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馬克思主義基本原理概論馬華芳主講
第一頁(yè),共二十五頁(yè)。本課程對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的意義2、作為鍛煉理論思維的一種手段
3、作為觀察世界和人生的一個(gè)窗口1、作為必須通過的一門學(xué)位課程4、作為提升自身人文素養(yǎng)的一條途徑第二頁(yè),共二十五頁(yè)。四次調(diào)查評(píng)選活動(dòng)
一是1999年,由英國(guó)劍橋大學(xué)文理學(xué)院教授們發(fā)起,評(píng)選“千年第一思想家”,結(jié)果是馬克思位居第一,而似乎早已習(xí)慣公認(rèn)第一的愛因斯坦卻屈居第二;
二是緊隨其后,英國(guó)廣播公司又以同一命題,在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開征詢,一個(gè)月后匯集全球投票結(jié)果,仍然是馬克思第一,愛因斯坦第二;
三是2002年,英國(guó)路透社邀請(qǐng)政界、商界、藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的名人評(píng)選“千年偉人”,結(jié)果是馬克思以一分只差略遜于愛因斯坦,但這并不影響馬克思作為“千年偉人”的地位;
四是2005年7月14日,英國(guó)廣播公司廣播第四頻道以“古今最偉大的哲學(xué)家”為題,調(diào)查了3萬多名聽眾,結(jié)果是:共產(chǎn)主義理論奠基人卡爾?馬克思以27.93%的得票率榮登榜首,居于第二位的蘇格蘭哲學(xué)家大衛(wèi)?休謨得票率僅為12.6%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在其后。西方著名的思想家柏拉圖、康德、蘇格拉底、亞里士多德等更是望塵莫及,黑格爾甚至沒進(jìn)入前20名。第三頁(yè),共二十五頁(yè)。一、什么是馬克思主義
馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。
從狹義上說,馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。
從廣義上說,馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系,也包括其繼承者對(duì)它的發(fā)展,即在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。
馬克思主義的三個(gè)組成部分:馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。第四頁(yè),共二十五頁(yè)。二、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展
(一)馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物
首先,資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件。世界市場(chǎng)工業(yè)革命經(jīng)濟(jì)危機(jī)第五頁(yè),共二十五頁(yè)。
其次,無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨激化,對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的需求。資本家:延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間、增大勞動(dòng)強(qiáng)度、降低工人工資、廉價(jià)雇傭女工和童工。工人:搗毀機(jī)器、燒毀工廠→罷工↓自發(fā)、零散↓
無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾更加突出,開始成為首要地位的社會(huì)矛盾。第六頁(yè),共二十五頁(yè)。馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ):沒有革命理論的指導(dǎo)和無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo),工人起義終歸失敗??偨Y(jié)和升華無產(chǎn)階級(jí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),形成科學(xué)的世界觀和對(duì)現(xiàn)存社會(huì)進(jìn)行革命改造的系統(tǒng)理論,成為無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的迫切需要。
19世紀(jì)30至40年代,英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)接連爆發(fā)了工人階級(jí)反對(duì)資本主義制度的斗爭(zhēng)。
一、1831年在法國(guó)里昂工人舉行了第一次起義;1834年舉行第二次起義;
二、1838年在英國(guó)爆發(fā)了延續(xù)長(zhǎng)達(dá)十余年的、聲勢(shì)浩大的、全國(guó)性的工人運(yùn)動(dòng)——憲章運(yùn)動(dòng);
三、1844年在德國(guó)西里西亞紡織工人舉行起義。第七頁(yè),共二十五頁(yè)。
馬克思(1818-1883)誕生在德國(guó)萊茵省特里爾市的一個(gè)富裕的猶太家庭。父親為律師。在中學(xué)時(shí)代,馬克思就立志選擇“最能為人類而工作的職業(yè)”;1841年大學(xué)畢業(yè)后,馬克思在《萊茵報(bào)》上撰寫和發(fā)表多篇論文,就積極為政治上和社會(huì)上備受壓迫的貧苦群眾的利益進(jìn)行辯護(hù);而當(dāng)他實(shí)現(xiàn)由激進(jìn)的民主主義者向共產(chǎn)主義者的思想轉(zhuǎn)變,就自覺地站在工人階級(jí)的立場(chǎng)上,就對(duì)“勞動(dòng)生產(chǎn)了宮殿,但是給工人生產(chǎn)了棚舍”的現(xiàn)狀作了有力的鞭撻,對(duì)“把我們文明社會(huì)的這些‘野蠻人’變成人類解放的實(shí)踐因素”充滿了信心。(二)馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新
第八頁(yè),共二十五頁(yè)。
