漢代法律制度 課件

第五章漢代法律制度

(前202年——公元220年)本章重點：1．漢代法律思想的變化。2．漢代的刑制改革。3．漢代法律的儒家化。4．春秋決獄5．漢代的刑罰適用原則第五章漢代法律制度

(前202年——公元220年)本章重點1第一節(jié)漢代法律思想的變化二、漢武帝以后：一、漢初——文景時期：以黃老思想為主、以法家思想為輔“與民休息”、“寬省刑罰”以儒家思想為主，以法家思想為輔“禮法并用”、“德主刑輔”第一節(jié)漢代法律思想的變化二、漢武帝以后：一、漢初——文景2例題：下列哪些屬于西漢中期以后的法制指導思想(

)。A．以德配天

B．德主刑輔

C．明德慎罰

D．出禮入刑例題：下列哪些屬于西漢中期以后的法制指導思想(

)。3一、漢初:以黃老思想為主、以法家思想為輔4．漢初統(tǒng)治者比較清醒地看到了當時存在的問題和困難.（一）背景1．經(jīng)濟上，長期的戰(zhàn)亂使社會生產(chǎn)遭到嚴重破壞

;2．政治上，統(tǒng)治根基不牢;3．軍事上，與周邊民族此消彼長;一、漢初:以黃老思想為主、以法家思想為輔4．漢初統(tǒng)治者4一、漢初:以黃老思想為主、以法家思想為輔對當時政局的穩(wěn)定和經(jīng)濟的恢復和發(fā)展以及國力的增強起了積極的作用。（二）內(nèi)容

恢復農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，約法省刑，安定百姓，與民休息;——蕭規(guī)曹隨

（三）意義一、漢初:以黃老思想為主、以法家思想為輔對當時政局的穩(wěn)5二、漢武帝以后：

以儒家思想為主，以法家思想為輔3．董仲舒把儒學改造成維護封建大一統(tǒng)和專制皇權的神學化了的儒家思想。1．漢初社會政治經(jīng)濟的恢復與發(fā)展，為有為奠定了經(jīng)濟基礎。2．漢武帝即位后，面臨著一系列新的問題：①對內(nèi)政策上，“無為”導致農(nóng)民為逃避賦稅而脫離戶籍，成為“亡人”；②漢初分封的諸侯王勢力逐漸強大，竭力擺脫中央控制；③邊境地區(qū)，外患不斷；④思想上，各種學說紛爭，容易導致統(tǒng)治階級集團內(nèi)部思想分歧和社會思想的混亂。二、漢武帝以后：

以儒家思想為主，以法家6董仲舒的“大一統(tǒng)”主張

③在法律上，要求“大德小刑”，德主刑輔。

①在政治上，要求實行中央集權。②思想上，“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！薄傲T黜百家，獨尊儒術”。董仲舒的“大一統(tǒng)”主張③在法律上，要求“大德小刑”，德7第二節(jié)漢代的立法概況及法律形式

(一)律(二)令(三)科(四)比一、漢初的主要立法活動及其成果

（一）漢初—漢武帝漢律六十篇1．蕭何定《九章律》：新增《戶》《興》《廄》2．叔孫通《傍章律》183．張湯《越宮律》27與趙禹《朝律》6（二）武帝以后立法的發(fā)展變化1．武帝以后法律的擴充：律令359章，大辟之刑409條1882事，死罪決事比13472事2．光武帝時期漢律的恢復：恢復了西漢舊律3．章帝時期漢律的刪簡：定大辟之刑200條，耐、贖罪2800條

4．獻帝時期漢律的整理二、法律形式的定型化第二節(jié)漢代的立法概況及法律形式(一)律(二)令(8《九章律》是漢高祖劉邦命蕭何在《法經(jīng)》和秦律基礎上制定而成，因有九篇而得名，是漢朝最主要的法典；共九篇，盜、賊、囚、捕、雜、具、戶、興、廄。通常所說的漢律主要是指《九章律》?！毒耪侣伞肥菨h高祖劉邦命蕭何在《法經(jīng)》和秦律基礎上制定而成，9“決事比”是漢代的法律形式之一?！氨戎^類似。”即可以用來比照斷案的典型判例。漢朝廣泛采用判例斷案，“比”能補充律令之不足，對維護封建統(tǒng)治更具有靈活性，但也為司法官吏破壞法制提供了方便條件。

