大道之行也中考試題精編

8/8人教版初中語文課內(nèi)古詩文中考試題分課精編《大道之行也》◎名句積累（共6小題）【2016年廣東省廣州市】1．使老有所終，，幼有所長。（《大道之行也》）【2015年內(nèi)蒙古包頭市，2012年內(nèi)蒙古包頭市】2．，講信修睦。（《禮記·大道之行也》）【2015年四川省廣安市】3．大道之行也，。（《大道之行也》）【2013年內(nèi)蒙古包頭市】4．，不必藏于己。（《禮記·大道之行也》）【2013年內(nèi)蒙古呼和浩特市】5．大道之行也，天下為公，，。（《禮記》）【2012年四川省南充市】6．大道之行也，。選賢與能，?！敬鸢浮?．壯有所用2．選賢與能3．天下為公4．貨惡其棄于地也5．選賢與能，講信修睦6．天下為公講信修睦◎課內(nèi)閱讀（共1份）【2013年浙江省寧波市】三（三）（8分）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（選自《禮記·禮運》）14．解釋下列句中加點的詞。（2分）⑴故人不獨親其親（）⑵力惡其不出于身也（）15．下列句中加點詞的意思和用法與例句相同的一項是（）（2分）例句：貨惡其棄于地也A．每自比于管仲、樂毅B．臣本布衣，躬耕于南陽C．今吾以十倍之地，請廣于君D．所惡有甚于死者16．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（2分）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。17．選文構(gòu)想的理想社會具有哪些特點？（2分）【答案】14．⑴以……為親（贍養(yǎng)）⑵憎惡（2分，每小題1分）15．B（2分）16．在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。（2分，“行”與“修”各0．5分）17．要點：①人人都能受到全社會的關(guān)愛②人人都能安居樂業(yè)③貨盡其用，人盡其力（2分，答出兩點即可得滿分）◎?qū)Ρ乳喿x（共1份）【黑龍江省龍東地區(qū)】【古文閱讀】（甲）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（選自《大道之行也》）（乙）唐玄宗以韓休為門下侍郎①，同平章事②。休為人峭直，不干榮利。及為相，甚允③時望。上或?qū)m中宴樂，及后苑游獵，小有過差，輒謂左右曰：“韓休知否？”言終，諫疏已至。上常臨鏡，默默不樂。左右曰：“韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之？”上嘆曰：“吾貌雖瘦，天下必肥。吾用韓休，為社稷耳，非為身也。”【注釋】①門下侍郎：官職名，為皇帝近侍。②同平章事：即同中書門下平章事，與中書、門下協(xié)商處理政務(wù)之意。③允：符合。（選自《涉史隨筆》）12．解釋加點的詞語。（2分）⑴盜竊亂賊而不作（）⑵上常臨鏡（）13．翻譯下列語句。（4分）⑴故人不獨親其親，不獨子其子。⑵吾用韓休，為社稷耳，非為身也。14．實現(xiàn)大同社會是每個人的愿望。請你結(jié)合（甲）（乙）兩文的內(nèi)容，談?wù)勅绾尾拍軐崿F(xiàn)大同社會？（2分）【答案】12．⑴興起

⑵面對

評分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）每個詞解釋準(zhǔn)確各得1分。13．⑴因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。⑵我重用韓休是為了國家，不是為了我自己。評分標(biāo)準(zhǔn)：（4分）每小題2分，意思對即可。14．示例：圍繞“善于納諫，選賢與能，講信修

