經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件

經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位經(jīng)理人的素質(zhì)與f角色定位寶沏呢82010.6課程提綱第一單元職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)具備的素質(zhì)1、德才兼?zhèn)?以德為重,先德后才2、德的素質(zhì)(1)上進(jìn)心敬業(yè)精神責(zé)任感2)胸懷,眼界,大局觀(3)自知之明超越自我(4)公正廉潔自律,謙遜文明3、才的素質(zhì)(1)職業(yè)經(jīng)理人的八大職能2)木桶原理(3)敏銳的洞察力(4)富有創(chuàng)新精神(5)善于總結(jié)提高(6)強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)精神)帶出一支過(guò)硬的隊(duì)伍員工心目中的好經(jīng)理5、孤芳自傲的經(jīng)理第二單元職業(yè)經(jīng)理人的基本觀念和角色定位1經(jīng)理人的四大基本觀念2經(jīng)理人與組織3經(jīng)理人的角色認(rèn)知4.案例5經(jīng)理人的角色定位2016年9月，教育部正式將初中“思想品德”課程更名為“道德與法治”，在內(nèi)容和體例上都進(jìn)行了優(yōu)化，讓學(xué)生的思想教育更與時(shí)代接軌，凸顯了道德素養(yǎng)和法律意識(shí)在思想中的主體地位。這是一項(xiàng)有益的改變，但是也為教師的教學(xué)工作帶來(lái)了全新的挑戰(zhàn)?；?dòng)式課堂教學(xué)模式是近幾年比較多應(yīng)用于各種學(xué)科的教學(xué)模式，互動(dòng)式課堂教學(xué)通過(guò)教師積極創(chuàng)建多邊互動(dòng)教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)師生的思想、觀點(diǎn)的碰撞和交融，在這樣的條件下，課堂教學(xué)氛圍是民主、平等的，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、探索性的激發(fā)和培養(yǎng)，能夠切實(shí)有效地提升課堂教學(xué)效果。一、道德與法治課程應(yīng)用互動(dòng)式課堂教學(xué)模式的必要性道德與法治課程致力于學(xué)生思想道德和法治觀念的塑造的課程，是富于人文精神的一門(mén)實(shí)踐課程，除了必備的知識(shí)點(diǎn)的掌握，更多的是一種潛移默化的影響，其教學(xué)效果往往也并不能“立竿見(jiàn)影”。所以道德與法治課的教學(xué)過(guò)程更應(yīng)該親切化、生活化，通過(guò)建立師生之間平等、民主的和諧關(guān)系，讓教材中和教師要施加給學(xué)生的道德、法治層面的影響變得更易于被學(xué)生接受。而互動(dòng)式課堂教學(xué)模式正是非常有利于協(xié)調(diào)“教與學(xué)”的關(guān)系的一種教學(xué)模式，“互動(dòng)”的教學(xué)讓教師與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間聯(lián)系和交流更加密切，因而能夠更好地滲透相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，也能夠讓學(xué)生對(duì)一些觀念的影響變得不再持排斥和拒絕心理。所謂互動(dòng)式課堂教學(xué)模式，就是教師創(chuàng)生合理的教學(xué)情境，通過(guò)語(yǔ)言或肢體與學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一或者一對(duì)多的互動(dòng)，在課堂上形成有效的交流與“對(duì)話”，或者讓學(xué)生與學(xué)生之間產(chǎn)生更多形式的交流與互動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而激發(fā)學(xué)生的思維火花，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。在互動(dòng)式?n堂教學(xué)模式下，道德與法治教師的角色發(fā)生了不為察覺(jué)的變化，最初教師是知識(shí)種子的播種者，但在“互動(dòng)”的過(guò)程中，學(xué)生受到教師的刺激和引導(dǎo)，可能自己“生”出了對(duì)知識(shí)內(nèi)涵的創(chuàng)造性理解和運(yùn)用，這時(shí)教師就變成了新鮮知識(shí)的培育者，變傳統(tǒng)的“灌輸”式知識(shí)傳授為“畫(huà)龍點(diǎn)睛”式傳授，讓學(xué)生通過(guò)自身的積極思維主動(dòng)“獲得”了知識(shí)。這種全新的“教與學(xué)”的關(guān)系，能夠讓道德與法治課堂教學(xué)變得更加富于開(kāi)放性和生動(dòng)性，也更有趣味和活力，有利于對(duì)學(xué)生性格、觀念的形成產(chǎn)生正影響。二、道德與法治課程應(yīng)用互動(dòng)式課堂教學(xué)模式的實(shí)踐策略盡管道德與法制課程應(yīng)用互動(dòng)式課堂教學(xué)模式是非常有必要的，但是在具體的實(shí)踐過(guò)程中，我們?nèi)孕枰M(jìn)行積極的合理的探索，讓互動(dòng)式課堂教學(xué)模式發(fā)揮最大的優(yōu)勢(shì)。（一）通過(guò)“互動(dòng)”創(chuàng)設(shè)教學(xué)契機(jī)，讓學(xué)生會(huì)學(xué)?！盎?dòng)式課堂教學(xué)”不管采用什么樣的互動(dòng)策略，讓學(xué)生會(huì)學(xué)是首要的一點(diǎn)，因?yàn)榧幢阈问皆倩顫?、氛圍再和諧，如果不能達(dá)道教育目的和效果，是不具備實(shí)際意義的。初中生正處于身心快速發(fā)展的階段，正在逐步形成自身獨(dú)立的思維體系，彰顯自身情感意志特點(diǎn)和獨(dú)特的性格特征，但與此同時(shí)，他們的思想和心理并未“定性”，會(huì)隨著外界條件的變化產(chǎn)生學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)表現(xiàn)的巨大波動(dòng)。而且每個(gè)初中生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們的家庭環(huán)、學(xué)習(xí)情況也各不相同，教師應(yīng)該尊重他們的個(gè)體差異，選擇適合于他們的合適的教學(xué)契機(jī)進(jìn)行教育，比如，通過(guò)營(yíng)造愉悅、輕松的教學(xué)環(huán)境，為調(diào)動(dòng)起他們的情緒做鋪墊，以他們感興趣的點(diǎn)切入，開(kāi)展“互動(dòng)”活動(dòng)，幫助他們成為學(xué)習(xí)的積極、主動(dòng)的參與者，促進(jìn)他們綜合能力的發(fā)展。但在這里需要注意的是，這種學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境應(yīng)是基于教材內(nèi)容開(kāi)展的，在此基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步構(gòu)思新穎、活潑的教學(xué)方式。