“決事比”是漢代的法律形式之一?！氨戎^類似?！奔纯?0第三節(jié)漢代的刑制改革及刑法制度二、改革以后的刑罰制度

一、漢代的刑制改革

三、刑罰原則的發(fā)展變化四、主要罪名第三節(jié)漢代的刑制改革及刑法制度二、改革以后的刑罰制度一、11一、漢代的刑制改革

其次，為后世確立笞、杖、徒、流、死的封建五刑體系奠定了基礎。（一）歷史背景（二）刑制改革的內(nèi)容1．廢除肉刑的改革2．勞役刑期的確立（三）歷史意義首先，使刑罰由極端野蠻殘酷向相對寬緩人道轉(zhuǎn)變，擴大了剝削對象，有利于生產(chǎn)的發(fā)展與經(jīng)濟的恢，客觀上促進了社會的進步；一、漢代的刑制改革其次，為后世確立笞、杖、徒、流、死的封建12（一）漢初刑制改革的歷史背景3.肉刑既是對生產(chǎn)力的一種破壞，也阻塞了犯人的自新之路。1.漢初新舊刑罰體系混雜不清，既有舊的奴隸制五刑，又補充增加了許多新的的刑罰種類，如徒刑、身體刑、恥辱刑等。2．漢初雖廢除酷法，但本質(zhì)上與秦王朝并無區(qū)別?；莸蹠r，廢除了挾書令；呂后時廢除了妖言罪，縮小了夷三族的適用范圍，并廢除了具五刑。4．文帝繼位以后，進一步實行“休養(yǎng)生息”的政策，經(jīng)濟發(fā)展，社會穩(wěn)定，為改革刑制提供了良好的社會條件。

（一）漢初刑制改革的歷史背景3.肉刑既是對生產(chǎn)力的一種破壞，131.漢初廢除肉刑的改革⑤當斬右趾者，棄市?！謴蛿赜抑褐苯釉颉熆M上書改革內(nèi)容：①凡當完者（臣瓚注：完應為髡），完為城旦舂；②當黥者，髡鉗為城旦舂；③當劓者，笞三百；——二百——一百④當斬左趾者，笞五百；——三百——二百1.漢初廢除肉刑的改革⑤當斬右趾者，棄市?！謴蛿赜抑褐?4書奏天子，天子憐悲其意，遂下令曰：“今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德之薄而教不明與？吾甚自愧?！蛐讨翑嘀w，刻肌膚，終身不息，何其刑之痛而不德也！豈為民父母之意哉！其除肉刑，有以易之；及令罪人各以輕重，不亡逃，有年而免。具為令?！?/p>

緹縈上書曰：“妾父為吏，齊中皆稱其廉平，今坐法當刑。妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖后欲改過自新，其道亡繇也。妾愿沒入為官婢，以贖父刑罪，使得自新?！睍嗵熳?，天子憐悲其意，遂下令曰：“今法有肉刑三，而奸不止，152．勞役刑期的確立

⑤此令頒行前，被判處附加肉刑的城旦舂刑徒，已服刑一年以上，且不屬終身禁錮罪者，可按完城旦舂的服刑期限執(zhí)行。

①判處完城旦舂刑者，服刑三年降為鬼薪、白粲，再服刑一年降為隸臣妾，再服刑一年釋放為平民；——5年②)判處隸臣妾刑者，服刑二年降為司寇，再服刑一年釋放為平民；——3年③判處司寇刑者，則服刑二年釋放為平民；——2年④服刑期間逃亡，或重犯耐刑以上罪者，不適用此制；2．勞役刑期的確立⑤此令頒行前，被判處附加肉刑的城旦舂刑徒16二、改革以后的刑罰制度

（一）死刑增加“殊死”（二）肉刑：基本沿襲秦制墨、劓、剕、笞、宮刑（三）勞役刑——徒刑新增加了女徒“顧山”（四）罰金刑：“犯陛，當罰金”

（五）徙邊：

(六)禁錮減死一等的代用刑刑罰與移民相結合

“賈人、贅婿及吏坐贓者，皆禁錮不得為吏”

“一人犯罪，禁至三屬，莫得垂纓仕宦王朝，如有賢才而沒齒無用”允許女勞役刑徒每月繳納三百錢。

二、改革以后的刑罰制度（一）死刑增加“殊死”（二）肉刑：基17三、刑罰原則的發(fā)展變化

(四)先自告除其罪

（一）矜老憐幼的恤刑原則

（二）親親得相首匿的相隱原則

（三）保障官僚貴族封建特權的上請原則

上請的范圍，由起初的郎中或六百石以上官吏，逐漸擴大到公侯嫡子及三百石以上官員。

漢律的自首叫“自告”or自出：2．對犯罪集團的出謀劃策者，自首也不免其罪1．數(shù)罪并發(fā)，只免除其自首之罪。三、刑罰原則的發(fā)展變化(四)先自告除其罪（一）矜老憐18親親得相首匿的容隱原則

《論語》記載:葉公語孔子曰:“吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。”孔子則曰:“吾黨之直躬者異于是:父為子隱,子為父隱——直在其中矣?！睗h宣帝地節(jié)四年詔：“自今子匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孫，罪殊死，皆上請廷尉以聞?！庇H親得相首匿的容隱原則《論語》記載:葉公語孔子曰:“吾黨有19親親得相首匿（親屬相隱）

