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專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析專題十近代世界科學(xué)技術(shù)ESYST課程標(biāo)準(zhǔn):1、了解牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)建,認(rèn)識物理學(xué)對近代科學(xué)發(fā)展的推動;2、了解進(jìn)化論的主要內(nèi)容及意義。3、了解蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用。“李約瑟難題”回16世紀(jì)前,中國的科技發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方,但“為什么近代科學(xué)只在歐洲文明中發(fā)展,而未在中國文明中成長,中國在近代為何遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方?”農(nóng)村城鎮(zhèn)化和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化是新世紀(jì)中國農(nóng)村發(fā)展的必然趨勢,中國農(nóng)村和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)必將隨著中國加入WTO而進(jìn)行重大調(diào)整,這一調(diào)整是否取得成效的關(guān)鍵則是農(nóng)村人才資源的開發(fā)和利用。如何把農(nóng)村豐富的人力資源轉(zhuǎn)化為雄厚的人才資源,是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的根本問題。要解決這一根本問題,只有大力建立和健全農(nóng)村高等教育發(fā)展體系[1]。一、農(nóng)村高等教育發(fā)展體系概述(一)農(nóng)村高等教育發(fā)展體系定義農(nóng)村高等教育發(fā)展體系是以科教興農(nóng)方針和高等教育大眾化理念為指導(dǎo)的,以普通高等院校為依托,以地市高等院校為龍頭,以縣市農(nóng)村社區(qū)發(fā)展學(xué)院為主體,面向農(nóng)村社區(qū)(縣市、鄉(xiāng)鎮(zhèn))經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的,由中央政府提供政策和部分資金支持、地方政府統(tǒng)籌下的農(nóng)科教等部門共同實(shí)施的,由縣市域基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等多種教育統(tǒng)籌結(jié)合的,采取多種教育手段和教育方式的,能夠提供多種多次學(xué)習(xí)機(jī)會和滿足學(xué)習(xí)者多方面多層次學(xué)習(xí)需求的高等教育制度和學(xué)習(xí)體系[2]。(二)農(nóng)村高等教育發(fā)展體系特點(diǎn)1.目的性農(nóng)村高等教育發(fā)展體系是依據(jù)科教興農(nóng)的要求,適應(yīng)農(nóng)村人口接受高等教育和多方面發(fā)展的需要,為農(nóng)村培養(yǎng)適用人才和農(nóng)村教育全面實(shí)施素質(zhì)教育的“立交橋”。2.適應(yīng)性農(nóng)村高等教育發(fā)展體系立足于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要,著眼于農(nóng)村人口整體素質(zhì)的提高,致力于使學(xué)習(xí)者具有適應(yīng)農(nóng)村生存與發(fā)展需要的良好文化基礎(chǔ)和適應(yīng)農(nóng)村生產(chǎn)生活的適用技能,為農(nóng)村培養(yǎng)多方面多層次的留得住、用得上的適用人才。3.分散性農(nóng)村高等教育發(fā)展體系具有分散性網(wǎng)絡(luò)化的特征。在我國現(xiàn)有條件下,農(nóng)村高等教育體系的建立應(yīng)以普通高等院校為依托,以地市高等院校為龍頭的,以縣市農(nóng)村社區(qū)發(fā)展學(xué)院為中心,形成輻射鄉(xiāng)鎮(zhèn)的分散性網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。4.靈活性農(nóng)村高等教育發(fā)展體系的辦學(xué)形式具有多樣性、靈活性、實(shí)用性等特征。實(shí)施學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育相結(jié)合,以非學(xué)歷教育為主;全日制教育與半工半讀相結(jié)合,以半工半讀為主;理論課程與實(shí)踐課程相結(jié)合,以實(shí)踐課程為主;等等[2]。二、建立農(nóng)村高等教育發(fā)展體系的重要意義(一)建立農(nóng)村高等教育發(fā)展體系是落實(shí)科教興農(nóng)戰(zhàn)略的重要措施農(nóng)業(yè)是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題始終是中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展中十分重要的問題。要使中國農(nóng)業(yè)科技和生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍,關(guān)鍵是要提高農(nóng)村人口素質(zhì),加快農(nóng)村人才資源的深度開發(fā)和利用,走科教興農(nóng)的道路。積極建立農(nóng)村高等教育發(fā)展體系,提高農(nóng)村勞動者掌握運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的能力,是新世紀(jì)中國農(nóng)業(yè)跟上時(shí)代步伐的希望所在。(二)建立農(nóng)村高等教育體系是發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的必要條件農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題,是關(guān)系我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大問題。農(nóng)村教育最貼近于“三農(nóng)”,是提高全民思想道德和科學(xué)文化水平的最直接的力量。促進(jìn)農(nóng)村教育與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)合,推動農(nóng)村教育為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù),是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動力,也是中國農(nóng)村教育改革發(fā)展的必由之路。