具的習(xí)慣用法進行了練習(xí)，增加了80利用給定的工具將兩根懸掛在天花板上的繩子接在一起。利用給定的工具將兩根懸掛在天花板上的繩子接在一起。81（六）無關(guān)信息的干擾看一下下面兩個問題:

A.小王家兄弟五個,都未婚,他們每個人都有一個姐妹,如果把王媽媽也算在內(nèi),試問他們家有幾個女人?

B.某城市有15%的人不把電話號碼放人電話簿上,如果你從該城市的電話簿上隨機抽取200個號碼,問其中有多少人是不把電話號碼放人號碼簿上的?（六）無關(guān)信息的干擾看一下下面兩個問題:82答案：這是兩個很簡單的問題。但你是否都能很快地得出了答案?在A題中,答案是兩個女人,兄弟的數(shù)目是無關(guān)信息,但它卻使多數(shù)人費了許多思考。在B題中,人們傾向于注意15%和200個人數(shù),而實際上這兩個數(shù)字都是無關(guān)信息,因為所有200個人都取自電話簿,答案應(yīng)該是0。研究發(fā)現(xiàn)人們經(jīng)常錯誤地假定:問題中的所給出的條件或數(shù)字在解題中都有用。因此,總是想辦法去利用這些信息。了解了這個普遍傾向,我們在解題時就應(yīng)該先注意考慮一下哪些信息有用,哪些沒用。答案：83（七）個性特點能否順利地解決問題還與個體的個性特點有著密切的關(guān)系。P：127（七）個性特點能否順利地解決問題還與個體的個性特點有著密切的84第四節(jié)思維的品質(zhì)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

一、思維的品質(zhì)（一）思維的廣闊性和深刻性（二）思維的獨立性和批判性（三）思維的靈活性和敏捷性（四）思維的邏輯性二、創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)（一）什么是創(chuàng)造性思維（二）創(chuàng)造性思維過程（三）創(chuàng)造性思維的特征（四）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)第四節(jié)思維的品質(zhì)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)一、思維的品質(zhì)85（一）思維的廣闊性和深刻性思維的廣闊性是指一個人思維的廣度方面的特征。思維的深刻性是指一個人思維深度方面的特點（一）思維的廣闊性和深刻性思維的廣闊性是指一個人思維的廣度方86（二）思維的獨立性和批判性思維的獨立性是指一個人是否善于獨立思考，發(fā)現(xiàn)和解決問題的思維品質(zhì)。思維的批判性是指一個人能否根據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)進行思維并解決問題的思維品質(zhì)。（二）思維的獨立性和批判性思維的獨立性是指一個人是否善于獨立87（三）思維的靈活性和敏捷性思維的靈活性是指思維活動過程靈活程度方面的思維品質(zhì)。思維的敏捷性是指思維活動快慢方面的思維品質(zhì)（三）思維的靈活性和敏捷性思維的靈活性是指思維活動過程靈活程88（四）思維的邏輯性思維的邏輯性是指一個人思維條理性方面的思維品質(zhì)。（四）思維的邏輯性思維的邏輯性是指一個人思維條理性方面的思維89

（一）什么是創(chuàng)造性思維（引言）創(chuàng)造性思維是人類思維的高級過程，是人類意識發(fā)展水平的標(biāo)志。據(jù)教育進展國際評估組織對世界21個國家的調(diào)查，中國孩子的計算能力是世界上最強的。調(diào)查的同時顯示，中國的中學(xué)生在學(xué)校用來做數(shù)學(xué)題的時間是每周307分鐘，而其他國家孩子學(xué)數(shù)學(xué)的時間僅為207分鐘。令人痛心的是，中國學(xué)生為了這個“計算能力世界第一”，付出的不僅僅是時間，而且犧牲了孩子的創(chuàng)造力。中國孩子的創(chuàng)造力在所有參加調(diào)查的國家中排列倒數(shù)第五。中小學(xué)生中，認(rèn)為自己有好奇心和想象力的只占4.7%，而希望培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的只占14.9%。

（一）什么是創(chuàng)造性思維（引言）創(chuàng)造性思維是人類思維的高90引言小時候，我們都被大人們用各類“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的問題啟發(fā)過心智和創(chuàng)造力，但現(xiàn)在，當(dāng)我們都已成為家長，卻沒有膽量把這份“聰明才智”薪火相傳給下一代，因為它不為現(xiàn)行的教育制度所包容。社會現(xiàn)實給我們的孩子施加了某種不正常的壓力。在這種壓力之下，孩子們被修剪得失去了個性，家長們也失去了判斷力，開始顛倒是非。孩子的創(chuàng)造力的培養(yǎng)就像舊時代女人的小腳，裹它，家長心痛；不裹它，家長失職。于是，過去的父母為了讓女兒嫁個好婆家而狠心地束縛她的某一部分肉體，現(xiàn)在的父母為了孩子適應(yīng)現(xiàn)行的考試制度而同樣狠心的束縛他們的創(chuàng)造力。引言小時候，我們都被大人們用各類“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的問題啟發(fā)過心91什么是創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維具有廣義和狹義之分。

廣義的創(chuàng)造性思維，泛指在學(xué)習(xí)、認(rèn)識和工作實踐中富有新意的思維。狹義的創(chuàng)造性思維，專指發(fā)明創(chuàng)造、科學(xué)研究和藝術(shù)創(chuàng)作中取得創(chuàng)造性成果的思維。

概括地說，創(chuàng)造性思維是指在創(chuàng)造性活動中所進行的思維過程。是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。（何謂創(chuàng)造性活動）什么是創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維具有廣義和狹義之分。92何謂創(chuàng)造性活動？