指在直系三代血親和夫妻之間，除謀反、大逆外，均可互相隱匿犯罪行為，而且減免刑罰。最早提出這一原則的是孔子。他主張“父為子隱，子為父隱”。漢代儒家思想定為一尊后，親屬相隱便成為漢律中定罪量刑的一項原則。根據(jù)這一原則，卑幼首匿尊長，不負刑事責任；尊親長首匿卑幼，除死罪上請減免外，其他也不負刑事責任。這一原則為此后封建法典所繼承。親親得相首匿（親屬相隱）

指在直系三代血親和夫妻之間，除謀反20四、主要罪名見知故縱罪（一）危害皇帝尊嚴和安全的罪名不敬、大不敬罪；矯制、矯詔罪；犯陛罪；闌入、失闌罪

（二）危害中央集權制的犯罪阿黨附益罪、事國人過律罪非正罪僭越、逾制罪出界罪漏泄省中語罪（三）危害君主專制的犯罪欺謾、詆欺、誣罔罪；非議詔書毀先帝罪；怨望、誹謗罪；腹誹罪；左道、巫蠱罪；廢格詔書罪。（四）危害封建統(tǒng)治的犯罪大逆不道；群飲酒罪；首匿罪；通行飲食罪；四、主要罪名見知故縱罪（一）危害皇帝尊嚴和安全的罪名不敬、大21“阿黨”：指“諸侯有罪，傅相不舉奏，為阿黨”。“附益”：指中央朝臣外附諸侯。事國人過律罪：是漢朝的主要罪名之一。依漢律規(guī)定，諸侯王每年役使吏民有一定限額，超限者免為庶人。主要防止諸侯王勢力發(fā)展過大，危害中央集權?！鞍Ⅻh”：指“諸侯有罪，傅相不舉奏，為阿黨”。“附益”：指中22第四節(jié)漢代的行政、民事、經(jīng)濟法律制度一、行政法律規(guī)范二、民事法律規(guī)范三、經(jīng)濟法律規(guī)范第四節(jié)漢代的行政、民事、經(jīng)濟法律制度一、行政法律規(guī)范二、23一、行政法律規(guī)范

事國人過律

(一)行政管理體制的變化中央：沿襲并完善皇帝制度與三公九卿制的基礎上又建立起一套由“中朝”發(fā)展而成的尚書臺閣制度.地方：郡國并行制(二)選舉考績制度的實施

1.選舉制度：主要是察舉征辟制

2.考績制度：郡國上計考課和部門自行考核(三)強化中央集權的法規(guī)

左官律、附益法、阿黨法、酎金律、一、行政法律規(guī)范事國人過律(一)行政管理體制的變化中央24由“中朝”發(fā)展成尚書臺東漢光武帝時，改置六曹尚書：三公曹主年終考課諸州郡事；吏部曹主選舉祠祀事；民曹主工程建設等事；客曹主異族朝賀護駕事；二千石曹主司法辭訟事；中都官曹主治安秩序事；漢武帝時，開始任用一些寵信近臣，擔任高級侍從官員，出入禁中，參與朝政，逐漸形成一個宮內(nèi)決策機構，稱為“中朝”或“內(nèi)朝”，與以丞相為首的政務機關“外朝”相對應。漢成帝時，在“中朝”分置四曹尚書，由常侍曹主公卿事，二千石曹主郡國二千石事，民曹主吏民上書事，客曹主異族外交事。其上設尚書令、仆射各一人，與六曹尚書合稱八座。由“中朝”發(fā)展成尚書臺東漢光武帝時，改置六曹尚書：三公曹主年25察舉征辟制漢朝的主要選官任用制度；察舉即中央公卿或地方郡國根據(jù)朝廷要求，按照孝廉、茂才、賢良方正、直言極諫等一定條件舉薦人才，經(jīng)考核合格后任用官職；征辟即各級官府自行選辟聘用下屬官員的制度。察舉征辟制漢朝的主要選官任用制度；察舉即中央公卿或地方郡國26郡國上計考課漢代對地方官員的考核制度。每年年終由各郡國派出官員前往中央，匯報一年中戶口名籍、墾田財政、農(nóng)桑生產(chǎn)、治安刑獄等情況，由丞相等中央官員考核其政績，分別予以獎懲升遷?？嫌嬁颊n漢代對地方官員的考核制度。每年年終由各郡國派出官27《左官律》是漢武帝時期，為防范和嚴懲官吏與諸侯王勾結共謀不軌而制定的單行法規(guī)。漢代以“右”為尊，以“左”為卑，背離皇帝而到諸侯國去作官，即是左官，要受到懲罰?！蹲蠊俾伞肥菨h武帝時期，為防范和嚴懲官吏與諸侯王勾結共謀不軌28《酎金律》是漢朝頒布的法律。酎，是一種醇酒；金，是祭宗廟時諸侯所獻的貢金。是懲罰諸侯在酎祭時貢金不合標準的法律，主要強制和考察諸侯王忠于漢朝廷?！遏鹇伞肥菨h朝頒布的法律。酎，是一種醇酒；金，是祭宗廟時諸29二、民事法律規(guī)范