而涉及到創(chuàng)設(shè)教育契機(jī)，開(kāi)展課堂教學(xué)互動(dòng)的內(nèi)容，則要注意的是，最終要的，是互動(dòng)的“開(kāi)放性”，首先，是師生間的關(guān)系要開(kāi)放，應(yīng)該是平等、尊重的，教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系；其次，是學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該開(kāi)放，互動(dòng)式課堂教學(xué)模式提倡建立由學(xué)生主導(dǎo)的自主探究的學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變“教師教”為“學(xué)生說(shuō)”，從傳統(tǒng)的權(quán)威講授變?yōu)楣餐芯刻接懀浞职l(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，讓學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的靈感火花得以釋放。（二）通過(guò)“互動(dòng)”喚醒教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生“愛(ài)學(xué)”。教學(xué)藝術(shù)是各學(xué)科教學(xué)都必不可少的，相對(duì)而言，道德與法治課堂似乎更需要教學(xué)藝術(shù)，因?yàn)榈赖屡c法治教學(xué)重在塑造學(xué)生的思想觀念，如果不講究教學(xué)的藝術(shù)，很可能因?yàn)榭菰?、乏味而讓學(xué)生拒之于千里之外。教學(xué)藝術(shù)通常情況下是指教師在教學(xué)過(guò)程中合理、靈活地運(yùn)用教態(tài)以及軟硬件材料組織課堂并通過(guò)有效調(diào)控調(diào)動(dòng)起教學(xué)情感功能的一系列教學(xué)手段。而在互動(dòng)式課堂教學(xué)中，教師可以將這些教學(xué)藝術(shù)和策略更有效地發(fā)揮出來(lái)。在教師為“互動(dòng)”設(shè)計(jì)的教學(xué)情境當(dāng)中，可以通過(guò)多種策略性的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、辯論、表演等，讓他們將教學(xué)涉及的內(nèi)容分不同角度具體化地加以呈現(xiàn)，讓學(xué)生在這樣開(kāi)放、靈活的教學(xué)藝術(shù)當(dāng)中變“被動(dòng)地學(xué)”“無(wú)奈地學(xué)”為“愛(ài)學(xué)”。比如，講解“少年有夢(mèng)”這一課時(shí)，教師就可以在與學(xué)生的互動(dòng)中巧妙地應(yīng)用先設(shè)問(wèn)后討論的方式進(jìn)行教學(xué)。先從學(xué)生有切身感受的“兒時(shí)夢(mèng)想”談起，引導(dǎo)學(xué)生回憶思考“夢(mèng)想的動(dòng)力”，之后再進(jìn)行小組討論“個(gè)人與祖國(guó)夢(mèng)想的成長(zhǎng)”，隨后通過(guò)師生、生生之間的深入互動(dòng)，找到“夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁――努力”這樣的問(wèn)題答案，在互動(dòng)與討論的過(guò)程中，教師可以采用辯論會(huì)的形式，組織學(xué)生進(jìn)行“小辯論”，通過(guò)辯論讓不同的觀點(diǎn)進(jìn)行交流和碰撞，在碰撞中得到“真知”。再者，教師可以在主動(dòng)式課堂教學(xué)中有效地融入現(xiàn)代化教學(xué)手段，比如互聯(lián)網(wǎng)多媒體輔助教學(xué)技術(shù)、微課教學(xué)技術(shù)等播放、展現(xiàn)案例實(shí)況或者相應(yīng)的法制節(jié)目等，借以創(chuàng)設(shè)情境，豐富教學(xué)內(nèi)容和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生注意力，同時(shí)讓學(xué)生產(chǎn)生生活實(shí)感，從而大大增加能夠引發(fā)學(xué)生興趣點(diǎn)的話題，讓學(xué)生產(chǎn)生“愛(ài)學(xué)”的認(rèn)知興趣。讓互動(dòng)課堂變得更加活躍，而且促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的吸收與理解。在互動(dòng)的課堂中施加教育藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)，教師能夠更準(zhǔn)確地通過(guò)互動(dòng)了解學(xué)生在道德與法治課程內(nèi)容的認(rèn)知問(wèn)題，以及在教育學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，特別是通過(guò)整個(gè)課堂的“互動(dòng)”，能夠讓相對(duì)比較內(nèi)向的學(xué)生也有一定的參與空間，避免了以往普通的教學(xué)活動(dòng)中常常是“吵鬧的孩子”得到更多的思考和鍛煉機(jī)會(huì)的問(wèn)題。（三）在“互動(dòng)”中綜合起效，讓學(xué)生“善學(xué)”。道德與法治互動(dòng)式課堂教學(xué)模式的應(yīng)用，并不是一個(gè)單項(xiàng)的教學(xué)訓(xùn)練，而是借由互動(dòng)的理念貫串的一系列綜合的教學(xué)舉措，而這些舉措的綜合目的，是要讓學(xué)生善于學(xué)習(xí)，懂得學(xué)習(xí)道德與法治課程的科學(xué)的、有規(guī)律的方法。首先，互動(dòng)教學(xué)模式是從師生關(guān)系出發(fā)，調(diào)整師生的位置關(guān)系，為互動(dòng)打好基礎(chǔ)；其次，是從生活著手，加強(qiáng)生活化教學(xué)，因?yàn)?，道德與法治的理論觀念尋根究底是為了讓學(xué)生在工作、生活中能有正確的道德觀念和法律意識(shí)，所以，在互動(dòng)教學(xué)模式中，教師應(yīng)多援引課本知識(shí)與生活密切相關(guān)的素材和形式，來(lái)提升學(xué)生上課的專(zhuān)注度。另外，教師在開(kāi)展互動(dòng)活動(dòng)時(shí)，要有公平性和科學(xué)性，不但上學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生可以有效吸收教學(xué)內(nèi)容，而且要讓一些學(xué)習(xí)顯得比較吃力的學(xué)生也能夠體會(huì)到互動(dòng)教學(xué)的樂(lè)趣，也就是說(shuō)，教師在組織互動(dòng)教學(xué)時(shí)，要充分考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，并通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)真正了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可以獲得良好的體驗(yàn)。而不論是平等的師生關(guān)系還是生生關(guān)系，或者公平、科學(xué)的互動(dòng)活動(dòng)的開(kāi)展，都是為了讓學(xué)生“善學(xué)”，而這種善學(xué)是各項(xiàng)互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)綜合作用的結(jié)果。