2022年高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感7篇

2022年高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感7篇團(tuán)高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感1博學(xué)不窮，篤行不倦！蕭掄謂有—曰：“一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。一月不讀書(shū)，耳目失精爽。”孟郊在勸學(xué)中亦云：“人學(xué)始知道，不學(xué)非自然?！痹诂F(xiàn)在浮躁的社會(huì)環(huán)境中，感謝融譽(yù)生讀書(shū)活動(dòng)讓我們重拾書(shū)本，能夠再次從古往今來(lái)偉人的文字中豐富我們的知識(shí)，拓寬我們的視野，提升我們的境界。讀完《高效能人士的期個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)，我不禁感嘆，它不愧為融譽(yù)生必讀書(shū)單的第一本。這是一本可以多次閱讀，反復(fù)琢磨，并運(yùn)用于實(shí)際生活中的書(shū)。它所提到的七個(gè)習(xí)慣具有很高的普適性，我相信，其中肯定都有能令我們猶如醍醐灌頂、豁然開(kāi)朗的、部分，甚至有柳暗花明又一村之感。這本書(shū)并不是講所謂“假大空”的道理，而是通過(guò)許多生動(dòng)的小故事來(lái)進(jìn)行循序漸進(jìn)的講解；并不僅僅提供工作事業(yè)上的指導(dǎo)，而是在為人處世以及生活的各方面都給予了我們幫助。從這本書(shū)中我第一次聽(tīng)說(shuō)可以將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”的混合體，第一次聽(tīng)說(shuō)成熟的三個(gè)階段：依賴期、獨(dú)立期和互賴期，而占本書(shū)主體的七個(gè)習(xí)慣，也并非相互割裂的七個(gè)主體，是相輔相成、互相印證的。在提高個(gè)人修養(yǎng)方面，我們需要養(yǎng)成“積極主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”的習(xí)慣。方志敏說(shuō)，我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。積極主動(dòng)的人關(guān)注自己的影響圈；以終為始的人學(xué)會(huì)高效的自我領(lǐng)導(dǎo)；要事第一的人掌握有重點(diǎn)的管理方式。我們的工作并不是流水式的記賬工作，猶如一灘毫無(wú)波瀾的水，我們的工作有寧?kù)o的水灣，洶涌的暗流和美麗的浪花朵朵。每一項(xiàng)工作，我們?cè)谛闹卸家幸粋€(gè)合理的主次排序，重要的工作往前放，具體在我工作上就比如新系統(tǒng)的上線，資金的調(diào)撥規(guī)劃，而每一項(xiàng)工作，無(wú)論大小，都不是能夠無(wú)腦完成的，完成前總要思考這樣的目的和動(dòng)機(jī)，從而從根源上發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。在社會(huì)合作溝通上，我們要遵循“雙贏思維”、“知彼解己”、“綜合綜效”的原則。正如作者所說(shuō)“人們是如此的相似，又是那樣的不同?！彪p贏在曾經(jīng)的商場(chǎng)人眼中難以理解，但法國(guó)有這樣一句諺語(yǔ)：聰明人與伙伴同行，步調(diào)總是一致的。在工作中，區(qū)域其實(shí)處于城市公司與集團(tuán)中間，是從上至下溝通的橋梁，反饋的渠道。我們要做到有同理心，理解城市公司遇到的各方困難并給予區(qū)域的幫助，理解集團(tuán)需要達(dá)到的高標(biāo)準(zhǔn)并提供有力的支撐，從而最后達(dá)到雙贏、三贏的局面。如果在溝通過(guò)程中遇到了意見(jiàn)不一的情況，也并不是說(shuō)哪一方的觀點(diǎn)是絕對(duì)正確的，各方因?yàn)樗幗嵌炔灰?，?duì)同一件事會(huì)有不同的理解，因此我們也要努力做到設(shè)身處地想問(wèn)題，從而獲得更好的解決方法。最后，“不斷更新”是我們永恒不變的追求。所謂“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化均，天工巧人日爭(zhēng)新”，在當(dāng)今這個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的年代，我們內(nèi)在不變的是對(duì)事業(yè)的熱情，而外在不斷地變通與創(chuàng)新則是唯一不變的追求。