(五)家庭關系：“父為子綱”(一)所有權國有與私有土地所有權并存；(二)買賣關系民間土地買賣等大宗交易，一般都要訂立券書(三)借貸關系須按規(guī)定收取利息，并要交納一定稅額(四)婚姻制度：“夫為妻綱”明令保護私有土地所有權。二、民事法律規(guī)范(五)家庭關系：“父為子綱”(一)所有權國30漢代家庭關系的規(guī)定漢代已經(jīng)出現(xiàn)中官收養(yǎng)制

1.漢代父家長的權利：賣子權、毆打子女權、子女婚姻支配權、特殊情況下殺子權、家庭財產(chǎn)處理權、督責子女生產(chǎn)權2．財產(chǎn)繼承關系：一般財產(chǎn)實行諸子均分制；爵位等仍實行長子繼承制；已經(jīng)出現(xiàn)遺囑繼承；庶子、女兒也有繼承權；漢代家庭關系的規(guī)定漢代已經(jīng)出現(xiàn)中官收養(yǎng)制1.漢代父家長的31三、經(jīng)濟法律規(guī)范

(六)推行均輸平準法

(一)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的保護

1.鼓勵農(nóng)耕生產(chǎn)2．放寬土地限制

3．減輕田稅負擔4.重視興修水利(二)土地賦役的管理1.土地立法——度田令2.賦稅立法：主要有土地稅、人口稅與資產(chǎn)稅。3.課役立法：分為兵役與徭役(三)鹽鐵官營(四)貨幣金融的規(guī)定(五)私營商業(yè)的限制：政治上“辱商”，經(jīng)濟上“困商”算緡令與告緡令。三、經(jīng)濟法律規(guī)范(六)推行均輸平準法(一)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的保護32第五節(jié)漢代的司法制度

四、監(jiān)察制度的發(fā)展

一、司法機關二、訴訟與審判制度三、春秋決獄

第五節(jié)漢代的司法制度四、監(jiān)察制度的發(fā)展一、司法機關二、33一、漢代的司法機關

東漢末，實行州、郡、縣三級制。（一）中央：最高司法機關為廷尉；（二）地方：行政長官兼理司法行政機關與司法審級為郡、縣兩級制；一、漢代的司法機關東漢末，實行州、郡、縣三級制。（一）中34二、訴訟與審判制度（六）秋冬行刑制(一)告劾（二）逮捕和羈押（三）審判與復核審理訊問案件為“鞫獄”；三天左右還要對受審者復核一次，稱為“傳復”判決稱“斷獄”；宣讀判決結果，稱“讀鞫”。(四)上訴與上報宣判后上訴請求復審，稱為“乞鞫”上報奏讞（五）錄囚二、訴訟與審判制度（六）秋冬行刑制(一)告劾（二）逮捕和羈35奏讞高皇帝七年，制詔御史：‘獄之疑者，吏或不敢決，有罪者久而不論，無罪者久系不決。自今以來，縣道官獄疑者，各讞所屬二千石官，二千石官以其罪名當報之。所不能決者，皆移廷尉，廷尉亦當報之。廷尉所不能決，謹具為奏，傅所當比律令以聞?！睗h代創(chuàng)制的疑獄（疑難案件）平議、上報復審制度。此制度秦時已有，漢高祖時正式確認。奏讞高皇帝七年，制詔御史：‘獄之疑者，吏或不敢決，有罪者久而36張湯訊鼠“父為長安丞，出，湯為兒守舍。還，鼠盜肉，父怨，笞湯。湯掘熏得鼠及余肉，劾鼠掠治，傳爰書，訊鞫論報，并取鼠與肉，具獄磔堂下。父見之，視文辭如老獄吏，大驚，遂使書獄?！狈从沉藵h代刑事訴訟程序——訊、鞠、論、報：張湯訊鼠“父為長安丞，出，湯為兒守舍。還，鼠盜肉，父怨，笞湯37錄囚是指上級司法機關對在押囚犯的復核審錄，以檢查下級司法機關對案件的審理是否公正，并糾正冤假錯案。漢代錄囚有皇帝錄囚、刺史錄囚及郡守錄囚。有利于提高地方司法官明法慎刑的自覺性，從而使當時的司法狀況得到一定程度的改良，并對后世司法實踐產(chǎn)生了積極的影響。錄囚是指上級司法機關對在押囚犯的復核審錄，以檢查下級司法機關38秋冬行刑漢代統(tǒng)治者根據(jù)“天人感應”理論，規(guī)定春夏不執(zhí)行死刑，除謀反大逆“決不待時”外，一般死刑犯須在秋天霜降以后、冬至以前執(zhí)行。因為這時“天地始肅”，殺氣已至，便可以“申嚴百刑”，以表示是“順天行誅”。秋冬行刑制度對后世有著深遠的影響，唐律規(guī)定“立春后不決死刑”，明清律的“朝審”“秋審”制度亦可淵源于此。秋冬行刑漢代統(tǒng)治者根據(jù)“天人感應”理論，規(guī)定春夏不39三、春秋決獄