三、結(jié)語(yǔ)綜上所述，道德與法治這門(mén)課程是一門(mén)既傳統(tǒng)又新穎的學(xué)科，極具人文性，其課程核心就是要幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也就是說(shuō)非常關(guān)注學(xué)生自身，以其“自由而全面的發(fā)展”為終極的教育目標(biāo)?；?dòng)式課堂教學(xué)模式在道德與法治課程中的應(yīng)用，能夠?qū)⒄n程以人為本的理念更徹底地進(jìn)行貫徹，注重對(duì)學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)興趣和積極性的激發(fā)，通過(guò)合理地創(chuàng)建教學(xué)契機(jī)，應(yīng)用教育藝術(shù)，開(kāi)展生活化的教學(xué)活動(dòng)等，讓學(xué)生從“會(huì)學(xué)”“愛(ài)學(xué)”到“善學(xué)”，真正成為初中道德與法治課程的“主人”，并在輕松愉悅、積極主動(dòng)的狀態(tài)下，將道德與法治知識(shí)內(nèi)化為道德與法治素養(yǎng)，進(jìn)而獲得更充分、全面的發(fā)展機(jī)會(huì)。在新課改下，小學(xué)數(shù)學(xué)教師必須對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改革，要具有創(chuàng)新的精神，還要結(jié)合新課改的要求，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能提高教學(xué)的水平和學(xué)生的成績(jī)。我國(guó)課程教學(xué)改革推行以來(lái)，收到了良好的效果，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師將工作的重點(diǎn)主要放在了培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力以及數(shù)學(xué)素養(yǎng)方面，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及自主學(xué)習(xí)的能力，可以推動(dòng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式的改革。課堂上我們教師要致力于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。因此，教學(xué)中要從數(shù)學(xué)學(xué)科的特性和小學(xué)生的接受心理出發(fā)注重教學(xué)環(huán)節(jié)的創(chuàng)新。下面談?wù)勗趯?shí)踐中的幾點(diǎn)體會(huì)。1探索新的課堂組織形式大課堂教學(xué)有利于教師為中心的講解，但不利于以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)。為此，我們積極開(kāi)展小組教學(xué)模式。小組教學(xué)可以有效地彌補(bǔ)集體教學(xué)的不足，給予教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生面對(duì)面密切接觸、相互交流的機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)健全人格、促使個(gè)體社會(huì)化的有效途徑。我們積極探索班級(jí)、小組、個(gè)人多種學(xué)習(xí)方式相結(jié)合的組織形式，重點(diǎn)加強(qiáng)小組研討的學(xué)習(xí)方式，相對(duì)削弱大課堂講解的學(xué)習(xí)方式。小組的劃分，一般以6人左右為宜，要注意學(xué)生性別的搭配、興趣愛(ài)好的搭配，對(duì)組建的小組要相對(duì)穩(wěn)定，待磨合后也可以適時(shí)進(jìn)行調(diào)整，以更好地進(jìn)行交流、培養(yǎng)興趣愛(ài)好、增進(jìn)友誼，達(dá)到育人目的。在這樣的課堂上，給學(xué)生提供充分的自主活動(dòng)的空間和廣泛交流思想的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索、相互研究，大膽發(fā)表創(chuàng)新見(jiàn)解。2探索靈活運(yùn)用教材教學(xué)就是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與他人的互動(dòng)，這就要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中既讓教材為我所用，又不受教材的約束和限制，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際增刪、調(diào)整數(shù)學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在我們身邊，生活離不開(kāi)數(shù)學(xué)，從而激起他們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，體會(huì)到數(shù)學(xué)的重要。如我在教學(xué)“小數(shù)的性質(zhì)”時(shí)，一開(kāi)始上課我就特意不動(dòng)聲色在黑板上板書(shū)3、30、300，學(xué)生不知道老師的意圖，非常好奇，不知道老師要干什么？于是，我神秘的對(duì)學(xué)生說(shuō)：你們猜猜看老師可能會(huì)提出什么樣的問(wèn)題？學(xué)生的思維一下子放開(kāi)了，有的說(shuō)它們之間大小有什么變化？有的說(shuō)末尾添零與數(shù)的大小有什么關(guān)系？在這些基礎(chǔ)上我在提問(wèn)，你能想辦法使這些數(shù)相等嗎？學(xué)生感到好奇，紛紛議論。不一會(huì)兒，學(xué)生馬上想到在3、30、300后面填上合適的單位，有的說(shuō)加上米、分米、厘米；有的說(shuō)加上元、角、分。接著我馬上說(shuō)：“老師可以不用加單位也能使這三個(gè)數(shù)相等。用什么方法呢？這正是我們這節(jié)課要研究的問(wèn)題”。這樣的情境形成懸念，從而培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)探究的能力和習(xí)慣?？傊谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師既要做到尊重教材，又不局限于教材，靈活運(yùn)用，讓教材為教學(xué)服務(wù)。源于教材，又不要拘泥于教材。3讓學(xué)生在合作交流、自主探索中進(jìn)行學(xué)習(xí)合作探究是師生、生生共同創(chuàng)造課堂的環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)良好思維品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本進(jìn)行對(duì)話的有效方式。教師要有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作交流的情境，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，并與學(xué)生互相交流，合作是為了讓孩子增強(qiáng)責(zé)任感，學(xué)會(huì)在合作中如何尊重別人、傾聽(tīng)別人、評(píng)價(jià)別人，學(xué)會(huì)如何才能更好表述自己的觀點(diǎn)；而競(jìng)爭(zhēng)的目的不是激起學(xué)生間的矛盾，而是學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異、意見(jiàn)統(tǒng)一，更好的合作。