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回唐宋八大家云唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏回1前言在唐貞元元和時(shí)期,韓柳崛起,掀起古文運(yùn)動,使得唐代的散文發(fā)展到極盛,一時(shí)古文作家蜂起,形成了辭人咳唾,皆成珠玉”的高潮局勢。而到了宋代則以歐陽修為魁,他薦拔和指導(dǎo)了王安石、曾鞏、蘇洵南、其中,蘇軾最出色地整承和發(fā)展了他所開創(chuàng)的地文風(fēng)最初將這八個(gè)作家的散文作品編選在一起刊行的是明初朱右的《八先生文集》,八大家之名始于此。葉唐順之所纂的《文編》,僅取唐宋八位散文家的文其它作家的文章一律不收,這為唐宋八大家名稱的定型根據(jù)朱唐的編法選了家的文幸,輯為《來心大家文抄》,唐宋八大家之稱遂固定下來。前言2物介紹區(qū)韓愈韓愈(768-824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍昌黎(今遼寧義縣),世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號文”,又稱韓文公。他是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個(gè)語言巨匠。他善于使用前人詞語,又注重當(dāng)代口語的提煉,得以創(chuàng)造出許多新的語句,其中有不少已成為成語流傳至今,如落阱下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國「道統(tǒng)」觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。物介紹3傳世業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。(劍進(jìn)學(xué)解》韓愈品:浮業(yè)靠勤奮才能精湛,如果貪玩就會荒虔,德思考才能形成,如果隨大流就會毀掉2、書山有路勤為徑,學(xué)海無崖苦作舟。(韓愈治學(xué)名聯(lián))品:在求學(xué)道路上無捷徑可走,只有那些不畏艱險(xiǎn),勇于登攀,劈波斬浪,奮勇向前的人才能抵達(dá)光輝的頂點(diǎn)和勝利的彼岸3、云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》-)品:云橫秦嶺”“雪擁藍(lán)關(guān)”,這些自然景物的描寫情的悲涼和抑郁。韓愈這次被貶,時(shí)令已經(jīng)是早春關(guān)還是積雪茫茫。這既是他當(dāng)時(shí)的眼中景,又是他被趕出長安冷落、凄涼的心中情這種情與景的交融,藝術(shù)地表現(xiàn)了人物的處境與感受,分感人4、天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。(《早春呈水部張十八員外》品:這設(shè)色的背景,是那落在天街(皇城中的街道)上的纖細(xì)小雨。透過雨絲遙望草色,更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤如酥。受了這樣的滋潤,那草色還能不新嗎?又有這樣的背景來襯托,那草色還能不美嗎?5、蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(《調(diào)張籍》)品:螞蟻想搖動參天大樹,太可笑,太不自量了!后來兩句詩流傳下來并被人們用作諺語,用來比喻人盲目自大,不自量力,做些力所不能的事。傳世4柳宗元人物介紹柳宗元,唐(73-819),字子厚,世稱柳河?xùn)|,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家,與韓愈并稱為“韓柳”。劉禹錫與之并稱瀏柳”、王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”,是唐宋八大家之一。祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì))。漢族。代宗大歷八年(770)出生于京都長安(今陜西安)與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動柳宗元出身于官宦家庭,少有才名,早有大志。