高三語文第一輪復習專項之文言文斷句課件（47張PPT）

文言文斷句復習

勤動筆墨習句讀逐類旁通得妙法

——高考語文總復習之文言文斷句指津六十老翁產(chǎn)一子人言非是我子也家產(chǎn)田園盡付與女婿外人不得爭執(zhí)

斷句方式一：六十老翁產(chǎn)一子，人言非是我子也，家產(chǎn)田園盡付與女婿，外人不得爭執(zhí)。---給女婿斷句方式二：六十老翁產(chǎn)一子，人言“非”，是我子也。家產(chǎn)田園盡付與，女婿外人，不得爭執(zhí)。---給幼子斷句不同遺囑迥異文言文斷句教學目標1.掌握文言文斷句的基本方法。2.初步理解文言材料，讀懂文意，正確給文段斷句。知識點釋析什么叫“斷句”?

古代沒有標點符號，所以文章中并無停頓的標志，讀時需要在理解的基礎上自己處理停頓，也就是所說的“句讀”，這分析停頓的過程叫斷句。

前提:讀文段,通文意——文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內容大意全理解，始可動手把句斷。

斷句的基礎在于領會全篇的文意，因此斷句前先要讀幾遍原文，力求對原文內容有個大致的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。

探究一：試給下列語段斷句看有什么特點

小鳥時來啄食人至不去三五之夜明月半墻桂影斑駁風移影動珊珊可愛然予居于此多可喜亦多可悲

小鳥時來啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墻∕桂影斑駁∕風移影動∕珊珊可愛∕然予居于此∕多可喜∕亦多可悲小鳥不停地來啄食，人來了也不離開，在農(nóng)歷每月十五日的夜晚，明月高懸，照在墻上。月光下，庭中桂樹的影子疏疏密密，微風吹來，花影搖動，美麗可愛?？墒俏以谶@里居住，喜悅的感受多，悲愴的感受也很多?？偨Y歸納一:標名詞、代詞，定主賓

文言文中名詞代詞，常常用作句子的主語或賓語，找出文中反復出現(xiàn)的名詞、代詞，就基本可以斷句了。注意：

文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權旨”就不再提姓了?！敬鸢浮靠飶]奇秀／甲天下山/山北峰曰香爐峰/北寺曰遺愛寺/介峰寺間/其境勝絕/又甲廬山/元和十一年秋/太原人白樂天見而愛之/若遠行客過故鄉(xiāng)/戀戀不能去/因面峰腋寺/作為草堂【解析】在選段中，“匡廬即廬山”、“香爐峰”、“遺愛寺”、“太原”、“峰腋寺”都是地名，“草堂”是常用的名詞，“元和十一年”是年號，“白樂天”是白居易的字，知道這些，對正確斷句是很有益處的。廬山的風景秀麗至極，簡直是天下諸山的冠軍。山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰的北面，有一座遺愛寺；就在香爐峰與遺愛寺之間的風景帶更是漂亮得不得了，恐怕還遠超過盧山本身呢！元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上他了，就像遠行的游子路過故鄉(xiāng)一樣，眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去，于是就對著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。

天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣

探究二：天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/

天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？

只要做,那么困難的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困難了.人們做學問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要學習,那么困難的也容易了;不學習,那么容易的也困難了.總結歸納二:看虛詞，找位置

——常用虛詞是標志，更有規(guī)律供參看

文言文中常見放在句首的發(fā)語詞、表敬副詞有：

等等；放在句尾的語氣詞，有：

等等；夫、惟、蓋、凡、竊、敬、請、茍、若、豈者、也、矣、焉、乎、哉、與（歟）、耶、耳（趙國被秦國圍困）齊人、楚人救援趙國。趙國糧食匱乏，向齊國借糧，齊王不同意。周先生說：“趙國對于齊國、楚國來說，是屏障。就像牙齒和嘴唇的關系，牙齒沒了嘴唇就會感到寒冷。今天趙國滅亡了，明天就會禍及齊國、楚國。況且援救趙國，表明我國非常仁義，打退秦國軍隊，能使我們揚名諸侯。不為了這個而吝惜糧食，這是作為治理國家的人的過失。”*提示：利用虛詞標志斷句時必須注意靈活性。

