惠州市2020高三第三次調(diào)研考歷史試題

惠州市2020高三第三次調(diào)研考歷史試題24.春秋時期，許多原本在周王室掌握典籍、身通“六藝”的人士紛紛離開周王室，流散到各地。這一現(xiàn)象A.導致了禮樂制的崩潰B.促進了私學的興起C.加速了宗法制的瓦解D.推動了國家的統(tǒng)一25.漢初實行上計制度，要求郡國在年終將該地區(qū)的經(jīng)濟收支、戶口多少、土地面積的數(shù)量、耕地增減、自然災害以及社會治安等狀況統(tǒng)一上報到朝廷，作為征收賦稅、征發(fā)徭役、計劃經(jīng)費開支和制定各種有關政策的依據(jù)。這一制度A.限制了土地兼并B.強化了君主專制C.加強了國家治理D.解決了王國問題26.唐前期，科舉中制舉科目以文辭科和儒學科居多，策問針對性不強；唐中后期則以政事科為主，策問的題材包括藩鎮(zhèn)割據(jù)、軍費開支、財政稅收、土地兼并、邊疆關系、吏治銓選等重大問題。導致這一變化的主要原因是A.經(jīng)世致用思潮的推動B.國家政治形勢的變動C.門閥士族勢力的衰落D.科舉考試程序的改革27.公元1666年，康熙帝令各省將須征稅的貨物種類及稅率刊刻在木榜上，豎于各關口，并在商賈往來的孔道上“遍行曉諭”。康熙帝此舉有利于A.提高商賈地位B.推動中外貿(mào)易C.保障市場公平D.恢復社會經(jīng)濟28.1892年，湖北布政使倡導組織一個公司來經(jīng)營武漢的自來水事業(yè)。此后，有官、商多人因股本不足或暗攙洋股被拒，英、法商人的申請亦被官府所拒。最終官府同意由巨商宋煒臣出巨資成立了自來水廠。在此事件中，官府最注重的是自來水廠的A.安全保障B.資產(chǎn)歸屬C.盈利情況D.技術水平29.1917年4月,李大釗發(fā)文認為要解放國民，如果還要死守西方18世紀的遺物,那真“乃無異于自絕”。1919年12月,陳獨秀發(fā)文也認為不僅中國古代的舊道德要革新,就是西洋近代的道德也要革新。兩人的思想A.否認了新文化運動的成就B.推動了馬克思主義的傳播C.動搖了儒家舊道德的地位D.批判了西方代議制的弊端30.1930年，胡適發(fā)表《我們走哪條路》一文，提出“五鬼鬧中華”說，認為“要鏟除打到的是貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂五大仇敵”，而解決這些問題只有用教育才能將之消滅。此觀點A.反映了中國社會的主要矛盾B.推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立C.忽視了國計民生問題的解決D.模糊了中國革命的目標和任務31.下圖為1954年創(chuàng)作的一幅美術作品《一輩子第一回》（畫中老人手捧“選民證”）。該作品反映了A．農(nóng)民土地改革之后的喜悅B．社會主義政治建設的成就C．掃盲教育帶來的巨大變化D．生產(chǎn)資料所有制根本變革32.羅馬法確立了“運動傷害免責觀念”：在一些高度危險性的公開競技比賽中，一個人無需為殺死或傷害另一個參賽者的行為承擔任何法律責任；運動員既然參與到這些競技運動中，就意味著他們甘冒風險。這一觀念A.蘊涵了人文主義思想B.體現(xiàn)了自然法的理念C.推動了羅馬疆域擴大D.激發(fā)了公民的榮譽感33.14世紀中葉,英國頒布了教職選舉規(guī)章，規(guī)定英國教士的選舉不受教皇干涉，概由本國解決；15世紀中葉，法國頒布了“實利準許法”等法規(guī)，在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個問題上限制教皇的權力。這反映了一些西歐國家A.宗教改革的成效B.民族國家意識的興起C.天主教會的腐朽D.封建專制制度的解體34.1870年以前，英國的軍隊數(shù)量很少，而且絕大部分駐守在海外殖民地。