早年為考進(jìn)士,文以辭采華麗為貞元九年(793)中進(jìn)士,十四年登博士鴻詞科,授集賢殿正字度為藍(lán)田尉,后入朝為官,積極參與王叔文集團(tuán)政治革新,遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月,革新失敗,貶邵州刺史,十月加貶永州(今湖南零陵)司馬,元和十年(815)春回京師,又出為柳州刺史(所以稱柳柳州),政績卓著。憲宗元和十四年十一月初八(819年11月28日)卒于柳州任所。交往甚蕃,劉禹錫、白居易都是他的好友柳宗元5P柳宗元代表作品柳詩現(xiàn)存140多首,均為貶謫后所作。其部分五古思想內(nèi)容近于陶淵明詩,語言樸素自然,風(fēng)格淡雅而意味深長。另外一些五古則受謝靈運(yùn)影響,造語精妙,間雜玄理,連制題也學(xué)謝詩。但柳詩能于清麗中蘊(yùn)藏幽怨,同中有異。另外,柳詩還有以慷慨悲健見長的律師《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》為唐代七律名篇,絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作在游記、寓言等方面,柳宗元同樣為后世留下了極其優(yōu)秀的作品∴“永州八記”:《始得西山宴游記》、《鉆姆潭記》、《鈷姆潭小丘記》A《小石潭記》《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》已成為我國古代山水游記名作,這些優(yōu)美的山水游記,生動表達(dá)了人對自然美的感受,半富了古典散文反映生活的新領(lǐng)域,從而確立了山水記作為獨(dú)立的文學(xué)體裁在文學(xué)史止的地位。因其藝術(shù)上的成就,被人們千古傳誦、推崇備至。除此之外,柳宗元還寫了不少寓言故事,《黔之驢》、《永某氏之鼠》等,也已成古代寓言名篇。“黔驢技窮”,已成成語,幾乎盡人皆知。有的寓言篇幅雖短,但也同他的山水記一樣,被千古傳誦論說包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利,論證精確?!短煺f》為哲學(xué)論文代表作?!斗饨ㄕ摗?、《斷刑論》為長篇和中篇政論代表作?!稌x文公問守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表P柳宗元6歐電修人物介紹歐陽修(10071024),字永叔,自號醉翁,晚年號六一居士(藏書一萬卷;金石遺文一千卷;酒一壺;棋一局;琴張;翁·人),謚號文忠,世稱歐陽文忠公,壑族,吉安永弄(今屬江西)人,自稱廬陵人,因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州《今四川綿陽北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。仁宗時(shí),累擢知制誥翰林學(xué)士;英宗,官至樞密副使、參知政事;神宗朝,遷兵部尚書,以太子少師致仕。卒謚文忠。其于政治和文學(xué)方面都主張革新,既是范仲淹慶歷新政的支持者,也展北宋詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者。又喜獎(jiǎng)掖后進(jìn),蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。創(chuàng)作實(shí)績亦燦然可觀,詩、詞、散文均為一時(shí)之冠。散文說理暢達(dá),抒情委婉,詩風(fēng)與散文近似,重氣勢而能流暢自然;其詞深婉清麗,承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》,并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字,編為《集古錄》。歐電修7歐修代表作品歐陽修一生寫了50余篇散文,他的許多政論作品,如《本論》、《原類》、《上高司諫書》、《朋黨論》、《新五代史伶官傳序》等,恪守自己“明道致用的主張,緊密聯(lián)系當(dāng)時(shí)政治斗爭,表現(xiàn)了一種國時(shí)救世的懷抱他還寫不少抒情、敘事散文,也大都情景交融,搖曳多姿。他的《釋密演詩集序》、《祭石曼卿文》《蘇氏文集序》等文,悼念亡友,追懷往事,情深意摯,極為動人;他的《豐樂亭記》、《醉翁亭記》諸作,徐徐寫來,委婉曲折,言辭優(yōu)美,風(fēng)格清新歐陽修還開了宋代筆記文創(chuàng)作的先聲。他的筆記文,有《歸田錄》、《筆說》!《試筆》等。文章不拘一格,寫得生動活潑,富有情趣,并常能描摹細(xì)節(jié),刻畫人物。歐陽修在詩歌創(chuàng)作方面也卓有成就他的詩在藝術(shù)上主要受韓愈影響?!