淺析中學(xué)生德育中消極逆反心理及其調(diào)適

淺析中學(xué)生德育中消極逆反心理及其調(diào)適論文本文關(guān)鍵詞語：中學(xué)生消極逆反心理德育調(diào)適論文內(nèi)容摘要：中學(xué)生消極逆反心理，沖擊了德育效果，一直是一中學(xué)生德育中的難題。本文分析了中學(xué)生德育中的消極逆反心理的特點(diǎn)，以及誘發(fā)中學(xué)生在德育中產(chǎn)生消極逆反心理的原因，并提出了消除中學(xué)生德育中的消極逆反心理的幾種解決方法。中學(xué)生多正處于青春期前后時間，恰是逆反心理比較突出的年齡階段。中學(xué)生消極逆反心理，像一個反沖活塞一樣堵塞了德育渠道，沖擊了教育效果，一直是一個欠好解決的難題。這種消極心理狀況的存在，使中學(xué)生在承受德育時，對教育的道理聽不進(jìn)去，對一些要求、規(guī)定往往反其道而行之，對宣揚(yáng)的先進(jìn)典型經(jīng)常不屑一顧，等等。結(jié)果造成感情不能溝通，思想不易溝通，觀點(diǎn)不易承受，教育不能產(chǎn)生應(yīng)有的效力，嚴(yán)重時還會產(chǎn)生對立情緒。假如不及時捎除這種消極心理，就會直接影響學(xué)校管理活動和教育活動的正常開展。因而，我們要認(rèn)真分析消極逆反心理產(chǎn)生的原因和特點(diǎn)，并在這里基礎(chǔ)上找出可行的矯正疏導(dǎo)的方法，來消除中學(xué)生消極逆反心理，切實(shí)加強(qiáng)德育的有效性。1.中學(xué)生德育中消極逆反心理的特點(diǎn)中學(xué)生德育中的消極逆反心理，是指中學(xué)生在承受德育經(jīng)過中由于受某種原因(如教育者或教育內(nèi)容、形式等等)的影響和刺激而產(chǎn)生的對某事物持對立、抵觸、反對態(tài)度的消極否認(rèn)心理狀況。在學(xué)校德育理論當(dāng)中，我們經(jīng)常看到這樣的情況:越是過分宣揚(yáng)某個典型，越是有人不買帳，反而有意疏遠(yuǎn);過分批評某人所犯的毛病，反而會激起一些人的同情和親近;越是不準(zhǔn)干的事，越是有人偏要去做……中學(xué)生這些與常理南轅北轍，以反常的心態(tài)來處理問題的行為，在心理學(xué)中都?xì)w屬為消極逆反心理。中學(xué)生在德育中的消極逆反心理作為一種心理狀況，呈現(xiàn)出如下三個特點(diǎn):一是，具有明確的針對性和消極否認(rèn)性在德育中，中學(xué)生的消極逆反心理老是針對某一詳細(xì)對象表示否認(rèn)的消極思想情緒和心理狀況。在承受德育時，往往對某個內(nèi)容、形式或方法表示否認(rèn)，不愿承受正確的觀點(diǎn)和思想;在日常工作、生活中經(jīng)常表現(xiàn)為我行我素，自以為是，輕蔑行為規(guī)范的約束力和權(quán)威性，以至有知法犯法存心故意違犯的行為;在對領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度上，有的是不冷不熱敬而遠(yuǎn)之，有的是外表服從背后亂說怪話，而有的則是公開對抗頂撞激化矛盾。二是，具有強(qiáng)烈的主觀體驗性中學(xué)生消極逆反心理是客觀事物經(jīng)過中學(xué)生的主觀體驗而產(chǎn)生的主觀對客觀的情感與態(tài)度。他對人對事的看法，不是根據(jù)事物的客觀性、事情的是非曲直去進(jìn)行客觀真實(shí)的評判，而重要是根據(jù)自己的主觀體驗去判定、去表達(dá)，有較強(qiáng)的感情色彩。它以自己的感覺為標(biāo)準(zhǔn)，來確定對事物的態(tài)度與情感。當(dāng)事物不能知足自己的需要、對自己晦氣的，就會引起否認(rèn)性的體驗，產(chǎn)生消極的情感，如反對、不滿、厭惡等，這樣消極的逆反心理就產(chǎn)生了。