恩格斯(1820-1895)出生于萊茵省巴門市的一個(gè)工廠主家庭。他17歲時(shí),由于父親的堅(jiān)持而輟學(xué)習(xí)商,這使恩格斯有更多的機(jī)會(huì)接觸貧苦的工人群眾。1842年他寫作了《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一書,揭露了資本家對(duì)工人群眾的殘酷剝削。1845年,在英國(guó)曼徹斯特時(shí),他更是深情地告訴工人們:“我愿意在你們的住宅中看到你們,觀察你們的日常生活,同你們談?wù)勀銈兊臓顩r和你們的疾苦,親眼看看你們?yōu)榉纯鼓銈兊膲浩日叩纳鐣?huì)的和政治的統(tǒng)治而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。”第九頁(yè),共二十五頁(yè)。馬克思主義的創(chuàng)立(批判地繼承和吸收了)德國(guó)古典哲學(xué)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英法空想社會(huì)主義(的積極成果)(深刻分析)資本主義社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)(科學(xué)總結(jié))工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)(從而創(chuàng)立了馬克思主義)第十頁(yè),共二十五頁(yè)。德國(guó)古典哲學(xué)最有代表性的人物是黑格爾(1770-1831)和費(fèi)爾巴哈(1804-1872)。辯證法思想是黑格爾哲學(xué)體系的“合理內(nèi)核”。但他的辯證法是唯心主義的、不徹底的。費(fèi)爾巴哈把自然界和人當(dāng)作哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn),建立了人本唯物主義哲學(xué)體系。由于他不了解實(shí)踐活動(dòng)的意義,不能正確理解人的本質(zhì),在社會(huì)歷史領(lǐng)域又陷入了唯心主義。第十一頁(yè),共二十五頁(yè)。
資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是亞當(dāng)·斯密(1723-1790)和大衛(wèi)·李嘉圖(1772-1823)。一方面,他們把資本看作是一種永恒的自然關(guān)系;另一方面,他們又極力掩飾資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳沖突,斷然否定資本主義存在普遍的生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性。他們所持的資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、所運(yùn)用的非社會(huì)的和反歷史的方法,得出的也只能是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)相悖的理論觀點(diǎn)。第十二頁(yè),共二十五頁(yè)??障肷鐣?huì)主義的最杰出的代表就是法國(guó)的圣西門(1760-1825)、傅立葉(1772-1837)和英國(guó)的歐文(1771-1858)。他們對(duì)資本主義社會(huì)作了深刻的批判,闡述了新社會(huì)制度產(chǎn)生的必然性。但是他們?cè)趯?duì)世界歷史發(fā)展動(dòng)力和資本主義社會(huì)前途等重大問題的理解上,仍然裹足不前。第十三頁(yè),共二十五頁(yè)。
19世紀(jì)40-60年代,馬克思恩格斯創(chuàng)立馬克思主義。馬克思主義哲學(xué)為認(rèn)識(shí)歷史和時(shí)代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾、運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展規(guī)律的深刻分析,揭示了資本主義剝削的秘密和它被社會(huì)主義必然代替的歷史命運(yùn)??茖W(xué)社會(huì)主義在唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上,闡明了由資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)的客觀規(guī)律,闡明了無產(chǎn)階級(jí)獲得徹底解放的歷史使命,使社會(huì)主義由空想成為科學(xué)。第十四頁(yè),共二十五頁(yè)。19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初,西方科學(xué)技術(shù)取得重要成果,生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大,生產(chǎn)和資本日益集中,資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)階段上升到壟斷階段,即帝國(guó)主義階段。列寧提出了社會(huì)主義革命可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利的論斷。十月社會(huì)主義革命的勝利,是科學(xué)社會(huì)主義從理論開始變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),從而開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元。(三)馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展第十五頁(yè),共二十五頁(yè)。
十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來了馬克思列寧主義。在毛澤東思想的指引下,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民取得了新民主主義革命的偉大勝利,建立了新中國(guó),并進(jìn)行了社會(huì)主義革命,確立了社會(huì)主義制度。在鄧小平理論的指引下,取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。在“三個(gè)代表”重要思想的指引下,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),同心同德地為全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。在新世紀(jì)新階段,黨中央及時(shí)提出以科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的偉大戰(zhàn)略思想。第十六頁(yè),共二十五頁(yè)。三、馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一何謂科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
1、所謂科學(xué)性
任何科學(xué)都以研究和把握某種規(guī)律為己任,是真理性的認(rèn)識(shí)。馬克思主義的科學(xué)性在于它對(duì)于整個(gè)世界的普遍規(guī)律、人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律、資本主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律以及由資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義的客觀規(guī)律的揭示。