可見,發(fā)展農(nóng)村高等教育體系是發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的必要條件。(三)建立農(nóng)村高等教育體系是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的重要手段人類文明正在從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài),邁向知識經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在知識經(jīng)濟(jì)形態(tài)中,以知識為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)逐步上升為社會的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源,其數(shù)量和質(zhì)量是經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。我國農(nóng)村仍處于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài),要使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)變,其唯一途徑是建立和健全農(nóng)村高等教育發(fā)展體系,深度開發(fā)和利用農(nóng)村人才資源。(四)建立農(nóng)村高等教育發(fā)展體系是縮小城鄉(xiāng)差距的必由之路中國目前正處在“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”時(shí)期,二元結(jié)構(gòu)的城鄉(xiāng)分割必將造成城市化滯后、現(xiàn)代化受阻和農(nóng)村貧困化等危害。我們必須從中國國情出發(fā),從中國社會主義制度的根本屬性出發(fā),關(guān)注并著力解決包括城鄉(xiāng)差異、地區(qū)差異、工農(nóng)差異在內(nèi)的中國現(xiàn)代化難題。農(nóng)村教育體系的改善與農(nóng)村高等教育體系的發(fā)展必將成為解決中國現(xiàn)代化難題的基本對策之一。(五)建立農(nóng)村高等教育發(fā)展體系是農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的需要農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展,關(guān)鍵在于農(nóng)村人口素質(zhì)的不斷提高。要提高中國農(nóng)村生產(chǎn)力水平,促進(jìn)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展,必須建立能夠促使農(nóng)村人口素質(zhì)和生產(chǎn)力水平不斷提高的農(nóng)村高等教育發(fā)展體系。農(nóng)村高等教育發(fā)展體系的建立,將從制度上和條件上保證農(nóng)村勞動者接受高等教育機(jī)會的實(shí)現(xiàn),促進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。三、農(nóng)村高等教育發(fā)展體系存在的若干問題(一)目前,我國部分地區(qū)教育落后,需要積極規(guī)劃發(fā)展地市學(xué)院,積極部署地方高等教育的新格局,有利于帶動地方教育發(fā)展和提升勞動者素質(zhì),形成與地方經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的人才優(yōu)勢、技術(shù)創(chuàng)新優(yōu)勢。(二)國家有關(guān)農(nóng)村教育的政策很不完善,缺少針對性。農(nóng)村高等教育發(fā)展體系建立,若缺少中央和省級政府的配套政策和資金支持,也會同樣無法繼續(xù)發(fā)揮作用的。(三)我國的農(nóng)村教育投入相對不足,且目前農(nóng)村教育體系的人才流失,造成了農(nóng)村教育投資的隱性流失。如何加大培養(yǎng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展高級專門人才的農(nóng)村高等教育投入,有待進(jìn)一步研究[3]。張寶偉(1982.10―),漢族,主要研究方向:企業(yè)管理。鄭家佳(1980.4―),漢族,主要研究方向:工商管理、高職教育研究。信息技術(shù)課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生信息化素養(yǎng)的主要載體,但是由于受到應(yīng)試教育等傳統(tǒng)思維的影響,部分學(xué)校對信息技術(shù)課程的重視程度不夠,學(xué)時(shí)安排的相對較少,課外也沒有安排拓展訓(xùn)練活動,限制了學(xué)生信息技術(shù)能力的有效培養(yǎng)。因此,初中信息技術(shù)課程的教師要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育?^念,豐富課堂授課形式與方法,激發(fā)初中生對信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生自主性,確保信息技術(shù)課堂教學(xué)的有效性。一、激發(fā)學(xué)生對信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)興趣基于初中生的學(xué)齡特征,他們的好奇心比較強(qiáng),活潑、好動、貪玩也是他們的主要特征,而且個(gè)人的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度容易受到個(gè)人學(xué)習(xí)興趣的影響[1]。因此,初中信息技術(shù)課程的教師在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí),一定要基于初中生的學(xué)齡特征和個(gè)性特征,使學(xué)生能夠從內(nèi)心深處自發(fā)地去學(xué)習(xí)。首先,教師要在教學(xué)過程中多使用趣味化的教學(xué)語言,多與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)互動,使學(xué)生逐漸喜歡上這種授課風(fēng)格。其次,教師在授課時(shí)要堅(jiān)持以學(xué)生為中心,減少使用灌輸性、示范性的教學(xué)方式,增強(qiáng)學(xué)生的主體意識,讓學(xué)生愉悅地進(jìn)行自主學(xué)習(xí),這樣教學(xué)將會事半功倍。最后,教師要給予學(xué)生一定的自主空間,讓學(xué)生對學(xué)過的知識進(jìn)行消化和吸收,或者學(xué)生根據(jù)自己的興趣,在教師的組織和引導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與探索。這樣能夠有效保證學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的持續(xù)性。