兩千多年前，司馬遷說(shuō)：“周失之弱，秦失之強(qiáng)，不變之患也?！钡搅爽F(xiàn)在，不斷更新自我的法則依然適用。在融創(chuàng)，今年是各個(gè)新系統(tǒng)上線的一年，光拿我接觸到的財(cái)務(wù)方面來(lái)說(shuō)，經(jīng)營(yíng)分析系統(tǒng)、收入合同系統(tǒng)以及物料盤點(diǎn)系統(tǒng)都是剛剛上線使用或已處于測(cè)試階段，銀企直連系統(tǒng)會(huì)在近期上線，SAP系統(tǒng)也是今年才上線使用，處于運(yùn)營(yíng)維護(hù)期，到現(xiàn)在依然會(huì)出現(xiàn)各方面的問(wèn)題。所以融創(chuàng)近十年的飛速發(fā)展中，“變”的文化十分深入人心，如果我們不懂變通，一直沿用舊系統(tǒng)，那么遲早也會(huì)被社會(huì)、被市場(chǎng)所淘汰。一本好書(shū)猶如一個(gè)老友，陪你經(jīng)歷人生的低谷與高峰，伴你走過(guò)生活的風(fēng)霜和雨雪。荀子曰：“見(jiàn)之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣?！弊x書(shū)最終的目的還是運(yùn)用于工作和生活，學(xué)而不行，只會(huì)按圖索驥，紙上談兵；學(xué)而行之，方能時(shí)刻自省其身，而通人情練達(dá)。作者：胡雨露凹高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感2本書(shū)則講的是實(shí)踐潛力，它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以人品為基礎(chǔ)，以及到達(dá)個(gè)人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”；它不是高談闊論的說(shuō)教，而是透過(guò)一些細(xì)微生動(dòng)的故事來(lái)闡述自我的觀點(diǎn)；它涵蓋的不僅僅僅是一些大的管理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情，能夠說(shuō)為我們開(kāi)啟的不是一扇門，而是一扇扇門。書(shū)中以七個(gè)習(xí)慣展開(kāi)記述，它將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”、“意愿”三者的混合體。習(xí)慣的確很重要，美國(guó)著名教育家曼恩曾說(shuō)：“習(xí)慣就彷佛一版權(quán)法纜繩，我們每一天為它纏上一股新索，不要多久就會(huì)變的牢不可破。”所以說(shuō)，不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是十分重要的，它甚至能決定一個(gè)人的成敗得失。書(shū)中還提到“成熟模式圖”，即成長(zhǎng)的三個(gè)階段，分別為依靠期、獨(dú)立期，互賴期。人類都是從依靠到獨(dú)立，然后從獨(dú)立到互賴。這三個(gè)階段中都會(huì)養(yǎng)成不一樣的習(xí)慣，也就產(chǎn)生了習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。書(shū)中提到的七個(gè)習(xí)慣主要是：一、用心主動(dòng)個(gè)人愿景的原則他所說(shuō)的用心主動(dòng)不僅僅僅是指行事采取用心主動(dòng)，還意味著為人必須要對(duì)自我的人生負(fù)責(zé)，用心主動(dòng)是人類的天性，即使我們的生活受到了外界條件所控制。但作為一位領(lǐng)導(dǎo)，他的理智務(wù)必勝于沖動(dòng)。甚至就應(yīng)避免沖動(dòng)。應(yīng)能夠慎重思考，選定價(jià)值觀并將其作為自我行為的內(nèi)在動(dòng)力。我們不管做什么，都就應(yīng)主動(dòng)而非被動(dòng)。就像書(shū)中所說(shuō)的那樣。人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的。人類不僅僅能針對(duì)特定的環(huán)境選取回應(yīng)方式。更能主動(dòng)的創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動(dòng)不等于膽大妄為，惹事生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認(rèn)識(shí)到自我有職責(zé)創(chuàng)造條件。