2021-2022學(xué)年湖南省永州市瀧泊鎮(zhèn)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析_第1頁
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2021-2022學(xué)年湖南省永州市瀧泊鎮(zhèn)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.下列與“立志欲堅(jiān)不欲銳,成功在久不在速”蘊(yùn)含的哲理相同的是A.登山始覺天高廣,到海方知浪渺B.從來好事天生險(xiǎn),自古瓜兒苦后甜C.山高自有客行路,水深自有渡船人

D.滴水能把石穿透,萬事功到自然成參考答案:D2.2012年7月30日,國防科技工業(yè)局宣布,“嫦娥三號”將于2013年下半年擇機(jī)發(fā)射?!版隙鹑枴弊畲蟮奶攸c(diǎn)是攜帶有一部“中華牌”月球車,實(shí)現(xiàn)月球表面探測。進(jìn)一步掀開神話中“嫦娥”的神秘面紗,將實(shí)現(xiàn)炎黃子孫的千年奔月夢想。這表明A.人的認(rèn)識具有反復(fù)性的特點(diǎn)

B.實(shí)踐是形成認(rèn)識的唯一途徑C.世界是可知的,世上沒有不可認(rèn)識之物

D.認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力是夢想?yún)⒖即鸢福篊3.對天體的演變,張衡認(rèn)為:“元者,無形之類,自然之根,作于太始,莫之與先”。朱熹認(rèn)為:“萬一山河大地都陷了,畢竟理卻只在這里”。這兩種觀點(diǎn)體現(xiàn)了

的分歧(

)A.唯物主義與唯心主義

B.客觀唯心主義與主觀唯心主義

C.辯證法與形而上學(xué)

D.唯物史觀與唯心史觀參考答案:A4.韓非認(rèn)為“世異則事異,事異則備變”,下列說法與此包含哲學(xué)觀點(diǎn)一致的是A.董仲舒:道之大原出于天,天不變道亦不變。B.《易經(jīng)》:窮則變,變則通,通則久。C.貝克萊:存在就是被感知。D.孔子:君子和而不同,小人同而不和。參考答案:B5.讀下面的漫畫,漫畫表明我國公民享有(

①立法權(quán)

②選舉權(quán)

③言論自由權(quán)

④監(jiān)督權(quán)A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案:D6.歷史學(xué)講的是“歷史如此然”,也就是說歷史是如此的;歷史哲學(xué)則探究的是“歷史之所以然”,也就是說歷史為什么是如此的。由此,我們可以推斷①歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為指導(dǎo)

②歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為基礎(chǔ)

③歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系

④歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是整體與部分的關(guān)系A(chǔ).①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案:A7.毛澤東曾熱情贊揚(yáng)魯迅,稱他是當(dāng)時(shí)“中國文化革命的主將”“文化新軍最偉大和最英勇的旗手”,肯定“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向”。這表明(

)A.思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo),會(huì)促進(jìn)文化的發(fā)展B.文化影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)C.傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性D.文化成為綜合國力的重要標(biāo)志參考答案:A8.(2011高考廣東卷31)“一個(gè)國家、一個(gè)民族或是一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的,但是民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的一張王牌,尤其是擁有五千年歷史的中國?!边@段話的合理內(nèi)涵有①中華文化源遠(yuǎn)流長

②文化有頑強(qiáng)的生命力③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變

④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:A9.老一輩無產(chǎn)階級革命家陳云在自己的一生中深刻地體會(huì)到,“學(xué)點(diǎn)哲學(xué),終生受益”,學(xué)點(diǎn)哲學(xué)可以使人少走彎路,少犯錯(cuò)誤。與陳云的上述感悟相一致的是(

)A.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能

B.哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括和反思C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

D.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

參考答案:A10.2011年,國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動(dòng),主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化,將中國的旅游資源推向世界。這一活動(dòng)有利于()①擴(kuò)大中華文化的國際影響力

②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③增強(qiáng)民族文化的多元性特征

④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:B11.某國待售商品1000億件,平均每件商品價(jià)格10元,據(jù)測定該年每1元平均流通5次,當(dāng)年該國流通中需要貨幣量是______億元,當(dāng)年該國政府實(shí)際發(fā)行了4000億元紙幣,這時(shí)的1元錢相當(dāng)______元紙幣,這會(huì)引發(fā)______。下列答案正確的是A.4000

0.25

購買力降低

B.2000

0.5

通貨膨脹

C.2000

2

紙幣升值

D.2000

0.5

購買力提高參考答案:B略12.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊(yùn)含二者關(guān)系的有(

)①“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”(戰(zhàn)國·孟子)②“才者,德之資也;德者,才之帥也?!保ū彼巍に抉R光)③“前輩謂學(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!保鞔り惈I(xiàn)章)④“德不稱其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大。”(東漢·王符)A.①②