例如,在完成課堂教學(xué)任務(wù)之后,教師可以讓學(xué)生自己在業(yè)余時(shí)間聽聽音樂,或者玩一會益智游戲放松下。這樣既可以使學(xué)生從枯燥、乏味的理論知識學(xué)習(xí)中解脫出來,又可以保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,且能夠培養(yǎng)其自主實(shí)踐能力。二、豐富信息技術(shù)課程的授課形式課堂教學(xué)的有效性,不僅與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度相關(guān),還與教師的課堂授課形式緊密相連。良好的授課形式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,引導(dǎo)其主動參與到學(xué)習(xí)過程當(dāng)中去,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)[2]。因此,教師要特別注重授課形式的選擇。要多創(chuàng)設(shè)富有感染力的教學(xué)情境和組織豐富多彩的教學(xué)活動,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使其能夠積極參與到教學(xué)活動當(dāng)中,從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。初中信息技術(shù)課程的授課在授課形式上,既可以采取傳統(tǒng)演示法、多媒體教學(xué)法,也可以結(jié)合初中生的學(xué)齡特征,采取游戲教學(xué)、成果展示、互動談?wù)摰榷喾N授課形式,進(jìn)而將學(xué)生在信息技術(shù)課堂上的主體性和學(xué)習(xí)潛力有效激發(fā)出來,培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識。例如,在教“計(jì)算機(jī)硬件”一課時(shí),為了讓相關(guān)理論知識變得更加形象、生動和有趣,授課教師可以制作一個(gè)3D動畫,將計(jì)算機(jī)主機(jī)箱模型中的各種硬件一一拆開進(jìn)行詳細(xì)講解,并通過模擬現(xiàn)實(shí)的方式,將數(shù)據(jù)傳導(dǎo)機(jī)制用動畫的形式展現(xiàn)出來。如此一來,課堂教學(xué)氛圍會變得相對輕松和有趣,知識點(diǎn)也便于學(xué)生理解和記憶,教學(xué)效果更佳。三、加強(qiáng)課內(nèi)教學(xué)與課后實(shí)踐的有效銜接信息技術(shù)課程的知識面涉及非常廣,應(yīng)用性、實(shí)踐性非常強(qiáng),而初中生只能接觸到基礎(chǔ)知識層面和簡單應(yīng)用層面的知識,課程教學(xué)目標(biāo)也重在實(shí)踐與應(yīng)用。因此,教師在授課過程中,不能完全依賴于教材,還必須重視課程內(nèi)容的延伸,將課程教學(xué)與學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用需求有機(jī)結(jié)合起來,以需求拓展教學(xué),進(jìn)一步提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力和實(shí)踐的能力,不斷增強(qiáng)教學(xué)的有效性。同時(shí),如果單純進(jìn)行信息技術(shù)課程的理論知識教學(xué),會具有一定的枯燥性,實(shí)際上初中信息技術(shù)課的很多內(nèi)容都與實(shí)際生活聯(lián)系在一起的。針對這一情況,教師可以將理論知識還原到初中生的現(xiàn)實(shí)生活中。在日常教學(xué)時(shí),注重引入生活中的案例來進(jìn)行講解,加深學(xué)生對知識的理解,培養(yǎng)學(xué)生的知識應(yīng)用能力和動手實(shí)踐能力。例如,在學(xué)習(xí)“Word文檔格式排版”一課時(shí),教師就可以結(jié)合“黑板報(bào)”這一學(xué)生學(xué)習(xí)生活中常見的形式開展實(shí)踐活動,讓學(xué)生對教師提前制作好的“黑板報(bào)”文檔中不同板塊的內(nèi)容設(shè)置不同的字體、段落格式和顏色,對標(biāo)題進(jìn)行各種藝術(shù)字設(shè)計(jì)等,讓學(xué)生在動手實(shí)踐中逐步增強(qiáng)對信息技術(shù)的理解能力和實(shí)踐能力,加快學(xué)生信息化素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。總之,初中信息技術(shù)課堂教學(xué)有效性的提升,需要教師在教學(xué)實(shí)踐中有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,豐富課堂授課的內(nèi)容與形式,加強(qiáng)課內(nèi)教學(xué)與課后實(shí)踐的有效銜接,注重學(xué)生知識應(yīng)用和動手實(shí)踐能力的培養(yǎng),進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生信息化素養(yǎng)的有效提升。專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析專題十近1專題十近代世界科學(xué)技術(shù)ESYST課程標(biāo)準(zhǔn):1、了解牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)建,認(rèn)識物理學(xué)對近代科學(xué)發(fā)展的推動;2、了解進(jìn)化論的主要內(nèi)容及意義。3、了解蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用。專題十近代世界科學(xué)技術(shù)2“李約瑟難題”回16世紀(jì)前,中國的科技發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方,但“為什么近代科學(xué)只在歐洲文明中發(fā)展,而未在中國文明中成長,中國在近代為何遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方?”“李約瑟難題”回3概念闡釋、傳統(tǒng)科學(xué)建立在直觀的觀察和思辨性的猜測以及形式邏輯的演繹基礎(chǔ)之上,基本屬于現(xiàn)象的描述和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),沒有形成系統(tǒng)的理論和相對獨(dú)立學(xué)科體系。2、近代科學(xué)在收集材料的基礎(chǔ)上,從現(xiàn)象深入到本質(zhì)從經(jīng)驗(yàn)定律上升為系統(tǒng)的科學(xué)理論。建立在觀察實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上,以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)和以歸納推理為主要研究手段,確立了一系列定量的科學(xué)規(guī)律。