二、以終為始自我領(lǐng)導(dǎo)的原則當(dāng)今社會(huì)，成功人士并不算少，但大多數(shù)人成功之后，反而感到空虛，得到名利之后，都發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前、堅(jiān)持到底，使生活充滿好處。書(shū)中所說(shuō)的“以終為始”有兩個(gè)原則基礎(chǔ)，一是“任何事物都是兩次創(chuàng)造而成?！蔽覀冏鋈魏问露加惺窍仍谀X中構(gòu)思，即智力上的或第一次的創(chuàng)造。然后付諸諸實(shí)踐，即體力上的或第二次的創(chuàng)造。也就是告訴我們不管做什么事都要先明確目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)在確定以后的實(shí)踐?！耙越K為始”的另一原則基礎(chǔ)是自我領(lǐng)導(dǎo)。但領(lǐng)導(dǎo)決不一樣于管理，就像史蒂芬說(shuō)的“成功甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你的努力方向是否正確。因此，無(wú)論在哪個(gè)行業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)都重于管理。”要想做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，不妨以原則為中心，撰寫(xiě)一份屬于你自我的使命寓言，并付諸實(shí)踐。三、要事第一自我管理的原則這個(gè)習(xí)慣是一個(gè)讓人受益非淺的習(xí)慣。它能夠說(shuō)是前兩個(gè)習(xí)慣的具體實(shí)踐，書(shū)中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)。時(shí)刻把它們放在第一位，以免被偏見(jiàn)、情緒或沖動(dòng)所左右。從這個(gè)好處上說(shuō)，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。習(xí)慣一的基礎(chǔ)是人類特有的四大天賦。即想象力、良知、獨(dú)立意志以及最重要的自我意識(shí)。習(xí)慣二的基礎(chǔ)則是想象力和良知這兩大天賦。而有效管理的先決條件就是發(fā)揮人類的第四大天賦獨(dú)立意志。有了它，我們就能夠主動(dòng)作為，而不是被動(dòng)的聽(tīng)命。四、雙贏思維人際領(lǐng)導(dǎo)的原則我們總是把此刻這個(gè)社會(huì)當(dāng)作競(jìng)爭(zhēng)的角斗場(chǎng)?？词挛镆簿褪恰胺菑?qiáng)即弱、非勝即敗”。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自我之失。利人利己者則把生命看作是一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。雙贏不是什么技巧，而是人際交往的哲學(xué)。史蒂芬列舉了六個(gè)交往模式，即：損人利己（贏/輸）舍己為人（輸/贏）兩敗俱傷（輸/輸）獨(dú)善其身（贏）利人利己（雙贏）好聚好散（無(wú)交易）凹高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感3本書(shū)將七個(gè)習(xí)慣分成了三部分。第一部分是個(gè)人的成功，個(gè)體如何從依賴走向獨(dú)立；第二部分則是公眾的成功，如何從個(gè)體的獨(dú)立走向群體的互信互；而第七個(gè)習(xí)慣則是要求通過(guò)不斷的更新來(lái)尋求更多的成長(zhǎng)。簡(jiǎn)單說(shuō)七個(gè)習(xí)慣為：1、積極主動(dòng)那當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，我們會(huì)羞恥嗎？或許會(huì)，因?yàn)橐苍S你要怪自己當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有積極主動(dòng)的去爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，而是在空等機(jī)遇垂青。當(dāng)看完積極主動(dòng)這一習(xí)慣時(shí)，有一種心得很簡(jiǎn)單：不用等往前走了那么一大段路再來(lái)扼腕回首，現(xiàn)在就該積極主動(dòng)地去爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。在學(xué)會(huì)做到積極主動(dòng)的同時(shí)，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會(huì)自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個(gè)人使命。