創(chuàng)造性活動是指能夠提供新穎的、有社會價值的產(chǎn)物的活動。

創(chuàng)造性活動表現(xiàn)在人們的社會生產(chǎn)和社會實踐中人類智慧的凸現(xiàn)。創(chuàng)造性思維是多種思維的結(jié)晶。它既是具體形象思維和抽象邏輯思維的統(tǒng)一，又是聚合式思維和發(fā)散式思維的統(tǒng)一。創(chuàng)造性思維的標(biāo)志是取得創(chuàng)造性思維成果?？茖W(xué)研究中的新理論、新概念的提出（圓周率的發(fā)現(xiàn)）新機器、新產(chǎn)品的發(fā)明（蒸汽機的發(fā)明）文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作（《紅樓夢》《蒙娜麗沙》）何謂創(chuàng)造性活動？創(chuàng)造性活動是指能夠提供新穎的、有社會93（二）創(chuàng)造性思維的過程

創(chuàng)造性思維是伴隨著創(chuàng)造性活動過程而言的，對創(chuàng)造性思維過程的分析最有代表性的、最有影響力的是英國的心理學(xué)家華萊士提出的四階段理論。即創(chuàng)造性思維過程包括：準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期和驗證期四個階段。

1、準(zhǔn)備期2、醞釀期3、豁朗期4、驗證期

（二）創(chuàng)造性思維的過程創(chuàng)造性思維是伴隨著創(chuàng)造性活動過程941、準(zhǔn)備期

準(zhǔn)備期是提出創(chuàng)造、創(chuàng)作發(fā)明對象的階段。這一階段既有邏輯思維的分析和推理，也有形象思維的聯(lián)想，還有靈感思維和直覺思維的參與。

古語“書讀百遍，其義自見”；杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神?！睈垡蛩固埂断鄬φ摗纷珜懼换宋鍌€星期的時間，準(zhǔn)備了七年之久。創(chuàng)造性思維活動需要你投入和傾注，機遇是對有準(zhǔn)備的人而言的。

創(chuàng)造者在創(chuàng)造活動之前所做的工作：收集資料—整理資料—形成概念—貯存經(jīng)驗—為創(chuàng)造活動準(zhǔn)備

這一階段最重要的任務(wù)是：①明確創(chuàng)造目的；②掌握豐富的經(jīng)驗；③收集廣泛的信息和掌握必要的技能。

“獨上高樓，望斷天涯路”是其絕好的寫照。

1、準(zhǔn)備期準(zhǔn)備期是提出創(chuàng)造、創(chuàng)作發(fā)明對象的952、醞釀期這一階段指準(zhǔn)備期所收集到的資料經(jīng)過深入的探索和思考，難以產(chǎn)生有價值的想法，然后等待有價值的想法自然醞釀成熟，產(chǎn)生出來。創(chuàng)作者須付出百倍的勇氣和頑強的毅力，刻苦鉆研、精心構(gòu)思、大膽想象、頑強探索。

西爾維拉（1971）的項鏈問題實驗充分說明了這一問題。三組被試皆只有30分鐘解決項鏈問題的時間，但后兩組分別插入半個小時、4個小時結(jié)果三組被試解決問題的成功率分別為55%、64%和85%，醞釀效應(yīng)打破了解決問題不恰當(dāng)思路的定勢，促進新思路的產(chǎn)生。

2、醞釀期這一階段指準(zhǔn)備期所收集到的資料經(jīng)過深入的探963、豁朗期

豁朗期亦稱靈感階段。個體經(jīng)過充分的醞釀之后，由于思維者對問題的考慮是多方面的、周密的甚至是較長時間的思維活動，問題突然得到解決。它是創(chuàng)造性思維最富有智慧的高潮階段。

美國的化學(xué)家，普拉特和貝克：我擺脫了有關(guān)這一問題的一切思緒，快步走上街頭，突然，在街上的一個地方，我還能指出這個地方，一個想法仿佛從天而降，來到腦中，其清晰明確猶如有一個聲音在大聲喊叫。（貝弗里奇，1931《科學(xué)研究的藝術(shù)》）

（“豁朗”的經(jīng)典的例子）3、豁朗期豁朗期亦稱靈感階段。個體經(jīng)過充分的醞釀之后97“豁朗”的經(jīng)典的例子希臘科學(xué)家阿基米德解決測定王冠含金重量問題

據(jù)記載，國王購置了一頂設(shè)計復(fù)雜、裝飾華麗的王冠，他想知道王冠是否是純金。阿基米德接受了這項艱巨的任務(wù)，他反復(fù)思考，但一直不得其解。一天，他在洗澡時發(fā)現(xiàn)，他的腿所排出的水量等于排出水的體積，他立即聯(lián)想到，如果把王冠浸入水中，它將會置換出同樣體積的水，由此即可以確定王冠是不是純金。阿基米德就是在靈感突然閃現(xiàn)的一瞬間解決了這個問題。

（靈感產(chǎn)生的條件）“豁朗”的經(jīng)典的例子希臘科學(xué)家阿基米德解決測定王冠含金98靈感產(chǎn)生的條件：研究者必須有廣闊的科學(xué)視野和豐富的知識儲備艱苦的勞動和執(zhí)拗的探索堅持開放式思維，不放過任何隨機信息的觸發(fā)使全身放松，思維處于空無狀態(tài)樂觀鎮(zhèn)定的情緒把握靈感出現(xiàn)的良機

（靈感的表現(xiàn)形式）靈感產(chǎn)生的條件：99靈感的表現(xiàn)形式法國杰出的雕塑家羅丹在他寫的《回憶錄》里描述了他的不朽作品《流浪的猶太人》的誕生過程：有一天，我整天都在工作，到傍晚寫完一章書，猛然間發(fā)現(xiàn)紙上畫了這么一個猶太人。我自己也不知道是怎么畫成的，或者為什么要去畫他。這就是說，羅丹是在無意之中，信手畫下了這幅傳世之作。這種無意識的信手行為是他不自覺地運用了靈感思維，在靈感思維的驅(qū)動下完成的。