合作交流有賴(lài)于對(duì)每位成員積極性的調(diào)動(dòng)，要建立激勵(lì)合作交流的機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、交流。做到師導(dǎo)生、生教生、生強(qiáng)生。如在教學(xué)9的乘法口訣來(lái)源時(shí)，學(xué)生已從1至8的口訣學(xué)習(xí)中獲取了一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)中我讓學(xué)生以小小組（四人小組）的形式自由選擇關(guān)于9的一句口訣討論得出的來(lái)源，并要求組內(nèi)有分工（一個(gè)負(fù)責(zé)說(shuō)出“幾個(gè)幾”、一個(gè)負(fù)責(zé)說(shuō)出算式、一個(gè)進(jìn)行計(jì)算、另一個(gè)向本小組的小老師匯報(bào)），然后看四個(gè)大組的小老師誰(shuí)先完成總結(jié)任務(wù)：得出同一句口?E有不同的來(lái)源方法。任務(wù)完成以后，可以讓小組對(duì)別的小組作出一定的評(píng)價(jià)，以取長(zhǎng)補(bǔ)短，老師也對(duì)討論過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的新觀點(diǎn)、學(xué)生或小組表現(xiàn)好的方面作出一定的鼓勵(lì)，強(qiáng)化合作的過(guò)程?？傊谛抡n程理念下教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的徹底轉(zhuǎn)變。我們要在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的每一個(gè)過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)自主探索、積極主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)在和諧、民主、快樂(lè)、平等的課堂氛圍中得到全面、有效的發(fā)展。經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位1經(jīng)理人的素質(zhì)與f角色定位寶沏呢82010.6經(jīng)理人的素質(zhì)與f角色定位2課程提綱第一單元職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)具備的素質(zhì)1、德才兼?zhèn)?以德為重,先德后才2、德的素質(zhì)(1)上進(jìn)心敬業(yè)精神責(zé)任感2)胸懷,眼界,大局觀(3)自知之明超越自我(4)公正廉潔自律,謙遜文明3、才的素質(zhì)(1)職業(yè)經(jīng)理人的八大職能2)木桶原理(3)敏銳的洞察力(4)富有創(chuàng)新精神(5)善于總結(jié)提高(6)強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)精神)帶出一支過(guò)硬的隊(duì)伍員工心目中的好經(jīng)理5、孤芳自傲的經(jīng)理第二單元職業(yè)經(jīng)理人的基本觀念和角色定位1經(jīng)理人的四大基本觀念2經(jīng)理人與組織3經(jīng)理人的角色認(rèn)知4.案例5經(jīng)理人的角色定位課程提綱3第一單元經(jīng)理人應(yīng)具備的素質(zhì)第一單元4德才兼?zhèn)?先德后才,以德為重德才兼?zhèn)?先德后才,以德為重5德”上進(jìn)心、敬業(yè)精神、責(zé)任感胸懷、眼界、大局觀自知之明,超越自我公正、廉潔自律、謙遜文明德”61、上進(jìn)心、敬業(yè)精神、責(zé)任感上進(jìn)心:敢于面對(duì)環(huán)境壓力,知難而上,迎接挑戰(zhàn)、開(kāi)拓進(jìn)取;敬業(yè)精神:對(duì)事業(yè)堅(jiān)定信念和追求,對(duì)工作精益求精,不斷總結(jié)完善,超越自我責(zé)任感:主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,客觀務(wù)實(shí)、不以個(gè)人興趣為出發(fā)點(diǎn),負(fù)責(zé)到底;1、上進(jìn)心、敬業(yè)精神、責(zé)任感72、胸懷、眼界、大局觀胸懷:善意理解對(duì)方,欣賞對(duì)方、學(xué)會(huì)寬容、妥協(xié),任人唯賢,具有合作精神;2、胸懷、眼界、大局觀8眼界:退出畫(huà)面看畫(huà),站位高遠(yuǎn)、立意高遠(yuǎn)、超越環(huán)境;大局觀:是一項(xiàng)對(duì)干部的基本要求,個(gè)人利益、局部利益服從整體利益,合作和補(bǔ)臺(tái);眼界:退出畫(huà)面看畫(huà),站位高遠(yuǎn)、立意高93、自知之明,超越自我自知之明:正確評(píng)價(jià)自我,看到不足,經(jīng)得起批評(píng)和表?yè)P(yáng)超越自我:超出現(xiàn)實(shí),看未來(lái)超出局部,看整體超出自身,看發(fā)展3、自知之明,超越自我104、公正、廉潔自律、謙遜文明公正:不感情用事,不以偏蓋全,心胸坦蕩只唯真;廉清自律:沒(méi)有特權(quán),起表率作用;謙遜文明:尊敬上級(jí),和睦同事,禮賢下屬自知之明,禮儀友朋;4、公正、廉潔自律、謙遜文明11經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件12經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件13經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件14經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件15經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件16經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件17經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件18經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件19經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件20經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件21經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件22經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件23經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件24經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件25經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件26經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件27經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