2、所謂革命性
革命意味著徹底的、根本性的變革。馬克思主義的革命性在于它對(duì)于資本主義社會(huì)的徹底批判和根本變革。
3、實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
即在無產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上將科學(xué)性與革命性緊密結(jié)合起來。第十七頁(yè),共二十五頁(yè)。(一)馬克思主義最根本的世界觀和方法論
辨證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。
首先,辯證唯物主義與歷史唯物主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論。
其次,辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。第十八頁(yè),共二十五頁(yè)。(二)馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)
馬克思主義政黨一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益,這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。首先,這是由馬克思主義理論的本性決定的。鮮明的階級(jí)性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性。其次,這是由無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命決定的。最后,是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上,是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是判斷馬克思主義政黨的試金石?!皻v史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”,決定歷史的是“行動(dòng)著的群眾”。第十九頁(yè),共二十五頁(yè)。(三)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)
堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。首先,這種品質(zhì)是馬克思主義理論的本質(zhì)反映。其次,這種品質(zhì)是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)。最后,這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。第二十頁(yè),共二十五頁(yè)。(四)馬克思主義最崇高的社會(huì)理想
實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì),是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。共產(chǎn)主義社會(huì)是人類有史以來最美好、最進(jìn)步的社會(huì)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類歷史上最偉大的事業(yè),但又是十分艱巨的事業(yè)。第二十一頁(yè),共二十五頁(yè)。四、努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義(一)在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義
馬克思主義指引各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),人類取得了歷史性的進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,帶領(lǐng)全中國(guó)人民取得了革命、建設(shè)和改革的卓越成就。馬克思主義的基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持,否則我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論和思想靈魂而迷失方向,就會(huì)歸于失敗。第二十二頁(yè),共二十五頁(yè)。作為新一代大學(xué)生,一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力掌握馬克思主義基本原理。
第一,學(xué)習(xí)理論,武裝頭腦。第二,堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。第三,用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。第二十三頁(yè),共二十五頁(yè)。(二)把馬克思主義作為行動(dòng)的指南
第一,在思想上自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),確立馬克思主義的堅(jiān)定信念,樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。第二,不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力,自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。第三,不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng),自覺投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。第二十四頁(yè),共二十五頁(yè)。內(nèi)容梗概馬克思主義基本原理概論。一是1999年,由英國(guó)劍橋大學(xué)文理學(xué)院教授們發(fā)起,評(píng)選“千年第一思想家”,結(jié)果是馬克思位居第一,而似乎早已習(xí)慣公認(rèn)第一的愛因斯坦卻屈居第二。二是緊隨其后,英國(guó)廣播公司又以同一命題,在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開征詢,一個(gè)月后匯集全球投票結(jié)果,仍然是馬克思第一,愛因斯坦第二。西方著名的思想家柏拉圖、康德、蘇格拉底、亞里士多德等更是望塵莫及,黑格爾甚至沒進(jìn)入前20名。馬克思主義的三個(gè)組成部分:馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。資本家:延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間、增大勞動(dòng)強(qiáng)度、降低工人工資
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