88分徐州常州素質(zhì)教育概論考試試卷

素質(zhì)教育概論考試(一)單選題：只有唯一一個選項正確所謂“更有價值的知識”，是指對學(xué)生()形成、發(fā)展具有更大幫助、促進(jìn)和提高作用的那些準(zhǔn)確知識。素質(zhì)教育概論考試*(A)素質(zhì)學(xué)習(xí)生活成績LXX()要根據(jù)社會發(fā)展需要和學(xué)校計劃向?qū)W生傳授知識，使其普遍或主干發(fā)展得到教育保障。(A)社會學(xué)習(xí)(B)個人學(xué)習(xí)*(C)集體學(xué)習(xí)(D)自主學(xué)習(xí)LXX()對新生一代素質(zhì)的形成和發(fā)展的影響，是社會教育、學(xué)校教育所難以完全代替的?；A(chǔ)教育家庭教育(c)學(xué)校教育(D)社區(qū)教育[分值：1.0]課程之所以需要“開發(fā)”，是因為存在著()。(A)學(xué)習(xí)潛能-(B)課程潛能教學(xué)潛能個性潛能[分值：1.0]素質(zhì)的()，要求學(xué)校的自然環(huán)境應(yīng)有利于受教育者的健康成長。-(A)自然屬性教育屬性科學(xué)屬性文化屬性

LXXI科學(xué)思維訓(xùn)練既應(yīng)統(tǒng)一組織進(jìn)行，又要體現(xiàn)個別性和個性化，而實現(xiàn)這一目標(biāo)的最有效方式莫過于運用()實習(xí)教學(xué)和科研鍛煉。(A)勞動(B)工廠(C)實驗(D)社會［分值:1.0]XX提出教育內(nèi)容的適度綜合，并非主張取消教育內(nèi)容的分科設(shè)置，而是針對()中分科過細(xì)且相互割裂的現(xiàn)象而言的。(A)勞動(B)工廠(C)實驗(D)社會［分值:1.0]高等教育個性教育*(C)現(xiàn)實教育(D)素質(zhì)教育LXX所謂()就是說，每一位教育者都可以而且應(yīng)當(dāng)從事基于對教育規(guī)律獨到理解的創(chuàng)造性的教育活動，

這樣的教育活動經(jīng)過反復(fù)檢驗、完善、定型和升華，就成了超出教育經(jīng)驗層次的教育模式。?(a)教無定法學(xué)有所成(c)素質(zhì)教育(D)教有所學(xué)[分值：1.0]人的潛能具有一定的()，有些潛能在常態(tài)下難以發(fā)現(xiàn)，這就容易使人產(chǎn)生某些錯誤判斷。?(a)教無定法顯性共通性(c)差異性-(d)隱蔽性LxXI(A)國家課程*(B)地方課程()開發(fā)特別要強調(diào)學(xué)生與社會的聯(lián)系，將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活融入社會生活之中，使學(xué)生通過了解社區(qū)接觸社會，關(guān)注社會，增強社會責(zé)任感，提高參與社會生活的能力。