读柘笫?、《石篆》、《紫石屏歌》等作部,模仿韓愈想象奇特的詩風(fēng);其它一部分詩作沉郁頓挫,筆墨淋漓,將敘事、議論、抒情結(jié)為一體,風(fēng)格接近杜甫,如《重讀〈徂徠集〉》、《送杜岐公致仕》;另一部分作品雄奇變幻,氣勢豪放,卻近于李白,如《廬山高贈同年劉中允歸南康》。此外,歐陽修還打破了賦體的嚴(yán)格的格律形式,寫了一些文賦,他的著名的《秋聲賦》變唐代以來的“律體”為“散體”對于賦的發(fā)展具有開拓意義,與蘇軾的《赤壁賦》先后媲美,千載傳誦。歐修8蘇軾人物介紹蘇軾(1037年1月8日-11年8月24日),字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩人、詞人,豪放派詞人代表。眉州(今四出眉山,拋宋時(shí)為眉山城)人,漢族蘇軾為人豁達(dá)心胸寬廣,宋高宗乾通年,贈太師蘇軾是蘇洵的長子,嘉祐二年與弟蘇轍同登進(jìn)士,授大理訂事,簽書風(fēng)翔府判官。熙寧二年父喪守制期滿還朝,為官告院。與王安石政見不合,反對推行新法,自請外任,出為杭州樋判、遷知密州(今山東諸城),移知徐州。元豐二年,罹“烏臺詩案γ,貴授黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使,本州安置,不得簽書公文。建中靖國元年卒于常州(今屬江蘇),葬于汝州郟城縣(今河南郟縣),享年六十六歲。他與他的父親蘇洵弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世,世稱三蘇”;與漢末“三曹父子齊名作為杰出的詞人,開辟了豪放詞風(fēng),同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”。在詩歌上,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”在政治上屬以司馬光為領(lǐng)袖的舊黨。在書法方面成就極大,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”蘇軾9蘇軾代表作品蘇軾的詩清新自然,逢源自始似信手拈來,亦莊亦諧,大巧若拙題材廣闊,內(nèi)容豐富,風(fēng)格多樣化是宋詩走向成熟的標(biāo)志。其代表作品:?!讹嫼铣跚绾笥辍?《海棠》,《題西林》《惠勞春江晚景》,《贈劉景文》《春夜》,《荔枝嘆》等。蘇軾的詞對題材,意境,風(fēng)格,語言,技巧都進(jìn)行了大膽開拓與創(chuàng)新,與宋的漸并疾稱為"蘇辛詞派開了一代豪放詞風(fēng)其代表作品有《念奴嬌⑤赤壁懷古》,《江城子乙卯正月二十日記夢》,《定風(fēng)波》(莫眸等林打葉聲),《卜算子》.(缺月掛疏桐).《水調(diào)歌頭丙辰中秋》等。蘇軾散文中議論文汪洋恣肆,記敘文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),明白條暢,如《石鐘山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《后赤壁賦》同為傳誦名篇。存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》等。存世畫跡有《古木怪石圖卷》;又近年發(fā)現(xiàn)的《瀟湘竹石圖卷》當(dāng)亦系他的作品。詩文有《東坡七集》,詞有《東坡樂府》等蘇軾10唐宋八大家簡介課件11唐宋八大家簡介課件12唐宋八大家簡介課件13唐宋八大家簡介課件14唐宋八大家簡介課件15唐宋八大家簡介課件16唐宋八大家簡介課件17回唐宋八大家云唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏回18前言在唐貞元元和時(shí)期,韓柳崛起,掀起古文運(yùn)動,使得唐代的散文發(fā)展到極盛,一時(shí)古文作家蜂起,形成了辭人咳唾,皆成珠玉”的高潮局勢。而到了宋代則以歐陽修為魁,他薦拔和指導(dǎo)了王安石、曾鞏、蘇洵南、其中,蘇軾最出色地整承和發(fā)展了他所開創(chuàng)的地文風(fēng)最初將這八個(gè)作家的散文作品編選在一起刊行的是明初朱右的《八先生文集》,八大家之名始于此。葉唐順之所纂的《文編》,僅取唐宋八位散文家的文其它作家的文章一律不收,這為唐宋八大家名稱的定型根據(jù)朱唐的編法選了家的文幸,輯為《來心大家文抄》,唐宋八大家之稱遂固定下來。