1872年，英國從殖民地調(diào)回一部分軍隊，增加了國內(nèi)駐軍力量，同時，把全國分為若干軍區(qū)，每個軍區(qū)招募兩營常備軍。這一變化主要是因為英國A.海外殖民地減少B.代議制出現(xiàn)危機C.遭遇德國的威脅D.社會矛盾的尖銳35.1930年代，美國漫威和DC兩大漫畫公司成立。至40年代，兩大公司創(chuàng)作了許多有著超級能力的英雄，如超人、美國隊長等，他們匡扶正義、除暴安良，為人們帶來希望，深受美國及世界民眾喜愛。這一現(xiàn)象A．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義藝術的流行B．反映了世界動蕩不安的局面C．表明了美國超級大國的心態(tài)D．說明了現(xiàn)代電影技術的發(fā)展 41．（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代的棉花品種主要是亞洲棉，來自印度。秦漢時期，經(jīng)東南亞傳入海南島到達福建、廣東、四川等地。在古代先民的辛勤培育下，亞洲棉逐漸適應中國環(huán)境，棉花產(chǎn)量和品質逐漸提高。南宋時期，棉布雖未撼動桑麻織品在衣被市場的重要地位，但棉花種植已深入到長江流域。元朝統(tǒng)一后，隨著南方棉紡織技術向北方迅速推廣，棉花也受到了政府的重視，江南地區(qū)“夏稅則輸以木綿布絹絲綿等物”。明清時期，“松江織造之精，譽滿全國，產(chǎn)布之盛，衣被天下”。——摘編自宋鑫秀《元代植棉研究》材料二陸地棉原產(chǎn)美洲危地馬拉和墨西哥高原地帶，纖維長、韌度強、適合機器紡織。19世紀80年代初，李鴻章在上海籌辦機器織布局，傳統(tǒng)棉花絨短而缺乏彈性、加之產(chǎn)量較低，難以滿足機器紡織的需要。1892年清政府第一次正式、有規(guī)模地引種陸地棉，輸入湖北種植。但引種初期由于缺乏科學的方法，棉種退化迅速，引種效果差強人意。直到20世紀30年代，中央農(nóng)業(yè)實驗所成立，陸地棉的科學引種與馴化改良才取得了較大突破，并逐步取代我國傳統(tǒng)棉種?！幾郧冀ā睹乐揸懙孛薜囊N、推廣及其影響研究》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分析中國古代棉花廣泛種植的原因和影響。（13分）（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括中國近代棉花種植的變化并分析其原因。（12分）42.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料西方中國形象演變時間形象13-15世紀大汗統(tǒng)治下繁榮富有的大帝國，財富、王權的象征。15-17世紀商人、冒險家、傳教士們的財富精神之國。18-18世紀中葉非神性宗教權威的理性世界，代表著獨特的優(yōu)越的政治制度和道德倫理文化。18世紀中后期精神愚昧、道德墜落、政治專制、歷史停滯?！幾脏u雅艷《13—18世紀西方中國形象演變》從材料中提取一條或者兩條信息，圍繞“西方中國形象”提出自己的看法，并結合所學知識予以闡述。（要求：明確寫出自己的看法，從中外兩個角度進行闡述，闡述須有史實依據(jù)。）45.（15分）【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】材料1980年，五屆全國人大通過了新中國第一部《中華人民共和國個人所得稅法》，個人所得稅個人扣除標準為800元每月，主要針對外籍個人征稅。隨著私營經(jīng)濟的迅速發(fā)展，1986年國務院先后發(fā)布《中華人民共和國城鄉(xiāng)個體工商業(yè)戶所得稅暫行條例》和《中華人民共和國個人收入調(diào)節(jié)稅暫行條例》。