又稱“引經(jīng)決獄”、“經(jīng)義斷獄”，是指在審判案件時，如果法無明文規(guī)定，則以儒家經(jīng)義作為定罪量刑的依據(jù)，首創(chuàng)者為漢武帝時的董仲舒。即根據(jù)案情事實，追究行為人的動機，動機邪惡者即便犯罪未遂也不免刑責；首惡者從重懲治，主觀上無惡念者從輕處理。在法律繁瑣而不完備的當時及以后相當長的時間里，以《春秋》經(jīng)義決獄不失為司法原則的發(fā)展和審判上的一種積極的補充。但也往往成為司法官吏主觀臆斷和陷害無辜的口實，在某種程度上為“擅斷論”提供了不實的依據(jù)?！按呵镏牚z也，必本其事而原其志，志邪者不待成，首惡者罪特重，本直者其論輕?！比⒋呵餂Q獄又稱“引經(jīng)決獄”、“經(jīng)義斷獄”，是指在審判案件40四、監(jiān)察制度的發(fā)展

根據(jù)臨時需要，從侍御史中任命一些繡衣直指。御史府（御史大夫寺），為最高監(jiān)察機關，長官為御史大夫：協(xié)助丞相總理國政、負責監(jiān)察文武百官、監(jiān)督廷尉等機關司法審判活動、奉詔參與某些案件的審理決疑。2、部刺史：“六條問事”（一）中央監(jiān)察機關東漢時御史府更名為御史臺（“蘭臺”），成為專門行使監(jiān)察權的機構，也是最高監(jiān)察機關。長官為御史中丞。（二）地方監(jiān)察機關1、司隸校尉四、監(jiān)察制度的發(fā)展根據(jù)臨時需要，從侍御史中任命一些繡衣直41思考題一、名詞：《九章律》親親得相首匿秋冬行刑錄囚春秋決獄二、問答：1.漢朝法律思想的發(fā)展變化。2.漢初刑制改革的原因、內(nèi)容與意義。3.漢朝法律制度開始儒家化的表現(xiàn)。4.漢代刑罰適用原則的發(fā)展。5、簡述漢代監(jiān)察制度的發(fā)展。思考題一、名詞：42第五章漢代法律制度

(前202年——公元220年)本章重點：1．漢代法律思想的變化。2．漢代的刑制改革。3．漢代法律的儒家化。4．春秋決獄5．漢代的刑罰適用原則第五章漢代法律制度

(前202年——公元220年)本章重點43第一節(jié)漢代法律思想的變化二、漢武帝以后：一、漢初——文景時期：以黃老思想為主、以法家思想為輔“與民休息”、“寬省刑罰”以儒家思想為主，以法家思想為輔“禮法并用”、“德主刑輔”第一節(jié)漢代法律思想的變化二、漢武帝以后：一、漢初——文景44例題：下列哪些屬于西漢中期以后的法制指導思想(

)。A．以德配天

B．德主刑輔

C．明德慎罰

D．出禮入刑例題：下列哪些屬于西漢中期以后的法制指導思想(

)。45一、漢初:以黃老思想為主、以法家思想為輔4．漢初統(tǒng)治者比較清醒地看到了當時存在的問題和困難.（一）背景1．經(jīng)濟上，長期的戰(zhàn)亂使社會生產(chǎn)遭到嚴重破壞

;2．政治上，統(tǒng)治根基不牢;3．軍事上，與周邊民族此消彼長;一、漢初:以黃老思想為主、以法家思想為輔4．漢初統(tǒng)治者46一、漢初:以黃老思想為主、以法家思想為輔對當時政局的穩(wěn)定和經(jīng)濟的恢復和發(fā)展以及國力的增強起了積極的作用。（二）內(nèi)容

恢復農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，約法省刑，安定百姓，與民休息;——蕭規(guī)曹隨

（三）意義一、漢初:以黃老思想為主、以法家思想為輔對當時政局的穩(wěn)47二、漢武帝以后：

以儒家思想為主，以法家思想為輔3．董仲舒把儒學改造成維護封建大一統(tǒng)和專制皇權的神學化了的儒家思想。1．漢初社會政治經(jīng)濟的恢復與發(fā)展，為有為奠定了經(jīng)濟基礎。2．漢武帝即位后，面臨著一系列新的問題：①對內(nèi)政策上，“無為”導致農(nóng)民為逃避賦稅而脫離戶籍，成為“亡人”；②漢初分封的諸侯王勢力逐漸強大，竭力擺脫中央控制；③邊境地區(qū)，外患不斷；④思想上，各種學說紛爭，容易導致統(tǒng)治階級集團內(nèi)部思想分歧和社會思想的混亂。二、漢武帝以后：