(A)國家課程*(B)地方課程教育課程學(xué)校課程［分值：1.0：1()首位是教育經(jīng)驗的總結(jié)、教育規(guī)律的反映。教學(xué)成績?(C)德育(D)思想素質(zhì)［分值：1.0：1()是生活教育的重要內(nèi)容，是實施素質(zhì)教育的重要途徑。課堂教育區(qū)(B)閑暇教育。(C)休閑教育丁(D)野外教育［分值：1.0:教師在素質(zhì)教育中的最大功績與貢獻(xiàn)在于()。給學(xué)生傳授多少經(jīng)驗、知識開出多少實驗培養(yǎng)哪些技能能在多大程度上激活學(xué)生的個性潛?(D)能，并促使這種個性潛能持續(xù)不斷地發(fā)展XX［分值：1.0：1對()的要求，實際上是對教師實施課堂教學(xué)的要求。課改教育區(qū)(B)課堂教學(xué)丁(C)課程教育課改教學(xué)［分值：1.0］素質(zhì)教育理論堅信：人的先天的遺傳素質(zhì)的差異是很小的，后天的()都是十分巨大的，只要有適宜的教育，每個人都能獲得充分地發(fā)展。個性潛能品德修養(yǎng)?(C)發(fā)展?jié)摿?D)文化修養(yǎng)［分值：1.0：1素質(zhì)教育是面向全體國民的教育，對各級各類學(xué)校而言，則是面向()的教育。優(yōu)秀學(xué)生特殊學(xué)生?(C)全體學(xué)生(D)全校師生XX［分值：1.0：1促使知識內(nèi)化，使學(xué)生形成素質(zhì)，才是素質(zhì)教育的根本()?；A(chǔ)目的追求以上都不正確［分值：1.0］完整的()，必須依據(jù)社會對人才的各種需要，面向全體學(xué)生，按學(xué)生的不同個性特點、興趣愛好和優(yōu)勢潛能，為他們成為相應(yīng)類型、層次的人才提供教育機會、創(chuàng)造適宜條件。道德教育科學(xué)教育?(C)素質(zhì)教育(D)文化教育[分值：1.0]課程的()的根本目的是調(diào)動地方和學(xué)校的積極性，形成合理的課程結(jié)構(gòu)，以多出人才、出好人才，提高民族素質(zhì)。.(A)分級管理學(xué)科管理地方管理學(xué)校管理[分值：1.0]激活學(xué)生個性潛能發(fā)展，首先必須在()上得以體現(xiàn)。(A)教學(xué)經(jīng)驗

教學(xué)內(nèi)容教學(xué)質(zhì)量?(D)教學(xué)方法XIX[分值：1.0]()是一切教育體系的共同特點，是一個教育體系性質(zhì)的重要標(biāo)志之一。教育方法n(B)教育目標(biāo)u(c)教育成果丁(D)教育標(biāo)準(zhǔn)xlx[分值：1.0]()是教學(xué)過程的設(shè)計者、組織者，他對教學(xué)過程所進(jìn)行的科學(xué)探索，體現(xiàn)著他獨特的創(chuàng)造性。?(A)教師教授學(xué)生專家

[分值：1.0]素質(zhì)教育的()是“大教育”的組成部分，是適應(yīng)社會教育化、教育社會化的需要的新觀念。傳統(tǒng)課程觀綜合課程觀小課程觀?(D)大課程觀[分值：1.0]()的重要職能是發(fā)展人的個性，使每一位受教育者的潛能都能得到充分地開發(fā)和發(fā)展。-(A)素質(zhì)教育目標(biāo)教育丁(C)成人教育高等教育[分值：1.0]刈如()是創(chuàng)造的源泉，它推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。[分值：1.0]刈如?(A)思維思想學(xué)習(xí)創(chuàng)新[分值：1.0]()是指建立在反復(fù)學(xué)習(xí)實踐基礎(chǔ)上的對學(xué)習(xí)本身的一種深刻認(rèn)識，并將這種認(rèn)識積淀升華成為主體的基本穩(wěn)定的精神品質(zhì)。個人道德素質(zhì)思想道德素質(zhì)法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)?(D)學(xué)習(xí)素質(zhì)[分值：1.0]人的素質(zhì)的差異，常常就是所擁有的()的差異。社會地位出身貴賤文化高低?(D)文化底蘊