B.②④

C.②③ D.③④參考答案:B13.為了鼓勵(lì)居民和單位使用節(jié)能燈,國家財(cái)政對居民購買節(jié)能燈補(bǔ)助50%,對單位大宗采購節(jié)能燈補(bǔ)助30%,這是國家運(yùn)用

調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì),這種手段之所以能發(fā)揮作用是因?yàn)?/p>

。A.行政手段

它以政府的強(qiáng)制力為堅(jiān)實(shí)后盾B.市場手段

它在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用C.經(jīng)濟(jì)手段

它直接關(guān)系市場主體的經(jīng)濟(jì)利益D.財(cái)政手段

它能夠彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的盲目性參考答案:C14.在某市開展的“我為創(chuàng)建文明城市獻(xiàn)一計(jì)”活動(dòng)中,廣大市民紛紛建言獻(xiàn)策。這是公民通過一定途徑參與A.民主選舉

B.民主決策C.民主管理

D.民主監(jiān)督參考答案:B15.《荀子·王制》指出:春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失時(shí),故五谷不絕,而百姓有余食也。這啟示我們①物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一②按照客觀規(guī)律辦事才能達(dá)到預(yù)期的效果③自然界中的事物在人的意識之外獨(dú)立存在④發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:C16.大蒜歷經(jīng)了從2008年的幾分錢行情到2009年的好轉(zhuǎn),2010年的價(jià)格暴漲,2011年價(jià)格的持續(xù)走低。大蒜價(jià)格行情的變化

①是價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的表現(xiàn)

②是由勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化引起的

③對大蒜種植規(guī)模有調(diào)節(jié)作用

④使得等價(jià)交換的原則無法實(shí)現(xiàn)A.①②

B.③④

C.②④

D.①③參考答案:C17.在哲學(xué)討論課上,一位同學(xué)說“物質(zhì)是永恒的”,另一位同學(xué)說“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法并不矛盾,是因?yàn)樗麄兯f的“物質(zhì)”與“事物”是①抽象與具體的關(guān)系

②客觀與客體的關(guān)系③一般與個(gè)別的關(guān)系

④整體和部分的關(guān)系A(chǔ).①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:B18.我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果,如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今,這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一

②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)③各民族文化的差異逐步消失

④中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深A(yù).①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

參考答案:C19.下列觀點(diǎn)與漫畫(右圖)中的人所堅(jiān)持的哲學(xué)基本立場相同的是A.水停百日生蟲,人閑百日生病

B.未有此氣,已有此理

C.眼開則花明,眼閉則花寂D.凡事預(yù)則立、不預(yù)則廢參考答案:C20.下列選項(xiàng)能夠準(zhǔn)確表達(dá)漫畫寓意的是

A.不同的書寫工具有不同的功能作用

B.書寫工具在不同的時(shí)代有不同的特點(diǎn)

C.書寫工具和書寫能力都是變化發(fā)展的

D.書寫工具的革新進(jìn)步是一把“雙刃劍”參考答案:D21.在中國古代,有很多關(guān)于運(yùn)動(dòng)的不同看法,如:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)”、“日方中方睨,物方生方死”、“靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜”。用馬克思主義哲學(xué)的眼光看,這些觀點(diǎn)按照順序分別屬于(

A.懷疑論、相對主義、辯證法

B.唯心主義、詭辯論、辯證法

C.唯心主義、辯證法、二元論

D.形而上學(xué)、宿命論、詭辯論

參考答案:B22.一個(gè)音符無法表達(dá)出優(yōu)美的旋律,一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。世界是一座豐富多彩的藝術(shù)殿堂,各民族人民創(chuàng)造的獨(dú)特文化都是這座殿堂里的瑰寶。這段話主要闡述了

A.傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系

B.世界文化與民族文化的關(guān)系

C.本土文化與外文化的關(guān)系

D.東方文化與西方文化的關(guān)系

參考答案:B23.什么是力量?地震可以摧毀我們溫馨的家園,摧毀我們美麗的山川,摧毀我們脆弱的生命,卻摧不毀我們自強(qiáng)的脊梁、空前的凝聚、締造奇跡的決心和奮發(fā)前行的勇氣!這段話告訴我們

(

)①中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展的精神支柱②多難興邦是中華民族精神的核心內(nèi)容③必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神

④只要利用中華民族精神什么困難我們都能戰(zhàn)勝A.①②

B.③④

C.②④

D.①③參考答案:D24.有兩位畫家以《安靜》為題各畫了一張畫,一位畫了一個(gè)湖,湖面平靜,倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草,好像一面鏡子。另一位則畫了一個(gè)激湍直瀉的瀑布,旁邊一棵小樹,樹上一個(gè)鳥巢,巢里一只小鳥,小鳥在睡覺。后一位畫家才真正理解安靜的真義,因?yàn)樗芒賱?dòng)中有靜,靜中有動(dòng)

②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體

③物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

④任何物質(zhì)都是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一A、①④

B、①③

C、①②

D、②④參考答案:A25.人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定,因而身處困境時(shí)消極等待;有人認(rèn)為人定勝天,因而在困難面前積極奮爭。以上材料說明

