語(yǔ)文新課程課堂教學(xué)探索心得體會(huì)（共4篇）

第22頁(yè)共22頁(yè)語(yǔ)文新課程課堂教學(xué)探究心得體會(huì)〔共4篇〕第1篇：“中小學(xué)語(yǔ)文新課程新課堂教學(xué)觀摩會(huì)”心得體會(huì)參加“中小學(xué)語(yǔ)文新課程新課堂教學(xué)觀摩會(huì)”心得體會(huì)三場(chǎng)學(xué)校李國(guó)偉2023年5月16日以前總愛聽專家課，因?yàn)榭梢袁F(xiàn)學(xué)現(xiàn)用。照搬這位老師精巧的設(shè)計(jì)，模擬那位老師靈敏的語(yǔ)言。甚至想方設(shè)法拷貝課件略加修改就用在自己的課堂上。理論之后卻發(fā)現(xiàn)效果大打折扣，過(guò)后仍然做原來(lái)的我。5月11日至12日，我又去蘭州參加了甘肅省教科所、甘肅省繼續(xù)教育協(xié)會(huì)等單位共同主辦的中小學(xué)語(yǔ)文新課程新課堂教學(xué)觀摩會(huì)。在火車上我就在思索，這次觀摩，我該學(xué)習(xí)些什么？帶著疑惑走進(jìn)了會(huì)場(chǎng)。這次觀摩會(huì)主辦方安排了江蘇省吳江盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)老師薛法根、上海市浦明師范附小特級(jí)老師戴建榮、蘭州大學(xué)職工子弟學(xué)校副校長(zhǎng)、80后特級(jí)老師張玉棟、以及蘭州實(shí)驗(yàn)小學(xué)張艷平、趙莉等幾位專家的優(yōu)質(zhì)課及講座。第一堂戴建榮老師課就讓我有了深深的震撼。戴建榮老師為我們上了三年級(jí)的《揠苗助長(zhǎng)》，然后做了《對(duì)小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的幾點(diǎn)考慮》。我是第一次見識(shí)戴建榮老師上課，戴老師的教學(xué)竟是如此精彩；使我震驚的是原來(lái)語(yǔ)文課也能上得這么美；磁性的聲音，深沉的語(yǔ)調(diào)，巧妙的留白，深情的吟唱，令學(xué)生與聽者都沉醉其中。這就是戴老師給我們展示的個(gè)人魅力，更是語(yǔ)文魅力的展現(xiàn)。戴老師擁有如此細(xì)膩的情感和豐富的語(yǔ)言，可以在課堂上放開地展示自己，與學(xué)生交流，著實(shí)令我佩服！同時(shí)，戴老師深沉的語(yǔ)文功底也令我贊嘆不已、望塵莫及。有感情地朗讀詩(shī)文對(duì)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)都可以完成，但“吟”詩(shī)，決不是每個(gè)語(yǔ)文老師都能做到的，假設(shè)非有著良好的文學(xué)素養(yǎng)和極強(qiáng)的語(yǔ)文功底，這真是想都不敢想的高度！還有“舞”詩(shī)，這更是一個(gè)極好的創(chuàng)意，他甚至想得到用手語(yǔ)來(lái)表達(dá)詩(shī)歌，讓更多的人來(lái)感受祖國(guó)文化的魅力，令人贊嘆！隨后在戴老師《古詩(shī)文教學(xué)——讀之、歌之、吟之、舞之》的報(bào)告里，他提出古詩(shī)教學(xué)中“讀之、歌之、吟之、舞之”這四步教學(xué)法。確實(shí)，古詩(shī)在戴老師的演繹之下，已成了一幅畫、一支曲、一段舞，留在了每個(gè)人心中。在講座中，帶老師談到了我們?nèi)缃竦墓旁?shī)文教學(xué)，其內(nèi)容讓我震耳發(fā)聵，其原因有二，一是我們?nèi)缃裾n本中涉及到的古詩(shī)文遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，這必需要我們的老師加以補(bǔ)充，試問(wèn)我們能補(bǔ)充夠《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的有幾人。其二，戴老師為我們展示了《浦師附小五年方案總綱》，這是他們學(xué)校學(xué)生閱讀方案，細(xì)讀其內(nèi)容，我才知道我們的學(xué)生與興旺地區(qū)的有多大的區(qū)別。為此，我將《浦師附小五年方案總綱》附后。隨后又聽了張艷平老師的《第78期作文周報(bào)講評(píng)》。這節(jié)課更讓我意外。在我們以往的教學(xué)中都是以閱讀教學(xué)為主的，而張老師認(rèn)為寫作是學(xué)生語(yǔ)文才能的綜合表達(dá)，她打破了以往語(yǔ)文教學(xué)以閱讀為主、以課本為主的形式，將教學(xué)的重點(diǎn)放在了作文教學(xué)。她每周將學(xué)生的習(xí)作編輯為作文周報(bào)，其教學(xué)的主要內(nèi)容就是對(duì)所編輯的作文周報(bào)的講評(píng)。在講評(píng)中首先展示本期教學(xué)周報(bào)的前五名，然后讓學(xué)生談在這些文章中的收獲、這些作文失敗的地方，然后結(jié)合這些文章學(xué)生一種詳細(xì)的寫作方法，最后再讓學(xué)生修改自己的習(xí)作。張艷平老師主張“讀經(jīng)典的書，寫真情的文”，“每個(gè)孩子都是自由的作家——基于大量閱讀的小學(xué)習(xí)作研究”，這些教學(xué)理論及方法，無(wú)疑為我們翻開了語(yǔ)文教學(xué)新的思路。薛法根老師通過(guò)講課給我展示了“關(guān)聯(lián)視域中的小學(xué)語(yǔ)文組塊老師實(shí)驗(yàn)”，又做了《好課是怎樣煉成的》專題報(bào)告。薛老師的組塊教學(xué)，是一種全新的教學(xué)形式。組塊教學(xué)把文本教學(xué)內(nèi)容劃分為一個(gè)一個(gè)板塊，這樣的教學(xué)形式能更好的表達(dá)文本的核心價(jià)值。一般每一課分為三四個(gè)板塊，每一個(gè)板塊就是一個(gè)文本的核心價(jià)值。聽著薛老師針對(duì)那些課文所進(jìn)展的獨(dú)特的課堂設(shè)計(jì)，我忍不住“拍案叫絕”。