（捕捉靈感的方法）靈感的表現(xiàn)形式法國杰出的雕塑家羅丹在他寫的《回憶錄》100激發(fā)、捕捉靈感的方法以下幾種激發(fā)、捕捉靈感的方法在完成創(chuàng)造性行為的過程中值得重視：誘因與聯(lián)想——實現(xiàn)意外客觀信息與目標(biāo)問題的閃現(xiàn)與融合發(fā)現(xiàn)與獨創(chuàng)——擺脫傳統(tǒng)的思維定勢和迷信權(quán)威的心理獨奏與共振——形成思維碰撞的“微型循環(huán)”養(yǎng)氣與虛靜——保持平和的創(chuàng)造心境激發(fā)、捕捉靈感的方法以下幾種激發(fā)、捕捉靈感的方法在完1014、驗證期

一個理論的創(chuàng)建，一部文藝作品的完成，往往不是一下取得完滿成功的，而要在理論上和實踐上通過多次的論證和反復(fù)的修改。靈感所獲得的觀念尚須通過驗證期加以檢驗。

在此階段，邏輯思維和各種非邏輯思維交融在一起。可謂“苦盡甘來，光彩奪目降人間?！?、驗證期一個理論的創(chuàng)建，一部文藝作品的完成，往往不是102（三）創(chuàng)造性思維的特征（6點，書上3點）1、新穎性和創(chuàng)見性是創(chuàng)造性思維的主要標(biāo)志2、以發(fā)散式思維為主，發(fā)散式思維和聚合式相結(jié)合是其基本圖式發(fā)散性思維的概念；發(fā)散性思維的特征：流暢性、變通性、獨特性3、以直覺思維為主，直覺思維和分析思維相結(jié)合

盧瑟福（英）物理學(xué)家：憑借直覺預(yù)見原子核的存在，提出原子行星結(jié)構(gòu)模型理論；羅巴切夫斯基（俄）數(shù)學(xué)家：在一個平面上，過直線外一點可以畫兩條不同的平行線，由這一直覺而建立了羅氏幾何。（三）創(chuàng)造性思維的特征（6點，書上3點）1、新穎性和創(chuàng)見性是1034、創(chuàng)造想象的參與是創(chuàng)造性思維的重要環(huán)節(jié)創(chuàng)造性想象提供的是事物的新形象。文藝作品中新形象的創(chuàng)造，科學(xué)研究中新假設(shè)的提出，新機器的發(fā)明都離不開創(chuàng)造想象。

鄭板橋《詠竹詩》充滿了大膽奇特的想象，《風(fēng)竹圖》中寫到“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”；“惟看竹枝渾不怕，挺然相斗一千場?！绷袑帲骸坝腥苏J(rèn)為，只有詩人才需要幻想，這是沒有理由的，這是愚蠢的偏見！甚至在數(shù)學(xué)上也需要幻想，沒有它甚至就不可能發(fā)明微積分。”

4、創(chuàng)造想象的參與是創(chuàng)造性思維的重要環(huán)節(jié)1045、迷戀和目的指向性是創(chuàng)造性思維的重要條件普希金：我寫詩，我忘記了世界。牛頓：把懷表當(dāng)雞蛋放在鍋里煮。愛因斯坦：創(chuàng)立的狹義相對論經(jīng)過了“十年的沉思”6、靈感狀態(tài)是創(chuàng)造性思維的典型特征

所謂靈感，是指人們在創(chuàng)造性思維過程中，某種新形象、新概念和新思想突然產(chǎn)生的心理狀態(tài)。（靈感的產(chǎn)生階段的表現(xiàn)形式案例）5、迷戀和目的指向性是創(chuàng)造性思維的重要條件105靈感的產(chǎn)生階段的表現(xiàn)形式

笛卡兒（法）：著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，發(fā)明的解析幾何就是在睡夢中獲得的。

笛卡兒曾學(xué)過建筑，受到過空間美的熏陶；當(dāng)過法院里法庭的陪審員，練就了嚴(yán)密的邏輯思維能力，也曾目睹過煉金術(shù)的象征物——蛇狀的鏈條。自身的經(jīng)歷和實踐對其科學(xué)研究產(chǎn)生深深的啟發(fā)。

庫凱爾（比）：著名的化學(xué)家。對碳氧化合物“笨”的分子結(jié)構(gòu)研究也是在睡夢中獲得的。下面一段是關(guān)于靈感出現(xiàn)的描述：

“起始，庫凱爾經(jīng)過長時間思考這一問題無結(jié)果，停止了思考。面對火爐打瞌睡，夢中看到很多原子排成很多圓圈在他面前不停的跳動，其中一個圓圈象一道閃電，突然飛到他的眼前，把庫凱爾從夢中驚醒，這些跳動的碳原子圓圈使他受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)了笨的分子構(gòu)成?！?/p>

靈感的產(chǎn)生階段的表現(xiàn)形式笛卡兒（法）：著名的數(shù)學(xué)家106（四）創(chuàng)造者的個性特征與創(chuàng)造性思維培養(yǎng)1、創(chuàng)造者的個性特征1）甘冒風(fēng)險有膽量說出自己的觀點，不受習(xí)慣思維的束縛2）求知欲旺盛對于探究未知事物有特殊的興趣，大有欲罷不能的傾向3）獨立性強認(rèn)知風(fēng)格獨立自主、審慎思考、不輕易接受現(xiàn)成的理論4）有幽默感幽默感反映了一種內(nèi)在的自由，其基礎(chǔ)則是自信和自尊5）堅忍不拔頑強的意志、鍥而不舍、百折不撓是創(chuàng)造者的共同特點（四）創(chuàng)造者的個性特征與創(chuàng)造性思維培養(yǎng)1、創(chuàng)造者的個性特征107富有創(chuàng)造性的學(xué)生的十個特征作文想象力豐富；對環(huán)境的感受力相當(dāng)高；心智活動積極；觸類旁通；干事情熱心，堅忍不拔；以新奇的方式提出卓越的見識；獨立性高，富有主見；自信、有理想、有抱負(fù)；興趣廣泛而專一；強烈的好奇心和探究心理。（如何培養(yǎng)）