A.哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考

B.世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀

C.哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀

D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說參考答案:B26.打開一幅地震分布圖,不難發(fā)現(xiàn),歷史上的地震發(fā)生地并不是各地均勻分布的,而是集中在某幾個(gè)地帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖做一比較,就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說明①事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

②意識能夠正確反映客觀事物及其本質(zhì)③規(guī)律是主觀的,確定不移的

④客觀規(guī)律依賴于意識的發(fā)現(xiàn)A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案:A27.北京師范大學(xué)教授于丹在《論語心得》一書扉頁中寫道:“道不遠(yuǎn)人,讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長?!边@句話蘊(yùn)涵的哲理有

①生活需要智慧,需要哲學(xué)

②哲學(xué)就在我們身邊③哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)④哲學(xué)是正確的世界觀和方法論

A.①②

B.②④

C.②③

D.①④參考答案:A28.實(shí)行民族區(qū)域自治是適合我國國情的必然選擇。民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ)是A.少數(shù)民族人民當(dāng)家作主

B.行使自治權(quán)C.國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整

D.實(shí)行高度自治參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.溫家寶總理在政府工作報(bào)告中說,各級政府要“弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確的政績觀。我們想問題,辦事情,作決策,都要符合中國現(xiàn)階段的國情……要堅(jiān)持辦實(shí)事,求實(shí)效,珍惜民力,不搞勞民傷財(cái)?shù)摹蜗蠊こ獭?;必須?jiān)持察實(shí)情講真話,不虛報(bào)浮夸,必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,立足當(dāng)前,著眼長遠(yuǎn),不急功近利。各項(xiàng)工作都要經(jīng)得起實(shí)踐,群眾和歷史的考驗(yàn)?!睖丶覍毧偫淼闹v話是如何體現(xiàn)辯證唯物論道理的?(12分)參考答案:(1)物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映。這一原理要求我們必須從實(shí)際出發(fā)。體現(xiàn)在溫總理的講話中就是要求想問題、辦事情、做決策,要符合國情的要求。體現(xiàn)在具體行動(dòng)上就是要不搞“形象工程”,要察實(shí)情、講真話,不虛報(bào)浮夸。(4分)(2)意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識對事物的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用,這就要求我們要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,解放思想,與時(shí)俱進(jìn),自覺樹立正確的意識,克服錯(cuò)誤的意識。溫總理要求各級政府弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀,對各級政府履行好職能,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用。(4分)(3)事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律具有普遍性和客觀性,這就要求我們要按客觀規(guī)律辦事,把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)精神就要求政府必須要充分的認(rèn)識社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律,認(rèn)識規(guī)律,尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。(4分)30.氣候變化問題是當(dāng)今人類社會(huì)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。妥善應(yīng)對氣候變化,事關(guān)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局和人民群眾根本利益,事關(guān)各族人民的福祉和長遠(yuǎn)發(fā)展。十一五期間,各地政府致力于發(fā)展節(jié)能、減少溫室氣體排放的低碳經(jīng)濟(jì)。廣東省政府認(rèn)真落實(shí)國家環(huán)保政策,走可持續(xù)發(fā)展之路,關(guān)停并轉(zhuǎn)了一批高污染、高耗能的企業(yè),加大節(jié)能治污力度;引導(dǎo)企業(yè)踐行綠色環(huán)保理念,努力增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,開發(fā)低碳技術(shù)、產(chǎn)品;積極宣傳節(jié)能常識,群眾節(jié)能意識不斷增強(qiáng),積極參加節(jié)能活動(dòng)。這一系列的舉措使廣東控制溫室氣體排放及節(jié)能降耗取得顯著成效。結(jié)合上述材料,從歷史唯物主義角度分析說明廣東省控制溫室氣體排放及節(jié)能降耗取得顯著成效的原因。(10分)參考答案:①重視社會(huì)意識的反作用,用正確的社會(huì)意識推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。政府制定并落實(shí)環(huán)保政策、企業(yè)以綠色環(huán)保理念為指導(dǎo)、群眾節(jié)能意識不斷增加,使控制溫室氣體排放工作成效顯著。(4分)②堅(jiān)持以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo),作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。在環(huán)保政策的指導(dǎo)下,廣東加大節(jié)能減排力度、企業(yè)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、群眾參與節(jié)能活動(dòng),走可持續(xù)發(fā)展之路,使節(jié)能減排工作落到了實(shí)處。(3分)③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),走群眾路線。政府關(guān)注人民群眾的根本利益,群眾積極參與節(jié)能活動(dòng),使我國節(jié)能減排收效明顯。(3分)略31.我國水資源短缺,合理用水,提高用水效率意義重大。閱讀材料,回答問題。

材料一2002年-2010年,國務(wù)院職能部門國家發(fā)展和改革委員會(huì)依據(jù)《中華人民共和國水法》,組織編制

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