1．“乎”用在句中相當于“于”時不能點斷。例如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之”一句中，“乎”用在句中相當于“于”，就不能斷句。

2．“也”用在句中起舒緩語氣作用，可點斷也可不點斷。例如：“師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣?！薄笆钦f也，人常疑之?！?/p>

3．連詞“而”有時用于詞或短語之間表示并列關系，所連接的并列短語共同作句子的成分，前后聯(lián)系很緊密，一般不在其前斷開，但如果“而”是連接兩個句子，則往往要在其前面斷開。例如：“石之鏗然有聲者，所在皆是也，而獨以鐘名，何哉？”

4．“夫”有時可作句末語氣詞，表示感嘆語氣，有時也作指示代詞（兼有舒緩語氣的作用）用在句中，有時甚至還可作名詞，這幾種情況都不能點斷。例如：“好夫似龍而非龍者也?！?/p>

沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之

（《鴻門宴》）

沛公曰∕孰與君少長∕良曰∕長于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之

探究三：給下列語段斷句，看有什么特點：總結歸納三:察對話、引文標志

對話、引語是古文斷句的又一重要依據(jù)。對話、引語常用“曰”“云”“言”“白”“語”“道”“謂”“對”等為標志。兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。

總結歸納四:辨句式文言文中的句式特別是文言文的固定結構可以幫助我們斷句。比如：判斷句式：“……者，……也”，“為、乃、即、則”等反問句式：“不亦……乎”，“孰與……乎”，

“其……乎”，“安……哉”，“何……為”被動句式：“為……所……”“受……于……”

“見……于……”其它固定句式：“如……何”“況……乎”

“何（以）……為”探究五：(1)給下列語段斷句，看有什么特點：秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲秦王坐章臺見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬歲。（相同詞語緊相連，一般中間要點斷。）頂真探究五:(2)朗讀下列語段，看有什么特點：上食埃土下飲黃泉奉之彌繁侵之愈急故不積跬步無以至千里不積小流無以成江海騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤。對偶、排比總結歸納五:據(jù)修辭文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。

用斜線（/）給下面的文字斷句。

實戰(zhàn)演練實戰(zhàn)演練綜合運用多種方法斷句

宋人或得玉獻諸子罕子罕弗受獻玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻之宋國有個人得到一塊玉，把它獻給子罕，子罕不接受。獻玉的人說：“我把它拿給雕琢玉的人看，雕琢玉的人認為是寶物，所以才敢獻給您。”楊子從宋國經(jīng)過，住在旅店里。店老板有兩個妾，長得丑的地位高，長得美的地位低。楊子問這其中的原因，店老板回答說：“漂亮的人自認為漂亮，我并不覺得她漂亮；丑的人自認為丑，我并不覺得她丑。”楊子對學生說：“實行賢德而去掉自認為賢德的思想，到哪里不會受到贊美呢？”課堂小結:文言斷句的方法:找名詞看虛詞察對話:據(jù)修辭:辨句式

語感句首：夫、惟、蓋、凡、竊、敬、請、茍、若、豈句末：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、“曰”“云”“言”頂真、排比、對偶前提：讀文段

文言斷句步驟

1、通讀全文，弄懂大意

2、循序漸進，先易后難

3、尋找標志，各個擊破

4、通讀全文，查漏補缺

小試牛刀管仲曰所謂天者非謂蒼蒼莽莽之天也君人者以百姓為天百姓與之則安輔之則強非之則危背之則亡民怨其上不遂亡者未之有也

小試牛刀

管仲曰/所謂天者/非謂蒼蒼莽莽之天也/君人者/以百姓為天/百姓與之則安/輔之則強/非之則危/背之則亡/民怨其上/不遂亡者/未之有也

管仲說：“所謂的天子,不是這蒼茫的天空.是人民的君主,就要把百姓看的比天還重.百姓安居樂業(yè),才能更好的幫助你,否則你就是危險的,違背了這個道理,你的統(tǒng)治就會滅亡.人民抱怨統(tǒng)治者不配為王,國家沒有滅亡的，是從來沒有的.”