富有創(chuàng)造性的學(xué)生的十個特征作文想象力豐富；1082、學(xué)校教育中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)1）激發(fā)學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和求知欲

問題意識的泯滅；標(biāo)準(zhǔn)化的答案鉗制了學(xué)生的創(chuàng)造性坐井觀天的事例單一化的教學(xué)模式、教學(xué)方法（夸美紐斯）2）改變傳統(tǒng)的評定學(xué)習(xí)成績的方法，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性行為學(xué)校教育多幾把評價的尺子鼓勵學(xué)生在問題回答中的創(chuàng)造性答案2、學(xué)校教育中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)1）激發(fā)學(xué)習(xí)動機，培109托蘭斯曾就如何尊重學(xué)生意見，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維向教師提出五點建議：尊重學(xué)生提出的任何幼稚甚至荒唐的問題欣賞學(xué)生表示出的具有想象與創(chuàng)造性的觀念多夸獎學(xué)生提出的意見避免對學(xué)生所做的事情給予肯定的價值判斷對學(xué)生的意見有所批評時應(yīng)解釋理由托蘭斯曾就如何尊重學(xué)生意見，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維向教師提出五點建議1104）引導(dǎo)學(xué)生積極參加創(chuàng)造性活動如組織學(xué)生參加科技小組、興趣小組、文藝小組等，是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要途徑。

美國的教育心理學(xué)家戴維斯和豪特曼在1968年所著的《創(chuàng)造的思考》中提出培養(yǎng)學(xué)生超長創(chuàng)新思維觀念的四種方法：局部改變法；清單法；比擬法；棋盤法。意大利有一所美術(shù)學(xué)院，學(xué)生外出寫生時，老師要求他們背對景物，脖子拼命朝后仰，顛倒過來觀察要畫的景物。據(jù)說，這樣才能擺脫日常觀察事物所形成的定勢，從而擴大視野，在熟悉的景物中看到新意。（本章內(nèi)容講完下面練習(xí)）

4）引導(dǎo)學(xué)生積極參加創(chuàng)造性活動如組織學(xué)生參加科技小111一、名詞解釋：1、思維2、想象3、幻想4、遷移5、定勢6、原型啟發(fā)課后練習(xí)一、名詞解釋：1、思維課后練習(xí)112二、選擇題：1、人腦對同類事物的本質(zhì)屬性和事物間規(guī)律性聯(lián)系的反映是思維的

。A、間接性 B、概括性C、直接性D、推理過程2、人腦通過一定事物為媒介來反映事物的思維過程為

。A、間接性 B、概括性C、抽象 D、分析與綜合3、以直觀具體形式的動作來解決問題的思維為

。A、動作思維 B、邏輯思維

C、形象思維 D、具體思維課后練習(xí)二、選擇題：1、人腦對同類事物的本質(zhì)屬性和事物間規(guī)律性聯(lián)系的1134、在頭腦中把事物的各個部分各個屬性區(qū)分出來的思維過程叫做

。A、分析 B、綜合 C、比較 D、抽象5、在解決問題的過程中，從其他事物中看出解決問題的途徑和方法的現(xiàn)象稱為

。A、原型B、原型啟發(fā)C、定勢 D、遷移6、在過去解決問題經(jīng)驗的影響下，使心理活動處于一種準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響著后繼解決問題的態(tài)勢。這被稱為

。A、原型啟發(fā)B、遷移C、定勢D、原型7、在人腦中，事物的各個部分和關(guān)系的突然接通，產(chǎn)生豁然開朗的感覺，這種心理活動稱為

。A、直覺 B、靈感 C、知覺 D、感覺

課后練習(xí)二、選擇題：4、在頭腦中把事物的各個部分各個屬性區(qū)分出來的思維過程叫做1148、根據(jù)言語的描述和圖樣的示意，在人腦中產(chǎn)生相應(yīng)的新形象的心理過程叫

。A、想象 B、表象 C、再造想象

D、創(chuàng)造想象 E、幻想9、獨立地在腦中形成新事物形象的心理過程叫

。A、想象 B、表象 C、再造想象D、創(chuàng)造想象 E、幻想10、在正確的世界觀指導(dǎo)下，按照客觀發(fā)展規(guī)律發(fā)展，并且可能實現(xiàn)的幻想叫

。A、創(chuàng)造想象 B、幻想 C、理想 D、空想11、無意想象的一種極端形式是

。A、幻想 B、夢C、表象 D、空想課后練習(xí)二、選擇題：8、根據(jù)言語的描述和圖樣的示意，在人腦中產(chǎn)生相應(yīng)的新形象的115三、填空題：1、思維一般經(jīng)過

與

、

與

、

與

等過程。其中最基本過程是

與

。

2、解決問題的思維過程經(jīng)過

、

和

、

四個環(huán)節(jié)。影響解決問題的因素有

、

、

、

五個方面。3、創(chuàng)造性思維有

、

、

和

四個特點。課后練習(xí)三、填空題：1、思維一般經(jīng)過與1164、想象的基本材料是

。5、根據(jù)想象的目的性可分為

和

；根據(jù)創(chuàng)造性程度可分為

和

；幻想是

的特殊形式，可分為

和

兩種。6、看小說時產(chǎn)生的想象活動是

；作家塑造典型人物形象的活動是

。課后練習(xí)三、填空題：4、想象的基本材料是。課后練習(xí)117四、辨別正誤：1、知覺和思維一樣都是反映客觀事物的各部分屬性間有機聯(lián)系的認(rèn)識過程。2、思維賦予語言以意義和內(nèi)容，沒有思維，語言就成了毫無意義的符號和聲音。3、幻想是對未來的設(shè)想，往往使人想入非非，因此應(yīng)避免學(xué)生產(chǎn)生任何幻想。