以儒家思想為主，以法家48董仲舒的“大一統(tǒng)”主張

③在法律上，要求“大德小刑”，德主刑輔。

①在政治上，要求實行中央集權。②思想上，“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！薄傲T黜百家，獨尊儒術”。董仲舒的“大一統(tǒng)”主張③在法律上，要求“大德小刑”，德49第二節(jié)漢代的立法概況及法律形式

(一)律(二)令(三)科(四)比一、漢初的主要立法活動及其成果

（一）漢初—漢武帝漢律六十篇1．蕭何定《九章律》：新增《戶》《興》《廄》2．叔孫通《傍章律》183．張湯《越宮律》27與趙禹《朝律》6（二）武帝以后立法的發(fā)展變化1．武帝以后法律的擴充：律令359章，大辟之刑409條1882事，死罪決事比13472事2．光武帝時期漢律的恢復：恢復了西漢舊律3．章帝時期漢律的刪簡：定大辟之刑200條，耐、贖罪2800條

4．獻帝時期漢律的整理二、法律形式的定型化第二節(jié)漢代的立法概況及法律形式(一)律(二)令(50《九章律》是漢高祖劉邦命蕭何在《法經(jīng)》和秦律基礎上制定而成，因有九篇而得名，是漢朝最主要的法典；共九篇，盜、賊、囚、捕、雜、具、戶、興、廄。通常所說的漢律主要是指《九章律》?！毒耪侣伞肥菨h高祖劉邦命蕭何在《法經(jīng)》和秦律基礎上制定而成，51“決事比”是漢代的法律形式之一。“比謂類似?！奔纯梢杂脕肀日諗喟傅牡湫团欣h朝廣泛采用判例斷案，“比”能補充律令之不足，對維護封建統(tǒng)治更具有靈活性，但也為司法官吏破壞法制提供了方便條件。

“決事比”是漢代的法律形式之一?！氨戎^類似?！奔纯?2第三節(jié)漢代的刑制改革及刑法制度二、改革以后的刑罰制度

一、漢代的刑制改革

三、刑罰原則的發(fā)展變化四、主要罪名第三節(jié)漢代的刑制改革及刑法制度二、改革以后的刑罰制度一、53一、漢代的刑制改革

其次，為后世確立笞、杖、徒、流、死的封建五刑體系奠定了基礎。（一）歷史背景（二）刑制改革的內(nèi)容1．廢除肉刑的改革2．勞役刑期的確立（三）歷史意義首先，使刑罰由極端野蠻殘酷向相對寬緩人道轉(zhuǎn)變，擴大了剝削對象，有利于生產(chǎn)的發(fā)展與經(jīng)濟的恢，客觀上促進了社會的進步；一、漢代的刑制改革其次，為后世確立笞、杖、徒、流、死的封建54（一）漢初刑制改革的歷史背景3.肉刑既是對生產(chǎn)力的一種破壞，也阻塞了犯人的自新之路。1.漢初新舊刑罰體系混雜不清，既有舊的奴隸制五刑，又補充增加了許多新的的刑罰種類，如徒刑、身體刑、恥辱刑等。2．漢初雖廢除酷法，但本質(zhì)上與秦王朝并無區(qū)別?；莸蹠r，廢除了挾書令；呂后時廢除了妖言罪，縮小了夷三族的適用范圍，并廢除了具五刑。4．文帝繼位以后，進一步實行“休養(yǎng)生息”的政策，經(jīng)濟發(fā)展，社會穩(wěn)定，為改革刑制提供了良好的社會條件。

（一）漢初刑制改革的歷史背景3.肉刑既是對生產(chǎn)力的一種破壞，551.漢初廢除肉刑的改革⑤當斬右趾者，棄市?！謴蛿赜抑褐苯釉颉熆M上書改革內(nèi)容：①凡當完者（臣瓚注：完應為髡），完為城旦舂；②當黥者，髡鉗為城旦舂；③當劓者，笞三百；——二百——一百④當斬左趾者，笞五百；——三百——二百1.漢初廢除肉刑的改革⑤當斬右趾者，棄市?！謴蛿赜抑褐?6書奏天子，天子憐悲其意，遂下令曰：“今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德之薄而教不明與？吾甚自愧?！蛐讨翑嘀w，刻肌膚，終身不息，何其刑之痛而不德也！豈為民父母之意哉！其除肉刑，有以易之；及令罪人各以輕重，不亡逃，有年而免。具為令?！?/p>

緹縈上書曰：“妾父為吏，齊中皆稱其廉平，今坐法當刑。妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖后欲改過自新，其道亡繇也。妾愿沒入為官婢，以贖父刑罪，使得自新。”書奏天子，天子憐悲其意，遂下令曰：“今法有肉刑三，而奸不止，572．勞役刑期的確立