[分值：1.0]()是指素質(zhì)教育施教過程應(yīng)重構(gòu)學(xué)生培養(yǎng)的思路，尋求有利于促進(jìn)他們自主健康成長的途徑，把學(xué)生的思維激活貫穿于整個教育教學(xué)之中。素質(zhì)教育改革新課程研討?(C)新思路構(gòu)建新課改方案[分值：1.0]>q>q()是全黨全國長期堅持的中心任務(wù)，服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的所謂“功利性目標(biāo)”，仍然是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。[分值：1.0]>q>q生產(chǎn)力發(fā)展?(B)經(jīng)濟建設(shè)社會主義建設(shè)①)物質(zhì)文化建設(shè)[分值：1.0]素質(zhì)教育以培育()和實踐能力為重點，需要對創(chuàng)新與創(chuàng)新精神、實踐與實踐能力有正確理解和準(zhǔn)確把握。自我學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力*(B)創(chuàng)新精神創(chuàng)造精神社會生存能力xllx[分值：1.0](二)多選題：至少有一個選項正確，多選、少選、錯選均不得分素質(zhì)教育的“教”需要確立的基本觀念是()。教學(xué)服從教育觀。(B)教育服從人才觀。(C)人才服從質(zhì)量觀質(zhì)量服從人生觀[分值：2.0]素質(zhì)教育是一種“解放教育”，這意味著()。所有的教育活動都應(yīng)該建立在學(xué)生岫(A)主動需要的基礎(chǔ)上，為滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為直接目的5應(yīng)該允許學(xué)生懷疑、質(zhì)疑，提出不同見解，提出反面意見

學(xué)生的主體精神不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)活|廠動中，也體現(xiàn)在管理活動、交往活動和其他一切教育活動與學(xué)校日常生活中r學(xué)生的學(xué)習(xí)活動應(yīng)在學(xué)校的監(jiān)管中由學(xué)生自主探索進(jìn)行LxXI教育新思路構(gòu)建的方法和模式主要是()。」(A)教的人選適合<(B)教的內(nèi)容鮮活。(C)教的效果激活。(D)教的方法靈活LXX從嚴(yán)格的定義來講，素質(zhì)教育是指以()的整個教育活動。寸(A)全面?zhèn)魇诟袃r值的知識為基礎(chǔ)寸(B)促使知識深刻內(nèi)化為關(guān)鍵<激活每一位受教育者的個性潛能發(fā)展為核心<促進(jìn)所有學(xué)生共有和特有的精神品質(zhì)和諧形成與不斷提高為目標(biāo)[分值:2.0]要做到嚴(yán)于律己，鑄樹典范，就需要教師做到()。首先要充分認(rèn)識教師的職業(yè)特點-1(B)追求目標(biāo)必須崇高。(C)克服阻力，堅持實踐<(D)竭力躬行，托以致遠(yuǎn)[分值：2.0]當(dāng)前，法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀的主要表現(xiàn)是()。|廠基層執(zhí)法中以權(quán)代法、以言代法現(xiàn)象尚未根絕我國長期法律、法規(guī)不夠健全，確立<(B)和走向依法治國的時間尚短，致使履行法紀(jì)的行動仍不夠自覺“民不告，官不究”的思想根深蒂固,有些官、民在法紀(jì)面前存有僥幸心理，缺乏法紀(jì)神圣不可侵犯的意識廠執(zhí)法執(zhí)紀(jì)中“摻假”現(xiàn)象時有發(fā)生，法紀(jì)天平往往失衡[分值：2.0]教育基本原理即是關(guān)于()等方面的基本理論，以及近年來逐步形成的關(guān)于素質(zhì)教育的理論。