如此鮮有的教學(xué)切入點(diǎn)，這般罕見的教學(xué)考慮，這樣獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，讓人受益匪淺。假如說(shuō)薛老師講的課讓我們耳目一新，那么他的報(bào)告那么是一次心靈的洗禮。如何成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，薛老師在講座中沒有詳細(xì)的講解該如何進(jìn)展教學(xué)設(shè)計(jì)、如何導(dǎo)入新課。因?yàn)檫@些東西，在武林高手眼中只是一些詳細(xì)的招式，真正的高手是以修煉內(nèi)功為主的，真正的高手是無(wú)招勝有招的。修煉自己的修養(yǎng)，讓自己像個(gè)老師。保持一顆平常心、保持一顆進(jìn)取心、保持一顆仁慈心。堅(jiān)守教育信念。有信念的教育才有力量，有信念的老師才有智慧。真心實(shí)意的關(guān)愛學(xué)生。關(guān)注差生，因?yàn)樗械慕逃?guī)律和教育機(jī)密都集中在差生身上，教育好了差生，就掌握了教育的規(guī)律和教育的密碼。提煉自己的教育主張形成教學(xué)風(fēng)格我們身邊不乏好老師，但是我們?nèi)鄙倜麕?，或許薛老師的講座能讓我們拉近與名師的間隔吧。大會(huì)的最后由蘭大職工子弟學(xué)校副校長(zhǎng)張玉棟做了《關(guān)于小學(xué)習(xí)作教學(xué)假設(shè)干問(wèn)題的梳理》的講座。張老師初登講壇，老師里一陣驚呼：“哇，專家也能這樣年輕”，出生于1982年，蘭大職工子弟學(xué)校副校長(zhǎng)，小學(xué)特級(jí)老師，全國(guó)第八屆青年老師閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)特等獎(jiǎng)，一個(gè)個(gè)光環(huán)令人眩暈。實(shí)話說(shuō)他的講座內(nèi)容我記住的并不多，我記住最多的卻是他在講壇上的風(fēng)采：沉著的舉止、優(yōu)雅的談吐、豐富的文化底蘊(yùn)，從他身上，我又想起了薛法根老師的話：“讓自己像個(gè)老師”，張玉棟太像一個(gè)語(yǔ)文老師了。會(huì)后思索了良久，后來(lái)在張玉棟老師的一篇文章中找到了答案：《從讀書開場(chǎng)，修煉》，他的內(nèi)涵，他的魅力可能就是他看過(guò)的一本本書中的積淀吧。讀書使我們更單純更深化，更豐富更完好，是我們成為一個(gè)懂得并且可以愛憎、希冀、呻吟、生活的人。是的，使我們成為這樣一個(gè)人——這是一個(gè)好老師的真身。這次學(xué)習(xí)，我仍然沒有學(xué)會(huì)該如何上一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，但這次的觀摩讓我多了一些思索。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，相信仰望著這些大師的風(fēng)采，我不會(huì)走的太累。第2篇：學(xué)習(xí)新課程教學(xué)理論與探究心得體會(huì)學(xué)習(xí)新課程教學(xué)理論與探究心得體會(huì)王獻(xiàn)忠老師是課程改革理念的直接參與者，是新型學(xué)生開展的引導(dǎo)者、塑造者是課程改革施行過(guò)程中最直接的參與者。通過(guò)對(duì)新課程、新理念、新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，是我在教學(xué)中有很深化的體會(huì)。當(dāng)我接到一年級(jí)數(shù)學(xué)課本時(shí)〔人教版〕，立即讓我驚呆了，這簡(jiǎn)直就像一本連環(huán)畫，哪像我們二十年前學(xué)的數(shù)學(xué)書，單調(diào)、枯燥的加減法。如今的數(shù)學(xué)書上的內(nèi)容，每一個(gè)課都用一個(gè)場(chǎng)景故事表現(xiàn)出來(lái)真是把數(shù)學(xué)知識(shí)融入到了學(xué)生非常熟悉的生活中，與學(xué)生身邊的生活親密聯(lián)絡(luò)，同時(shí)也給老師提供了豐富的教學(xué)資，以便在教學(xué)時(shí)更好的發(fā)揮。在教學(xué)第一課《數(shù)一數(shù)》時(shí)，教材先是呈現(xiàn)一幅美麗的校園“圖”。我想到學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的根底是學(xué)生已有的生活經(jīng)歷。還有美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家奧蘇伯爾也提出：學(xué)生是否能吸收到新的信息與學(xué)生認(rèn)識(shí)構(gòu)造中已有的有關(guān)概念和經(jīng)歷有很大關(guān)系，因此在教學(xué)中，要加強(qiáng)教學(xué)學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)絡(luò)。于是我找來(lái)幾個(gè)蘋果和幾瓶娃哈哈飲料走進(jìn)課堂，讓學(xué)生數(shù)數(shù)這些學(xué)生在家里日常生活中常見的或吃過(guò)的東西，數(shù)起這些小數(shù)目的事物當(dāng)然是不費(fèi)吹灰之力，然趁勢(shì)引導(dǎo)數(shù)一數(shù)“美麗校園”畫中的事物如：?jiǎn)胃軘?shù)、花朵、垃圾桶數(shù)等就容易了。以致于再擴(kuò)展到教室里有多少?gòu)堊雷佣嗌賯€(gè)同學(xué)等大數(shù)字學(xué)生也能承受了，并且初步形成了一定的數(shù)感。由此可見，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的根底是學(xué)生已有的生活經(jīng)歷。在教學(xué)第二課《比一比》中，我沒有按教材的編排順序去教，而且先教練習(xí)題中最后一題的“猜一猜”。