1994年，國家開始進行全面稅制改革，國務院發(fā)布了《中華人民共和國個人所得稅法實施條例》，形成了一套比較完整、統(tǒng)一的個人所得稅制度。2008年，國家暫免征收利息稅。2011年將個人所得稅費用扣除標準提高到3500元每月，對個體工商戶、承包承租經(jīng)營者的生產(chǎn)經(jīng)營費用扣除標準也相應提高，但提高了高收入人群的稅率標準?！軙跃痘诠δ芊治龅闹袊鴤€人所得稅改革研究》根據(jù)材料，概括新中國個人所得稅改革的特點。（6分）根據(jù)材料并結合所學知識，分析新中國個人所得稅改革的影響。（9分）46.（15分）【歷史——選修3：20世紀的戰(zhàn)爭與和平】材料九·一八事變后，中國政府向國聯(lián)遞交投訴書，國聯(lián)派出由英國人李頓為團長的國際調(diào)查團。1932年10月，調(diào)查團發(fā)布“李頓報告書”。報告書開篇指出“中國民族在進化中”，否認日本屢次對“中國為并非有組織之國家”的誣蔑；滿洲“遂為中國人之滿洲，不可移易也”。關于“九·一八”事變，報告書“并不摒棄下列之假定，即當時在場之軍官或系認為自衛(wèi)而出也”，但“日軍是夜之軍事行動，不能認為合法之自衛(wèi)手段”。國聯(lián)正式公布報告書后，國人一改初期對報告書的期望，不滿其“形式上之主權”，深感該解決方案未真正維護中國之主權。日本軍部蔑視其“僅只一旅行記耳”，隨后退出國聯(lián)，毅然走上了侵略的不歸路?！幾远痢吨卦u李頓報告書》根據(jù)材料并結合所學知識，概括“李頓報告書”的主要內(nèi)容。（8分）根據(jù)材料并結合所學知識，分析“李頓報告書”的影響。（7分）47.（15分）【歷史——選修4：中外歷史人物評說】材料唐甄（1630—1704），明末清初思想家,歷時三十年著有《潛書》一書。在該書的《達政》篇中他認為民眾是一國之本，財用又是民眾之命，故為政者首要之事就是要民眾脫離貧困，所以官有百職，職有百務，都要歸于養(yǎng)民、富民。唐甄提出善政“養(yǎng)民”。他的善政“養(yǎng)民”思想包括：勤農(nóng)豐谷，土田不荒蕪；桑肥棉茂，麻苧勃郁；山林多材，池沼多魚，園多果蔬，欄多羊豕；廩畜不私斂，發(fā)濟不失時，水旱蝗螽不為災；犯其父母必誅，兄弟相殘必誅；闡幽發(fā)潛，彰孝舉節(jié)。這些思想體現(xiàn)了唐甄對改善社會底層民眾生活質量的迫切愿望?！簨I《唐甄思想研究》（1）根據(jù)材料，概括唐甄善政“養(yǎng)民”的內(nèi)容。（8分）（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析唐甄思想產(chǎn)生的背景。（7分）惠州市2020屆高三三調(diào)考試文綜歷史參考答案題號242526272829303132333435答案BCBDABDBDBDB24【考點】古代中國的思想——春秋時期的學術下移【解析】材料反映了春秋時期學術下移，從“學在官府”到“學在民間”。貴族對學術和教育壟斷局面被打破，促進了私學的興起，故選B項。學術下移不是導致禮樂制崩潰的原因，與宗法制的瓦解無關，故AC項錯誤。春秋時期由于政治和經(jīng)濟權力的下移，導致學術逐漸下移，所以D選項錯誤?！敬鸢浮緽25【考點】古代中國政治——漢代上計制度【解析】依據(jù)材料可知，上計制度是君主了解國情、治理國家的重要途徑，所以該制度強化了國家對地方的治理，故選C項。該制度主要涉及中央和地方的關系問題，故B項錯誤。上計制度無法限制土地兼并現(xiàn)象，故A錯誤。上計制度雖有利于加強中央對地方的治理，但不能避免王國問題的出現(xiàn)，更不能解決王國問題，故D項錯誤?！敬鸢浮緾26【考點】古代中國的政治——唐代科舉制度【解析】依據(jù)材料和所學知識可知由于唐前期是清明之世，政局穩(wěn)定，社會矛盾相對緩和，統(tǒng)治者向社會尋求對策的迫切性不強，導致唐前期的制舉科目以文辭科和儒學科居多，策問針對性不強。