課后練習(xí)四、辨別正誤：1、知覺和思維一樣都是反映客觀事物的各部分屬性118五、下列現(xiàn)象屬于哪種心理現(xiàn)象：1、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨2、墨守成規(guī)，固執(zhí)己見3、只見樹木，不見森林4、抓住一點，不及其余5、一知半解，淺嘗輒止6、人云亦云7、隨心所欲8、語無倫次9、舉一反三，觸類旁通課后練習(xí)五、下列現(xiàn)象屬于哪種心理現(xiàn)象：1、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨課后練習(xí)119六、問答題：1、從“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”說思維的特征。2、舉例分析思維的全過程。3、少年期學(xué)生思維的特點是什么？4、什么是創(chuàng)造性思維？有哪些特點？怎樣培養(yǎng)？

課后練習(xí)六、問答題：1、從“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”說思維的特征。課后練120人有了知識，就會具備各種分析能力，明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，古人說“書中自有黃金屋?！蓖ㄟ^閱讀科技書籍，我們能豐富知識，培養(yǎng)邏輯思維能力；通過閱讀文學(xué)作品，我們能提高文學(xué)鑒賞水平，培養(yǎng)文學(xué)情趣；通過閱讀報刊，我們能增長見識，擴大自己的知識面。有許多書籍還能培養(yǎng)我們的道德情操，給我們巨大的精神力量，鼓舞我們前進。人有了知識，就會具備各種分析能力，121ThankYou!不盡之處，懇請指正！ThankYou!不盡之處，懇請指正！122思維與問題的解決思維與問題的解決思維與問題的解決第一節(jié)概述一、思維二、想象通過閱讀報刊，我們能增長見識，擴大自己的知識面。思維與問題的解決思維與問題的解決思維與問題的解決第一節(jié)123第一節(jié)概述一、思維

二、想象第一節(jié)概述一、思維124一、思維？

(一)什么是思維?(二)思維與感知的關(guān)系(三)思維的種類(四)思維與語言一、思維？

125(一)什么是思維

思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律性的間接的和概括的反具有間接性和概括性兩個特征。(一)什么是思維思維是人腦對客觀事物的126思維的間接性和概括性所謂思維的間接性，是指思維是在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以一定的事物作媒介來認(rèn)識事物。所謂思維的概括性，是指思維是對一類事物的共同的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系的反映。思維的間接性和概括性所謂思維的間接性，是指思127(二)思維與感知的關(guān)系1、從反映的內(nèi)容看，感覺、知覺只是對事物的個別屬性、表面與個別現(xiàn)象及其外部聯(lián)系的反映；而思維是對客觀事物共同的本質(zhì)屬性、事物內(nèi)部的規(guī)律性及其必然聯(lián)系的反映。2、從反映的形式看，感覺和知覺是對直接作用與感覺器官的客觀事物的直接反映；而思維是在一定的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上借著于一定的事物為媒介對客觀事物的間接的和概括的反映。3、從反映水平看，感覺和知覺屬于感性認(rèn)識，是認(rèn)識過程的初級階段、起始環(huán)節(jié)，是思維的源泉和基礎(chǔ)；而思維屬于理性認(rèn)識，是感知的深化和飛躍，是認(rèn)識過程中復(fù)雜、高級的階段，是認(rèn)識事物的重要環(huán)節(jié)，并在人們認(rèn)識過程中居于核心地位。（下面看圖）(二)思維與感知的關(guān)系1、從反映的內(nèi)容看，感覺、知覺只是對128感覺:顏色鮮艷、芳香撲鼻知覺:鮮花非常美麗思維:根據(jù)記憶推斷春天來了。思維是人腦對客觀事物的間接反應(yīng)感知是人腦對客觀事物的直接反應(yīng)感覺:顏色鮮艷、芳香撲鼻知覺:鮮花非常美麗思維:根據(jù)記憶129感知覺：思維：思維是人腦對客觀事物的間接反應(yīng)紅衛(wèi)兵、毛澤東、林彪、喊口號根據(jù)記憶推斷出這是文革時期的照片。感知覺：思維：思維是人腦對客觀事物的間接反應(yīng)紅衛(wèi)兵、毛澤東、130思維是對人腦客觀事物的概括的反應(yīng)。概括為交通工具如：不管男人女人，大人小孩，中國人外國人，好人壞人都概括為“人”思維是對人腦客觀事物的概括的反應(yīng)。概括為交通工具如：不管男人131（三）思維的種類1.依據(jù)憑借物的不同：動作思維、形象思維、抽象思維2.依據(jù)思維活動的方向和思維成果的特點：輻合思維與發(fā)散思維3.根據(jù)思維活動及其結(jié)果的新穎性：常規(guī)思維和創(chuàng)造思維（三）思維的種類1.依據(jù)憑借物的不同：132動作思維定義：依靠動作進行的思維。如，看到水就要玩水，看到別人玩球又要玩球。一旦動作停止，對該動作的思維也就停止了如請一個2歲的小朋友把放在桌子中央的玩具拿下來？兒童沒有任何“想”的表現(xiàn)，而是馬上去“拿”。他伸長胳臂、踮起腳尖，拿不到；偶爾扯動桌布，桌子上的玩具移動了一點，兒童馬上用力拉，玩具就到手邊。兒童最早的思維就是這樣依靠動作進行的。

動作思維定義：依靠動作進行的思維。133思維與問題的解決課件134嘗試錯誤嘗試錯誤135具體形象思維定義：依靠事物的具體形象進行的思維。4歲孩子開始從直覺行動思維向具體形象思維過渡。