列一張使命宣言、定一個(gè)生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。2、以終為始“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。3、要事第一工作生活中我們會(huì)有很多事情，響不停的電話鈴聲，回不完的電子郵件，理不清的來(lái)龍去脈。作者在書(shū)中畫(huà)出了四個(gè)象限，提供了六標(biāo)準(zhǔn)和四步驟，指明了要分清什么是重要的事情，告誡說(shuō)要把重要的事情擺在第一位。希望通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們這些讀者能夠找到實(shí)現(xiàn)自我管理的好方法。積極主動(dòng)添加成長(zhǎng)動(dòng)力，自我領(lǐng)導(dǎo)指明成長(zhǎng)方向，自我管理理清成長(zhǎng)重點(diǎn)。當(dāng)培養(yǎng)出前三個(gè)習(xí)慣的時(shí)候，一個(gè)人的成長(zhǎng)也就從依賴走向了獨(dú)立。4、雙贏思維我們有雙贏思維，我們要雙贏。但，有一點(diǎn)很重要，你理解對(duì)方想要的贏嗎？你的贏又被對(duì)方理解了嗎？可見(jiàn)，彼此間的相互理解對(duì)成長(zhǎng)及成功是多么重要。學(xué)會(huì)傾訴與聆聽(tīng)是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來(lái)高呼理解萬(wàn)歲。5、知彼解己人們高呼理解萬(wàn)歲，是因?yàn)檫€有太多的不被理解隱藏在背后。我們有雙贏思維，我們要雙贏。但，有一點(diǎn)很重要，你理解對(duì)方想要的贏嗎？你的贏又被對(duì)方理解了嗎？可見(jiàn)，彼此間的相互理解對(duì)成長(zhǎng)及成功是多么重要。學(xué)會(huì)傾訴與聆聽(tīng)是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來(lái)高呼理解萬(wàn)歲。6、統(tǒng)合綜效我們要雙贏，我們開(kāi)始相互理解，我們?cè)撻_(kāi)始協(xié)同合作。綜合分析你我的方法和我們共同的目標(biāo)，然后協(xié)同研究達(dá)成目標(biāo)的最佳途徑。這時(shí)候，1+1就不僅僅是等于2。協(xié)同合作可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，博采眾長(zhǎng)，變阻力為助力，最終實(shí)現(xiàn)雙贏的結(jié)果。當(dāng)許多獨(dú)立的個(gè)體抱著雙贏的態(tài)度，彼此傾聽(tīng)理解，然后協(xié)同合作一致努力，他們所產(chǎn)生的向心力將為他們帶來(lái)公眾的成功。7、不斷更新企業(yè)先開(kāi)發(fā)出一個(gè)信息化系統(tǒng)，然后在實(shí)際應(yīng)用中不斷優(yōu)化、完善，最終滿足企業(yè)的信息化的需求。當(dāng)企業(yè)的需求發(fā)生變化時(shí)，這一信息化系統(tǒng)再通過(guò)不斷的優(yōu)化、完善來(lái)滿足新的需求，如此循環(huán)發(fā)展。人生的成長(zhǎng)又何嘗不是如此。當(dāng)我們達(dá)成某種成功，畫(huà)好某個(gè)成長(zhǎng)的圓，我們又得通過(guò)不斷的鍛煉、磨礪，再為某種成功努力。七個(gè)習(xí)慣是關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)和管理的，這是一般教育里所沒(méi)有的；七個(gè)習(xí)慣在于強(qiáng)調(diào)品德，讓我們以富足的心態(tài)看待世界，以雙贏的意識(shí)與人合作，以傾聽(tīng)的方式與人交流；七個(gè)習(xí)慣鼓勵(lì)人們確立自己的使命宣言，為自己建立在原則的目標(biāo)基礎(chǔ)上而奮斗！所以，請(qǐng)，打開(kāi)這扇“改變之門”吧！讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了把握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書(shū)的目的。在今后的工作中，我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索，通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的優(yōu)秀人才。