⑤此令頒行前，被判處附加肉刑的城旦舂刑徒，已服刑一年以上，且不屬終身禁錮罪者，可按完城旦舂的服刑期限執(zhí)行。

①判處完城旦舂刑者，服刑三年降為鬼薪、白粲，再服刑一年降為隸臣妾，再服刑一年釋放為平民；——5年②)判處隸臣妾刑者，服刑二年降為司寇，再服刑一年釋放為平民；——3年③判處司寇刑者，則服刑二年釋放為平民；——2年④服刑期間逃亡，或重犯耐刑以上罪者，不適用此制；2．勞役刑期的確立⑤此令頒行前，被判處附加肉刑的城旦舂刑徒58二、改革以后的刑罰制度

（一）死刑增加“殊死”（二）肉刑：基本沿襲秦制墨、劓、剕、笞、宮刑（三）勞役刑——徒刑新增加了女徒“顧山”（四）罰金刑：“犯陛，當罰金”

（五）徙邊：

(六)禁錮減死一等的代用刑刑罰與移民相結合

“賈人、贅婿及吏坐贓者，皆禁錮不得為吏”

“一人犯罪，禁至三屬，莫得垂纓仕宦王朝，如有賢才而沒齒無用”允許女勞役刑徒每月繳納三百錢。

二、改革以后的刑罰制度（一）死刑增加“殊死”（二）肉刑：基59三、刑罰原則的發(fā)展變化

(四)先自告除其罪

（一）矜老憐幼的恤刑原則

（二）親親得相首匿的相隱原則

（三）保障官僚貴族封建特權的上請原則

上請的范圍，由起初的郎中或六百石以上官吏，逐漸擴大到公侯嫡子及三百石以上官員。

漢律的自首叫“自告”or自出：2．對犯罪集團的出謀劃策者，自首也不免其罪1．數(shù)罪并發(fā)，只免除其自首之罪。三、刑罰原則的發(fā)展變化(四)先自告除其罪（一）矜老憐60親親得相首匿的容隱原則

《論語》記載:葉公語孔子曰:“吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之?！笨鬃觿t曰:“吾黨之直躬者異于是:父為子隱,子為父隱——直在其中矣。”漢宣帝地節(jié)四年詔：“自今子匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孫，罪殊死，皆上請廷尉以聞?！庇H親得相首匿的容隱原則《論語》記載:葉公語孔子曰:“吾黨有61親親得相首匿（親屬相隱）

指在直系三代血親和夫妻之間，除謀反、大逆外，均可互相隱匿犯罪行為，而且減免刑罰。最早提出這一原則的是孔子。他主張“父為子隱，子為父隱”。漢代儒家思想定為一尊后，親屬相隱便成為漢律中定罪量刑的一項原則。根據(jù)這一原則，卑幼首匿尊長，不負刑事責任；尊親長首匿卑幼，除死罪上請減免外，其他也不負刑事責任。這一原則為此后封建法典所繼承。親親得相首匿（親屬相隱）

指在直系三代血親和夫妻之間，除謀反62四、主要罪名見知故縱罪（一）危害皇帝尊嚴和安全的罪名不敬、大不敬罪；矯制、矯詔罪；犯陛罪；闌入、失闌罪

（二）危害中央集權制的犯罪阿黨附益罪、事國人過律罪非正罪僭越、逾制罪出界罪漏泄省中語罪（三）危害君主專制的犯罪欺謾、詆欺、誣罔罪；非議詔書毀先帝罪；怨望、誹謗罪；腹誹罪；左道、巫蠱罪；廢格詔書罪。（四）危害封建統(tǒng)治的犯罪大逆不道；群飲酒罪；首匿罪；通行飲食罪；四、主要罪名見知故縱罪（一）危害皇帝尊嚴和安全的罪名不敬、大63“阿黨”：指“諸侯有罪，傅相不舉奏，為阿黨”?！案揭妗保褐钢醒氤纪飧街T侯。事國人過律罪：是漢朝的主要罪名之一。依漢律規(guī)定，諸侯王每年役使吏民有一定限額，超限者免為庶人。主要防止諸侯王勢力發(fā)展過大，危害中央集權?！鞍Ⅻh”：指“諸侯有罪，傅相不舉奏，為阿黨”。“附益”：指中64第四節(jié)漢代的行政、民事、經(jīng)濟法律制度一、行政法律規(guī)范二、民事法律規(guī)范三、經(jīng)濟法律規(guī)范第四節(jié)漢代的行政、民事、經(jīng)濟法律制度一、行政法律規(guī)范二、65一、行政法律規(guī)范

事國人過律

(一)行政管理體制的變化中央：沿襲并完善皇帝制度與三公九卿制的基礎上又建立起一套由“中朝”發(fā)展而成的尚書臺閣制度.地方：郡國并行制(二)選舉考績制度的實施

1.選舉制度：主要是察舉征辟制

2.考績制度：郡國上計考課和部門自行考核(三)強化中央集權的法規(guī)