把兩支一長(zhǎng)一短的鉛筆一端藏在手心里，另一端露出來(lái)讓大家猜哪支長(zhǎng)。同學(xué)們猜的可有就勁啦！但始終不能有一個(gè)準(zhǔn)確的答案，因?yàn)樗麄儾恢肋@蘊(yùn)涵著一個(gè)道理：必需要看到這兩支鉛筆的全部才能比擬。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在人們的心靈深處總有一中根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。在處理這一節(jié)知識(shí)時(shí)，我想讓學(xué)生主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題探究問(wèn)題，這無(wú)疑是可以使教學(xué)觸及學(xué)生的精神需要。然后使教學(xué)變的高度有效，這樣讓學(xué)生帶著問(wèn)題，帶有一中精神需要去學(xué)習(xí)，并能主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。作為一名老師，只有這樣不斷學(xué)習(xí)，總結(jié)經(jīng)歷，才有可能漸漸轉(zhuǎn)變成新型學(xué)生開展的引導(dǎo)者。又不如在教學(xué)“5”的認(rèn)識(shí)時(shí)，讓學(xué)生擺五個(gè)五角星學(xué)具時(shí)，大家都是一并排擺五個(gè)，沒有多大的興趣。而我親自動(dòng)手和學(xué)生比一比，模擬黑板上懸掛的國(guó)旗上面五顆星的位置去擺，看誰(shuí)白的最像，不僅學(xué)生都動(dòng)手操作了，而且在點(diǎn)評(píng)時(shí)還可以簡(jiǎn)單說(shuō)幾句有關(guān)這五星的故事，給學(xué)生浸透品德教育，這樣有就老師的參與合作學(xué)生的開展和塑造有很大的進(jìn)展。在教學(xué)中還要多鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立探究，鼓勵(lì)學(xué)生算法的多樣性。我在教學(xué)“8+3”進(jìn)位加法時(shí)，追問(wèn)你是怎樣想的？一般情況下老師意料之中有三種想法：有的學(xué)生會(huì)說(shuō)用湊十法，有的是從8開場(chǎng)又?jǐn)?shù)3個(gè)得。但卻有一位同學(xué)說(shuō)：“我沒有擺小棒也沒有數(shù)，沒算就知道是11?！蔽腋械胶芤苫蟊阕穯?wèn)你是怎樣想的，他說(shuō)：“老師你看黑板上你寫的7+3=10，那3沒變，只有7多1個(gè)變成8，那10就該多1個(gè)變成11個(gè)了。“當(dāng)時(shí)我停頓了一下這不也是一中算法嗎？和其他同學(xué)比起來(lái)，這不算是一種創(chuàng)新嗎！當(dāng)時(shí)就給了這個(gè)同學(xué)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。我國(guó)中科院的張梅玲教授在報(bào)上說(shuō)：再完美的模擬，畢竟是模擬。有缺損的創(chuàng)造畢竟是創(chuàng)造。要?jiǎng)?chuàng)造要開展，不能一次求完美，但畢竟是在前進(jìn)開展。路是由人走出來(lái)的。學(xué)生只有親手做數(shù)學(xué)，才能親身體驗(yàn)獲得知識(shí)的快樂?？傊ㄟ^(guò)對(duì)新課程，新理念的學(xué)習(xí)，我們作為一線工作的老師們，要改變一往的教學(xué)形式，要擺脫老師的架子，要參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)動(dòng)過(guò)程中去，或成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，促進(jìn)者；而不是領(lǐng)導(dǎo)者。同時(shí)也要多注意引導(dǎo)學(xué)生在詳細(xì)玩和活動(dòng)中，體驗(yàn)教學(xué)知識(shí)與生活的親密聯(lián)絡(luò)，多鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手理論，動(dòng)手探究，進(jìn)步分析^p運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的才能，便逐漸成為新型的會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生。第3篇：《新課程課堂教學(xué)行為創(chuàng)新》心得體會(huì)學(xué)習(xí)《新課程課堂教學(xué)行為創(chuàng)新》心得體會(huì)課堂教學(xué)是施行新課程的主渠道，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)也是課程評(píng)價(jià)中的重要組成局部，因此，搞好課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，對(duì)新理念下的課堂教學(xué)改革乃至課程改革都具有重要的導(dǎo)向和推動(dòng)作用?？茖W(xué)、有效的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)能引導(dǎo)老師更新觀念，把新課程理念內(nèi)化為課堂教學(xué)行為，使新課程的改革目的真正得以落實(shí)。所以，在一定意義上說(shuō)，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的改革是關(guān)系到新課程改革成敗的關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習(xí)《新課程課堂教學(xué)行為創(chuàng)新——體育》,使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。