上N/rnl傳統(tǒng)科學(xué)主要是經(jīng)驗(yàn)性和描述性的,近代科學(xué)注重理論性和規(guī)律性的探究”概念闡釋4、近代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的原因(1)經(jīng)濟(jì):生產(chǎn)力發(fā)展和社會發(fā)展的需求(2)政治:資本主義制度的逐步確立(3)文化:人文主義和理性主義的興起解放了人們的思想(4)個(gè)人:科學(xué)家們的個(gè)人天賦和不懈努力、近代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的原因5托勒密與“地球中心說”系動力天一本雖托勒密于公元二世紀(jì),提出了“地心說”。其實(shí),地心說是亞里士多德的首創(chuàng),他認(rèn)為宇宙運(yùn)動是由上帝推動的。至于教會利用和維護(hù)地心說,那是托勒密死后一千多年的事情了?;浇陶J(rèn)為,人是上帝根據(jù)自己的形象而創(chuàng)造的,而日月星辰又是上帝為了人而創(chuàng)造的,所以人居住的地方理應(yīng)是宇宙的中心。基督教思想與托勒密地心說相結(jié)合,就形成“地球在宇宙中心,上有天堂、下有地獄”這樣的構(gòu)想或假想。托勒密與“地球中心說”6哥白尼的“太陽中心說尼古拉哥白尼1473年出生于波蘭。哥白尼接受了文藝復(fù)興的進(jìn)步思想,并且研究了古希臘哲學(xué)和天文學(xué)著作,注重實(shí)際測量40歲時(shí),哥白尼提出了日心說,并經(jīng)過長年的觀察和計(jì)算完成他的偉大著作《天體運(yùn)行論》波蘭哥白尼(1473-1543)哥白尼的“太陽中心說7哥白尼在《天體運(yùn)行論》中所用的27個(gè)實(shí)例中有25個(gè)是他自己的實(shí)測記錄,如他測得地月平均距為地球半徑的6030倍(現(xiàn)代值為60.27倍)。為了對付各種非難和困難,他謹(jǐn)慎地對日心假說做了三次大修改,直到1543年臨終前他才看到《天體運(yùn)行論》的清樣(擱置了30多年)。正如恩格斯所說,日心說是“向神學(xué)發(fā)出的挑戰(zhàn)書”,是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”。哥白尼揭開了近代自然科學(xué)革命的序幕。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中所用的27個(gè)實(shí)例中有8、近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)1、天文學(xué)(1)哥白尼①觀點(diǎn):“太陽中心說”②地位:近代天文學(xué)的奠基人③代表作:《天體運(yùn)行論》—“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”④影響:日心說不僅改變了那個(gè)時(shí)代人類對宇宙的認(rèn)識,而且從根本上動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的基礎(chǔ)。、近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)9一個(gè)被火燒死的真理捍衛(wèi)者喬爾丹諾布魯諾是文藝復(fù)興時(shí)期意大利偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家。他發(fā)展了波蘭科學(xué)家哥白尼日心說,提出宇宙無限說”,(太陽系在宇宙中不止一個(gè),而是有無數(shù)個(gè)。這樣就剝奪了太陽在宇宙中的特殊地位,與基督教的宇宙結(jié)構(gòu)畫面完全不同)還提出了唯物主義思想。這些學(xué)說及思想極大地撼動了教會的統(tǒng)治地位,被教會處以火刑,布魯諾在羅馬的百花廣場上英勇就義。但他的思想在歐洲大陸傳播開來,他捍衛(wèi)真理不畏迷信的精神被人們所歌頌。意大利布魯諾(1548-1600)一個(gè)被火燒死的真理捍衛(wèi)者10伽利略伽利雷(15641642),近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū)者,是意大利文藝復(fù)興后期偉大的天文學(xué)家、力學(xué)家、哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。他反對教會的陳規(guī)舊俗,由此,他晚年受到教會迫害,并被終身監(jiān)禁他以系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)和觀察推翻了亞里士多德諸多觀點(diǎn)。因此,他被稱為“近代科學(xué)之父”。他的工作,為牛頓的理論體系的建立奠定了基礎(chǔ)??茖W(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找,而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。伽利略伽利略伽利雷(15641642),近11專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件12專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件13專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件14專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件15專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件16專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件17專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件18專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件19專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件20專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件21專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件22專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件23專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件24專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件25專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件26專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件27專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