2009銅鼓中學高二歷史二考

PAGEPAGE72009江西省銅鼓中學高二歷史二考選擇題：本題共40題，每題2分，共2分×40=80分。1、《論語》載，孔子曾說：“中人以上，可以語上（深奧學問）也；中人以下，不可以語上也?！边@表明他在教學方法上主張：A．啟發(fā)誘導B．學思結(jié)合C．因材施教D．溫故知新2、西漢董仲舒主張“以軟化為大務”，又主張“正法度之宜”。對此思想的表述中正確的是A.把道家思想變成封建的統(tǒng)治思想B．實質(zhì)是“外儒內(nèi)法”，鞏固皇權專制C.宣揚了“君權神授”，神化皇權D．用嚴峻刑法進行殘酷鎮(zhèn)壓3、提出“三教合歸儒”主張是在A.魏晉時期B.南北朝時期C.隋唐時期D.兩宋時期4、下列屬于王陽明的主要思想是A.理氣論B.心性論C.三教合歸儒D.致良知5、尖銳地揭露道學家“陽為道學，行若豬狗”的思想的是（）A.黃宗羲B.李贄C.顧炎武D.王夫之6、明清之際三位進步思想家的思想實質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒家思想更趨實事求是，與國計民生靠得更近，由此形成什麼思想：

A、經(jīng)世致用思想

B、君主批判思想

C、自由平等思想

D、重農(nóng)抑商思想7、一位同學說：“東漢的賦，它的特點是以抒情為主，篇幅較短，夸張手法，華美詞藻?！边@位同學共犯了多少處的錯誤？A、1B、2C、3D、48、“四川、江東、桃園、草木皆兵”，從這幾個詞語提取有效信息，它應該是指著作A、《三國演義》B、《水滸傳》C、《西游記》D、《封神榜》9、英國生物學家達爾文在他的著作《物種起源》中說：“如果以為選擇原理是近代的發(fā)現(xiàn)，那就未免和事實相差太遠……在一部古代的中國百科全書中已經(jīng)有關于選擇原理的明確記述?！边_爾文所說的“古代的中國百科全書”是：A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》B．《齊民要術》C．《周髀算經(jīng)》D．《石氏星表》10、你的一位外國朋友對中國書法產(chǎn)生了興趣，想臨摹中國古代名家的楷書字帖，你可向他推薦①《九成宮醴泉銘》②《蘭亭序》③《祭侄文稿》④《玄秘塔碑》A、①②B、①④C、②③D、②④11、鄧小平在一次文物展上指著一幅名畫說：“我們祖先早已熟知商品經(jīng)濟了。”這幅名畫應是A、《黃甲圖》B、《洛神賦圖》C、《游春圖》D、《清明上河圖》12、在《詩經(jīng)》中，你可能在以下那部分看到有關董仲舒為漢武帝祝壽奏樂的情景描述A、風B、雅C、頌D、ABC三項都不能夠13、中國古代人們追求文字的審美功能超過實用功能開始于A、漢代

B、魏晉

C、隋唐

D、宋元14、中國戲曲藝術走向成熟的標志是A、元雜劇的產(chǎn)生B、昆曲藝術的產(chǎn)生C、京劇的形成D、明代傳奇的興盛15、說到人生追求，我們也許會吟誦，“執(zhí)子之手，與子偕老?！保奥浠ㄈ霜毩?，微雨燕雙飛。”，“夕陽西下，斷腸人在天涯?！?，這里依次引用的文學形式分別是：()A、詩經(jīng)、漢賦、元曲