凹高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感4初次翻看此書(shū)，被內(nèi)容的實(shí)用性激發(fā)興趣；內(nèi)容涵蓋了管理學(xué)，心理學(xué)，哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，作者站在哲學(xué)的高度，靈活指導(dǎo)，攝入淺出，給我?guī)?lái)很多新的認(rèn)知?？吹叫蜓圆糠?，被一句話吸引：“要做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，你要知道自己是誰(shuí)，這是你做事的基礎(chǔ)?！薄邦I(lǐng)導(dǎo)力就是清晰的指出別人的價(jià)值和潛力，使對(duì)方受到鼓舞從而有所意識(shí)。”一個(gè)人最難的是自知，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)程度，直接決定了認(rèn)識(shí)別人的程度，從而影響自身的領(lǐng)導(dǎo)力；個(gè)人理解，領(lǐng)導(dǎo)力更偏重于一種溝通方式，通過(guò)發(fā)自內(nèi)心的，非指責(zé)，非命令的方式，激發(fā)對(duì)方的工作和生活熱情。變化的世界，不變的規(guī)則。最能觸動(dòng)我的是對(duì)于恐懼和不安全感的解讀：最輝煌的成就需要靠相互依賴和彼此合作才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我面對(duì)超出能力范圍的事件，會(huì)本能的產(chǎn)生恐懼心理，隨著時(shí)間臨近，不安全感愈發(fā)強(qiáng)烈，這個(gè)時(shí)候，我可能才會(huì)去尋求幫助；而沒(méi)有做到，問(wèn)題出現(xiàn)，立刻尋求同伴的幫助。“情感銀行”?？吹竭@個(gè)詞，對(duì)我的感情生活有很大的啟發(fā)。人們總是習(xí)慣記住過(guò)往發(fā)生的不好的事情，這是出于人類幾千年來(lái)進(jìn)化出的本能反應(yīng)；正是這個(gè)本能反應(yīng)，容易讓我們淡化經(jīng)歷過(guò)的美好；“情感銀行”，讓我可以把經(jīng)歷的開(kāi)心美好事件集中存儲(chǔ)；經(jīng)?；仡?，幸福常伴。書(shū)中闡述的七個(gè)習(xí)慣的個(gè)人理解：1，積極主動(dòng)：主動(dòng)行動(dòng)，以自己的經(jīng)驗(yàn)和理性做出抉擇。以終為始：每個(gè)決策的下達(dá)，是發(fā)展的啟點(diǎn)。要事第一：工作事件分主次，優(yōu)先以最好的狀態(tài)解決主要矛盾。4，雙贏思維：開(kāi)放的態(tài)度，互敬互惠。知彼知己：有效的溝通，從傾聽(tīng)開(kāi)始，只有充分了解對(duì)方的需求，才能提供最佳方案，把流程和錯(cuò)誤降到最低。綜合統(tǒng)效：類似求同存異；整個(gè)己方和對(duì)方的需求，提出讓雙方共贏的方案。不斷更新：個(gè)人層面，在精神，身體，情感等方面，不斷補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，終身學(xué)習(xí)；團(tuán)隊(duì)層面，更多是的運(yùn)行模式的持續(xù)優(yōu)化，團(tuán)隊(duì)成員的共同成長(zhǎng)。七個(gè)習(xí)慣模型，給團(tuán)隊(duì)和個(gè)人，帶來(lái)的是可以達(dá)到一個(gè)持續(xù)高品質(zhì)發(fā)展的運(yùn)行狀態(tài)。通讀這本書(shū)后，最大的感受是完美；是從個(gè)人內(nèi)在自我提升與完善為起點(diǎn)，輻射周圍的一種，給人以強(qiáng)烈的感染力的成長(zhǎng)與管理方案。首先，這是需要到達(dá)一定的境界，方可實(shí)現(xiàn)，我覺(jué)得，目前，我可以以此為終身的奮斗目標(biāo)，朝著這個(gè)方向邁進(jìn)。目前的我，讀出另一份感受：完美的背后，似乎隱隱有作者的壓抑，有那么一絲壓抑感，部分理論有些機(jī)械化，可能是為了方便大家的理解和運(yùn)用。說(shuō)說(shuō)通讀后的收獲：說(shuō)一點(diǎn)，情感賬戶中的七種投資方式：理解他人：其實(shí)核心在傾聽(tīng)，聽(tīng)得越多，越能夠理解對(duì)方的表達(dá)。注意小節(jié)：細(xì)節(jié)的意義非凡，有時(shí)候，我還要學(xué)會(huì)全局的視角審視當(dāng)下發(fā)生的事件，統(tǒng)合考慮。信守承諾：言出必行，許下的諾言，盡全力兌現(xiàn)，這一點(diǎn)無(wú)論在親情，愛(ài)情，工作種，都至關(guān)重要。