在實(shí)際教學(xué)工作中，我深深地感到：課堂中的評(píng)價(jià)確實(shí)很重要。但怎樣的評(píng)價(jià)才是有效的，怎樣的評(píng)價(jià)才能是學(xué)生輕松愉悅地學(xué)習(xí)知識(shí)，并能對(duì)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和開展打下堅(jiān)實(shí)的根底。是我一直在考慮的問(wèn)題，《新課程課堂教學(xué)行為創(chuàng)新——體育》為我輕輕撩開了這一問(wèn)題的面紗，明白了在今后的教學(xué)工作中應(yīng)該如何去做一、實(shí)現(xiàn)三維目的的達(dá)成知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀3個(gè)方面的整合，是新課程根據(jù)現(xiàn)代人的培養(yǎng)目的以及現(xiàn)代教育、教學(xué)理論所提出的教學(xué)目的，表達(dá)了新課程的價(jià)值追求，是各學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)中必須首先予以關(guān)注的。知識(shí)與技能是最根本的教學(xué)內(nèi)容，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的根本內(nèi)容。深沉的根底知識(shí)和純熟的技能是學(xué)生終身開展的重要根底。任何一門學(xué)科，其探究過(guò)程和探究方法都具有重要的教育價(jià)值，學(xué)科的概念、原理、體系，只有與相應(yīng)的探究過(guò)程及方法結(jié)合起來(lái)，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)獲得本質(zhì)性的開展與提升。同時(shí)，教學(xué)過(guò)程表達(dá)了老師的教育思想、教學(xué)方法、教學(xué)智慧、教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù)。情感態(tài)度價(jià)值觀是造就人格的主要方面，任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為木，不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)科的價(jià)值，更要強(qiáng)調(diào)學(xué)科價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一，不斷致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。因此，在課堂教學(xué)中，要根據(jù)課堂教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，把知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀有機(jī)地整合起來(lái)，貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。二、改變老師教學(xué)方式新課程突出強(qiáng)調(diào)了“課程整合”、“合作教學(xué)”、“行動(dòng)研究”等新觀念。這就要求老師必須培養(yǎng)和增強(qiáng)新的課程意識(shí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，從被動(dòng)的課程解釋者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的課程開發(fā)者，從知識(shí)的權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，與學(xué)生一起成為新課程的合作者。在課堂教學(xué)中，老師要在新課程觀念的指引下，積極進(jìn)展教學(xué)改革，打破積習(xí)已久的教學(xué)習(xí)慣，沖破“滿堂灌”、“一言堂”的教學(xué)陳規(guī)，自主尋求多樣化的教學(xué)方式，創(chuàng)造性地運(yùn)用“討論式”教學(xué)、“合作式”教學(xué)、“探究式”教學(xué)等各種教學(xué)方式，使教學(xué)形式由單一轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻?，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程由預(yù)設(shè)和封閉走向生成和開放，并促使學(xué)生由單向思維轉(zhuǎn)化為多向發(fā)散性思維，實(shí)現(xiàn)對(duì)課程有意義、有價(jià)值的深度構(gòu)建。因此，在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)上，第一，要關(guān)注老師在與學(xué)生的交往中，是否尊重和信任學(xué)生，是否對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出熱情與寬容，是否保護(hù)和鼓勵(lì)了學(xué)生的好奇心和自信心，是否創(chuàng)設(shè)了民主寬松的教學(xué)氣氛，使學(xué)生都能大膽發(fā)言，提出問(wèn)題，甚至提出與老師不同的觀點(diǎn)。第二，要關(guān)注老師在課堂上的注意中心，能否從自己思想或教學(xué)預(yù)設(shè)轉(zhuǎn)移到全班學(xué)生的思想或生成的目的上來(lái)。第三，關(guān)注老師采用的教學(xué)方法是否符合教學(xué)內(nèi)容、合適教學(xué)對(duì)象的需要。