件28經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件29經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件30經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件31經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件32經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件33經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件34經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件35經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件36經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件37經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件38經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件39經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件40經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件41經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件42經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件43經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件44經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件45經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件46經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件47經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件48經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件49經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件50經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位課件51謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷籮侶郎蟲(chóng)林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查11、越是沒(méi)有本領(lǐng)的就越加自命不凡。——鄧拓

12、越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒?！獝?ài)爾蘭

13、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！献?/p>

14、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏?！璧?/p>

15、最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過(guò)于提升自我?！~克爾·F·斯特利謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷52經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位經(jīng)理人的素質(zhì)與f角色定位寶沏呢82010.6課程提綱第一單元職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)具備的素質(zhì)1、德才兼?zhèn)?以德為重,先德后才2、德的素質(zhì)(1)上進(jìn)心敬業(yè)精神責(zé)任感2)胸懷,眼界,大局觀(3)自知之明超越自我(4)公正廉潔自律,謙遜文明3、才的素質(zhì)(1)職業(yè)經(jīng)理人的八大職能2)木桶原理(3)敏銳的洞察力(4)富有創(chuàng)新精神(5)善于總結(jié)提高(6)強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)精神)帶出一支過(guò)硬的隊(duì)伍員工心目中的好經(jīng)理5、孤芳自傲的經(jīng)理第二單元職業(yè)經(jīng)理人的基本觀念和角色定位1經(jīng)理人的四大基本觀念2經(jīng)理人與組織3經(jīng)理人的角色認(rèn)知4.案例5經(jīng)理人的角色定位2016年9月，教育部正式將初中“思想品德”課程更名為“道德與法治”，在內(nèi)容和體例上都進(jìn)行了優(yōu)化，讓學(xué)生的思想教育更與時(shí)代接軌，凸顯了道德素養(yǎng)和法律意識(shí)在思想中的主體地位。這是一項(xiàng)有益的改變，但是也為教師的教學(xué)工作帶來(lái)了全新的挑戰(zhàn)?；?dòng)式課堂教學(xué)模式是近幾年比較多應(yīng)用于各種學(xué)科的教學(xué)模式，互動(dòng)式課堂教學(xué)通過(guò)教師積極創(chuàng)建多邊互動(dòng)教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)師生的思想、觀點(diǎn)的碰撞和交融，在這樣的條件下，課堂教學(xué)氛圍是民主、平等的，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、探索性的激發(fā)和培養(yǎng)，能夠切實(shí)有效地提升課堂教學(xué)效果。一、道德與法治課程應(yīng)用互動(dòng)式課堂教學(xué)模式的必要性道德與法治課程致力于學(xué)生思想道德和法治觀念的塑造的課程，是富于人文精神的一門(mén)實(shí)踐課程，除了必備的知識(shí)點(diǎn)的掌握，更多的是一種潛移默化的影響，其教學(xué)效果往往也并不能“立竿見(jiàn)影”。所以道德與法治課的教學(xué)過(guò)程更應(yīng)該親切化、生活化，通過(guò)建立師生之間平等、民主的和諧關(guān)系，讓教材中和教師要施加給學(xué)生的道德、法治層面的影響變得更易于被學(xué)生接受。而互動(dòng)式課堂教學(xué)模式正是非常有利于協(xié)調(diào)“教與學(xué)”的關(guān)系的一種教學(xué)模式，“互動(dòng)”的教學(xué)讓教師與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間聯(lián)系和交流更加密切，因而能夠更好地滲透相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，也能夠讓學(xué)生對(duì)一些觀念的影響變得不再持排斥和拒絕心理。