B、詩經(jīng)、宋詞、元曲

C、宋詞、唐詩、楚辭

D、唐詩、宋詞、元曲16、最早成為中國人開眼看世界的窗口是A.上海B．香港C．廣東D．廈門17、李鴻章說：“自秦政變而敗亡，后世人君遂以守法為心傳?！窀鲊蛔冊僮兌粽羧丈希氈型烈允胤榫ぞ?，即敗亡絕而不悔?！辈牧媳砻骼铠櫿轮鲝圓.堅持中國的守法傳統(tǒng)B.學習西方的變法改革C.改變傳統(tǒng)的守舊思想D.為人臣必須明哲保身18、中國近代史上有人提出：“議院者，公議政事之院也，集眾思，廣眾益，用人行政，一秉至公，法誠良，意誠美矣，”“昏暴之君無所施其虐，跋扈之臣無所擅其權，大小官司無所司其職，草野小民無所積其怨，故斷不王數(shù)代而亡，一朝而厭也?！贝巳说闹鲝埵菍儆谀囊慌傻?？A.地主階級洋務派B.地主階級頑固派C.資產(chǎn)階級革命派D.資產(chǎn)階級維新派19、在中國近代史上，對封建思想抨擊最猛烈的一次是A.維新派與頑固派的論戰(zhàn)B.革命派與?；逝傻恼搼?zhàn)C.前期的新文化運動D.“問題”與“主義”之爭20、新三民主義與中共民主革命綱領在若干原則上是一致的，但兩者又有原則的區(qū)別，產(chǎn)生這種區(qū)別的根本原因是A、階級立場不同B、指導思想不同C、斗爭目標不同D、世界觀價值不同21、五四愛國運動后新文化運動陣營發(fā)生分化，主要原因在于其成員

A．對文學革命的理解不同B．對中國傳統(tǒng)禮教的認識不同

C．對科學與民主觀念的宣傳方式不同D．對在中國傳播馬克思主義的態(tài)度不同22、標志著鄧小平理論成熟并形成體系的是A.發(fā)表《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》B.“南方談話”C.提出“三個有利于”標準D.“一國兩制”的提出23、《春天的故事》中唱道“一九九二年又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇……”詩篇的主題是：

A、中國特色社會主義理論

B、社會主義初級階段理論

C、什麼是社會主義，怎樣建設社會主義

D、一個國家，兩種制度24、馬克思主義中國化的最新成果是A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個代表”重要思想D.社會主義初級階段理論25、中國成為世界上第三個掌握載人航天技術的國家是在（）A.1998年B.2000年C.2003年D.2005年26、全面建設社會主義時期提出的“百家爭鳴”與春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”從爭論內(nèi)容上講最主要的不同點是A.前者側(cè)重于文學藝術，后者側(cè)重于政治主張B.前者側(cè)重于科學研究的自由爭論和發(fā)展，后者側(cè)重于文學藝術C.前者側(cè)重于政治運動，后者側(cè)重于思想文化D.前者側(cè)重于科學研究的自由爭論和發(fā)展，后者側(cè)重于政治主張27、“兩彈一星”是指A.原子彈、導彈和人造地球衛(wèi)星B.原子彈、氫彈和人造地球衛(wèi)星C.氫彈、導彈和人造地球衛(wèi)星D.核彈、導彈和人造地球衛(wèi)星28、文學藝術是現(xiàn)實生活的藝術再現(xiàn)，我們通過張藝謀的影片《活著》中的片斷“兒子想拿父親的鐵皮箱子交給街道干部去煉鐵”，可以想到這一歷史事件發(fā)生的時間大概是A.二十世紀二、三十年代B.二十世紀三、四十年代C.二十世紀五十年代D.二十世紀七十年代29、以下不屬于文藝復興時期“文學三杰”的是A.薄伽丘B(yǎng).彼特拉克C.塞萬提斯D.但丁30、智者學派出現(xiàn)的主要原因是A、最早提出普遍性問題并試圖給予超越傳統(tǒng)神話傳說的解釋B、適應民主政治和社會需求而出現(xiàn)的 C、從認識自然轉(zhuǎn)移到認識社會D、強調(diào)人的價值和人的決定作用31、彼特拉克說：“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！币陨嫌^點反映了