前言19物介紹區(qū)韓愈韓愈(768-824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍昌黎(今遼寧義縣),世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號文”,又稱韓文公。他是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個(gè)語言巨匠。他善于使用前人詞語,又注重當(dāng)代口語的提煉,得以創(chuàng)造出許多新的語句,其中有不少已成為成語流傳至今,如落阱下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國「道統(tǒng)」觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。物介紹20傳世業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。(劍進(jìn)學(xué)解》韓愈品:浮業(yè)靠勤奮才能精湛,如果貪玩就會荒虔,德思考才能形成,如果隨大流就會毀掉2、書山有路勤為徑,學(xué)海無崖苦作舟。(韓愈治學(xué)名聯(lián))品:在求學(xué)道路上無捷徑可走,只有那些不畏艱險(xiǎn),勇于登攀,劈波斬浪,奮勇向前的人才能抵達(dá)光輝的頂點(diǎn)和勝利的彼岸3、云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》-)品:云橫秦嶺”“雪擁藍(lán)關(guān)”,這些自然景物的描寫情的悲涼和抑郁。韓愈這次被貶,時(shí)令已經(jīng)是早春關(guān)還是積雪茫茫。這既是他當(dāng)時(shí)的眼中景,又是他被趕出長安冷落、凄涼的心中情這種情與景的交融,藝術(shù)地表現(xiàn)了人物的處境與感受,分感人4、天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。(《早春呈水部張十八員外》品:這設(shè)色的背景,是那落在天街(皇城中的街道)上的纖細(xì)小雨。透過雨絲遙望草色,更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤如酥。受了這樣的滋潤,那草色還能不新嗎?又有這樣的背景來襯托,那草色還能不美嗎?5、蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(《調(diào)張籍》)品:螞蟻想搖動參天大樹,太可笑,太不自量了!后來兩句詩流傳下來并被人們用作諺語,用來比喻人盲目自大,不自量力,做些力所不能的事。傳世21柳宗元人物介紹柳宗元,唐(73-819),字子厚,世稱柳河?xùn)|,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家,與韓愈并稱為“韓柳”。劉禹錫與之并稱瀏柳”、王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”,是唐宋八大家之一。祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì))。漢族。代宗大歷八年(770)出生于京都長安(今陜西安)與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動柳宗元出身于官宦家庭,少有才名,早有大志。早年為考進(jìn)士,文以辭采華麗為貞元九年(793)中進(jìn)士,十四年登博士鴻詞科,授集賢殿正字度為藍(lán)田尉,后入朝為官,積極參與王叔文集團(tuán)政治革新,遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月,革新失敗,貶邵州刺史,十月加貶永州(今湖南零陵)司馬,元和十年(815)春回京師,又出為柳州刺史(所以稱柳柳州),政績卓著。憲宗元和十四年十一月初八(819年11月28日)卒于柳州任所。交往甚蕃,劉禹錫、白居易都是他的好友柳宗元22P柳宗元代表作品柳詩現(xiàn)存140多首,均為貶謫后所作。其部分五古思想內(nèi)容近于陶淵明詩,語言樸素自然,風(fēng)格淡雅而意味深長。另外一些五古則受謝靈運(yùn)影響,造語精妙,間雜玄理,連制題也學(xué)謝詩。但柳詩能于清麗中蘊(yùn)藏幽怨,同中有異。