明確期望：及時(shí)，清晰表達(dá)自己的訴求，期望，愿景，否則會(huì)和周圍的小伙伴形成代溝，或者埋沒(méi)自己的價(jià)值。正直誠(chéng)信：在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中，保持自己的底線，做自己，而不是別人眼中的自己。勇于致歉：犯錯(cuò)，是一個(gè)加深感情，提升自我的機(jī)會(huì)；但是我有時(shí)候因?yàn)閭€(gè)人的局限性，會(huì)羞于承認(rèn)錯(cuò)誤，這一點(diǎn)還需要努力修正。畢竟，沉浸在過(guò)往的錯(cuò)誤中，沒(méi)有任何意義，它只能帶給自己更多的痛苦。無(wú)條件的愛(ài)：有人說(shuō)，當(dāng)你被愛(ài)過(guò)，你才能學(xué)會(huì)愛(ài)別人；我想說(shuō)，我們只有會(huì)愛(ài)自己，才更會(huì)愛(ài)別人；愛(ài)，是一種行動(dòng)，看得見(jiàn)，摸得著，沒(méi)有什么條件，那樣去做，我就歡喜，綿綿不斷。七種投資方式，是對(duì)人生的投資，共勉。凹高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感5本書(shū)作者史蒂芬?柯維曾對(duì)近200年來(lái)美國(guó)所有討論成功因素的文獻(xiàn)進(jìn)行的潛心研究，他發(fā)現(xiàn)前150年的作品強(qiáng)調(diào)“品德”為成功之本，內(nèi)容主要描述一個(gè)人如何進(jìn)行品德的修養(yǎng)。而一戰(zhàn)后不久，人們對(duì)成功的觀念，由注重“品德”轉(zhuǎn)移到了強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”，即認(rèn)為成功與否更多取決于一個(gè)人的個(gè)性、社會(huì)形象、人際關(guān)系以及圓熟的處世技巧。這類作品有些固然承認(rèn)品德是成功的要素之一，但多半重視不足，沒(méi)把它看作基本要素，它們看重的是怎樣對(duì)人們施加影響以及人際交往的捷徑。然而，即使你可以玩弄手段，可以投其所好，賣力地結(jié)識(shí)他人，努力地維持自己積極向上的形象，只要你有人格上的缺陷一一比如言不由衷、虛情假意，時(shí)間久了人們難免會(huì)猜疑，你的任何努力都會(huì)被別人的戒心當(dāng)作別有用心。也許憑借個(gè)人魅力，你可以取得一時(shí)的成果，但這種方法得來(lái)的成果是脆弱的，好比玻璃杯一樣經(jīng)不起生活的撞擊，而隨著人際關(guān)系經(jīng)不住考驗(yàn)而破裂，成功也就離你遠(yuǎn)去了。成功是由內(nèi)而外的創(chuàng)造，而不是復(fù)雜的技術(shù)活，是時(shí)間和感情的積淀，而不是憑借技巧得來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)。歸根到底，我們的本質(zhì)要比我們的言行更具有說(shuō)服力，而人格魅力論恰恰忽略了這一點(diǎn)。這種由內(nèi)而外的成功，才是真正的成功，品德的修養(yǎng)應(yīng)該是第一位的，最根本的修養(yǎng)。好的品德并不是與生俱來(lái)的，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和掌握，但從小學(xué)就開(kāi)始接受思想品德教育的我們，并沒(méi)有真正地?fù)碛袝?shū)本所教給我們的品德，或者是在日后長(zhǎng)期的實(shí)踐空白里淡忘了。我認(rèn)為優(yōu)秀品德的缺失最大的原因就是我們沒(méi)有好的學(xué)習(xí)方法。品德修養(yǎng)的好壞，表現(xiàn)在人的行動(dòng)上：你擁有樂(lè)觀的品質(zhì)，那么任何事都不會(huì)使你悲傷；你懂得時(shí)間的寶貴，你就會(huì)想盡辦法利用每一分鐘；你知道和氣是美德，就自然地學(xué)會(huì)控制你的情緒；你了解堅(jiān)韌是最偉大的品質(zhì)，就會(huì)堅(jiān)持到底，直至成功；你明白愛(ài)是最美的語(yǔ)言，就會(huì)用全身心的愛(ài)去迎接每天。卓越的人生，離不開(kāi)各種各樣的好品質(zhì)，好的品質(zhì)決定行動(dòng)，而行動(dòng)的貫徹，往往是難度最大的一環(huán)。書(shū)中引用了古希臘哲學(xué)家亞里士多德的話：“人的行為總是一再重復(fù)。因卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣。”因此，習(xí)慣是你貫徹好品德的利器。如果說(shuō)好的品質(zhì)是成功的必需品，那么習(xí)慣就是一種讓你得到這些必需品的最佳途徑。