所謂互動(dòng)式課堂教學(xué)模式，就是教師創(chuàng)生合理的教學(xué)情境，通過(guò)語(yǔ)言或肢體與學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一或者一對(duì)多的互動(dòng)，在課堂上形成有效的交流與“對(duì)話”，或者讓學(xué)生與學(xué)生之間產(chǎn)生更多形式的交流與互動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而激發(fā)學(xué)生的思維火花，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。在互動(dòng)式?n堂教學(xué)模式下，道德與法治教師的角色發(fā)生了不為察覺(jué)的變化，最初教師是知識(shí)種子的播種者，但在“互動(dòng)”的過(guò)程中，學(xué)生受到教師的刺激和引導(dǎo)，可能自己“生”出了對(duì)知識(shí)內(nèi)涵的創(chuàng)造性理解和運(yùn)用，這時(shí)教師就變成了新鮮知識(shí)的培育者，變傳統(tǒng)的“灌輸”式知識(shí)傳授為“畫(huà)龍點(diǎn)睛”式傳授，讓學(xué)生通過(guò)自身的積極思維主動(dòng)“獲得”了知識(shí)。這種全新的“教與學(xué)”的關(guān)系，能夠讓道德與法治課堂教學(xué)變得更加富于開(kāi)放性和生動(dòng)性，也更有趣味和活力，有利于對(duì)學(xué)生性格、觀念的形成產(chǎn)生正影響。二、道德與法治課程應(yīng)用互動(dòng)式課堂教學(xué)模式的實(shí)踐策略盡管道德與法制課程應(yīng)用互動(dòng)式課堂教學(xué)模式是非常有必要的，但是在具體的實(shí)踐過(guò)程中，我們?nèi)孕枰M(jìn)行積極的合理的探索，讓互動(dòng)式課堂教學(xué)模式發(fā)揮最大的優(yōu)勢(shì)。（一）通過(guò)“互動(dòng)”創(chuàng)設(shè)教學(xué)契機(jī)，讓學(xué)生會(huì)學(xué)?！盎?dòng)式課堂教學(xué)”不管采用什么樣的互動(dòng)策略，讓學(xué)生會(huì)學(xué)是首要的一點(diǎn)，因?yàn)榧幢阈问皆倩顫?、氛圍再和諧，如果不能達(dá)道教育目的和效果，是不具備實(shí)際意義的。初中生正處于身心快速發(fā)展的階段，正在逐步形成自身獨(dú)立的思維體系，彰顯自身情感意志特點(diǎn)和獨(dú)特的性格特征，但與此同時(shí)，他們的思想和心理并未“定性”，會(huì)隨著外界條件的變化產(chǎn)生學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)表現(xiàn)的巨大波動(dòng)。而且每個(gè)初中生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們的家庭環(huán)、學(xué)習(xí)情況也各不相同，教師應(yīng)該尊重他們的個(gè)體差異，選擇適合于他們的合適的教學(xué)契機(jī)進(jìn)行教育，比如，通過(guò)營(yíng)造愉悅、輕松的教學(xué)環(huán)境，為調(diào)動(dòng)起他們的情緒做鋪墊，以他們感興趣的點(diǎn)切入，開(kāi)展“互動(dòng)”活動(dòng)，幫助他們成為學(xué)習(xí)的積極、主動(dòng)的參與者，促進(jìn)他們綜合能力的發(fā)展。但在這里需要注意的是，這種學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境應(yīng)是基于教材內(nèi)容開(kāi)展的，在此基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步構(gòu)思新穎、活潑的教學(xué)方式。而涉及到創(chuàng)設(shè)教育契機(jī)，開(kāi)展課堂教學(xué)互動(dòng)的內(nèi)容，則要注意的是，最終要的，是互動(dòng)的“開(kāi)放性”，首先，是師生間的關(guān)系要開(kāi)放，應(yīng)該是平等、尊重的，教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系；其次，是學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該開(kāi)放，互動(dòng)式課堂教學(xué)模式提倡建立由學(xué)生主導(dǎo)的自主探究的學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變“教師教”為“學(xué)生說(shuō)”，從傳統(tǒng)的權(quán)威講授變?yōu)楣餐芯刻接?，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，讓學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的靈感火花得以釋放。（二）通過(guò)“互動(dòng)”喚醒教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生“愛(ài)學(xué)”。教學(xué)藝術(shù)是各學(xué)科教學(xué)都必不可少的，相對(duì)而言，道德與法治課堂似乎更需要教學(xué)藝術(shù)，因?yàn)榈赖屡c法治教學(xué)重在塑造學(xué)生的思想觀念，如果不講究教學(xué)的藝術(shù)，很可能因?yàn)榭菰?、乏味而讓學(xué)生拒之于千里之外。教學(xué)藝術(shù)通常情況下是指教師在教學(xué)過(guò)程中合理、靈活地運(yùn)用教態(tài)以及軟硬件材料組織課堂并通過(guò)有效調(diào)控調(diào)動(dòng)起教學(xué)情感功能的一系列教學(xué)手段。而在互動(dòng)式課堂教學(xué)中，教師可以將這些教學(xué)藝術(shù)和策略更有效地發(fā)揮出來(lái)。在教師為“互動(dòng)”設(shè)計(jì)的教學(xué)情境當(dāng)中，可以通過(guò)多種策略性的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、辯論、表演等，讓他們將教學(xué)涉及的內(nèi)容分不同角度具體化地加以呈現(xiàn)，讓學(xué)生在這樣開(kāi)放、靈活的教學(xué)藝術(shù)當(dāng)中變“被動(dòng)地學(xué)”“無(wú)奈地學(xué)”為“愛(ài)學(xué)”。比如，講解“少年有夢(mèng)”這一課時(shí)，教師就可以在與學(xué)生的互動(dòng)中巧妙地應(yīng)用先設(shè)問(wèn)后討論的方式進(jìn)行教學(xué)。先從學(xué)生有切身感受的“兒時(shí)夢(mèng)想”談起，引導(dǎo)學(xué)生回憶思考“夢(mèng)想的動(dòng)力”，之后再進(jìn)行小組討論“個(gè)人與祖國(guó)夢(mèng)想的成長(zhǎng)”，隨后通過(guò)師生、生生之間的深入互動(dòng)，找到“夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁――努力”這樣的問(wèn)題答案，在互動(dòng)與討論的過(guò)程中，教師可以采用辯論會(huì)的形式，組織學(xué)生進(jìn)行“小辯論”，通過(guò)辯論讓不同的觀點(diǎn)進(jìn)行交流和碰撞，在碰撞中得到“真知”。