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文檔簡(jiǎn)介
卷I十二)8.用斜線(/)標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。每.句.標(biāo).一.處.。(2分)(1)往來者皆怪此樹非凡(2)喜怒不形于色9.寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(4分)(1)或.謂當(dāng)出貴人()(2)先主以兄事.之()(3)顧.自見其耳()(4)見而異.之()10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句的意思。(4分)⑴德然父元起常資給先主,與德然等。⑵先主由是得用合徒眾。選文寫劉元起對(duì)先主劉備的贊語(yǔ)和人們對(duì)劉備的幫助,有什么作用?(2分)12.結(jié)合選文內(nèi)容,說說你對(duì)少年時(shí)代劉備的評(píng)價(jià)。(4分)8.(1)往來者/皆怪此樹非凡(2)喜怒/不形于色9?有人對(duì)待回頭看以……為異(對(duì)……感到奇怪)10.⑴劉德然的父親劉元起常常資助劉備,并且同給予劉德然的相同。⑵先主因此能用于聚合眾人。11.從側(cè)面表現(xiàn)劉備的雄心壯志、雄才大略,寫出人們對(duì)他的支持與認(rèn)同。12.少年時(shí)家境貧寒,但有抱負(fù)和超人的遠(yuǎn)見,不甘心貧苦;喜怒不形于色,沉默少言,但深得他人喜愛?!緟⒖甲g文】很小時(shí),父親便過世了;他與母親一起織草鞋,編竹席賣以度日。所住房屋東南方有根桑樹,高五丈多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一片簇團(tuán),好似皇帝出行時(shí)的輿蓋。劉備少年時(shí)與同族人中的小孩子在樹下嬉戲,說:“我一定要乘坐這羽葆蓋車?!彼氖甯缸泳凑f:“你不要說這狂妄的話,會(huì)滅我滿門的!”劉備十五歲時(shí),他的母親讓他去學(xué)習(xí),跟同族的劉德然、遼西族的公孫瓚一起在九江太守同郡盧植門下共事。劉德然的父親劉元起常常資助劉備,并且同給予劉德然的相同。劉元起的妻子說:“我們各自都有一家人,你怎么能常常這樣資助劉備呢!”劉元起說:“我家族中能有這樣的孩兒,他是不同尋常的人。”而且公孫瓚跟劉備友情深厚。公孫瓚年齡大些,劉備把他當(dāng)兄長(zhǎng)對(duì)待。劉備不很喜愛讀書,卻喜愛狗馬、音樂、漂亮的衣服。身高七尺五寸,手臂垂下來可蓋過膝蓋,回過頭可以看到自己的耳朵。言語(yǔ)很少對(duì)下人很友善,喜怒的情緒不在臉上表現(xiàn)出來。劉備喜歡結(jié)交性情爽快的俠士,少年都爭(zhēng)相依附他。中山地區(qū)的大商人張世平、蘇雙等人家財(cái)萬貫,在涿郡販賣馬匹,見到劉備覺得他與常人不同,于是多次給劉備錢財(cái)。劉備因此能夠用以集結(jié)百姓。一閱讀下面的文言文,完成6——8題。(10分)人有負(fù)鹽負(fù)薪者,同釋重?fù)?dān),息于樹陰。少時(shí),且行,爭(zhēng)一羊皮,各言藉背①之物。久未果,遂訟于官?;茛谇矤?zhēng)者出,顧州綱紀(jì)③曰:“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸無應(yīng)者?;萘钊酥醚蚱は希哉葥糁?,見少鹽屑,曰:“得其實(shí)矣?!笔?fàn)幷咭曋?,?fù)薪者乃伏注:①藉背:藉是坐臥之用;背是披背之用。意思是經(jīng)常使用之物。②惠:李惠,北魏太武帝時(shí)任雍州刺史。③州綱紀(jì):州府的主簿。6.下列加點(diǎn)詞與“人有負(fù)鹽負(fù)薪者”的“負(fù)”意.思.不.相.同.的一項(xiàng)是()。(3分)負(fù)篋曳履行深山巨谷中B.至于負(fù)者歌于途,行者休于樹C?負(fù)勢(shì)竟上,互相軒邈D.