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文檔簡(jiǎn)介

本文格式為Word版,下載可任意編輯——《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)3●學(xué)習(xí)目的:

1、誦讀積累,理解課文大意,提高學(xué)生古文的閱讀理解能力。

2、品讀賞析,體會(huì)白描手法、人物語(yǔ)言的妙處,感悟的思想感情。

3、理解提升,品味雪后西湖的奇景和游湖的雅趣,

●學(xué)習(xí)難重點(diǎn):

在深入理解寫景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀背誦。

理解的精神世界,把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。

●課前準(zhǔn)備

1、借助解釋、工具書(shū),對(duì)、課文有大約的了解。

2、預(yù)習(xí)課文,疏通文義,發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題。

●學(xué)習(xí)時(shí)間:二課時(shí)

●教學(xué)設(shè)計(jì):

一、同學(xué)說(shuō)雪,激趣引讀。

上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇課文《詠雪》,謝道韞一句"未若柳絮因風(fēng)起'成為詠雪的佳句,謝道韞因此被譽(yù)為"詠絮之才'。今天,我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品文《湖心亭看雪》,看看他又是如何抓住"看'字寫雪的。

簡(jiǎn)介:

張岱(1597~1679),字宗子,又字石公,號(hào)陶庵,又號(hào)蝶庵居士,山陰(今浙江紹興)人。明末清初有名文學(xué)家。喜游山玩水,在文學(xué)、戲劇、音樂(lè)方面有很深的修養(yǎng),明亡后隱居山中著書(shū),有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖尋夢(mèng)》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事,同時(shí)也是對(duì)晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的卓越平述,其中表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的追念,也流露出不少傷感情緒。描寫細(xì)膩生動(dòng),風(fēng)格流麗清爽,極富詩(shī)情畫(huà)意,在晚明小品中獨(dú)樹(shù)一幟。

二、誦讀積累,整體感知。

1、讀一讀:

①教師范讀小品文,學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái)。

教師指導(dǎo):首先要讀得明了,一要句讀明顯,二是節(jié)奏合理;

其次要讀得流暢,一是語(yǔ)句要流利,二是音韻鏗鏘;

第三要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦,切忌"硬背'。

②學(xué)生多種形式朗讀,體會(huì)文章樸實(shí)的語(yǔ)言。

③學(xué)生根據(jù)自己狀況即時(shí)背誦。

2、譯一譯:學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà),疏通文意,試譯小品文。

擁毳衣:擁,圍裹。毳衣,細(xì)毛皮衣。一白:一,全。

一芥(ji):一棵小草。芥:小草,形容船小。

更(gng):還大白:酒杯名

客此:客,客居,作動(dòng)詞用。及:等到。

3、說(shuō)一說(shuō):③

①為什么"獨(dú)'往湖心亭看雪?

充分展示了遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨波逐流的生活方式。

②在湖上看到怎樣的雪景?

A、"霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。'

B、"惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。'

三、合作探究,微觀體察。

♂你覺(jué)得記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有什么作用呢?

交代這些都是為了突出"獨(dú)'字。"獨(dú)',不僅強(qiáng)調(diào)數(shù)量(只有自己一人);更寫出了,與眾不同心態(tài)與情趣。

♂你能找出文中寫景的句子并體會(huì)的感情嗎?在寫景上,使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?

本文寫景有兩句,先從大處落筆,"霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。'描寫雪后西湖全景,設(shè)造了寂靜、空曠、混沌的境界。接著,落筆眼前,寫西湖近景:"湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已'。"一痕'、"一點(diǎn)'、"一芥'、"兩三粒,'使用夸誕的修辭手法,形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱,與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行比較,渲染了"寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟的一種人生情緒。

寫景,使用白描手法,不渲染不雕飾,簡(jiǎn)單簡(jiǎn)樸自然,如一幅寫意山水畫(huà)卷。人物云天、高低近遠(yuǎn)、濃淡疏密,人與自然在精神世界里達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而,恬靜之中,我們?nèi)耘f感受到內(nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然無(wú)奈的傷感。

♂既然是寫景,為什么又用近一半筆墨寫人,最終還用舟子的話作結(jié),說(shuō)到了"癡',這樣有何意義?

文章的標(biāo)題是"湖心亭看雪',人們很簡(jiǎn)單產(chǎn)生一種定勢(shì)思維:看雪就是寫雪景,但這篇文章卻用了近一半的篇幅來(lái)寫人,寫奇遇,寫飲酒,抒感慨,豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人,相映成趣,西湖的雪景由于有了人的活動(dòng)更具魅力。張岱的文章寫景,同時(shí)也寫欣賞景物的人及其感受,而點(diǎn)睛之筆,往往在此。

結(jié)尾引用舟子的話"莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者'一個(gè)"癡'字,說(shuō)明白張岱癡迷于天人合一的山水之樂(lè),這字似貶實(shí)褒,對(duì)到湖心亭賞雪這一行為給予了確定與贊揚(yáng),不僅如此,還包括了對(duì)品味、人格的確定與贊揚(yáng)。

四、賞析拓展,互動(dòng)釋疑。

1、賞析拓展:

柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景,也寫到人的活動(dòng)。試將與本文作對(duì)比,兩者在描寫手法和表達(dá)情感上有何異同?

描寫手法表達(dá)感情

《湖心亭看雪》白描清高自賞,淡淡愁緒

《江雪》襯托懷才不遇的孤獨(dú)感

2、互動(dòng)釋疑:將自己不懂的地方提出來(lái),與小組、班級(jí)同學(xué)共同探究解疑。

五、總結(jié)存儲(chǔ),課外延伸。

1、總結(jié)存儲(chǔ):

王國(guó)維云:"一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。'本文寫景,沒(méi)有僅僅停留在景物本身,而是抓住景物的靈魂,即自然萬(wàn)物的勃勃活力,通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化

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