在“討論式”、“合作式”、“探究式”等教學(xué)方式中，設(shè)置的問(wèn)題是否具有探究性和拓展性，使學(xué)生可以深化考慮，通過(guò)“討論”、“合作”、“探究”等方式真正發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而進(jìn)步自己的思維才能和解決問(wèn)題的才能。三、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是新課程改革的焦點(diǎn)。在教學(xué)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深化領(lǐng)會(huì)《體育與安康課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神本質(zhì)，實(shí)在轉(zhuǎn)變觀念，克制以往在教學(xué)中無(wú)視學(xué)生的主體地位、無(wú)視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。其結(jié)果是，學(xué)生雖有很強(qiáng)的認(rèn)知才能，卻不能深化領(lǐng)悟知識(shí)所蘊(yùn)藏的生命意義和生活價(jià)值，更不能在真實(shí)情境中靈敏運(yùn)用知識(shí)，教學(xué)從根本上失去了對(duì)人的生命存在及人生開展的整體關(guān)心。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是要改變這種單一的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，提倡和推動(dòng)多樣化的學(xué)習(xí)方式，特別是通過(guò)自主、合作與探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷得到開展，學(xué)生的新意識(shí)、創(chuàng)新思維和理論才能不斷得以培養(yǎng)。因此，課堂評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。四、改變老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是影響學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)的重要因素。當(dāng)代課程論強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生應(yīng)該是鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)、賞識(shí)性評(píng)價(jià)、開展性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的目的是為了學(xué)生的開展。這種評(píng)價(jià)一定是以對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛〔特別是對(duì)暫時(shí)處于落后狀態(tài)學(xué)生的愛)為根本出發(fā)點(diǎn)，以鼓勵(lì)性的信息發(fā)布為根本表達(dá)方式，以促進(jìn)學(xué)生各方面的開展〔包括智力因素和非智力因素的協(xié)調(diào)開展〕為最終目的。課堂上老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅表現(xiàn)為一些鑒定性的語(yǔ)言式的評(píng)價(jià)，更多的應(yīng)是老師的一種手勢(shì)、一個(gè)眼神、一種默許、一種認(rèn)可、一種贊同、一個(gè)微笑，等等，以此給學(xué)生以鼓勵(lì)和贊許，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，保持旺盛的學(xué)習(xí)精神，進(jìn)步自我開展的信心。通過(guò)新評(píng)價(jià)方法的施行，重建課堂教學(xué)文化，使課堂教學(xué)從老師權(quán)威走向師生平等，從封課堂教學(xué)是施行新課程的主渠道，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)也是課程評(píng)價(jià)中的重要組成局部，因此，搞好課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，對(duì)新理念下的課堂教學(xué)改革乃至課程改革都具有重要的導(dǎo)向和推動(dòng)作用?？茖W(xué)、有效的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)能引導(dǎo)老師更新觀念，把新課程理念內(nèi)化為課堂教學(xué)行為，使新課程的改革目的真正得以落實(shí)。一、實(shí)現(xiàn)三維目的的達(dá)成知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀3個(gè)方面的整合，是新課程根據(jù)現(xiàn)代人的培養(yǎng)目的以及現(xiàn)代教育、教學(xué)理論所提出的教學(xué)目的，表達(dá)了新課程的價(jià)值追求，是各學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)中必須首先予以關(guān)注的。知識(shí)與技能是最根本的教學(xué)內(nèi)容，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的根本內(nèi)容。深沉的根底知識(shí)和純熟的技能是學(xué)生終身開展的重要根底。任何一門學(xué)科，其探究過(guò)程和探究方法都具有重要的教育價(jià)值，學(xué)科的概念、原理、體系，只有與相應(yīng)的探究過(guò)程及方法結(jié)合起來(lái)，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)獲得本質(zhì)性的開展與提升。