睦，天下為公”中的任意一點來談即可。評分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）【參考譯文】唐玄宗任用韓休當(dāng)做（唐玄宗的）門下的隨從，同平章事。韓休為人嚴(yán)峻剛直，不追求名譽(yù)權(quán)勢。等到做宰相后，所作所為很得當(dāng)時民心。起初，蕭嵩認(rèn)為韓休性情淡泊，容易控制，所以就把他引薦給唐玄宗。共事的時候，韓休持守正道不阿諛奉承，蕭嵩就逐漸厭惡起他來。宋璟感嘆說：“沒想到韓休還如此有能耐！”唐玄宗有時在宮中宴飲歡樂或在苑中打獵游玩，少有差錯，常常對身邊的大臣（左右在古代是身邊的大臣的意思）說：“韓休知道不知道？”話剛說完，勸諫的文書就遞上來了。唐玄宗拿著鏡子對著它默不作聲，身邊的大臣說：“韓休做宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，為什么不罷免他?！碧菩趪@息說：“我的容貌即使清瘦，天下一定豐饒了許多。蕭嵩稟報事情常常順從旨意，他退下以后，我無法安睡。韓休經(jīng)常據(jù)理力爭，辭別以后，我睡得很安穩(wěn)。我用韓休是為了國家，不是為我自己啊?！薄蛘n外閱讀（共4份）【2016年福建省龍巖市】二、（一）閱讀下面的文言文，完成后面題目。（15分）患盜論劉敞天下方患盜。或問劉子曰：“盜可除乎?”對曰：“何為不可除也？顧盜有源，能止其源，何盜之患？”或曰：“請問盜源?”對曰：“衣食不足，盜之源也；政賦不均，盜之源也；教化不修，盜之源也。一源慢，則探囊發(fā)篋而為盜矣；二源慢，則操兵刃劫良民而為盜矣；三源慢，則攻城邑略百姓而為盜矣。此所謂盜有源也?！薄咀⑨尅竣兕櫍褐皇?；②修：貫徹得好；③慢：疏忽。7．解釋下面加點的詞。（3分）①盜可除乎（）②衣食不足（）③則探囊發(fā)篋而為盜矣（）8．下列句子中的“或”與“或問劉子曰”中的“或”意思相同的一項是（）（3分）A．而或長煙一空B．或王命急宣C．或以錢幣乞之D．或異二者之為9．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（6分）⑴顧盜有源，能止其源，何盜之患？⑵則攻城邑略百姓而為盜矣。10．作者認(rèn)為產(chǎn)生“盜”的原因有哪些？（用原文回答）（3分）【答案】7．（3分）①除：清除（消滅）②足：足夠③篋：箱子。8．（3分）C（A項“有時”；B項“如（有）”；D項“或人”。C項意為“有人”）9．（6分）⑴只是偷盜是有根源（原因）的，如果能夠阻斷他們產(chǎn)生偷盜的根源，還擔(dān)心會有盜賊嗎？”⑵就會攻打城鎮(zhèn)、侵犯百姓成為盜賊（強(qiáng)盜）啊。10．（3分）①衣食不足②政賦不均③教化不修【參考譯文】天下正憂心盜賊蜂起。有人問我說：“盜賊可以平息嗎？”我回答說：“為什么不可以平息呢？只是偷盜是有根源（原因）的，如果能夠阻斷他們產(chǎn)生偷盜的根源，還擔(dān)心會有盜賊嗎？”那人又說：“請問偷盜（產(chǎn)生）的根源是什么？”我回答他說：“穿的吃的不足，是偷盜產(chǎn)生的根源；徭役賦稅不公平，是偷盜產(chǎn)生的根源；道德教化不開展，是偷盜產(chǎn)生的根源。第一個根源（指衣食不足）被忽視，就會掏別人腰包開別人箱柜而成盜賊；第二個根源（指賦稅不公）被忽視，就會手拿兵刃搶劫良民而成盜賊；第三個根源（指道德教化不開展）被忽視，就會攻打城鎮(zhèn)、侵犯百姓成為盜賊（強(qiáng)盜）啊。這就是所說的盜賊也有產(chǎn)生的根源?！薄?016年山東省濰坊市】四、（二）閱讀下面的文言文，完成14—17題。（12分）齊之國氏大富，宋之向氏大貧。自宋之齊，請其術(shù)。國氏告之曰：“吾善為盜。始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州閭。”向氏大喜，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及，亡不探也。未凡，以贓獲罪，沒其先居之財。向氏以國氏之謬己也，往而怨之。國氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。國氏曰：“嘻！若失為盜之道至此乎？今將告若矣。吾聞天有時，地有利。吾盜天地之時利，云雨之滂潤，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶，谷帛財貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？”