件28專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件29專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件30專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件31專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件32專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件33專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件34專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件35專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件36專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件37專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件38專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件39專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件40專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件41專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件42專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件43專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件44專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件45專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件46專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件47專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件48專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件49專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析課件50謝謝你的閱讀知識就是財(cái)富豐富你的人生71、既然我已經(jīng)踏上這條道路,那么,任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?!档?/p>

72、家庭成為快樂的種子在外也不致成為障礙物但在旅行之際卻是夜間的伴侶。——西塞羅

73、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。——伏爾泰

74、路漫漫其修道遠(yuǎn),吾將上下而求索?!?/p>

75、內(nèi)外相應(yīng),言行相稱。——韓非謝謝你的閱讀知識就是財(cái)富71、既然我已經(jīng)踏上這條道路,那么,51專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析專題十近代世界科學(xué)技術(shù)ESYST課程標(biāo)準(zhǔn):1、了解牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)建,認(rèn)識物理學(xué)對近代科學(xué)發(fā)展的推動;2、了解進(jìn)化論的主要內(nèi)容及意義。3、了解蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用?!袄罴s瑟難題”回16世紀(jì)前,中國的科技發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方,但“為什么近代科學(xué)只在歐洲文明中發(fā)展,而未在中國文明中成長,中國在近代為何遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方?”農(nóng)村城鎮(zhèn)化和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化是新世紀(jì)中國農(nóng)村發(fā)展的必然趨勢,中國農(nóng)村和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)必將隨著中國加入WTO而進(jìn)行重大調(diào)整,這一調(diào)整是否取得成效的關(guān)鍵則是農(nóng)村人才資源的開發(fā)和利用。如何把農(nóng)村豐富的人力資源轉(zhuǎn)化為雄厚的人才資源,是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的根本問題。要解決這一根本問題,只有大力建立和健全農(nóng)村高等教育發(fā)展體系[1]。一、農(nóng)村高等教育發(fā)展體系概述(一)農(nóng)村高等教育發(fā)展體系定義農(nóng)村高等教育發(fā)展體系是以科教興農(nóng)方針和高等教育大眾化理念為指導(dǎo)的,以普通高等院校為依托,以地市高等院校為龍頭,以縣市農(nóng)村社區(qū)發(fā)展學(xué)院為主體,面向農(nóng)村社區(qū)(縣市、鄉(xiāng)鎮(zhèn))經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的,由中央政府提供政策和部分資金支持、地方政府統(tǒng)籌下的農(nóng)科教等部門共同實(shí)施的,由縣市域基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等多種教育統(tǒng)籌結(jié)合的,采取多種教育手段和教育方式的,能夠提供多種多次學(xué)習(xí)機(jī)會和滿足學(xué)習(xí)者多方面多層次學(xué)習(xí)需求的高等教育制度和學(xué)習(xí)體系[2]。(二)農(nóng)村高等教育發(fā)展體系特點(diǎn)1.目的性農(nóng)村高等教育發(fā)展體系是依據(jù)科教興農(nóng)的要求,適應(yīng)農(nóng)村人口接受高等教育和多方面發(fā)展的需要,為農(nóng)村培養(yǎng)適用人才和農(nóng)村教育全面實(shí)施素質(zhì)教育的“立交橋”。2.適應(yīng)性農(nóng)村高等教育發(fā)展體系立足于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要,著眼于農(nóng)村人口整體素質(zhì)的提高,致力于使學(xué)習(xí)者具有適應(yīng)農(nóng)村生存與發(fā)展需要的良好文化基礎(chǔ)和適應(yīng)農(nóng)村生產(chǎn)生活的適用技能,為農(nóng)村培養(yǎng)多方面多層次的留得住、用得上的適用人才。