孫子曰凡用兵之法全國為上破國次之全軍為上破軍次之全旅為上破旅次之全卒為上破卒次之全伍為上破伍次之是故百戰(zhàn)百勝非善之善也不戰(zhàn)而屈人之兵善之善者也孫子曰/凡用兵之法/全國為上/破國次之/全軍為上/破軍次之/全旅為上/破旅次之/全卒為上/破卒次之/全伍為上/破伍次之/是故百戰(zhàn)百勝/非善之善也/不戰(zhàn)而屈人之兵/善之善者也。

孫子說：所有的用兵方法當中,保全一個完整的、沒有被嚴重破壞的敵國而又使她屈服是上策,如果不能做到,再采取戰(zhàn)爭毀滅手段；同理,對于敵國的有生力量軍、旅、卒、伍,如果能全部收降才是上策,如果不能做到,才考慮戰(zhàn)爭手段攻滅之.所以,百戰(zhàn)百勝,并不是最好的；不用戰(zhàn)爭手段而降服對手,才是最好的.練習評講一、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。桓南郡既破殷荊州

桓南郡既破殷荊州收①殷將佐②十許人咨議羅企生③亦在焉桓素待企生厚將有所戮先遣人語云若謝我當釋罪企生答曰吾為殷荊州吏今荊州奔亡存亡未判我何顏謝桓公？既出市④，桓又遣人問：“欲何言？”答曰：“昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣。從公乞一弟以養(yǎng)老母?！被敢嗳缪藻吨；赶仍砸桓狒门c企生母胡，胡時在豫章，企生問至，即日焚裘。參考答案

桓南郡既破殷荊州/收殷將佐十許人/咨議羅企生亦在焉/桓素待企生厚/將有所戮/先遣人語云/若謝我/當釋罪/企生答曰/吾為殷荊州吏/今荊州奔亡/存亡未判/我何顏謝桓公二、用斜線(/)給下面文言文斷句。天之道其猶張弓與高者抑之下者舉之有馀者損之不足者補之天之道損有馀而補不足人之道則不然損不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人為而不恃功成而不處。參考答案天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有馀者損之/不足者補之/天之道損有馀而補不足/人之道則不然/損不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃/功成而不處。閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

王戎死孝

王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：“卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之?！敝傩墼缓蛵m備禮神氣不損王戎雖不備禮而哀毀骨立臣以和嶠生孝王戎死孝陛下不應憂嶠而應憂戎給上面文言文語段中的文字斷句。參考答案仲雄曰/和嶠雖備禮/神氣不損/王戎雖不備禮/而哀毀骨立/臣以和嶠生孝/王戎死孝/陛下不應憂嶠/而應憂戎此外，還有語法分析法，亦即古漢語固定句式法：

該法是利用古漢語特殊的組詞造句的語法規(guī)則來斷句。這些語法規(guī)則如詞類活用，句子成分分析等。另，語感斷句法：

根據(jù)長期閱讀形成的文言語感能力來斷句。

而在很大程度上又得靠積累、靠感悟、靠熏陶。

整體把握文章并理解文意乃斷句的關鍵而正確斷句則是翻譯的基石。文言斷句是理解文言文的基本功，文言翻譯是解讀文言文的高層次的綜合性能力。斷句和翻譯都必須整體把握文意，在具體的語言環(huán)境中分析和理解。方法是有效的，但不可能“包治百病”，文言文閱讀的綜合能力才是關鍵。作小結文言斷句之步驟：

1、通讀全文，弄懂大意2、循序漸進，先易后難3、尋找標志，各個擊破

末了，再回讀全文，以查漏補缺…

…其中，通讀與理解最是關鍵之所在?。。?！衡量斷句正確與否的方法：A.斷句后，意思是否講得通。■B.斷句后，內容是否合理。遷移練——提高性練習，以發(fā)現(xiàn)問題，并深入探討……用斜線給下面文言文斷句；湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣參考之答案：湖陽公主新寡/帝與共論朝臣/微觀其意/主曰/宋公威容德器/群臣莫及/帝曰/方且圖之/后弘被引見/帝令主坐屏風后/因謂弘曰/諺言/貴易交/富易妻/人情乎/弘曰/臣聞貧賤之交不可忘/糟糠之妻不下堂/帝顧謂主曰/事不諧矣湖陽公主死了丈夫，打算再嫁。光武帝跟她談論滿朝的文武大臣，暗中猜測她的心思，看她相中了哪