向氏大惑，以為國氏之重罔己也，過東郭先生問焉。東郭先生曰：“國氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪?！保ㄟx自《列子·天瑞第一》，有刪節(jié)）14．解釋文中加點實詞的意思。（3分）⑴喻其為盜之言（）⑵遂逾垣鑿室（）⑶以生吾禾，殖吾稼（）15．下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）（2分）A．自宋之齊，請其術(shù)其真無馬邪（韓愈《馬說》）B．而不喻其為盜之道余強(qiáng)飲三大白而別（張岱《湖心亭看雪》）C．山澤之產(chǎn)育宋何罪之有？（《孟子·公輸》）D．若之盜，私心也義，亦我所欲也（孟子·告子上》）16．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）⑴手目所及，亡不探也。（2分）⑵若盜之而獲罪，孰怨哉？（3分）17．如何理解東郭先生所說的“國氏之盜，公道也”？請根據(jù)文意回答。（2分）【答案】14．（3分）⑴喻：明白。⑵逾：越過。⑶殖：種植。（3分，每題1分）15．（2分）D（都是句末語氣詞，表判斷。A．代詞，“他的”/副詞，表疑問。B．連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接。C．結(jié)構(gòu)助詞，“的”/結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志）（2分）16．（5分）⑴（他）手能拿到的，眼能看到的，沒有不偷的。（2分，“及”“亡”各1分）⑵你盜竊這些東西而被判罪，怨（恨）誰呢？（3分，“若”“獲罪”、倒裝句式各1分）17．（2分）國氏借助自然條件，利用自然資源，勞動致富，（1分）是遵循公正之道的行為。（1分）【參考譯文】齊國的國氏非常富裕，宋國的向氏非常貧窮。向氏從宋國來到齊國，請教他致富的方法。國氏告訴他說：“我擅長獲取外物。我開始獲取外物的時候，一年就充足了，兩年就富足了，三年就五谷豐饒了。從這以后，我送給別人的財務(wù)遍及州閭?！毕蚴戏浅８吲d。他聽明白了國氏國氏獲取外物的話，卻不理解國氏獲取外物的道理，于是翻墻入院，鑿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，沒有不偷的。不長時間，就因盜竊來的贓物被發(fā)現(xiàn)而被判罪，先前積蓄的財物也被沒收了。向氏認(rèn)為國氏欺騙他，就到國氏那里去埋怨他。國氏說：“你是怎樣獲取外物的？”向氏說了他的情況。國氏說：“唉！你不理解獲取外物的道理竟然錯到了這種地步！現(xiàn)在我告訴你（應(yīng)該怎么做）吧。天有適合的時令，地有有利的地勢。我獲取天地的時令和地勢，云雨的澆灌和滋潤，山巒湖澤的生產(chǎn)和養(yǎng)育，來種植我的莊稼，構(gòu)建我的房舍。我地上獲取飛禽走獸，水里獲取魚鱉蝦蟹，沒有什么東西是不可獲取的。莊稼、土木、禽獸、魚鱉，都是上天生產(chǎn)的，哪里是我所擁有的？這樣，我獲取上天的東西卻沒有遭受懲罰。金玉等珍寶，谷布等財務(wù)，那是別人積攢的東西，哪里是上天給的東西？你盜竊這些東西（它們）而被判罪，怨（恨）誰呢？向氏非常迷惑，認(rèn)為國氏又在欺騙他，就去拜訪東郭先生，向他請教。東郭先生說：“國氏獲取外物的方法，是遵循公正之道的行為，所以沒有遭受懲罰；你獲取外物的行為，是出于私心的盜竊行為，所以被判罪受懲。”【2016年浙江省麗水市】三、（二）（13分）禹之治水土也，迷而失涂，謬之一國。濱北海之北，不知距齊州幾千萬里。距至也。其國名曰終北，當(dāng)國之中有山，山名壺領(lǐng)，狀若甔槌①，頂有口，狀若贠環(huán)，名曰滋穴。有水涌出，名曰神瀵②，臭過蘭椒，味過醪醴③。一源分為四埒，注于山下。經(jīng)營一國，無不悉遍。土氣和，亡札厲。人性婉而從物，不競不爭；柔心而弱埒骨，不驕不忌；長幼儕居，不君不臣；男女雜游，不媒不聘；緣水而居，不耕不稼；土氣溫適，不識不衣；百年而死，不夭不病。其民孳阜亡數(shù)，有喜樂，亡衰老哀苦。