（

）A．重視人的價值，崇尚人性

B．反對人們對現(xiàn)世生活的追求C．反對個人私欲的膨脹、泛濫

D．維護教會的神學和世俗權威

32、“在中世紀，人類意識的兩方面—內(nèi)心自省和外界觀察都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半半醒狀態(tài)?！谝獯罄?，這層紗幕最先煙消云散”?！白钕葻熛粕ⅰ钡母驹蚴茿．意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽B．文藝復興運動發(fā)源于意大利C．意大利的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構D．新興資產(chǎn)階級要求改變傳統(tǒng)觀念33、法國啟蒙運動的領袖是A．孟德斯鳩B．伏爾泰C．盧梭D．康德34、16世紀西歐宗教改革的根本原因是（）A.文藝復興使人文主義深入人心B.羅馬教廷與西歐各國王權的矛盾C.剝奪天主教會土地和經(jīng)濟特權D.資產(chǎn)階級要求沖破封建神學思想的束縛35、啟蒙運動與文藝復興運動的不同之處是

（

）A．主張以民主、法治取代封建專制

B．反對天主教會的精神統(tǒng)治C．推動了歐洲反封建斗爭的發(fā)展

D．反映了資產(chǎn)階級的思想主張36、馬丁?路德宗教改革的根本目的是A、免除封建地租B、反對出售贖罪券C、取消什一稅D、建立適應本階級需要的教會37、主張國家的權利應分為立法權、行政權和司法權，彼此制衡，防止腐敗和集權，從而奠定了資產(chǎn)階級有關國家和法的理論基礎的是：()

A、伏爾泰

B、孟德斯鳩

C、盧梭

D、康德38、18世紀的歐洲人相信，人類可以征服自然，也可以推動人類社會自身的不斷前進產(chǎn)生這種認識的主要原因是（）A．資產(chǎn)階級力量的壯大B．自然科學的迅速發(fā)展C．啟蒙思想運動的推動D．文藝復興運動的影響39、理性時代的到來不是偶然的，因為：A．它是資產(chǎn)階級反封建反專制制度的時代要求B．它是經(jīng)濟斗爭的必然要求C．它是階級斗爭的需要D．它是自然科學發(fā)展的需要40、美國1787年憲法制定的原則源于A．《社會契約論》B．《百科全書》C．《論法的精神》D．《純粹理性批判》江西省銅鼓中學高二歷史（必修3）二考試題第=2\*ROMANII卷（共20分）班級_______座號________姓名________成績_______一、單項選擇題（2分×40=80分）題目1234567891011121314151617181920答案題目2122232425262728293031323334353637383940答案二、材料題41、材料一《韓非子·有度》載：“先王立司南以端朝夕?！保ǔ?，指東西方向）《鬼谷子·謀》稱鄭（國）人之取玉也，載司南之車，為其不惑也（惑，指迷失方拘）。材料二據(jù)《萍洲可談》載，北宋時有人在廣州看到“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針”。材料三馬克思在《機器、自然力和科學的應用》中說：“——這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?！辈牧纤聂斞冈凇峨姷睦住分姓f：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當飯吃?！闭埢卮穑海ü?0分）（1）從材料一、二看，司南至遲發(fā)明于什么時候？有何用途？（3分）（2）應如何理解材料三的內(nèi)容？（3分）(3)材料四中魯迅揭露了當時中國社會的什么問題？（2分）(4)指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？（2分）42、閱讀材料回答問題材料一：新華社北京11月17日電（新華社記者）美國耶魯大學中國史學家史景遷考證，有據(jù)可查的中美第一次接觸發(fā)生在1784年，一艘名為“中國皇后”號的美國商船?？恐袊鴱V州港。是年，美國獨立戰(zhàn)爭正式結(jié)束；中國清代正處“康乾盛世”。故人如有知，當驚世界殊。

200多年后，美國早已是世界頭號強國；古老的中國經(jīng)歷維新與共和、革命與建設、改革與開放的洗禮后，開始進入新的盛世。美國總統(tǒng)奧巴馬15日至18日對中國展開首次國事訪問，正是中美梳理檢視兩國歷史關系、展望定位新時期戰(zhàn)略關系、明確各自核心利益、共同應對全球問題努力的重要一環(huán)。材料二：今年7月的首輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話開幕式上，奧巴馬致辭時援引中國“亞圣”孟子的一段話“山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣”。材料三：中國一位國際關系問題專家說，對于中美關系，早于孟子的中國“圣人”孔子或能給出一個回答：“己所不欲，勿施于人……己欲立而立人，己欲達而達人。”