3.分散性農(nóng)村高等教育發(fā)展體系具有分散性網(wǎng)絡(luò)化的特征。在我國現(xiàn)有條件下,農(nóng)村高等教育體系的建立應(yīng)以普通高等院校為依托,以地市高等院校為龍頭的,以縣市農(nóng)村社區(qū)發(fā)展學(xué)院為中心,形成輻射鄉(xiāng)鎮(zhèn)的分散性網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。4.靈活性農(nóng)村高等教育發(fā)展體系的辦學(xué)形式具有多樣性、靈活性、實(shí)用性等特征。實(shí)施學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育相結(jié)合,以非學(xué)歷教育為主;全日制教育與半工半讀相結(jié)合,以半工半讀為主;理論課程與實(shí)踐課程相結(jié)合,以實(shí)踐課程為主;等等[2]。二、建立農(nóng)村高等教育發(fā)展體系的重要意義(一)建立農(nóng)村高等教育發(fā)展體系是落實(shí)科教興農(nóng)戰(zhàn)略的重要措施農(nóng)業(yè)是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題始終是中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展中十分重要的問題。要使中國農(nóng)業(yè)科技和生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍,關(guān)鍵是要提高農(nóng)村人口素質(zhì),加快農(nóng)村人才資源的深度開發(fā)和利用,走科教興農(nóng)的道路。積極建立農(nóng)村高等教育發(fā)展體系,提高農(nóng)村勞動者掌握運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的能力,是新世紀(jì)中國農(nóng)業(yè)跟上時(shí)代步伐的希望所在。(二)建立農(nóng)村高等教育體系是發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的必要條件農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題,是關(guān)系我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大問題。農(nóng)村教育最貼近于“三農(nóng)”,是提高全民思想道德和科學(xué)文化水平的最直接的力量。促進(jìn)農(nóng)村教育與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)合,推動農(nóng)村教育為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù),是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動力,也是中國農(nóng)村教育改革發(fā)展的必由之路。可見,發(fā)展農(nóng)村高等教育體系是發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的必要條件。(三)建立農(nóng)村高等教育體系是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的重要手段人類文明正在從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài),邁向知識經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在知識經(jīng)濟(jì)形態(tài)中,以知識為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)逐步上升為社會的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源,其數(shù)量和質(zhì)量是經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。我國農(nóng)村仍處于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài),要使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)變,其唯一途徑是建立和健全農(nóng)村高等教育發(fā)展體系,深度開發(fā)和利用農(nóng)村人才資源。(四)建立農(nóng)村高等教育發(fā)展體系是縮小城鄉(xiāng)差距的必由之路中國目前正處在“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”時(shí)期,二元結(jié)構(gòu)的城鄉(xiāng)分割必將造成城市化滯后、現(xiàn)代化受阻和農(nóng)村貧困化等危害。我們必須從中國國情出發(fā),從中國社會主義制度的根本屬性出發(fā),關(guān)注并著力解決包括城鄉(xiāng)差異、地區(qū)差異、工農(nóng)差異在內(nèi)的中國現(xiàn)代化難題。農(nóng)村教育體系的改善與農(nóng)村高等教育體系的發(fā)展必將成為解決中國現(xiàn)代化難題的基本對策之一。(五)建立農(nóng)村高等教育發(fā)展體系是農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的需要農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展,關(guān)鍵在于農(nóng)村人口素質(zhì)的不斷提高。要提高中國農(nóng)村生產(chǎn)力水平,促進(jìn)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展,必須建立能夠促使農(nóng)村人口素質(zhì)和生產(chǎn)力水平不斷提高的農(nóng)村高等教育發(fā)展體系。農(nóng)村高等教育發(fā)展體系的建立,將從制度上和條件上保證農(nóng)村勞動者接受高等教育機(jī)會的實(shí)現(xiàn),促進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。三、農(nóng)村高等教育發(fā)展體系存在的若干問題(一)目前,我國部分地區(qū)教育落后,需要積極規(guī)劃發(fā)展地市學(xué)院,積極部署地方高等教育的新格局,有利于帶動地方教育發(fā)展和提升勞動者素質(zhì),形成與地方經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的人才優(yōu)勢、技術(shù)創(chuàng)新優(yōu)勢。(二)國家有關(guān)農(nóng)村教育的政策很不完善,缺少針對性。