5(A)教育的本質(zhì)和教育目的5(B)教育與社會發(fā)展的關(guān)系。(C)教育與兒童發(fā)展的關(guān)系教育制度和教育工作的任務(wù)[分值：2.0]新中國成立后，國人在精神上獲得的解放是()。。(A)從“三座大山”的長期壓迫下翻身|<改革開放，人們從束縛手腳的計劃經(jīng)濟桎梏中獲得精神的解放社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，特別<是科學(xué)發(fā)展觀和社會主義和諧社會建設(shè)目標(biāo)的提出帶給國人的精神解放P改革開放，人們從國外接受到新的思想，觀念從過去的封閉變成了開放LXX1只從一般意義來講，更有價值的知識起碼包括()以及知識所包含的一般方法論思想等。<知識本身的組成、架構(gòu)及與相關(guān)知識的關(guān)聯(lián)等5知識在其學(xué)科門類或整個人類知識體系中的應(yīng)有地位和基本功用I。知識的基本理論、核心內(nèi)容、關(guān)鍵要點和嚴(yán)重空白等I。知識總結(jié)創(chuàng)造經(jīng)過、抽象定論經(jīng)驗、實際應(yīng)用前景等[分值:2.0]教是促進(jìn)自主健康成長的必要條件，這是因為()。(A)必要的教能激發(fā)學(xué)生個性潛能釋放w(B)教育是自主健康成長的現(xiàn)實需要5教育目的是促進(jìn)學(xué)生自主健康地成?長/(D)每個人潛質(zhì)里都有主動成長的特性[分值:2.0]()是素質(zhì)教育施教態(tài)度的基本方面。5(A)忠誠職位，獻(xiàn)身教育5(B)尊重信任，深愛學(xué)生。(C)竭力躬行，托以致遠(yuǎn)。(D)嚴(yán)于律己，鑄樹典范[分值:2.0]關(guān)于素質(zhì)發(fā)展與教育的關(guān)系，教育理論界存在的兩種相互對立的觀點是()。一是，這種觀點把人的發(fā)展過程完全歸結(jié)為對人的“塑造”過程。二是，這一觀點始于法國教育家盧梭，他以人類潛能為認(rèn)識前提，把人的發(fā)展看成是這種潛能的充分實現(xiàn)。

5(A)“塑造”說⑻“個性潛能”說。(C)“潛能實現(xiàn)”說(D)“至善至美”說［分值：2.0：I構(gòu)建素質(zhì)教育模式的意義在于()。(A)構(gòu)建社會主義新課改的核心條件15溝通素質(zhì)教育理想和現(xiàn)實、理論和實踐的橋梁15建設(shè)“科研型”教師隊伍，培養(yǎng)新時代教育家的需要5(D)提高素質(zhì)教育質(zhì)量和效益的需要LXX在現(xiàn)有課程中難以容納的內(nèi)容中，當(dāng)前亟待充實的內(nèi)容主要是()?！?A)道德修養(yǎng)教育5(B)營養(yǎng)教育」(C)生存教育。(D)心理健康教育

LXXI高等教育研用有得的范圍更是廣泛，可以是()，還可以是某方面知識體系創(chuàng)立的研用有得等等。4某學(xué)科、專業(yè)知識空白點補充完善的(A)研用有得P對專業(yè)知識在專業(yè)崗位實際應(yīng)用中的研用有得引導(dǎo)學(xué)生積極參與科學(xué)研究方法的研用有得(D)LXXI撰寫科研論文是素質(zhì)教育試驗的一個重要環(huán)節(jié)，它所具有的意義是()。15將試驗過程中的新發(fā)現(xiàn)展示出來，接(A)受公眾檢驗教育科研論文的寫作也是一種召喚，。(B)召喚讀者對本試驗研究的理解、支持和合作15教育科研論文的寫作過程，同時也是作者自我提高、自我完善的過程P它是教育過程中師生生命流逝的一種“物化”形式LXXI精神素質(zhì)是()。

r中華民族以愛國主義為核心的高尚(A)情操|(zhì)|-一個人、一個民族、一個國家靈魂和(B)意志的集中體現(xiàn)I.不懈的目標(biāo)追求和積極進(jìn)取的深厚動力15主體生存發(fā)展的根本支柱和重要源(功泉［分值：2.0］素質(zhì)教育目標(biāo)體系框架中，素質(zhì)教育目標(biāo)按照動作技能領(lǐng)域來分可分為()。［分值：2.0］*(A)健康和運動知識」(B)能力知識。(C)生活習(xí)慣5(D)運動技能［分值：2.0：I校風(fēng)包括()、考風(fēng)和整個學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)等?！?a)生活作風(fēng)"(B)教風(fēng)。(C)科研風(fēng)氣。(D)學(xué)風(fēng)