而唐安史之亂以后，藩鎮(zhèn)林立，皇權衰微，中央財政捉襟見肘，舊有的職官體系受到嚴重沖擊，統(tǒng)治者希望通過開制科選拔社會急需的治世人才，同時也以開制科的方式，公開向社會征詢對策，以求挽救社會危機的良方,故B項正確。經(jīng)世致用思潮在明末清初興起，故A項錯誤。唐制舉科目和策問題材的變化主要是受時局的影響，故C項錯誤。材料涉及的是制舉科目和策問題材的變化，并未體現(xiàn)科舉考試程序的改革，故D項錯誤。【答案】B27【考點】古代中國的經(jīng)濟——清朝康熙“恤商政策”【解析】依據(jù)材料可知，康熙帝強調(diào)國內(nèi)榷關應將征稅的貨物種類及稅率明示，此舉是為了避免官員的額外加征，這一定程度上減輕了商人的負擔，促進了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，適應了清朝初年恢復發(fā)展社會經(jīng)濟發(fā)展的要求，故D項正確。材料中的政策是針對國內(nèi)榷關的關稅征收，并非對外通商的口岸，故B項錯誤。明確國內(nèi)各關關稅征收的種類的稅率無法提高商賈地位，也不能保障市場公平，故AC錯誤。【答案】D28【考點】晚清中國經(jīng)濟近代化【解析】從案例可以看出，晚清中國經(jīng)濟在近代化過程中，在吸收資金方面并非毫無原則。自來水廠作為重要的民生項目，湖北布政使顯然將安全保障排在第一位。正是出于安全考慮，湖北布政使拒絕了有技術有資本的外國商人，拒絕了部分資本不足的本國商人，最終選擇了資本額較大的本國商人，來確保后期自來水廠的平穩(wěn)安全運行，故答案選A,排除BCD?！敬鸢浮緼29【考點】馬克思主義在中國的傳播【解析】1914至1918年一戰(zhàn)的爆發(fā)，暴露了近代西方文明的弊端，促使先進的中國人開始反思當下的指導思想。李大釗和陳獨秀作為部分時代文化引領人，提出解放國民不要死守西方18世紀啟蒙思想，反對舊道德更要革新西方道德，這類思想的傳播有利于國人解放思想，重新尋找新的指導思想，比如五四運動之后傳播的馬克思主義。故答案選B。兩人思想是對新文化運動的繼承和發(fā)展，故排除A。陳獨秀強調(diào)反對舊道德更要革新西方道德故排除C.兩人批判的是西方思想和道德，而非西方代議制度，故排除D。【答案】B30【考點】新民主主義革命【解析】1930年，半殖民地半封建社會的中國主要矛盾是帝國主義和中華民族之間的矛盾以及封建主義和人民大眾之間的矛盾，革命的目標和任務仍然是反帝反封建。胡適“五鬼鬧中華”說顯然忽視了中國社會的性質，用民生問題模糊中國革命的目標和任務。通過教育來解決這些問題，顯然沒有抓住問題的主要矛盾，故答案選D，排除ABC?！敬鸢浮緿31【考點】新中國民主政治制度的建設【解析】1953年1月，中央人民政府委員會通過了召開由選舉產(chǎn)生的地方各級人民代表大會，并在此基礎上召開全國人民代表大會的決議。1954年，全國各地普遍開展了各級人民代表大會代表的選舉工作。畫中老人手捧的“選民證”即是選舉人大代表的選民證，反映了新中國的政治建設成就即人民代表大會制度。故選B,排除ACD?！敬鸢浮緽32【考點】羅馬法【解析】材料闡述了羅馬法中的一個基本觀念：運動傷害免責。人文主義強調(diào)的是人的地位和作用，和材料敘述的觀念不符，不選A；自然法不是具體的法律條文，主要指維護人的自然權利的觀念，是具體法律條文的指導原則。材料的觀念不屬于此類，不選B；C與材料沒有關系；羅馬崇尚武力和法律，運動是武力的另類表現(xiàn)，在運動中確立免責觀念，可以讓運動員沒有顧忌，發(fā)揮最大能力，從而激發(fā)公民的榮譽感，故選D?！