農(nóng)村高等教育發(fā)展體系建立,若缺少中央和省級政府的配套政策和資金支持,也會同樣無法繼續(xù)發(fā)揮作用的。(三)我國的農(nóng)村教育投入相對不足,且目前農(nóng)村教育體系的人才流失,造成了農(nóng)村教育投資的隱性流失。如何加大培養(yǎng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展高級專門人才的農(nóng)村高等教育投入,有待進(jìn)一步研究[3]。張寶偉(1982.10―),漢族,主要研究方向:企業(yè)管理。鄭家佳(1980.4―),漢族,主要研究方向:工商管理、高職教育研究。信息技術(shù)課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生信息化素養(yǎng)的主要載體,但是由于受到應(yīng)試教育等傳統(tǒng)思維的影響,部分學(xué)校對信息技術(shù)課程的重視程度不夠,學(xué)時(shí)安排的相對較少,課外也沒有安排拓展訓(xùn)練活動,限制了學(xué)生信息技術(shù)能力的有效培養(yǎng)。因此,初中信息技術(shù)課程的教師要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育?^念,豐富課堂授課形式與方法,激發(fā)初中生對信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生自主性,確保信息技術(shù)課堂教學(xué)的有效性。一、激發(fā)學(xué)生對信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)興趣基于初中生的學(xué)齡特征,他們的好奇心比較強(qiáng),活潑、好動、貪玩也是他們的主要特征,而且個(gè)人的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度容易受到個(gè)人學(xué)習(xí)興趣的影響[1]。因此,初中信息技術(shù)課程的教師在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí),一定要基于初中生的學(xué)齡特征和個(gè)性特征,使學(xué)生能夠從內(nèi)心深處自發(fā)地去學(xué)習(xí)。首先,教師要在教學(xué)過程中多使用趣味化的教學(xué)語言,多與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)互動,使學(xué)生逐漸喜歡上這種授課風(fēng)格。其次,教師在授課時(shí)要堅(jiān)持以學(xué)生為中心,減少使用灌輸性、示范性的教學(xué)方式,增強(qiáng)學(xué)生的主體意識,讓學(xué)生愉悅地進(jìn)行自主學(xué)習(xí),這樣教學(xué)將會事半功倍。最后,教師要給予學(xué)生一定的自主空間,讓學(xué)生對學(xué)過的知識進(jìn)行消化和吸收,或者學(xué)生根據(jù)自己的興趣,在教師的組織和引導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與探索。這樣能夠有效保證學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的持續(xù)性。例如,在完成課堂教學(xué)任務(wù)之后,教師可以讓學(xué)生自己在業(yè)余時(shí)間聽聽音樂,或者玩一會益智游戲放松下。這樣既可以使學(xué)生從枯燥、乏味的理論知識學(xué)習(xí)中解脫出來,又可以保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,且能夠培養(yǎng)其自主實(shí)踐能力。二、豐富信息技術(shù)課程的授課形式課堂教學(xué)的有效性,不僅與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度相關(guān),還與教師的課堂授課形式緊密相連。良好的授課形式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,引導(dǎo)其主動參與到學(xué)習(xí)過程當(dāng)中去,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)[2]。因此,教師要特別注重授課形式的選擇。要多創(chuàng)設(shè)富有感染力的教學(xué)情境和組織豐富多彩的教學(xué)活動,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使其能夠積極參與到教學(xué)活動當(dāng)中,從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。初中信息技術(shù)課程的授課在授課形式上,既可以采取傳統(tǒng)演示法、多媒體教學(xué)法,也可以結(jié)合初中生的學(xué)齡特征,采取游戲教學(xué)、成果展示、互動談?wù)摰榷喾N授課形式,進(jìn)而將學(xué)生在信息技術(shù)課堂上的主體性和學(xué)習(xí)潛力有效激發(fā)出來,培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識。例如,在教“計(jì)算機(jī)硬件”一課時(shí),為了讓相關(guān)理論知識變得更加形象、生動和有趣,授課教師可以制作一個(gè)3D動畫,將計(jì)算機(jī)主機(jī)箱模型中的各種硬件一一拆開進(jìn)行詳細(xì)講解,并通過模擬現(xiàn)實(shí)的方式,將數(shù)據(jù)傳導(dǎo)機(jī)制用動畫的形式展現(xiàn)出來。如此一來,課堂教學(xué)氛圍會變得相對輕松和有趣,知識點(diǎn)也便于學(xué)生理解和記憶,教學(xué)效果更佳。三、加強(qiáng)課內(nèi)教學(xué)與課后實(shí)踐的有效銜接信息技術(shù)課程的知識面涉及非常廣,應(yīng)用性、實(shí)踐性非常強(qiáng),而初中生只能接觸到基礎(chǔ)知識層面和簡單應(yīng)用層面的知識,課程教學(xué)目標(biāo)也重在實(shí)踐與應(yīng)用。因此,教師在授課過程中,不能完全依賴于教材,還必須重視課程內(nèi)容的延伸,將課程教學(xué)與學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用需求有機(jī)結(jié)合起來,以需求拓展教學(xué),進(jìn)一步提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力和實(shí)踐的能力,不斷增強(qiáng)教學(xué)的有效性。同時(shí),如果單純進(jìn)行信息技術(shù)課程的理論知識教學(xué),會具有一定的枯燥性,實(shí)際上初中信息技術(shù)課的很多內(nèi)容都與實(shí)際生活聯(lián)系在一起的。針對這一情況,教師可以將理論知識還原到初中生的現(xiàn)實(shí)生活中。在日常教學(xué)時(shí),注重引入生活中的案例來進(jìn)行講解,加深學(xué)生對知識的理解,培養(yǎng)學(xué)生的知識應(yīng)用能力和動手實(shí)踐能力。