三是，具有現(xiàn)實(shí)可變性和較強(qiáng)的重塑性從逆反心理本身構(gòu)成來看，是人們的生理、心理諸要素經(jīng)過一系列多條理的變化改組而構(gòu)成的臨時性神經(jīng)聯(lián)絡(luò)，因此其存在著可變性，也就是說，只要能夠打破這種消極的對抗性臨時性神經(jīng)聯(lián)絡(luò)，建立新的積極的臨時性神經(jīng)聯(lián)絡(luò)，就能夠消除主體的消極逆反心理的。另一方面，中學(xué)生的思想比較活潑踴躍，容易承受新思想新觀念，具有較強(qiáng)的可塑性，只要調(diào)適疏導(dǎo)的方法對路，是能夠消除其消極心理，并能夠?qū)崿F(xiàn)其積極肯定心理的重塑。2.誘發(fā)中學(xué)生在德育中產(chǎn)生消極逆反心理的原因眾所周知，心理活動的產(chǎn)生既要遭到主觀心理因素的影響，也要遭到客觀現(xiàn)實(shí)因素制約。中學(xué)生在德育中產(chǎn)生消極逆反心理，作為一種心理活動經(jīng)過和心理現(xiàn)象，同樣是主客觀因素聯(lián)合作用的結(jié)果。2.1知、情、意、行等心理要素發(fā)展不平衡是造成中學(xué)生產(chǎn)生消極逆反心理的主觀原因中學(xué)生由于知、情、意、行等心理要素發(fā)展的尚不夠平衡，因而，情緒容易動亂，時而興奮，時而抑郁;而且激情占優(yōu)勢，喜歡“與眾不同〞“標(biāo)新立異〞。同時很多中學(xué)生由于學(xué)習(xí)目的的不同、動機(jī)不同、需要不同，在認(rèn)知經(jīng)過中，受環(huán)境的不同影響，造成中學(xué)生由知向行的轉(zhuǎn)化經(jīng)過中不能正確地轉(zhuǎn)到學(xué)校所要求的行動上來。他們往往由于好奇心重，對不允許知道的東西、禁止干的事情十分有興趣，你越禁止，他越想知道;你不讓看的東西，偏要想方設(shè)法看。他們好勝心強(qiáng)，說話辦事老是想爭個你高我低，遇事容易激動，在心理上有一定的對抗性。很多中學(xué)生由于思維方法的片面性和認(rèn)識水平的局限性，經(jīng)常把自己的認(rèn)識當(dāng)做衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)，對現(xiàn)實(shí)中的一切看不順眼，久而久之，心理便會產(chǎn)生逆變。2.2學(xué)校德育觀念滯后和部分教育者素質(zhì)低下是導(dǎo)致中學(xué)生產(chǎn)生消極逆反心理的客觀原因隨著改革開放和發(fā)展社會市場經(jīng)濟(jì)的不斷深人，中學(xué)生的自我意識和民主張識日益加強(qiáng)，其需要已由低條理的生理、安全需要，開始向高條理的交往需要、理解需要、審美需要、成就需要改變。表現(xiàn)為思想活潑踴躍，觀念求新，自立意識加強(qiáng)，進(jìn)而增長了學(xué)校德育的難度，對教育者提出了更高層次的要求。但是當(dāng)下一些學(xué)校管理教育觀念仍然滯后、教育手段過于單調(diào)、教育環(huán)境不太寬松，凡事愿意運(yùn)用行政手段，動輒幾個“禁止〞、幾個“處理懲罰〞，不能使教育真正貼近中學(xué)生的心理，致使中學(xué)生對這種德育現(xiàn)在狀況產(chǎn)生強(qiáng)烈的反感情緒。另外，一些教育者的形象和素質(zhì)與現(xiàn)代中學(xué)生的需求不相適應(yīng)，缺少應(yīng)有的人格魁力，進(jìn)取精神差，思想境界低，說做不一致，不能引起情感共鳴，也容易引起中學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。2.3教育內(nèi)容空洞和方法的不切實(shí)際是引起中學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的直接原因中學(xué)生產(chǎn)生消極逆反心理，總得有一定的，’g!子〞，一定的“載體〞，即這種心理的產(chǎn)生必需得有一定原因引出來，并依附在一定的事物之上，這種心理能力釋放出來，進(jìn)而由潛在的變成現(xiàn)實(shí)的。而我們在德育內(nèi)容和方法上存在的一些問題，就是引起中學(xué)生產(chǎn)生消極逆反心理的“引子〞和“載體〞。