LXXI學(xué)校對家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)是可行的，因為()。學(xué)校充分利用自身的優(yōu)勢主動地、有14目的、有計劃地進(jìn)行文化知識、科學(xué)(A)技術(shù)、道德品質(zhì)、身心健康以及文明生活等方面的教育學(xué)校教育與社會教育的溝通以至融。(B)合，將為學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)提供極為有利的條件學(xué)校教育工作者具有系統(tǒng)的教育科5(C)學(xué)理論和專門的教育工作的經(jīng)驗，能

夠擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)家庭教育的任務(wù)家長對子女的教育從來沒有像今天這樣關(guān)心，這樣舍得投資，這樣樂于接受學(xué)校教育工作者的指導(dǎo)LXX—(三)判斷題：如發(fā)現(xiàn)選項為A和B，則正確選A,錯誤選B1.從社會的角度看，思維素質(zhì)是成就自我的根本條件之一。（是）（否）［分值:1.0]［分值:1.0]一個國家、民族的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，首先取決于他們的民族歷史和生產(chǎn)力發(fā)展。（是）（否）［分值:1.0]（是）XX素質(zhì)教育充分肯定每個有差異的學(xué)生都擁有平等的權(quán)利，每個人都擁有自己生命價值的獨特實現(xiàn)方式，都擁有成功的機會和各自的途徑。族歷史和生產(chǎn)力發(fā)展。（是）（否）［分值:1.0]（是）（是）（否）xllx［分值：1.0］素質(zhì)教育最突出的弊端就是忽視學(xué)生的獨立人格，壓抑學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力、動手能力和實踐能力。（是）*（否）xllx［分值：1.0］促進(jìn)全民健康關(guān)鍵在于提高人們的健康體質(zhì)。（否）（是）（否）（是）（否）（是）LxX素質(zhì)教育整個施教過程，時刻都應(yīng)讓學(xué)生那種出于真誠的理想信念和對真理追求的微弱幼芽得到環(huán)境的滋潤、呵護(hù)，鼓勵任何有普遍社會價值的獨特愿望的萌生。（否）（是）（否）（是）（否）（是）LXX1以“應(yīng)試”為目標(biāo)的教育不可能是素質(zhì)教育，也不可能在“應(yīng)試教育”目標(biāo)下實施素質(zhì)教育。LXXI優(yōu)化師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師正確的學(xué)生觀。LXXI9.規(guī)范性知識即關(guān)于社會共同生活的知識是形成素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。（是）（否）［分值：1.0］10.促進(jìn)學(xué)生健康成長

造性地學(xué)習(xí)。（是）（否）［分值:XX最根本的是使學(xué)生開拓、創(chuàng)1.0]11.教育質(zhì)量問題是教育興旺發(fā)達(dá)的永恒主題，是各級各類學(xué)校生存發(fā)展的生命線。（否）（是）［分值：1.0］素質(zhì)教育職能就是人們對素質(zhì)教育作用范圍和內(nèi)容的期待。（是）（是）（否）[分值：1.0][分值：1.0]竭力躬行，托以致遠(yuǎn)，這是教育本質(zhì)要求的一種體現(xiàn)。（是）（否）[分值：1.0]（是）（否）[分值：1.0]素質(zhì)教育只是一種教育思想、觀念或理念，不是一種教育方式，不存在什么素質(zhì)教育模式。（是）（否）[分值：1.0]思想道德素質(zhì)是一個民族文明素質(zhì)的核心，是人們行為方式的重要準(zhǔn)繩，它決定社會精神文明乃至物質(zhì)文明建設(shè)的基本走向。

L（是）（否）xXI有人認(rèn)為教育教學(xué)重在技巧、方法，這種觀點是完全正確的。（是）（否）（是）-（否）LXX素質(zhì)教育激活個性潛能的最高目標(biāo)是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和動手能力。（是）?（否）LXXI樹立正確的審美觀與認(rèn)識觀，自覺提高自身的精神審