例如,在學(xué)習(xí)“Word文檔格式排版”一課時(shí),教師就可以結(jié)合“黑板報(bào)”這一學(xué)生學(xué)習(xí)生活中常見的形式開展實(shí)踐活動,讓學(xué)生對教師提前制作好的“黑板報(bào)”文檔中不同板塊的內(nèi)容設(shè)置不同的字體、段落格式和顏色,對標(biāo)題進(jìn)行各種藝術(shù)字設(shè)計(jì)等,讓學(xué)生在動手實(shí)踐中逐步增強(qiáng)對信息技術(shù)的理解能力和實(shí)踐能力,加快學(xué)生信息化素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升??傊?,初中信息技術(shù)課堂教學(xué)有效性的提升,需要教師在教學(xué)實(shí)踐中有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,豐富課堂授課的內(nèi)容與形式,加強(qiáng)課內(nèi)教學(xué)與課后實(shí)踐的有效銜接,注重學(xué)生知識應(yīng)用和動手實(shí)踐能力的培養(yǎng),進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生信息化素養(yǎng)的有效提升。專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析專題十近代世界科學(xué)技術(shù)解析專題十近52專題十近代世界科學(xué)技術(shù)ESYST課程標(biāo)準(zhǔn):1、了解牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)建,認(rèn)識物理學(xué)對近代科學(xué)發(fā)展的推動;2、了解進(jìn)化論的主要內(nèi)容及意義。3、了解蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用。專題十近代世界科學(xué)技術(shù)53“李約瑟難題”回16世紀(jì)前,中國的科技發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方,但“為什么近代科學(xué)只在歐洲文明中發(fā)展,而未在中國文明中成長,中國在近代為何遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方?”“李約瑟難題”回54概念闡釋、傳統(tǒng)科學(xué)建立在直觀的觀察和思辨性的猜測以及形式邏輯的演繹基礎(chǔ)之上,基本屬于現(xiàn)象的描述和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),沒有形成系統(tǒng)的理論和相對獨(dú)立學(xué)科體系。2、近代科學(xué)在收集材料的基礎(chǔ)上,從現(xiàn)象深入到本質(zhì)從經(jīng)驗(yàn)定律上升為系統(tǒng)的科學(xué)理論。建立在觀察實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上,以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)和以歸納推理為主要研究手段,確立了一系列定量的科學(xué)規(guī)律。上N/rnl傳統(tǒng)科學(xué)主要是經(jīng)驗(yàn)性和描述性的,近代科學(xué)注重理論性和規(guī)律性的探究”概念闡釋55、近代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的原因(1)經(jīng)濟(jì):生產(chǎn)力發(fā)展和社會發(fā)展的需求(2)政治:資本主義制度的逐步確立(3)文化:人文主義和理性主義的興起解放了人們的思想(4)個(gè)人:科學(xué)家們的個(gè)人天賦和不懈努力、近代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的原因56托勒密與“地球中心說”系動力天一本雖托勒密于公元二世紀(jì),提出了“地心說”。其實(shí),地心說是亞里士多德的首創(chuàng),他認(rèn)為宇宙運(yùn)動是由上帝推動的。至于教會利用和維護(hù)地心說,那是托勒密死后一千多年的事情了?;浇陶J(rèn)為,人是上帝根據(jù)自己的形象而創(chuàng)造的,而日月星辰又是上帝為了人而創(chuàng)造的,所以人居住的地方理應(yīng)是宇宙的中心。基督教思想與托勒密地心說相結(jié)合,就形成“地球在宇宙中心,上有天堂、下有地獄”這樣的構(gòu)想或假想。托勒密與“地球中心說”57哥白尼的“太陽中心說尼古拉哥白尼1473年出生于波蘭。哥白尼接受了文藝復(fù)興的進(jìn)步思想,并且研究了古希臘哲學(xué)和天文學(xué)著作,注重實(shí)際測量40歲時(shí),哥白尼提出了日心說,并經(jīng)過長年的觀察和計(jì)算完成他的偉大著作《天體運(yùn)行論》波蘭哥白尼(1473-1543)哥白尼的“太陽中心說58哥白尼在《天體運(yùn)行論》中所用的27個(gè)實(shí)例中有25個(gè)是他自己的實(shí)測記錄,如他測得地月平均距為地球半徑的6030倍(現(xiàn)代值為60.27倍)。為了對付各種非難和困難,他謹(jǐn)慎地對日心假說做了三次大修改,直到1543年臨終前他才看到《天體運(yùn)行論》的清樣(擱置了30多年)。正如恩格斯所說,日心說是“向神學(xué)發(fā)出的挑戰(zhàn)書”,是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”。哥白尼揭開了近代自然科學(xué)革命的序幕。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中所用的27個(gè)實(shí)例中有59、近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)1、天文學(xué)(1)哥白尼①觀點(diǎn):“太陽中心說”②地位:近代天文學(xué)的奠基人③代表作:《天體運(yùn)行論》—“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”④影響:日心說不僅改變了那個(gè)時(shí)代人類對宇宙的認(rèn)識,而且從根本上動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的基礎(chǔ)。、近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)60一個(gè)被火燒死的真理捍衛(wèi)者喬爾丹諾布魯諾是文藝復(fù)興時(shí)期意大利偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家。他發(fā)展了波蘭科學(xué)家哥白尼日心說,提出宇宙無限說”,(太陽系在宇宙中不止一個(gè),

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