在對中學(xué)生進(jìn)行德育經(jīng)過中，一些教育內(nèi)容脫離中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想和需求，教育內(nèi)容要不是“假、大、空〞，缺乏說服力和真實(shí)性，要不就是“平、白、虛〞，不能給人以啟迪和提升;一些教育的方式方法不合適中學(xué)生的特點(diǎn)，照本宣科，形式單調(diào)，不分條理，不看對象，一味地“填鴨式〞灌輸，中學(xué)生沒有參與的時機(jī)。這一切都會使得中學(xué)生對德育失去應(yīng)有的熱情和興趣，進(jìn)而產(chǎn)生逆反心理。3.消除中學(xué)生德育中的消極逆反心理的幾種方法中學(xué)生消極逆反心理的存在，不僅影響中學(xué)生個人成長進(jìn)步，更為主要的是消極逆反心理的存在嚴(yán)重地影響了學(xué)校德育活動的施行，削弱了德育的效果。只要消除中學(xué)生心中存在的這種消極否認(rèn)心理，讓中學(xué)生真正肯于積極地承受德育，能力使德育顯現(xiàn)出應(yīng)有的效果。因而加強(qiáng)對中學(xué)生消極逆反心理的疏導(dǎo)，就成為當(dāng)下學(xué)校德育中的一個主要課題。對中學(xué)生存在的消極逆反心理進(jìn)行疏導(dǎo)，通常有下面5種方法。3.1曉之以理法人的正確思想不是先天就有的，教育者要將理論上的灌輸、思想上的引導(dǎo)與行為上的嚴(yán)格要求有機(jī)地結(jié)合起來，用民主的方法、討論的方法、批評的方法、說服教育的方法，通過擺事實(shí)，講道理，訴真情，使教育對象知道什么是對的，什么是錯的;哪些事該做，哪些事不應(yīng)做;應(yīng)該贊同什么，應(yīng)該反對什么，進(jìn)而到達(dá)以理服人的目的。以理服人，必需堅持實(shí)事求是的原則，教育才有說服力、吸引力和生命力，要力戒“假大空〞，堅持講實(shí)話，講真諦，不言過其實(shí)，不憑空捏造，虛構(gòu)典型。3.2動之以情法疏導(dǎo)不是一廂情愿的事，它往往取決于教育者和被教育者之間感情能否融洽，心理能否相容?，F(xiàn)實(shí)生活中常有這樣的情況，同樣的道理，不同的人去講，中學(xué)生承受的水平就大不一樣。所以教育者要把關(guān)心人、理解人、尊敬人、體貼人作為進(jìn)行德育的感情基礎(chǔ)，做到說理與關(guān)心相結(jié)合，教育與效勞相結(jié)合，管理與排擾相結(jié)合，盡可能地幫助中學(xué)生解決工作和生活中的實(shí)際問題，縮短師生之間的情感差距，到達(dá)心理相通。3.3人格感染法“人不率，則不從;身不先，則不信〞。施行疏導(dǎo)教育，既要靠真諦的力量，又要靠人格的力量。從某種意義上講，人格的力量有時顯得更為主要。理論證明，老師的表率作用往往是最有效的教育方法和內(nèi)容。因而，教育者要首先從本身做起，為人師表，以自己的人格力量感染中學(xué)生，在中學(xué)生中樹立起廉潔奉公、勤政為兵的良好形象，這樣能力加強(qiáng)教育的說服力。3.4區(qū)別對待法對中學(xué)生的褒貶要恰如其分，表揚(yáng)批評要把握分寸，把握機(jī)會。尤其是批評中學(xué)生，更要把握分寸，根據(jù)教育對象的性格選擇適當(dāng)?shù)臋C(jī)會和場所，采用不同的方式進(jìn)行。能個別批評的，盡量不擴(kuò)大范圍。許多時候，人們的逆反心理是由于教育者的方法簡單生硬而造成的。因此一定要留意改良教育的方法，講究技巧，盡量避免由于教育者本身的行為而引發(fā)的反感和抵觸情緒。3.5參與認(rèn)知法尊敬中學(xué)生，引導(dǎo)他們參與教育中去，使他們成為主角，自動承受德育，是疏導(dǎo)中學(xué)生逆反心理的一個有效的方法。在進(jìn)行教育、開展活動時，引導(dǎo)中學(xué)生自動參與全經(jīng)過，讓他們在活動中多唱“主角〞，接觸事物實(shí)相，消除神秘感和間隔感，并使他們感遭到受尊敬的感覺，使