敬鸢浮緿33【考點】近代歐洲民族國家興起【解析】材料敘述了中世紀晚期歐洲王權與教權的矛盾以及王權對教權的斗爭。從時間上判斷，宗教改革發(fā)生于16世紀早期，排除A；材料看不出天主教會的腐朽，事實上，各國頒布的這些法令更多地是出于世俗王權與教權的權力沖突，不選B；各國王權與教權的斗爭過程中，恰恰是加強了專制制度，形成了近代早期的專制王權，不選D；王權要求限制教權，加強世俗國王的權力，體現(xiàn)了民族國家意識的興起，故選B?！敬鸢浮緽34【考點】工業(yè)革命【解析】材料的時間是1870年代，正逢兩次工業(yè)革命時期。在這個階段，英國國內(nèi)的軍隊數(shù)量大幅增加。從時間階段上判斷，此時期西方國家正加緊殖民擴張，英國海外殖民地還在增加中，排除A；國內(nèi)軍隊的增加并不能說明代議制出現(xiàn)危機，排除B；英德矛盾是19世紀末20世紀初世界范圍內(nèi)的主要矛盾，是一戰(zhàn)爆發(fā)的重要原因，不選C；國內(nèi)駐軍增加，反映工業(yè)革命后，英國國內(nèi)矛盾尖銳，社會問題突出，故選D?！敬鸢浮緿35【考點】1929至1933年資本主義世界經(jīng)濟危機【解析】材料創(chuàng)設的情景是20世紀30、40年代，美國漫畫公司創(chuàng)作了許多給人們帶來希望的超級英雄，并得到民眾的喜愛。現(xiàn)代主義的基本特征是奇特、夸張、變形等，反映的是人類的心理危機，從超級英雄的特點看，不屬于現(xiàn)代主義，排除A；二戰(zhàn)后美國才確立其超級大國的地位，不選C；材料說的是漫畫，而不是電影，不選D；30、40年代，大蕭條和世界大戰(zhàn)使世界動蕩不安，漫畫公司創(chuàng)設的角色恰恰符合人們擺脫混亂和苦難的的愿望，故選B?！敬鸢浮緽41題:【考點】古代和近代的中外經(jīng)濟聯(lián)系；【解析】本題通過中國古代和近代的棉花種植等相關材料主要考查學生獲取、解讀信息和解答問題的能力。第一題第一小問分析中國古代棉花廣泛種植的原因，材料一中“印度棉花通過東南亞傳入中國東南沿海地區(qū)”，得出古代絲綢之路發(fā)展的推動；材料中“古代先民的辛勤培育下，亞洲棉逐漸適應中國環(huán)境，棉花產(chǎn)量和品質逐漸提高”，得出古代先民辛勤努力，棉花種植技術的提高；材料中“元朝統(tǒng)一后，隨著南方棉紡織技術向北方迅速推廣”，得出國家統(tǒng)一，政府政策的影響。第一題第二小問分析古代棉花廣泛種植影響，通過材料中“夏稅則輸以木綿布絹絲綿等物”、“松江織造之精，譽滿全國，產(chǎn)布之盛，衣被天下”，可以從稅收政策、經(jīng)濟發(fā)展、區(qū)域經(jīng)濟、人民生活等幾個方面來回答。第二題第一小問概括中國近代棉花種植的變化，通過材料中“19世紀90年代引種到20世紀30年代逐漸推廣，并取代傳統(tǒng)棉種”，說明新品棉花推廣速度更快；材料中“”清政府第一次正式、有規(guī)模地引種陸地棉”，“成立中央農(nóng)業(yè)實驗所”，說明政府在新品棉花推廣過程中發(fā)揮直接作用，且科技的發(fā)展推動著棉花的種植。第二題第二小問分析近代棉花種植變化的原因，可以通過材料中“陸地棉適合機器紡織”，“李鴻章在上?；I辦機器織布局”，“陸地棉的科學引種與馴化改良才取得了較大突破”，可以從洋務運動、工業(yè)革命、科技發(fā)展、中外聯(lián)系等方面得出這一變化的原因。【答案】（1）原因：古代絲綢之路發(fā)展的推動；古代先民的勤奮與智慧；棉花種植技術的提高；棉紡織技術的發(fā)展與推廣；國家統(tǒng)一，政府政策的影響。（每點2分，答出三點得6分，答出四點得7分）影響：推動了手工業(yè)的進步；促進了區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展；棉布逐漸取代桑麻，成為中國人的衣被原料；推動了國家稅收政策的轉型。