另外,柳詩還有以慷慨悲健見長的律師《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》為唐代七律名篇,絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作在游記、寓言等方面,柳宗元同樣為后世留下了極其優(yōu)秀的作品∴“永州八記”:《始得西山宴游記》、《鉆姆潭記》、《鈷姆潭小丘記》A《小石潭記》《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》已成為我國古代山水游記名作,這些優(yōu)美的山水游記,生動表達(dá)了人對自然美的感受,半富了古典散文反映生活的新領(lǐng)域,從而確立了山水記作為獨(dú)立的文學(xué)體裁在文學(xué)史止的地位。因其藝術(shù)上的成就,被人們千古傳誦、推崇備至。除此之外,柳宗元還寫了不少寓言故事,《黔之驢》、《永某氏之鼠》等,也已成古代寓言名篇?!扒H技窮”,已成成語,幾乎盡人皆知。有的寓言篇幅雖短,但也同他的山水記一樣,被千古傳誦論說包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利,論證精確?!短煺f》為哲學(xué)論文代表作?!斗饨ㄕ摗?、《斷刑論》為長篇和中篇政論代表作?!稌x文公問守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表P柳宗元23歐電修人物介紹歐陽修(10071024),字永叔,自號醉翁,晚年號六一居士(藏書一萬卷;金石遺文一千卷;酒一壺;棋一局;琴張;翁·人),謚號文忠,世稱歐陽文忠公,壑族,吉安永弄(今屬江西)人,自稱廬陵人,因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州《今四川綿陽北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。仁宗時(shí),累擢知制誥翰林學(xué)士;英宗,官至樞密副使、參知政事;神宗朝,遷兵部尚書,以太子少師致仕。卒謚文忠。其于政治和文學(xué)方面都主張革新,既是范仲淹慶歷新政的支持者,也展北宋詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者。又喜獎(jiǎng)掖后進(jìn),蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。創(chuàng)作實(shí)績亦燦然可觀,詩、詞、散文均為一時(shí)之冠。散文說理暢達(dá),抒情委婉,詩風(fēng)與散文近似,重氣勢而能流暢自然;其詞深婉清麗,承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》,并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字,編為《集古錄》。歐電修24歐修代表作品歐陽修一生寫了50余篇散文,他的許多政論作品,如《本論》、《原類》、《上高司諫書》、《朋黨論》、《新五代史伶官傳序》等,恪守自己“明道致用的主張,緊密聯(lián)系當(dāng)時(shí)政治斗爭,表現(xiàn)了一種國時(shí)救世的懷抱他還寫不少抒情、敘事散文,也大都情景交融,搖曳多姿。他的《釋密演詩集序》、《祭石曼卿文》《蘇氏文集序》等文,悼念亡友,追懷往事,情深意摯,極為動人;他的《豐樂亭記》、《醉翁亭記》諸作,徐徐寫來,委婉曲折,言辭優(yōu)美,風(fēng)格清新歐陽修還開了宋代筆記文創(chuàng)作的先聲。他的筆記文,有《歸田錄》、《筆說》!《試筆》等。文章不拘一格,寫得生動活潑,富有情趣,并常能描摹細(xì)節(jié),刻畫人物。歐陽修在詩歌創(chuàng)作方面也卓有成就他的詩在藝術(shù)上主要受韓愈影響?!读柘笫贰ⅰ妒贰ⅰ蹲鲜粮琛返茸鞑?模仿韓愈想象奇特的詩風(fēng);其它一部分詩作沉郁頓挫,筆墨淋漓,將敘事、議論、抒情結(jié)為一體,風(fēng)格接近杜甫,如《重讀〈徂徠集〉》、《送杜岐公致仕》;另一部分作品雄奇變幻,氣勢豪放,卻近于李白,如《廬山高贈同年劉中允歸南康》。此外,歐陽修還打破了賦體的嚴(yán)格的格律形式,寫了一些文賦,他的著名的《秋聲賦》變唐代以來的“律體”為“散體”對于賦的發(fā)展具有開拓意義,與蘇軾的《赤壁賦》先后媲美,千載傳誦。歐修25蘇軾人物介紹蘇軾(1037年1月8日-11年8月24日),字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩人、詞人,豪放派詞人代表。眉州(今四出眉山,拋宋時(shí)為眉山城)人,漢族蘇軾為人豁達(dá)心胸寬廣,宋高宗乾通年,贈太師蘇軾是蘇洵的長
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