命夸娥氏二子負(fù)二山用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(4分)(1)同釋重?fù)?dān),息于樹陰。(2)顧州綱紀(jì)曰:“以此羊皮可拷知主乎?”文中的故事給了我們哪兩點(diǎn)啟示?(3分)6、(3分)C7、(4分)(1)一同放下重?fù)?dān),在樹蔭下休息。(“釋”1分;句式“于樹蔭”1分)(2)例一:(李惠)回頭對(duì)州府的主簿說:“憑借這張羊皮并敲打它能夠得知它的主人嗎?”例二:(李惠)回頭對(duì)州綱紀(jì)說:“用這張羊皮(作為物證),拷打它,能查出它的主人嗎?”(“顧”1分;通順1分)8、(3分)①不貪圖不義之財(cái)。②為人要誠(chéng)實(shí)。③多思考,多觀察,用智慧解決問題。④謊言終究會(huì)被揭穿(紙包不住火)。⑤多積累生活常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。⑥事實(shí)勝于雄辯。二、文言文閱讀(18分)食喻國(guó)朝尚書劉南垣公①,告老家居。有直指使②者,以飲食苛求屬吏③,郡縣患之。公曰:“此吾門生,當(dāng)開諭之?!辟蛊鋪砜睥苤?,曰:“老夫欲設(shè)席,恐妨公務(wù),特留此一飯。但老妻他往,無人治具,家常飯,能對(duì)食乎?”直指以師命,不敢辭。自朝過午,飯尚未出,直指饑甚。比食至,惟脫粟飯、豆腐一器而已。各食三碗,直指覺過飽。少頃,佳肴美耘,羅列盈前,不能下箸⑤。公強(qiáng)之,對(duì)曰:已飽甚,不能也?!惫υ唬骸翱梢婏嬸傇瓱o精粗,饑時(shí)易為食,飽時(shí)難為味,時(shí)使然耳!”直指諭其訓(xùn),后不敢以盤飧⑥責(zé)人?!咀⑨尅竣賱⒛显褐冈蚊鞒袝膭Ⅶ?。②直指使:官職名。③屬吏:部下。④款:款待。⑤箸:筷子。⑥飧(s^n):本指晚飯,這里指飯食。4.解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(4分)(1)俟.其來款之俟:2)無人治.具.治具3)自朝.過午朝:4)直指諭.其訓(xùn)諭:5.下列對(duì)文章理解不.正.確.的一項(xiàng)是()(2分)劉南垣公曾在朝中擔(dān)任尚書,后告老還鄉(xiāng),當(dāng)他聽說自己的一個(gè)學(xué)生做官以后常因飯菜不合口味而責(zé)難部下時(shí),他就出面開導(dǎo),讓其知錯(cuò)而改。直指使食甘饜肥、挑剔飲食是因?yàn)樗麤]有挨過餓,劉南垣公讓他餓了一個(gè)上午,才拿出粗食給他吃,他照樣吃得很香甜。本文人物描寫非常精彩,運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等手法,寥寥幾筆就將劉南垣公的老成持重、直指使的年少輕狂刻畫得栩栩如生。這篇文章啟示我們,從來沒有吃過苦的年輕人,應(yīng)該有意識(shí)地把自己放在艱苦的環(huán)境里鍛煉,這樣有利于提升自己的道德素養(yǎng)。把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)以飲食苛求屬吏,郡縣患之。(2)饑時(shí)易為食,飽時(shí)難為味,時(shí)使然耳!請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說說劉麟教育學(xué)生的過程及結(jié)果,并對(duì)他的教育方法進(jìn)行評(píng)價(jià)。(6分)過程:結(jié)果:評(píng)價(jià):(4分)(1)等(2)下廚張羅(或做飯)(3)早晨(4)明白、悟出(2分)(C)(6分)(1)(3分)對(duì)飲食特別講究,百般挑剔,常因菜飯不合味責(zé)罵部下,郡縣長(zhǎng)官接待他都感到擔(dān)憂。(2)(3分)饑餓時(shí)飯菜易做易食,飽時(shí)飯菜難做難吃,美味也不易下咽啊。這是所處不