（每點2分，答出三點得6分）（2）變化：棉花品種發(fā)生變化；政府直接推動棉花的種植；科技在棉花種植中發(fā)揮更大作用。（每點2分，答出三點得6分）原因：洋務運動的推動；近代工業(yè)化發(fā)展的需要；列強侵華，與西方國家聯(lián)系緊密；近代自然科學的進步。（每點2分，答出三點得6分）42題：【考點】13-18世紀西方中國形象演變；【解析】本題是小論文試題，主要考查學生提取獲取信息、論證探討問題的能力。首先要全面解讀材料，提供的材料是關于13-18世紀西方中國形象的演變，從中解讀材料的主要信息：13-18世紀以來西方眼中中國形象演變的相關史實。題目的要求從材料中提取一條或者兩條信息，圍繞“西方中國形象”提出自己的看法，并結合中外兩個角度進行闡述。學生可以贊成作者的觀點，從而進行論證，也可以反駁材料的觀點，提出自己的新觀點，并進行論證。評分說明：答題應包含三部分內(nèi)容：標題、論證、小結。其中，標題2分，論證8分（中外兩個角度各4分，缺一不可），小結2分。示例一：論題：15-17世紀西方對中國的形象高度贊美。論證：15-17世紀，隨著西歐資本主義的發(fā)展以及《馬可波羅游記》的影響，西方對東方黃金的追求以及對基督教傳播的熱情刺激了新航路開辟時代的到來，因此中國在西歐人眼中成為商人、冒險家、傳教士們的財富精神之國。此時的中國正處于明清時期，小農(nóng)經(jīng)濟高度發(fā)達，政府實行嚴格的“海禁”、“閉關鎖國”政策，因此在中西貿(mào)易往來中中國處于出超地位。歐洲大量的黃金白銀等貴金屬流入中國，刺激了中國商品經(jīng)濟的發(fā)展，中國成為世界經(jīng)濟中心。由此可見，15-17世紀時期，出于新航路的開辟的需要以及中國自身的優(yōu)勢影響了西方中國形象。示例二：論題：15-18世紀中葉西方人眼中的中國形象從贊美肯定轉向批判。論證：15-17世紀，隨著西歐資本主義的發(fā)展以及《馬可波羅游記》的影響，西方對東方黃金的追求以及對基督教傳播的熱情刺激了新航路開辟時代的到來，因此中國在西歐人眼中成為商人、冒險家、傳教士們的財富精神之國。18世紀由于啟蒙運動宣揚理性反對專制權威的需要，西方中國形象主要是非神性宗教權威的理性世界，代表著獨特的優(yōu)越的政治制度和道德倫理文化。18世紀中后期，隨著西方資本主義制度的確立，西方的中國形象變成了了精神愚昧、道德墜落、政治專制、歷史停滯。此時的中國正處于明清時期，小農(nóng)經(jīng)濟高度發(fā)達，中西貿(mào)易往來中中國處于出超地位。歐洲大量的黃金白銀等貴金屬流入中國，刺激了中國商品經(jīng)濟的發(fā)展。傳統(tǒng)的儒家思想影響深遠，注重強調(diào)個人的道德修養(yǎng)，但君主專制不斷強化，小農(nóng)經(jīng)濟和政府政策嚴重影響中國資本主義萌芽發(fā)展，中國逐漸走向落后。由此可見，新航路的開辟后中西走上了兩條截然不同的發(fā)展道路，中西差距逐漸拉大，影響了西方中國形象的演變。示例三：論題：我認為18-18世紀中葉西方對中國形象認知不符合歷史事實。論證：18世紀啟蒙運動思想家們出于宣揚理性和借助中國傳統(tǒng)儒家文化反對專制權威的需要，把中國形象描繪成非神性宗教權威的理性世界，代表著獨特的優(yōu)越的政治制度和道德倫理文化。此時的中國正處于晚清時期，君主專制不斷強化，封建制度漸趨衰落，小農(nóng)經(jīng)濟和政府政策嚴重影響中國資本主義萌芽發(fā)展，中國逐漸走向落后。清政府實行嚴格的思想文化控制，八股取士，大興文字獄。雖然產(chǎn)生進步思想，但理學占主導。因此此時的中國并非如西方中國形象般的理性世界。由此可見，18-18世紀中葉西方中國形象出于自身的政治文化需要而帶有一定的片面性，過度地肯定贊美中國。其他：論題：西方中國