同時(shí)，教學(xué)過(guò)程表達(dá)了老師的教育思想、教學(xué)方法、教學(xué)智慧、教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù)。情感態(tài)度價(jià)值觀是造就人格的主要方面，任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為木，不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)科的價(jià)值，更要強(qiáng)調(diào)學(xué)科價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一，不斷致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。因此，在課堂教學(xué)中，要根據(jù)課堂教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，把知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀有機(jī)地整合起來(lái)，貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。二、改變老師教學(xué)方式新課程突出強(qiáng)調(diào)了“課程整合”、“合作教學(xué)”、“行動(dòng)研究”等新觀念。這就要求老師必須培養(yǎng)和增強(qiáng)新的課程意識(shí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，從被動(dòng)的課程解釋者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的課程開發(fā)者，從知識(shí)的權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，與學(xué)生一起成為新課程的合作者。在課堂教學(xué)中，老師要在新課程觀念的指引下，積極進(jìn)展教學(xué)改革，打破積習(xí)已久的教學(xué)習(xí)慣，沖破“滿堂灌”、“一言堂”的教學(xué)陳規(guī)，自主尋求多樣化的教學(xué)方式，創(chuàng)造性地運(yùn)用“討論式”教學(xué)、“合作式”教學(xué)、“探究式”教學(xué)等各種教學(xué)方式，使教學(xué)形式由單一轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻樱虒W(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程由預(yù)設(shè)和封閉走向生成和開放，并促使學(xué)生由單向思維轉(zhuǎn)化為多向發(fā)散性思維，實(shí)現(xiàn)對(duì)課程有意義、有價(jià)值的深度構(gòu)建。因此，在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)上，第一，要關(guān)注老師在與學(xué)生的交往中，是否尊重和信任學(xué)生，是否對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出熱情與寬容，是否保護(hù)和鼓勵(lì)了學(xué)生的好奇心和自信心，是否創(chuàng)設(shè)了民主寬松的教學(xué)氣氛，使學(xué)生都能大膽發(fā)言，提出問(wèn)題，甚至提出與老師不同的觀點(diǎn)。第二，要關(guān)注老師在課堂上的注意中心，能否從自己思想或教學(xué)預(yù)設(shè)轉(zhuǎn)移到全班學(xué)生的思想或生成的目的上來(lái)。第三，關(guān)注老師采用的教學(xué)方法是否符合教學(xué)內(nèi)容、合適教學(xué)對(duì)象的需要。在“討論式”、“合作式”、“探究式”等教學(xué)方式中，設(shè)置的問(wèn)題是否具有探究性和拓展性，使學(xué)生可以深化考慮，通過(guò)“討論”、“合作”、“探究”等方式真正發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而進(jìn)步自己的思維才能和解決問(wèn)題的才能。三、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是新課程改革的焦點(diǎn)。在教學(xué)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深化領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神本質(zhì)，實(shí)在轉(zhuǎn)變觀念，克制以往在語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)視學(xué)生的主體地位、無(wú)視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。其結(jié)果是，學(xué)生雖有很強(qiáng)的認(rèn)知才能，卻不能深化領(lǐng)悟知識(shí)所蘊(yùn)藏的生命意義和生活價(jià)值，更不能在真實(shí)情境中靈敏運(yùn)用知識(shí)，教學(xué)從根本上失去了對(duì)人的生命存在及人生開展的整體關(guān)心。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是要改變這種單一的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，提倡和推動(dòng)多樣化的學(xué)習(xí)方式，特別是通過(guò)自主、合作與探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷得到開展，學(xué)生的新意識(shí)、創(chuàng)新思維和理論才能不斷得以培養(yǎng)。