再者，教師可以在主動(dòng)式課堂教學(xué)中有效地融入現(xiàn)代化教學(xué)手段，比如互聯(lián)網(wǎng)多媒體輔助教學(xué)技術(shù)、微課教學(xué)技術(shù)等播放、展現(xiàn)案例實(shí)況或者相應(yīng)的法制節(jié)目等，借以創(chuàng)設(shè)情境，豐富教學(xué)內(nèi)容和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生注意力，同時(shí)讓學(xué)生產(chǎn)生生活實(shí)感，從而大大增加能夠引發(fā)學(xué)生興趣點(diǎn)的話題，讓學(xué)生產(chǎn)生“愛(ài)學(xué)”的認(rèn)知興趣。讓互動(dòng)課堂變得更加活躍，而且促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的吸收與理解。在互動(dòng)的課堂中施加教育藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)，教師能夠更準(zhǔn)確地通過(guò)互動(dòng)了解學(xué)生在道德與法治課程內(nèi)容的認(rèn)知問(wèn)題，以及在教育學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，特別是通過(guò)整個(gè)課堂的“互動(dòng)”，能夠讓相對(duì)比較內(nèi)向的學(xué)生也有一定的參與空間，避免了以往普通的教學(xué)活動(dòng)中常常是“吵鬧的孩子”得到更多的思考和鍛煉機(jī)會(huì)的問(wèn)題。（三）在“互動(dòng)”中綜合起效，讓學(xué)生“善學(xué)”。道德與法治互動(dòng)式課堂教學(xué)模式的應(yīng)用，并不是一個(gè)單項(xiàng)的教學(xué)訓(xùn)練，而是借由互動(dòng)的理念貫串的一系列綜合的教學(xué)舉措，而這些舉措的綜合目的，是要讓學(xué)生善于學(xué)習(xí)，懂得學(xué)習(xí)道德與法治課程的科學(xué)的、有規(guī)律的方法。首先，互動(dòng)教學(xué)模式是從師生關(guān)系出發(fā)，調(diào)整師生的位置關(guān)系，為互動(dòng)打好基礎(chǔ)；其次，是從生活著手，加強(qiáng)生活化教學(xué)，因?yàn)椋赖屡c法治的理論觀念尋根究底是為了讓學(xué)生在工作、生活中能有正確的道德觀念和法律意識(shí)，所以，在互動(dòng)教學(xué)模式中，教師應(yīng)多援引課本知識(shí)與生活密切相關(guān)的素材和形式，來(lái)提升學(xué)生上課的專(zhuān)注度。另外，教師在開(kāi)展互動(dòng)活動(dòng)時(shí)，要有公平性和科學(xué)性，不但上學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生可以有效吸收教學(xué)內(nèi)容，而且要讓一些學(xué)習(xí)顯得比較吃力的學(xué)生也能夠體會(huì)到互動(dòng)教學(xué)的樂(lè)趣，也就是說(shuō)，教師在組織互動(dòng)教學(xué)時(shí)，要充分考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，并通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)真正了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可以獲得良好的體驗(yàn)。而不論是平等的師生關(guān)系還是生生關(guān)系，或者公平、科學(xué)的互動(dòng)活動(dòng)的開(kāi)展，都是為了讓學(xué)生“善學(xué)”，而這種善學(xué)是各項(xiàng)互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)綜合作用的結(jié)果。三、結(jié)語(yǔ)綜上所述，道德與法治這門(mén)課程是一門(mén)既傳統(tǒng)又新穎的學(xué)科，極具人文性，其課程核心就是要幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也就是說(shuō)非常關(guān)注學(xué)生自身，以其“自由而全面的發(fā)展”為終極的教育目標(biāo)?；?dòng)式課堂教學(xué)模式在道德與法治課程中的應(yīng)用，能夠?qū)⒄n程以人為本的理念更徹底地進(jìn)行貫徹，注重對(duì)學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)興趣和積極性的激發(fā)，通過(guò)合理地創(chuàng)建教學(xué)契機(jī)，應(yīng)用教育藝術(shù)，開(kāi)展生活化的教學(xué)活動(dòng)等，讓學(xué)生從“會(huì)學(xué)”“愛(ài)學(xué)”到“善學(xué)”，真正成為初中道德與法治課程的“主人”，并在輕松愉悅、積極主動(dòng)的狀態(tài)下，將道德與法治知識(shí)內(nèi)化為道德與法治素養(yǎng)，進(jìn)而獲得更充分、全面的發(fā)展機(jī)會(huì)。在新課改下，小學(xué)數(shù)學(xué)教師必須對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改革，要具有創(chuàng)新的精神，還要結(jié)合新課改的要求，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能提高教學(xué)的水平和學(xué)生的成績(jī)。我國(guó)課程教學(xué)改革推行以來(lái)，收到了良好的效果，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師將工作的重點(diǎn)主要放在了培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力以及數(shù)學(xué)素養(yǎng)方面，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及自主學(xué)習(xí)的能力，可以推動(dòng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式的改革。課堂上我們教師要致力于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。因此，教學(xué)中要從數(shù)學(xué)學(xué)科的特性和小學(xué)生的接受心理出發(fā)注重教學(xué)環(huán)節(jié)的創(chuàng)新。下面談?wù)勗趯?shí)踐中的幾點(diǎn)體會(huì)。1探索新的課堂組織形式大課堂教學(xué)有利于教師為中心的講解，但不利于以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)。為此，我們積極開(kāi)展小組教學(xué)模式。小組教學(xué)可以有效地彌補(bǔ)集體教學(xué)的不足，給予教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生面對(duì)面密切接觸、相互交流的機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)健全人格、促使個(gè)體社會(huì)化的有效途徑。我們積極探索班級(jí)、小組、個(gè)人多種學(xué)習(xí)方式相結(jié)合的組織形式，重點(diǎn)加強(qiáng)小組研討的學(xué)習(xí)方式，相對(duì)削弱大課堂講解的學(xué)習(xí)方式。