左官律、附益法、阿黨法、酎金律、一、行政法律規(guī)范事國人過律(一)行政管理體制的變化中央66由“中朝”發(fā)展成尚書臺東漢光武帝時，改置六曹尚書：三公曹主年終考課諸州郡事；吏部曹主選舉祠祀事；民曹主工程建設等事；客曹主異族朝賀護駕事；二千石曹主司法辭訟事；中都官曹主治安秩序事；漢武帝時，開始任用一些寵信近臣，擔任高級侍從官員，出入禁中，參與朝政，逐漸形成一個宮內(nèi)決策機構，稱為“中朝”或“內(nèi)朝”，與以丞相為首的政務機關“外朝”相對應。漢成帝時，在“中朝”分置四曹尚書，由常侍曹主公卿事，二千石曹主郡國二千石事，民曹主吏民上書事，客曹主異族外交事。其上設尚書令、仆射各一人，與六曹尚書合稱八座。由“中朝”發(fā)展成尚書臺東漢光武帝時，改置六曹尚書：三公曹主年67察舉征辟制漢朝的主要選官任用制度；察舉即中央公卿或地方郡國根據(jù)朝廷要求，按照孝廉、茂才、賢良方正、直言極諫等一定條件舉薦人才，經(jīng)考核合格后任用官職；征辟即各級官府自行選辟聘用下屬官員的制度。察舉征辟制漢朝的主要選官任用制度；察舉即中央公卿或地方郡國68郡國上計考課漢代對地方官員的考核制度。每年年終由各郡國派出官員前往中央，匯報一年中戶口名籍、墾田財政、農(nóng)桑生產(chǎn)、治安刑獄等情況，由丞相等中央官員考核其政績，分別予以獎懲升遷。郡國上計考課漢代對地方官員的考核制度。每年年終由各郡國派出官69《左官律》是漢武帝時期，為防范和嚴懲官吏與諸侯王勾結共謀不軌而制定的單行法規(guī)。漢代以“右”為尊，以“左”為卑，背離皇帝而到諸侯國去作官，即是左官，要受到懲罰?！蹲蠊俾伞肥菨h武帝時期，為防范和嚴懲官吏與諸侯王勾結共謀不軌70《酎金律》是漢朝頒布的法律。酎，是一種醇酒；金，是祭宗廟時諸侯所獻的貢金。是懲罰諸侯在酎祭時貢金不合標準的法律，主要強制和考察諸侯王忠于漢朝廷?！遏鹇伞肥菨h朝頒布的法律。酎，是一種醇酒；金，是祭宗廟時諸71二、民事法律規(guī)范

(五)家庭關系：“父為子綱”(一)所有權國有與私有土地所有權并存；(二)買賣關系民間土地買賣等大宗交易，一般都要訂立券書(三)借貸關系須按規(guī)定收取利息，并要交納一定稅額(四)婚姻制度：“夫為妻綱”明令保護私有土地所有權。二、民事法律規(guī)范(五)家庭關系：“父為子綱”(一)所有權國72漢代家庭關系的規(guī)定漢代已經(jīng)出現(xiàn)中官收養(yǎng)制

1.漢代父家長的權利：賣子權、毆打子女權、子女婚姻支配權、特殊情況下殺子權、家庭財產(chǎn)處理權、督責子女生產(chǎn)權2．財產(chǎn)繼承關系：一般財產(chǎn)實行諸子均分制；爵位等仍實行長子繼承制；已經(jīng)出現(xiàn)遺囑繼承；庶子、女兒也有繼承權；漢代家庭關系的規(guī)定漢代已經(jīng)出現(xiàn)中官收養(yǎng)制1.漢代父家長的73三、經(jīng)濟法律規(guī)范

(六)推行均輸平準法

(一)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的保護

1.鼓勵農(nóng)耕生產(chǎn)2．放寬土地限制

3．減輕田稅負擔4.重視興修水利(二)土地賦役的管理1.土地立法——度田令2.賦稅立法：主要有土地稅、人口稅與資產(chǎn)稅。3.課役立法：分為兵役與徭役(三)鹽鐵官營(四)貨幣金融的規(guī)定(五)私營商業(yè)的限制：政治上“辱商”，經(jīng)濟上“困商”算緡令與告緡令。三、經(jīng)濟法律規(guī)范(六)推行均輸平準法(一)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的保護74第五節(jié)漢代的司法制度

四、監(jiān)察制度的發(fā)展

一、司法機關二、訴訟與審判制度三、春秋決獄

第五節(jié)漢代的司法制度四、監(jiān)察制度的發(fā)展一、司法機關二、75一、漢代的司法機關

東漢末，實行州、郡、縣三級制。（一）中央：最高司法機關為廷尉；（二）地方：行政長官兼理司法行政機關與司法審級為郡、縣兩級制；一、漢代的司法機關東漢末，實行州、郡、縣三級制。（一）中76二、訴訟與審判制度（六）秋冬行刑制(一)告劾（二）逮捕和羈押（三）審