因此，課堂評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。四、改變老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是影響學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)的重要因素。當(dāng)代課程論強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生應(yīng)該是鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)、賞識(shí)性評(píng)價(jià)、開展性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的目的是為了學(xué)生的開展。這種評(píng)價(jià)一定是以對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛〔特別是對(duì)暫時(shí)處于落后狀態(tài)學(xué)生的愛)為根本出發(fā)點(diǎn)，以鼓勵(lì)性的信息發(fā)布為根本表達(dá)方式，以促進(jìn)學(xué)生各方面的開展〔包括智力因素和非智力因素的協(xié)調(diào)開展〕為最終目的。課堂上老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅表現(xiàn)為一些鑒定性的語(yǔ)言式的評(píng)價(jià)，更多的應(yīng)是老師的一種手勢(shì)、一個(gè)眼神、一種默許、一種認(rèn)可、一種贊同、一個(gè)微笑，等等，以此給學(xué)生以鼓勵(lì)和贊許，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，保持旺盛的學(xué)習(xí)精神，進(jìn)步自我開展的信心。通過(guò)新評(píng)價(jià)方法的施行，重建課堂教學(xué)文化，使課堂教學(xué)從老師權(quán)威走向師生平等，從封閉走向開放，從學(xué)科走向?qū)W生，從單一走向多元，從預(yù)設(shè)走向生成，最終促進(jìn)老師專業(yè)程度的進(jìn)步和學(xué)生的全面開展，讓生命涌動(dòng)的課堂出如今我們的教學(xué)工作中?？傊n堂教學(xué)是老師教育思想、教學(xué)才能、教學(xué)經(jīng)歷、教學(xué)智慧、教學(xué)風(fēng)格的綜合表達(dá)。新課程的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)要以新課程理念為指導(dǎo)，以新的視角關(guān)注老師的課堂教學(xué)，以此建立新的評(píng)價(jià)觀念和評(píng)價(jià)方法?？傊谌蘸蟮慕虒W(xué)工作中，我將努力做到：把課標(biāo)學(xué)習(xí)與《新課程課堂教學(xué)行為創(chuàng)新——小學(xué)語(yǔ)文》的理論結(jié)合起來(lái)；鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和搜集??給學(xué)生充分的時(shí)間和自由去親自體驗(yàn)作品，把理解課文的權(quán)利放心地還給學(xué)生，讓學(xué)生在與作品的對(duì)話中感受、品位和思索。閉走向開放，從學(xué)科走向?qū)W生，從單一走向多元，從預(yù)設(shè)走向生成，最終促進(jìn)老師專業(yè)程度的進(jìn)步和學(xué)生的全面開展，讓生命涌動(dòng)的課堂出如今我們的教學(xué)工作中?？傊?，課堂教學(xué)是老師教育思想、教學(xué)才能、教學(xué)經(jīng)歷、教學(xué)智慧、教學(xué)風(fēng)格的綜合表達(dá)。新課程的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)要以新課程理念為指導(dǎo)，以新的視角關(guān)注老師的課堂教學(xué)，以此建立新的評(píng)價(jià)觀念和評(píng)價(jià)方法。總之，在日后的教學(xué)工作中，我將努力做到：把課標(biāo)學(xué)習(xí)與《新課程課堂教學(xué)行為創(chuàng)新——體育》的理論結(jié)合起來(lái)；鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和搜集??給學(xué)生充分的時(shí)間和自由去親自體驗(yàn)作品，把理解運(yùn)動(dòng)的權(quán)利放心地還給學(xué)生，讓學(xué)生在與作品的對(duì)話中感受、品位和思索。第4篇：語(yǔ)文新課程教學(xué)心得古典詩(shī)歌的教學(xué)目的是傳承文化遺產(chǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)興趣、進(jìn)步學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞才能。明確教學(xué)目的，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的愛好和興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的自覺性，才會(huì)收到較好的效果.通過(guò)朗讀，體會(huì)古典詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律和音樂性,把握詩(shī)歌形式特征，體驗(yàn)詩(shī)歌表達(dá)的情感.賞析作品重點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感，掌握表達(dá)情感的表現(xiàn)方法。