2022年山西省呂梁市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

2022年山西省呂梁市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.教育目的的確定首先要反映的是（）。

A.社會生產(chǎn)力水平B.學(xué)校的發(fā)展C.學(xué)生的發(fā)展D.科技的進(jìn)步

2.把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級的學(xué)生編在一個(gè)班里，由教師分別使用不同的教材交叉地對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）。

A.合作教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.設(shè)計(jì)教學(xué)D.分組教學(xué)

3.提出動機(jī)的自我效能理論的心理學(xué)家是()。A.馬斯洛B.斯金納C.韋納D.班杜拉

4.下列哪一項(xiàng)不屬于思維的基本形式?()

A．概念

B．概括

C．判斷

D．推理

5.制約學(xué)制的根本因素是()

A．國家領(lǐng)導(dǎo)

B．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)

C．生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平

D．生活物質(zhì)條件

6.我國當(dāng)前的教育方針提出，教育應(yīng)培養(yǎng)()A.A.有社會主義覺悟有文化的勞動者

B.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人

C.又紅又專的社會主義新人

D.德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

7.一名5歲(CA)兒童，在智力測試中，測得的智齡(MA)是6歲，他的智商應(yīng)該是()。A.85B.105C.120D.125

8.根據(jù)動機(jī)的性質(zhì)和社會價(jià)值不同，動機(jī)可劃分為（）

A．生理性動機(jī)和社會性動機(jī)

B．高尚動機(jī)和低級動機(jī)

C．近景性動機(jī)和遠(yuǎn)景性動機(jī)

D．主導(dǎo)動機(jī)和從屬動機(jī)

9.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃ǎ?/p>

A.具有階級性B.具有自身的繼承關(guān)系C.不能脫離政治經(jīng)濟(jì)D.具有永恒性

10.青少年異性交往的原則是()。

A.真實(shí)坦誠B.自然C.留有佘地D.克服羞怯

二、填空題(10題)11.思維的基本形式是_______、_______、_______。

12.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

13.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

14.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

15.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

16.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

17.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

18.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

19.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

20.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

三、簡答題(2題)21.班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)班集體?

22.簡述教師專業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容。

四、論述題(2題)23.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點(diǎn)。

24.試述德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。

五、辨析題(2題)25.浮云中的太陽或月亮好像運(yùn)動一樣，這是誘動知覺。

26.技能是習(xí)慣

參考答案

1.A

2.B教學(xué)組織形式有三種：第一種是教學(xué)的基本組織形式——班級授課制(或課堂教學(xué))；第二種是教學(xué)的輔助形式——個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)；第三種是教學(xué)的特殊形式——復(fù)式教學(xué)。

3.D自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。班杜拉在他的動機(jī)理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化。

4.BB

[解析]只要掌握思維的基本形式包括概念、判斷、推理這三種，便可以排出B。即答案選B。

5.CC

[解析]生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平?jīng)Q定學(xué)制，學(xué)制為生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展服務(wù)，有什么樣發(fā)展水平的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，就會有要求與其相適應(yīng)的學(xué)制。

6.D

7.C

8.B

9.B

10.B青少年進(jìn)行正常異性交往時(shí)，要把握好“自然”和“適度”兩個(gè)原則。

11.概念，判斷，推理

12.學(xué)生集體學(xué)生集體

13.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

14.社會知識社會知識

15.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

16.識記保持

17.壬寅學(xué)制

18.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

19.德育內(nèi)容，德育方法

20.生活化生活化

21.(1)確立班集體的奮斗目標(biāo)。(2)選擇和培養(yǎng)班干部。(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。(4)組織多樣的教育活動。

22.(1)專業(yè)理想的建立。

(2)專業(yè)知識的拓展和深化。

(3)專業(yè)能力的提高。

(4)自我的形成。

23.(1)在教育目的上，接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識會操作的一般應(yīng)用型人才，而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識廣博、應(yīng)變性強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，接受學(xué)習(xí)局限于國家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容，研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識體系，增添了大量的各類社會實(shí)踐活動、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上，接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽，這是一種灌輸一記憶式的機(jī)械性學(xué)習(xí)，而研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)師生共同探索新知的動態(tài)生成、發(fā)展過程，因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識的范圍，又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上，接受學(xué)習(xí)主要采取班級授課制，研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨(dú)立性的特點(diǎn)，也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開放性與多元性的特點(diǎn)。(5)對以上要點(diǎn)展開論述。

24.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識，是人們對是非、善惡的認(rèn)識和評價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩方面，品德知識是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對客觀事物是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過實(shí)踐練習(xí)形成的。是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。

(2)一般說來，德育過程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個(gè)方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應(yīng)視情況選擇多種開端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展