同才這樣的?。。?分)過程:誠(chéng)懇挽留直指使吃一頓飯,故意拖延時(shí)間,讓直指使感到非常饑餓時(shí),用粗糲的飯食招待他。當(dāng)他吃飽后對(duì)著豐盛的美食再也無法下咽時(shí),不失時(shí)機(jī)地開導(dǎo)他。結(jié)果:直指使明白老師這樣做的良苦用心,改正了自己的錯(cuò)誤,后來再也不敢因?yàn)轱嬍扯?zé)難部下了。評(píng)價(jià)示例:劉麟的教育方法非常獨(dú)特,他巧妙地讓學(xué)生親身經(jīng)歷先挨餓再飽食的過程,自己悟出錯(cuò)誤,然后虛心改過。這種方法比嚴(yán)厲批評(píng)或直接指出錯(cuò)誤更容易讓人接受。閱讀下面的文言文,完成19—22題。勤勉之道無他,在有恒而已。良馬雖善走,而.力疲氣竭,中道即止。駑馬徐.行弗間,或反先至焉。是故舉一事,學(xué)一術(shù),茍進(jìn)取不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志于學(xué),一旦發(fā)憤,不分晝夜,數(shù)十日后,怠心漸生,終以廢學(xué)??鬃尤眨骸坝賱t不達(dá)。”孟子日:“其進(jìn)銳者其退速?!贝酥^也。有種樹者,樹茂而果繁,他人莫及.也?;騿柶湫g(shù),則日:“吾無他巧,但識(shí)物性,辨土宜,培壅①有道,灌溉以時(shí)耳。凡人于初植者,恒朝夕審視,吾聽其自然,若不以為意。。植之既久,人已厭忘,吾則加勤焉?!彼斡袘懫涿缰婚L(zhǎng)而揠之者,芒芒②然歸,謂其人曰:“今日病矣,予助苗長(zhǎng)矣。”其子趨.往視之,苗則.槁矣。觀此二者,則知修業(yè)之道矣。立志茍堅(jiān),執(zhí)事茍專,必不在一日增進(jìn),自矜.功效也。百里為期,捷行九十里而止,不可謂已至。事求有濟(jì),功貴其成,修業(yè)者其念之哉。[注]①壅(yOng):用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒:疲倦。19.下列句子中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)駑馬徐行弗間(緩慢)B.他人莫及也(比得上)C.其子趨往視之(催促)D.自矜功效也(夸耀)下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是(4分)而力疲氣竭灌溉以時(shí)耳凡人于初植者D而力疲氣竭灌溉以時(shí)耳凡人于初植者D?苗則槁矣策之不以.其道胡不見我于.王此則.岳陽(yáng)樓之大觀也用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。(4分)植之既久,人已厭忘,吾則加勤焉。捷行九十里而止,不可謂已至。作者為什么說“觀此二者,則知修業(yè)之道矣”?(4分)19.C20.AB
21.(1)種植時(shí)間長(zhǎng)了以后,別人已經(jīng)厭倦,淡忘,而我卻更加勤快了(2)急速行走九十里就停止,不能說已經(jīng)到達(dá)22.種樹者通過辨土、培壅、灌溉等長(zhǎng)期的管理,最終樹茂果繁;宋人希望幼苗加速長(zhǎng)大而拔苗,最終禾苗枯萎。作者通用這兩個(gè)事例正反認(rèn)證了學(xué)習(xí)不在于一時(shí)的勤勉,關(guān)鍵是要有恒m的毅力的觀點(diǎn)(二)文言文閱讀(12分)孫晷①見人饑寒,并周贍②之,鄉(xiāng)里贈(zèng)遺,一無所受。親故有窮老者數(shù)人,恒往來告索,人多厭慢之,而晷見之。欣所逾甚,寒則與同衾,食則與同器,或解衣推被以恤之。時(shí)年饑谷貴,人有生刈其稻者,晷見而避之,須去而出,既而自刈送與之。鄉(xiāng)鄰感愧,莫敢侵犯。(選自《晉書?孫晷傳》)【注釋】①孫晷(gul):人名。②贍:供給,供養(yǎng)。12.