因?yàn)榱?xí)慣的形成是從顯意識(shí)到潛意識(shí)的轉(zhuǎn)變的過(guò)程，好的品質(zhì)的表現(xiàn)形式是相應(yīng)的行為，而一旦這些行為成為你潛意識(shí)的一部分，你也就具有了這些好品質(zhì)。而習(xí)慣可以分為兩種模式：思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，前者是后者的前提，有了思維習(xí)慣也就有了行為習(xí)慣。因此，改變我們的思維習(xí)慣是首要的目標(biāo)。這就需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，先轉(zhuǎn)變思維，進(jìn)而影響自己的行動(dòng)。而把我們所學(xué)的好品質(zhì)轉(zhuǎn)換為具體的行為，再以習(xí)慣做為工具加以掌握，我想我們的成功就已經(jīng)是既定的事實(shí)了。作者以自己多年的研究和成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)、總結(jié)了一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值所需要的七個(gè)習(xí)慣。內(nèi)容循序漸進(jìn)，前三個(gè)習(xí)慣先以個(gè)人領(lǐng)域的成功為基石，過(guò)菠到后四個(gè)社會(huì)領(lǐng)域成功的習(xí)慣。我覺(jué)得，無(wú)論是哪一部分，都值得我們?nèi)プ屑?xì)研讀。由于它處處透者智慧，以至于我們需要精讀幾遍才能了解其問(wèn)的深刻哲理，而把這些行為的規(guī)范同自身的狀況結(jié)合起來(lái)，也需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)問(wèn)，所以我認(rèn)為這本書(shū)應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)伴身之物，時(shí)時(shí)研讀，一日三省其身，真正地把作者所描述的好習(xí)慣變成為自己的習(xí)慣。我想等我們做到這一點(diǎn)，我們都會(huì)找到自己人生的真諦。君子性非異也，善假于物也。我想渴望成功的我們最先培養(yǎng)的，是尋求智慧的習(xí)慣，我想借著大師們的智慧，我們都會(huì)找到自己的成功之路，遲早我們也會(huì)總結(jié)出自己的成功之道。凹高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感6《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)作者史蒂芬?柯維，該書(shū)鉆石版精選柯維博士“七個(gè)習(xí)慣”的核心思想和方法，為忙碌的我們帶來(lái)高價(jià)值的自我提升體驗(yàn)，用更少的時(shí)間參透高效能人士的持續(xù)成功之道。書(shū)中提到七個(gè)習(xí)慣如下：1、積極主動(dòng)：采取主動(dòng)，為自己過(guò)去現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)做決定。2、以終為始：在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。如使命宣言。3、要事第一：夢(mèng)想的組織與實(shí)踐，聚焦要事，重點(diǎn)是把要事放在第一位。4、雙贏思維：基于互敬、尋求互惠的思考框架與心態(tài)意圖，目的是分享更多的機(jī)會(huì)、財(cái)富及資源，利人利己。5、知彼解己：誠(chéng)心去了解聆聽(tīng)別人，開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。6、統(tǒng)合綜效：揚(yáng)棄敵對(duì)態(tài)度1+1=1/2,不以妥協(xié)為目標(biāo)1+1=1。5，也不止于合作1+1=2，而是創(chuàng)造式的合作1+1大于2。7、不斷更新：在基本生活層面（身體、精神、智力、社會(huì)/情感）不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其他6個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。原文摘錄：這七個(gè)習(xí)慣唯有在身心平衡的狀態(tài)下運(yùn)用效果最佳，每個(gè)習(xí)慣之間關(guān)系密不可分。