小組的劃分，一般以6人左右為宜，要注意學(xué)生性別的搭配、興趣愛(ài)好的搭配，對(duì)組建的小組要相對(duì)穩(wěn)定，待磨合后也可以適時(shí)進(jìn)行調(diào)整，以更好地進(jìn)行交流、培養(yǎng)興趣愛(ài)好、增進(jìn)友誼，達(dá)到育人目的。在這樣的課堂上，給學(xué)生提供充分的自主活動(dòng)的空間和廣泛交流思想的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索、相互研究，大膽發(fā)表創(chuàng)新見(jiàn)解。2探索靈活運(yùn)用教材教學(xué)就是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與他人的互動(dòng)，這就要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中既讓教材為我所用，又不受教材的約束和限制，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際增刪、調(diào)整數(shù)學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在我們身邊，生活離不開(kāi)數(shù)學(xué)，從而激起他們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，體會(huì)到數(shù)學(xué)的重要。如我在教學(xué)“小數(shù)的性質(zhì)”時(shí)，一開(kāi)始上課我就特意不動(dòng)聲色在黑板上板書(shū)3、30、300，學(xué)生不知道老師的意圖，非常好奇，不知道老師要干什么？于是，我神秘的對(duì)學(xué)生說(shuō)：你們猜猜看老師可能會(huì)提出什么樣的問(wèn)題？學(xué)生的思維一下子放開(kāi)了，有的說(shuō)它們之間大小有什么變化？有的說(shuō)末尾添零與數(shù)的大小有什么關(guān)系？在這些基礎(chǔ)上我在提問(wèn)，你能想辦法使這些數(shù)相等嗎？學(xué)生感到好奇，紛紛議論。不一會(huì)兒，學(xué)生馬上想到在3、30、300后面填上合適的單位，有的說(shuō)加上米、分米、厘米；有的說(shuō)加上元、角、分。接著我馬上說(shuō)：“老師可以不用加單位也能使這三個(gè)數(shù)相等。用什么方法呢？這正是我們這節(jié)課要研究的問(wèn)題”。這樣的情境形成懸念，從而培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)探究的能力和習(xí)慣。總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師既要做到尊重教材，又不局限于教材，靈活運(yùn)用，讓教材為教學(xué)服務(wù)。源于教材，又不要拘泥于教材。3讓學(xué)生在合作交流、自主探索中進(jìn)行學(xué)習(xí)合作探究是師生、生生共同創(chuàng)造課堂的環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)良好思維品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本進(jìn)行對(duì)話的有效方式。教師要有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作交流的情境，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，并與學(xué)生互相交流，合作是為了讓孩子增強(qiáng)責(zé)任感，學(xué)會(huì)在合作中如何尊重別人、傾聽(tīng)別人、評(píng)價(jià)別人，學(xué)會(huì)如何才能更好表述自己的觀點(diǎn)；而競(jìng)爭(zhēng)的目的不是激起學(xué)生間的矛盾，而是學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異、意見(jiàn)統(tǒng)一，更好的合作。合作交流有賴(lài)于對(duì)每位成員積極性的調(diào)動(dòng)，要建立激勵(lì)合作交流的機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、交流。做到師導(dǎo)生、生教生、生強(qiáng)生。如在教學(xué)9的乘法口訣來(lái)源時(shí)，學(xué)生已從1至8的口訣學(xué)習(xí)中獲取了一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)中我讓學(xué)生以小小組（四人小組）的形式自由選擇關(guān)于9的一句口訣討論得出的來(lái)源，并要求組內(nèi)有分工（一個(gè)負(fù)責(zé)說(shuō)出“幾個(gè)幾”、一個(gè)負(fù)責(zé)說(shuō)出算式、一個(gè)進(jìn)行計(jì)算、另一個(gè)向本小組的小老師匯報(bào)），然后看四個(gè)大組的小老師誰(shuí)先完成總結(jié)任務(wù)：得出同一句口?E有不同的來(lái)源方法。任務(wù)完成以后，可以讓小組對(duì)別的小組作出一定的評(píng)價(jià)，以取長(zhǎng)補(bǔ)短，老師也對(duì)討論過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的新觀點(diǎn)、學(xué)生或小組表現(xiàn)好的方面作出一定的鼓勵(lì)，強(qiáng)化合作的過(guò)程。總之，在新課程理念下教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的徹底轉(zhuǎn)變。我們要在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的每一個(gè)過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)自主探索、積極主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)在和諧、民主、快樂(lè)、平等的課堂氛圍中得到全面、有效的發(fā)展。經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位經(jīng)理人素質(zhì)與角色定位53經(jīng)理人的素質(zhì)與f角色定位寶沏呢82010.6經(jīng)理人的素質(zhì)與f角色定位54課程提綱第一單元職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)具備的素質(zhì)1、德才兼?zhèn)?以德為重,先德后才2、德的素質(zhì)(1)上進(jìn)心敬業(yè)精神責(zé)任感2)胸懷,眼界,大局觀(3)自知之明超越自我(4)公正廉潔自律,謙遜文明3、才的素質(zhì)(1)職業(yè)經(jīng)理人的八大職能2)木桶原理(3)敏銳的洞察力(4)富有創(chuàng)新精神(5)善于總結(jié)提高(6)強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)精神)帶出一支過(guò)硬的隊(duì)伍員工心目中的好經(jīng)理5、孤芳自傲的經(jīng)理第二單元職業(yè)經(jīng)理人的基本觀念和角色定位1經(jīng)理人的四大基本觀念2經(jīng)理人與組織3經(jīng)理人的角色認(rèn)知4.案例5經(jīng)理人的角色定位課程提綱55第一單元經(jīng)理人應(yīng)具備的素質(zhì)第一單元56德才兼?zhèn)?先德后才,以德為重德才兼?zhèn)?先德后才,以德為重57德”上進(jìn)心、