下列加點(diǎn)文言實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是:(2分)無案牘之勞形(使……勞累)鄉(xiāng)里贈(zèng)遺(遺留)無案牘之勞形(使……勞累)鄉(xiāng)里贈(zèng)遺(遺留)欣所逾甚(通“愈”更加)須去而出(離開)斗.折蛇行(像北斗星一樣)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺.陛下(給予)窺谷忘反.(通“返”,返回)屬引.凄異(延長(zhǎng))13.人多厭慢之而晷見之C?寒則與同衾D.或解衣推被以恤之13.人多厭慢之而晷見之C?寒則與同衾D.或解衣推被以恤之故逐之.結(jié)友而.別
余則.缊袍敝衣處其間皆以.美于徐公用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)1)莫說相公癡,更有癡似相公者。(《湖心亭看雪》)2)遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。(《愚公移山》)文意理解。(4分)(1)文章用了對(duì)比的手法,旁人對(duì)窮老者的態(tài)度是“”,而孫晷對(duì)窮老者的態(tài)度是“”(用文中原句作答)(2分)(2)“晷見而避之,須去而出,既而自刈送與之?!痹嚪治鰧O晷這樣做的用意。(2分)B(2分)A(2分)(1)不要說相公您癡,還有像您一樣癡的人。(2分)(2)于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人,鑿石挖土,用箕畚運(yùn)到渤海的邊上。(2分)(1)人多厭慢之欣所逾甚(2分)(2)示例:保護(hù)他人自尊心;寬以待人;體諒他人的難處;選擇恰當(dāng)?shù)姆绞綆椭鷦e人。(2分。答出一個(gè)方面即可得全分)(二)閱讀下面的文言文,完成10?13題(16分)鳴機(jī)夜課圖記
[清]蔣士銓銓四齡,母日.授四子書①數(shù)句??鄡河撞荒軋?zhí)筆,乃鏤竹枝為絲斷之,詰屈作波、磔②點(diǎn)畫,合而成字,抱銓坐膝上教之.。既識(shí),即拆去。日訓(xùn)十字,明日,令銓持竹絲合所識(shí)字,無誤,乃已.。至六齡,始令執(zhí)筆學(xué)書。記母教銓時(shí),組繡紡③績(jī)之具,畢陳左右;膝置書,令銓坐膝下讀之。母手任操作,口授句讀,咿唔之聲,與軋軋相間.。兒怠,則少加夏楚④,旋復(fù)持兒而泣曰:“兒及此不學(xué),我何以見汝父!”至夜分,寒甚,母坐于床,擁被覆雙足,解衣以.胸溫兒背,共銓朗誦之;讀倦,睡母懷,俄而母搖銓曰:“可以醒矣!”銓張目視母面,淚方縱橫落,銓亦泣。少間,復(fù)令讀;雞鳴,臥焉?!咀⑨尅竣偎淖訒骸洞髮W(xué)》、《中庸》《論語(yǔ)》、《孟子》。②波、磔(zhe):漢字書寫筆畫。③組繡紡:即編織結(jié)線。④夏(jia)楚:用于責(zé)打的大條等。解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)TOC\o"1-5"\h\z(1)母日.授四子書數(shù)句()(2)苦.兒幼不能執(zhí)筆()(3)無誤,乃已.()(4)與軋軋相間.()下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是(3分)抱銓坐膝上教之臣之客欲有求于臣(《鄒忌諷齊王納諫》)旋復(fù)持兒而.泣鳴之而不能通其意(《馬說》)兒怠,則.少加夏楚萬鐘則不辯禮義而受之(《魚我所欲也》)解衣以胸溫兒背以衾擁覆,久而乃和(《送東陽(yáng)馬生序》)翻譯下列句子。(6分)(1)至六齡,始令執(zhí)筆學(xué)書。(2)鳶飛戾天者,望峰息心。(《與朱元思書》)(3)忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。(《曹劌論戰(zhàn)》)蔣母嚴(yán)于教子的做法,與孟子關(guān)于“天將降大任于
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