如計算3+4＝7，不會對抽象數(shù)字進行加減，而是在頭腦中用三個手指加上四個手指，或三個蘋果加上四個蘋果等具體形象計算。不能理解“黑暗的舊社會”具體形象思維定義：依靠事物的具體形象進行的思維。136抽象邏輯思維定義：用抽象的概念“詞”來進行的思維。5-6歲時，孩子思維從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡。如有的幼兒知道“見到女的叫阿姨，男的叫叔叔伯伯”早期看電視時，可以說出好人、壞人，這時已經(jīng)知道好在哪里，壞在哪里，還會用各種理由來說明。孩子懂得了“5”、“8”這些數(shù)字可以是任何事物的數(shù)目，“5”既可以是5個蘋果，也可以是5張桌子或5把椅子。例：

抽象邏輯思維定義：用抽象的概念“詞”來進行的思137下面這些都是什么人，見面后我們用什么稱呼比較合適？下面這些都是什么人，見面后我們用什么稱呼比較合138抽象思維抽象思惟一般有經(jīng)驗型與理論型兩種類型。

經(jīng)驗型者在實踐活動的基礎(chǔ)上，以實際經(jīng)驗為依據(jù)形成概念，進行判斷和推理，如工人、農(nóng)民運用生產(chǎn)經(jīng)驗解決生產(chǎn)中的問題，多屬于這種類型。理論型者以理論為依據(jù)，運用科學(xué)的概念、原理、定律、公式等進行判斷和推理。科學(xué)家和理論工作者的思惟多屬于這種類型。經(jīng)驗型的思惟由于常常局限于狹隘的經(jīng)驗，因而其抽象水平較低。

（下面三種思維的關(guān)系）

抽象思維抽象思惟一般有經(jīng)驗型與理論型兩種類型。139三種思維之間的關(guān)系在正常成人身上，上述三種思維往往是互相聯(lián)系，互相滲透的，單獨運用一種思維來解決問題的極少。從思惟的發(fā)展來看，經(jīng)歷著從動作思惟到形象思惟，再到抽象思惟的過程。

由于素質(zhì)、職業(yè)和訓(xùn)練狀況不同，在某些人身上哪種思惟占優(yōu)勢，并不表明思惟發(fā)展水平的差異。三種思維之間的關(guān)系在正常成人身上，上述三種思維往往是140輻合思維與發(fā)散思維

輻合思維是人們利用已有知識經(jīng)驗，向一個方向思考，得出唯一結(jié)論的思維。輻合思維是一種有條理的思維活動。例如，由A>B，B>C，C>D，得出唯一結(jié)論：A>D。

發(fā)散思維是指人們沿著不同方向思考，得出大量不同的結(jié)論的思維。

例如，教師發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生缺課，就會想出這個學(xué)生缺課的各種可能性。發(fā)散思維得出的各種結(jié)論是否適當(dāng)，需要通過輻合思維進行檢驗。

盡可能多的寫出磚的用途

（3分鐘）輻合思維與發(fā)散思維輻合思維是人們利用已有知識經(jīng)驗，向141常規(guī)思維和創(chuàng)造思維

對已有知識經(jīng)驗沒有進行明顯的改組，也沒有創(chuàng)造出新的思維成果的思維叫做常規(guī)思維。

例如，學(xué)生利用已學(xué)過的定理、公式解決教師講過的例題相同類型的題目，就是常規(guī)思維。

對已有知識經(jīng)驗進行明顯的改組，同時創(chuàng)造出新的思維成果的思維叫做創(chuàng)造思維。

例如，小說家創(chuàng)造小說、工程師研制出一種新儀器，都是創(chuàng)造思維。創(chuàng)造思維是高級的思維過程，它是輻合思維和發(fā)散思維的有機結(jié)合。

思考：一輛小汽車沖出馬路撞到了大樹上,請問原因是什么？（3分鐘）

（思維種類完?。┏Ｒ?guī)思維和創(chuàng)造思維對已有知識經(jīng)驗沒有進行明顯的改組，142（四）思維與語言1、思維和語言的聯(lián)系2、思維和語言的區(qū)別（四）思維與語言1、思維和語言的聯(lián)系1431、思維和語言的聯(lián)系1）從思維的特點來看，思維和語言有著密切的聯(lián)系。2）從思維的內(nèi)容和結(jié)果來看，人的高級思維和語言是不可分離的。3）從思維的種系發(fā)展歷史來看，思維和語言是同步發(fā)生的。4）從思維的個體發(fā)展歷史來看，思維和語言也是密切聯(lián)系的。1、思維和語言的聯(lián)系1）從思維的特點來看，思維和語言有著密切1442、思維和語言的區(qū)別（共5點）1）本質(zhì)特征不同。思維是一種包含物質(zhì)內(nèi)容的心理現(xiàn)象；而語言則是有一定的物質(zhì)形式與概括的內(nèi)容所構(gòu)成的信息符號系統(tǒng)。2）生理機制不同。思維的器官主要是大腦，語言則是大腦皮層言語區(qū)與眼、耳、喉、口腔等感覺器官或效應(yīng)器官聯(lián)合活動的結(jié)果。2、思維和語言的區(qū)別（共5點）1452、思維和語言的區(qū)別3）與客觀事物的關(guān)系不同。思維與客觀事物的關(guān)系是反映與被反映的關(guān)系，其間有必然的內(nèi)在聯(lián)系；語言與客觀事物的關(guān)系是標(biāo)志和被標(biāo)志的關(guān)系，二者沒有直接的必然的內(nèi)在聯(lián)系。4）思維和語言的構(gòu)成因素不同。思維的基本因素是概念，語言的基本因素是詞。思維中的概念與語言中的詞不是一一對應(yīng)的，同一個詞可以表達不同的意思，而同一個思想又可以用不同的詞來表達。2、思維和語言的區(qū)別3）與客觀事物的關(guān)系不同。思維與客觀事物1462、思維和語言的區(qū)別