在浩瀚如煙的文學(xué)長(zhǎng)河中，古詩(shī)就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精華。作為一名語(yǔ)文老師理應(yīng)有義不容辭的責(zé)任，架起這道通往文學(xué)圣殿的橋梁。這就要求老師自身具有厚實(shí)的語(yǔ)文功底，用對(duì)古詩(shī)詞的喜歡，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生帶著祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛之情，帶著對(duì)古詩(shī)詞的崇敬之情，去學(xué)習(xí)、口評(píng)、賞析，從中汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，開展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的聽、說(shuō)、讀、寫的才能?！边@里所說(shuō)的對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛、理解、運(yùn)用，就要靠老師用情感去點(diǎn)燃。新課程要求老師在教學(xué)中是積極的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，可以實(shí)際的課堂中，老師總是以理性俯視學(xué)生，以漠然試圖激起學(xué)生的情感。通過(guò)理論，我覺得“倡導(dǎo)背誦，實(shí)現(xiàn)‘量’的積累，增進(jìn)朦朧理解”的做法確實(shí)不錯(cuò)?？梢哉f(shuō)是“粗”中有“細(xì)”。在此，我就談?wù)勛约涸诮虒W(xué)理論中的一點(diǎn)體會(huì)和見解。一、以讀為主，體驗(yàn)情感。古人云：“書讀百遍，其義自見”?？梢娎首x對(duì)理解的重要作用。學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，不僅可以感悟詩(shī)中情感，還要把握詩(shī)的內(nèi)容。這就充分發(fā)揮了學(xué)生的自我能動(dòng)性，在朗讀中的理解可以充分展現(xiàn)自我觀點(diǎn)。這就為學(xué)生構(gòu)建了一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)的平臺(tái)，讓學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀得到了充分表達(dá)。當(dāng)然，讀也要注意方法。首先，要讀得“忘情”。在把握重音、情感、節(jié)奏的根底上，盡情、盡興地朗讀，從而獲得整體感悟。其次，要讀出“把戲”。假如一味用某種形式讀，學(xué)生會(huì)覺得枯燥乏味。比方：個(gè)體讀與集體讀互相映襯、男生讀與女生讀相映成趣、學(xué)生讀與老師讀互相比擬……還比方配樂讀等等，都能激活思維，調(diào)動(dòng)興趣。理論證明，這樣讀不但激發(fā)了學(xué)生興趣，還成功地將他們帶入了詩(shī)的情感世界。另外，老師對(duì)學(xué)生的朗讀還要給予恰如其分的評(píng)價(jià)，也可到達(dá)激活情感的目的。二、準(zhǔn)確感悟、培養(yǎng)素養(yǎng)。在詩(shī)歌教學(xué)中，教者設(shè)計(jì)問(wèn)題多、雜。這樣會(huì)讓學(xué)生無(wú)法獲得一個(gè)整體感受，而且課堂重點(diǎn)也模糊，老師自己也講得很累、很辛假設(shè),課堂效果也不會(huì)好到哪兒去。所以,設(shè)計(jì)問(wèn)題一定要少而精，可以圍繞三方面來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，即內(nèi)容〔事物、事件〕、畫面、情感。但是，要做好“用精巧語(yǔ)言描繪畫面”，學(xué)生的語(yǔ)言組合才能及詞匯量畢竟有限，老師的語(yǔ)言示范非常重要?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和開展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開展和終生開展的根底?！彼仞B(yǎng)的形成不是一朝一夕的事?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。語(yǔ)感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)歷，個(gè)人感悟，個(gè)人語(yǔ)言修養(yǎng)。語(yǔ)感從何而來(lái)，古詩(shī)詞那么是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最好教材。由于古詩(shī)短小精悍，有好些詩(shī)在孩提時(shí)代學(xué)生已會(huì)背誦，老師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。如鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)背誦，開展“每日一詩(shī)”活動(dòng)；偶有學(xué)生用上一、兩句詩(shī)詞，大加表?yè)P(yáng)；采用講詩(shī)詞故事，誦詩(shī)接龍，出游誦詩(shī)等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩(shī)的積極性，開展誦詩(shī)擂臺(tái)賽，評(píng)選背詩(shī)小能手。在這一系列活動(dòng)中，不僅訓(xùn)練學(xué)生記憶力，還積累了眾多的佳句、絕唱，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，使學(xué)生感受到他們心魄相系的古詩(shī)文的獨(dú)特美質(zhì)。三、淡化詩(shī)意，尊重理解。有位哲人說(shuō)：正是兒童承襲了人類