越是積極主動(dòng)就越能在生活中有效地實(shí)施自我領(lǐng)導(dǎo)和管理；越是有效管理自己的生活，就能從事越多的第二象限事務(wù)（下文重要不緊迫）的更新活動(dòng)；越能先理解別人，就越能找到統(tǒng)合綜效的雙贏解決方案；越是改善培養(yǎng)獨(dú)立性的習(xí)慣，就越能在相互依賴的環(huán)境下提高效能；而自我更新則是強(qiáng)化所有這些習(xí)慣的過(guò)程。其中，我對(duì)第五章要事第一一自我管理原則和第十章不斷更新一平衡的自我提升原則最有啟發(fā)。01、要事第一中的時(shí)間管理矩陣：第一象限既緊迫又重要；第二象限重要不緊迫；第三象限緊迫不重要；第四象限既不重要也不緊迫。我們之所以疲于奔命，覺(jué)得很累那因?yàn)榘呀^大部分時(shí)間花在第一象限，其次花在第四象限用以逃避現(xiàn)實(shí)稍作放松，用在第二和第三象限的少之又少。如果這樣意味著我們陷于處理危機(jī)的生活中。還有大部分時(shí)間花在第三象限，往往緊迫的事對(duì)別人重要對(duì)自己未必。這是我們太在乎別人而忽略了自己。也會(huì)時(shí)常感覺(jué)很累。而高效能人士是這樣處理：避免陷入第三和第四象限事務(wù)，因?yàn)椴恢匾；ǜ鄷r(shí)間在第二象限，這樣會(huì)減少第一象限的出現(xiàn)頻率。只要能確定自己的第二象限，即知即行，可以事半功倍，這就是帕雷托原則一一以20%的活動(dòng)取得80%的成果。而我們常常會(huì)犯的錯(cuò)誤，以為重要緊迫的事情是第一位，其實(shí)不然，花在第二象限更多的時(shí)間原來(lái)才是最正確的選擇。02、從四個(gè)方面磨煉自己（身體，精神，智力，社芻情感）身體層面：健康飲食，充足休息，定期鍛煉。鍛煉身體提升耐力韌性和力量。精神層面：能夠調(diào)動(dòng)人體內(nèi)具有激勵(lì)和鼓舞作用的資源。忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)，冥想。智力層面：主要靠教育，借此不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，磨礪心智，開(kāi)闊視野。閱讀，想象，規(guī)劃，寫(xiě)作。社會(huì)、情感：理解別人，服務(wù)，增進(jìn)安全感，堅(jiān)守原則，肯定自我，與人為善。在這兩點(diǎn)上印象最深刻：在拓展思維上，定期閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，每周一本書(shū)。磨礪心智上就用寫(xiě)作這個(gè)方式。從本書(shū)中我將改變自己原來(lái)總是在第一象限中忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，筋疲力盡，而是致力于重要不緊迫這第二象限，另外，每天堅(jiān)持鍛煉身體，一周一本書(shū)，還有就是每天堅(jiān)持碼字。良好的習(xí)慣是可以讓你變得更好。而習(xí)慣的養(yǎng)成也并非一朝一夕，需要持之以恒，方可習(xí)慣成自然。凹高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感7讀過(guò)這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中講解的七個(gè)習(xí)慣更像是一個(gè)高效人士的構(gòu)成。這七個(gè)習(xí)慣對(duì)人性格上進(jìn)行重塑，如果養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣，人生路上也能少走很多彎路。一，積極主動(dòng)回想曾經(jīng)的自己，真的只是在被動(dòng)學(xué)習(xí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的目標(biāo)，漫無(wú)目的。老師教哪學(xué)哪，作業(yè)做哪就做哪。要是學(xué)習(xí)上自己能夠積極主動(dòng)，我想我能有更好的成績(jī)。書(shū)中的積極主動(dòng)，不是狹義的，不只是態(tài)度上，行動(dòng)上的，它更多的是先從思想上入手，自己對(duì)事物的全貌主動(dòng)的預(yù)測(cè)，且自己也有后續(xù)行動(dòng)的措施，然后積極主動(dòng)，絕不動(dòng)搖地去執(zhí)行，并不斷調(diào)整，直到取得自己想要的結(jié)果。二，以始為終想想自己所做的那些事有多少是堅(jiān)持到底的，真的是少的可憐。如果我能將那些想做的事情堅(jiān)持到底，我想我能學(xué)得更好，書(shū)中以始為終，在我理解看來(lái)她就像是指路的燈，告訴我目標(biāo)是哪，提醒你堅(jiān)持下去，首先我們要知道自己想要什么？確定自己的目標(biāo)后，再根據(jù)自己想要的制定計(jì)劃，