5）語言的語法規(guī)則與人類的思維規(guī)律不同。語法規(guī)則因民族而異，具有民族性、區(qū)域性。而思維規(guī)則不然，具有全人類性。

（思維概述完）2、思維和語言的區(qū)別147二、想象（一）什么是想象（二）想象產(chǎn)生需要兩個條件（三）想象的意義

(四)想象的種類二、想象（一）什么是想象148（一）什么是想象？

想象是對頭腦中已有的表象進行加工改造，重新組合成為新形象的過程。（一）什么是想象？149（二）想象產(chǎn)生需要兩個條件：第一，頭腦中要有相當(dāng)數(shù)量的表象作為加工材料。如繪畫《校園》第二，要有運用智力對已有表象進行加工改造的能力。（二）想象產(chǎn)生需要兩個條件：第一，頭腦中要有相當(dāng)數(shù)量的表象作150（三）想象的意義

1、想象的產(chǎn)生是高級認(rèn)知開始萌芽的標(biāo)志例：一個2歲左右的孩子正在吃餅干。忽然，對著手中咬了一塊圓餅干高興地喊著：“看！月亮！”這種想象是一種簡單的聯(lián)想：由被咬掉一口的月牙狀餅干聯(lián)想起來腦中貯存的關(guān)于月亮的形象。兒童最初的想象

（三）想象的意義1、想象的產(chǎn)生是高級認(rèn)知開始萌芽的標(biāo)志151（三）想象的意義2、想象是理解的基礎(chǔ)

如學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》，幼兒如果想象不出“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的含義。就不能理解“誰知盤中餐……”

聽《賣火柴的小女孩》故事時，幼兒可以借助于過去的經(jīng)驗（如冬天特別冷，凍得人很難受等）想象出小女孩在圣誕之夜的悲慘情景理解她并同情她。

3、想象是維持心理健康的重要手段

如，打針時，有的孩子一邊卷衣袖，一邊大聲宣稱：“我是解放軍！我不怕打針！”。

（三）想象的意義2、想象是理解的基礎(chǔ)152(四)想象的種類想象無意想象有意想象再造想象創(chuàng)造想象下面做想象練習(xí)(四)想象的種類想象無意想象有意想象再造想象創(chuàng)造想象下面做想1531、無意想象無意想象：沒有預(yù)定目的，在一定的刺激影響下，不由自主地引起的想象。

夢是無意想象。是人在睡眠狀態(tài)下的一種漫無目的、不由自主的奇異想象。在夢中，有時見到已故的親人、昔日的朋友，經(jīng)歷一些希奇古怪的事情1、無意想象無意想象：沒有預(yù)定目的，在一定的刺激154

2、有意想象

畫家畫畫作家創(chuàng)造小說。建筑師設(shè)計樓房有預(yù)定目的、自覺進行的想象2、有意想象

畫家畫畫有預(yù)定目的、自覺進行的想象1553、再造想象恐龍已經(jīng)滅絕了，但人們經(jīng)過考古，想象出恐龍的樣子。再造想象的形象一般是以前存在的。

是根據(jù)語言、文字的描述或圖表、模型的示意在頭腦中形成相應(yīng)形象的心理過程。3、再造想象恐龍已經(jīng)滅絕了，但人們經(jīng)過考古，156

創(chuàng)造想象的形象一般是以前沒有的按照自己的創(chuàng)見，獨立地構(gòu)思新形象的過程。如：工程師設(shè)計新產(chǎn)品

4、創(chuàng)造想象

創(chuàng)造想象的形象一般是以前沒有的按照自己的創(chuàng)見，157判斷下列想象哪些是再造想象？哪些是創(chuàng)造想象？判斷下列想象哪些是再造想象？哪些是創(chuàng)造想象？1583、美術(shù)作品：陳勝、吳廣起義3、美術(shù)作品：陳勝、吳廣起義159思維與問題的解決課件160

161

1621、科學(xué)家發(fā)明機器人2、人們根據(jù)科學(xué)家的描述在頭腦中有了機器人的形象。1、科學(xué)家發(fā)明機器人2、人們根據(jù)科學(xué)家的描述在頭腦中有了機器163看下面圖想到什么？看下面圖想到什么？164

165思維與問題的解決課件166思維與問題的解決課件167第一節(jié)概述完第一節(jié)概述完168第二節(jié)思維的過程一、分析與綜合二、比較與分類三、抽象與概括四、具體化與系統(tǒng)化第二節(jié)思維的過程169一、分析與綜合分析是在頭腦中把事物或現(xiàn)象分解成各個組成部分、方面或個別屬性、特征的思維過程。

例如，把神經(jīng)系統(tǒng)區(qū)分為中樞神經(jīng)和周圍神經(jīng)，將中樞神經(jīng)分為腦和脊髓，將腦分為大腦、小腦、腦干、間腦……；神經(jīng)系統(tǒng)的各個部分又分別擔(dān)負(fù)不同的功能……。通過這種分析，人們就很清楚地了解了神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。一、分析與綜合分析是在頭腦中把事物或現(xiàn)象170一、分析與綜合綜合是在頭腦中把事物或現(xiàn)象的各個組成部分、方面或個別屬性、特征結(jié)合成為一個整體的思維過程。

通過綜合可以認(rèn)識事物的各結(jié)構(gòu)要素或各個屬性之間的關(guān)系，以把握事物的整體結(jié)構(gòu)和規(guī)律。

（練習(xí)——操作題）一、分析與綜合綜合是在頭腦中把事物或現(xiàn)象的各個171操作題由16根火柴組成的5個正方形（圖A），請移動其中3根火柴，使之成為4個正方形。圖A答案后面操作題由16根火柴組成的5個正方形（圖A），請移動其172