其俗好聲相攜而迭謠終日不輟音，饑惓則飲神瀵，力志和平。過則醉，經(jīng)旬乃醒。沐浴神瀵，膚色脂澤，香氣經(jīng)旬乃歇。周穆王北游過其國，三年忘歸。既反周室，慕其國，惝然自失。不進(jìn)酒肉，數(shù)月乃復(fù)?！咀⑨尅竣佼X槌（dānzhuì）：盛水的陶器。②瀵（fèn）：泉水。③醪醴（láolǐ）：美酒，④埒（liè）：山上水道。⑤札厲：瘟疫。⑥儕（chái）：共同，一起。⑦孳（zī）阜：繁衍盛多。孳，繁殖，阜，通“富”，繁盛。14．解釋下列句中加點的詞。（3分）⑴迷而失涂，謬之一國（）⑵臭過蘭椒，味過醪醴（）⑶緣水而居，不耕不稼（）15．用“/”給文中畫線的句子斷句，（限斷兩處）（2分）其俗好聲相攜而迭謠終日不輟音16．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）⑴過則醉，經(jīng)旬乃醒。⑵既反周室，慕其國，惝然自失。17．請概括“終北國”的特點，并探究作者的寫作意圖。（4分）【答案】14．（3分）⑴通“涂”，道路。⑵氣味⑶沿著，順著。15．（2分）其俗好聲/相攜而迭謠/終日不輟音16．（4分）⑴（人們）喝多了（神水）就醉，十多天后才能醒。⑵（他）回到國內(nèi)以后，（仍然）思慕那個國家，（以至于）悵然若失，精神恍惚。17．（4分）“終北國”具有優(yōu)越的自然環(huán)境和理想的社會環(huán)境，這里氣候宜人，環(huán)境舒適；人人平等，和睦快樂，這里沒有壓迫，沒有瘟疫，沒有戰(zhàn)爭，沒有病痛……幾乎是“大同世界”的具體描寫，也是一個更為古老的“桃花源”，作者一方面表達(dá)了對現(xiàn)實生活的不滿，另一方面也表達(dá)了對理想社會的憧憬，但在當(dāng)時，這種社會理想是不可能實現(xiàn)的，只能是一種幻覺?！緟⒖甲g文】大禹治理水土，迷失了道路，誤入一個國家。該國瀕臨北海的北邊，不知道距離中國有幾千萬里，這個國家名叫終北國，不知道邊界在哪里。在國土正中有一座山，山名叫壺嶺，樣子像只小口腹大的陶罐。山頂有個洞口，形狀像個圓環(huán)，名叫滋穴。洞口有水噴涌而出，名叫神，氣味清香勝過蘭椒，味道甜美賽似美酒。一個源泉分為四道水流，灌注到山下。在全國循環(huán)盤繞，流遍各處。經(jīng)過全國，沒有浸潤不到的地方。這兒地氣調(diào)和，沒有瘟疫。人民性情委婉順和，不競逐，不爭斗；心地柔順，品性怯弱，不驕傲，不妒忌；老幼同居，不分君臣上下；男女雜游，不需媒妁，不要聘禮；臨水而居，不耕土地，不種莊稼；土氣溫適，不織布帛，不穿衣服；百年而死，不短命，不生病。這兒的人民繁衍興旺，人口無數(shù)，只有喜悅安樂，沒有衰怨愁苦。這兒的風(fēng)俗愛好唱歌，成群結(jié)隊，輪流歌唱，歌聲終日不停。饑餓疲倦了就喝神泉的水，力氣和心志便又恢復(fù)中和與平靜。喝多了便醉，十幾天才能醒。用神泉的水洗澡，膚色柔滑而有光澤，香氣十幾天才消散。周穆王在北方巡游時經(jīng)過這個國家，一住三年，留連忘返?；氐奖緡院?，仍思慕“終北之國”，悵惘恍惚，若有所失。不食酒肉，幾個月后才恢復(fù)常態(tài)。【2015年遼寧省大連市】二、（二）古之君民①者，仁義以治之，愛利以安之，忠信以導(dǎo)之，務(wù)除其災(zāi)，思致其福。此五帝三王之所以無敵也。身已終矣，而后世化之如神，其人事審②也。魏武侯之居中山也，問于李克曰：“吳之所以亡者，何也？”李克對曰：“驟戰(zhàn)而驟勝?！蔽浜钤唬骸绑E戰(zhàn)而驟勝，國家之福也，其獨以亡，何故？”對曰：“驟戰(zhàn)則民罷③驟勝則主驕以驕主使罷民然而國不亡者天下少矣。驕則恣，恣則極物；罷則怨，怨則極慮。上下俱極，吳之亡猶晚。此夫差之所以自歿④于干隧⑤也?！保ü?jié)選自《呂氏春秋》，有改動）【注釋】①君民：統(tǒng)治百姓。②審：弄明白。③罷：通“?！?，疲乏。④歿：死。⑤干隧：地名。9．下列句中加點詞的意思相同的一組是（）（2分）A．古之君民者陳勝者，陽城人也（《陳涉世家》）B．忠信以導(dǎo)之欲信大義于天下（《隆中對》）C．魏武侯之居中山也此則岳陽樓之大觀也（《岳陽樓記》）D．恣則極物然徒步則汗出浹背（《滿井游記》）10．用“/