答案思考：答案思考：173思考：

請用6根火柴構(gòu)成每條邊都等于1根火柴長度的4個等邊三角形。分析與綜合講完思考：174二、比較和分類比較就是將各種事物的心理表征進行對比，以確定它們之間的相異或相同的關(guān)系。

比較是以分析為基礎(chǔ)的，只有將各種事物的心理表征分解成各個部分、屬性或特征，才能對這些部分、屬性或特征進行比較。比較的目的是要確定事物之間的相同或相異的關(guān)系，因此，比較也離不開綜合。

例如，到商店買電視機，總要先了解一下各種品牌的電視機的性能、結(jié)構(gòu)、價格等特點，這就是分析。通過對不同品牌的電視機的特點的一一對比后，還要結(jié)合在一起比較，這就是綜合。通過分析與綜合相結(jié)合的比較活動，才能最后決定買什么品牌的電視機。二、比較和分類比較就是將各種事物的心理表征進行對175比較的作用比較是一種重要的認(rèn)知活動方式。比較的作用不僅表現(xiàn)在決策活動中，而且廣泛地表現(xiàn)在各種認(rèn)識活動中。只有通過比較，人們才能發(fā)現(xiàn)事物之間的相同點或不同點，將事物歸于不同類別，并最終把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。比較的作用比較是一種重要的認(rèn)知活動方式。比較的作用不僅表現(xiàn)在176分類分類是一種通過比較，依據(jù)事物的一般特性，把事物分門別類的思維操作手段。分類的實質(zhì)，是為了認(rèn)識事物之間的種與屬（或?qū)僖陨系燃墸┑年P(guān)系和聯(lián)系。例如生物學(xué)的分類，就是以“種”為單位，由低到高的類別層次為“種”、“屬”、“科”、“目”、“綱”、“門”。在分類上所屬層次越多。分類分類是一種通過比較，依據(jù)事物的一般特性，把事物分門別類的177三、抽象與概括抽象與概括是更高級的分析與綜合活動。

抽象就是將事物的本質(zhì)屬性抽取出來，舍棄事物的非本質(zhì)屬性。

例如，人們對各種鐘、表的抽象就是，將“能計時”這個本質(zhì)屬性抽取出來，而舍棄大小、形狀等非本質(zhì)的屬性。

概括是在抽象的基礎(chǔ)上進行的，是將抽取出來的本質(zhì)屬性綜合起來，并推廣到同類事物中去。

例如，我們把“由三條線段組成的封閉圖形”叫做三角形，意思是無論一個圖形的大小、形狀、位置如何，只要它具有“由三條線段組成”和“封閉圖形”這兩個特征，就是三角形。

三、抽象與概括抽象與概括是更高級的分析與綜合活動。178四、系統(tǒng)化和具體化

系統(tǒng)化是在人腦中把一類事物按一定的順序和層次組成統(tǒng)一系統(tǒng)的思維過程。

在教學(xué)過程中，對學(xué)習(xí)材料進行分類、編寫提綱、列圖表等，都是系統(tǒng)化的工作。

具體化則是在人腦中把抽象和概括出來的一般知識應(yīng)用到具體事物中去的思維過程。

在教學(xué)或?qū)嶋H工作中，應(yīng)用一般原理來解決具體問題，就是具體化的表現(xiàn)。通過系統(tǒng)化，可以使我們對事物的認(rèn)識更加明確、清晰和完整；通過具體化，則可以使我們對事物的認(rèn)識得到深化和發(fā)展。四、系統(tǒng)化和具體化系統(tǒng)化是在人腦中把一類事物按一定179第三節(jié)解決問題的思維過程一、什么是解決問題二、解決問題的思維過程三、影響解決問題的因素第三節(jié)解決問題的思維過程一、什么是解決問題180一、什么是解決問題解決問題是指人們在活動中面臨新情境與新課題，又沒有現(xiàn)成的有效對策時，所引起的一種積極尋求問題答案的心理活動過程。一、什么是解決問題解決問題是指人們在活181二、解決問題的思維過程（一）發(fā)現(xiàn)問題（二）明確問題（三）提出假設(shè)（四）檢驗假設(shè)二、解決問題的思維過程（一）發(fā)現(xiàn)問題182（一）發(fā)現(xiàn)問題就是認(rèn)識到矛盾的存在并產(chǎn)生解決矛盾的需要和動機。

發(fā)現(xiàn)和提出問題取決于多種因素。依賴于個體對活動的態(tài)度。依賴于個體思維活動的積極性。依賴于個體的求知欲和興趣愛好取決于個體的知識經(jīng)驗。（一）發(fā)現(xiàn)問題就是認(rèn)識到矛盾的存在并產(chǎn)183（二）明確問題明確問題就是分析問題，抓住關(guān)鍵，找出主要矛盾，確定問題的范圍，明確解決問題方向的過程。明確問題首先取決于個體是否全面系統(tǒng)地掌握感性材料。其次，依賴于個體的已有經(jīng)驗。（二）明確問題明確問題就是分析問題，抓住關(guān)鍵，找出主要矛盾，184（三）提出假設(shè)解決問題的關(guān)鍵是找出解決問題的方案——解決問題的原則、途徑和方法。假設(shè)的提出依賴于已有的知識經(jīng)驗，直觀的感性材料，嘗試性的實際操作，語言的表述和重復(fù)，創(chuàng)造性構(gòu)想等因素。（三）提出假設(shè)解決問題的關(guān)鍵是找出解決問題的方案——解決問題185（四）檢驗假設(shè)所提出的假設(shè)是否切實可行，是否能真正解決問題，還需要通過實踐和智力活動進行檢驗。有直接檢驗和間接檢驗（四）檢驗假設(shè)所提出的假設(shè)是否切實可行，是否能真正解決問題，186三、影響解決問題的因素（一）表征（二）動機水平與情緒（三