西方經(jīng)濟(jì)學(xué)講議課件

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)講義微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)講義微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)1主講：李丹主講：李丹2大家好！走進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)大家好！走進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)3第一章引論第一節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念一、經(jīng)濟(jì)(economy)起源于希臘文，原意是家計(jì)管理。持家之本是節(jié)儉。經(jīng)濟(jì)的定義：1、指節(jié)省、有效率，以較少的人力、物力、時(shí)間等耗費(fèi)獲得較大的成果。2、統(tǒng)稱人類社會(huì)生產(chǎn)、消費(fèi)、交換等活動(dòng)及組織這些活動(dòng)的制度、系統(tǒng)。第一章引論第一節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念4二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)1、研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題（生產(chǎn)、交換、消費(fèi)）的科學(xué)。2、大量與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的各種文獻(xiàn)、資料和統(tǒng)計(jì)報(bào)告。（1）企事業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理方法和經(jīng)驗(yàn)。（2）一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)或領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的集中研究成果。（3）經(jīng)濟(jì)理論的研究和考察。3、探討人類社會(huì)如何經(jīng)濟(jì)地利用自然和社會(huì)資源以達(dá)到某種目的或滿足某種欲望的科學(xué)。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)1、研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題（生產(chǎn)、交換、消費(fèi)）的科學(xué)。5三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的東、西方之分

按照資本主義和社會(huì)主義的世界陣營(yíng)劃分，資本主義國(guó)家為西方，社會(huì)主義國(guó)家為東方，蘇聯(lián)存在時(shí)，世界分為北約和華約，北約以美國(guó)為首，華約以蘇聯(lián)為首。

相應(yīng)地，社會(huì)主義國(guó)家信奉的經(jīng)濟(jì)學(xué)，被稱為東方經(jīng)濟(jì)學(xué)，以馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主。資本主義國(guó)家信奉經(jīng)濟(jì)學(xué)被稱為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。

可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)也有階級(jí)性。三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的東、西方之分

按照資本主義和社會(huì)主義的世6四、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)自凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》發(fā)表之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)被分為兩個(gè)部分：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總體表現(xiàn)，如國(guó)民總產(chǎn)值、消費(fèi)總量、投資總量、通貨膨脹率、失業(yè)率、財(cái)政收支、貨幣供應(yīng)等變量的運(yùn)行規(guī)律以及它們之間的相互關(guān)系。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)著重分析經(jīng)濟(jì)的基本單元——消費(fèi)者、生產(chǎn)者、資源擁有者的決策規(guī)律，以及它們?cè)谏a(chǎn)、交換、消費(fèi)等活動(dòng)中的相互關(guān)系。二者的研究方法不同：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要依賴于可以預(yù)測(cè)的經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)偏重于邏輯推理。四、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)7五、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最早出現(xiàn)于17世紀(jì)的法國(guó)，指對(duì)國(guó)家事務(wù)的公共管理。到19世紀(jì)中葉，馬克思和恩格斯認(rèn)為它應(yīng)該研究除經(jīng)濟(jì)以外的社會(huì)政治活動(dòng)和關(guān)系。還有人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律的理論科學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)政策的應(yīng)用科學(xué)。也有人把經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視為同意詞。到19世紀(jì)末，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為經(jīng)濟(jì)學(xué)所替代。20世紀(jì)60年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家又重新使用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一詞。五、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最早出現(xiàn)于17世紀(jì)的法國(guó)，指對(duì)8第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變一、四個(gè)發(fā)展階段重商主義、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)后（一）早期的經(jīng)濟(jì)思想1、色諾芬（公元前430--354），古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的弟子，著有<經(jīng)濟(jì)論>和<雅典的收入>，轉(zhuǎn)述蘇格拉底的經(jīng)濟(jì)思想。主要觀點(diǎn)：凡有用的東西都是財(cái)富；分工可以提高物品質(zhì)量；商品價(jià)格和供求之間相互影響。2、柏拉圖（公元前427--347），蘇格拉底的學(xué)生，著有《理想國(guó)》和《法律論》。主要觀點(diǎn)：分工有得于生產(chǎn)；人分三個(gè)等級(jí)，哲學(xué)家最高；公有財(cái)產(chǎn)，共妻共子，消費(fèi)共產(chǎn)主義。3、亞里士多德（公元前384--322），柏拉圖的學(xué)生，著有《政治論》、《倫理學(xué)》。主要觀點(diǎn)：商品有使用價(jià)值和交換價(jià)值；貨幣具有價(jià)值尺度職能；私有財(cái)產(chǎn)優(yōu)于公有財(cái)產(chǎn)；人的能力不同。4、阿奎那（1225--1274），著有《神學(xué)大全》。主要觀點(diǎn)：公平交換；私有財(cái)產(chǎn)符合自然規(guī)律；分工有得；人分等級(jí)。第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變一、四個(gè)發(fā)展階段9（二）重商主義1、產(chǎn)生的歷史背景：產(chǎn)生于十五世紀(jì)，全盛于十六、十七世紀(jì)，衰落于十八世紀(jì)下半葉，形成和發(fā)展時(shí)期是商人資本占統(tǒng)治地位、資本進(jìn)行原始積累時(shí)期。2、主要思想：貨幣即財(cái)富；發(fā)展外貿(mào)；重視出口，限制進(jìn)口；國(guó)家應(yīng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)。3、代表人物：威廉配第（1623--1687）。主要著作：《賦稅論》、《政治算術(shù)》、《貨幣略論》。主要觀點(diǎn)：勞動(dòng)價(jià)值論；工資論；地租論；貨幣流通速度和利息。（二）重商主義1、產(chǎn)生的歷史背景：產(chǎn)生于十五世紀(jì)，全盛于十101、產(chǎn)生背景形成于十八世紀(jì)中葉的法國(guó)，法國(guó)大革命前夕，半農(nóng)奴的封建社會(huì)，農(nóng)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的影響舉足輕重，工業(yè)的發(fā)展破壞了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。2、代表人物：魁奈（1694--1774），著有《農(nóng)民論》、《人類論》、《賦稅論》、《經(jīng)濟(jì)表》。3、主要思想：強(qiáng)調(diào)自然秩序；凈產(chǎn)品學(xué)說(shuō)，生產(chǎn)耗費(fèi)剩余即為凈產(chǎn)品；農(nóng)業(yè)是財(cái)富的唯一源泉；經(jīng)濟(jì)應(yīng)自由放任，個(gè)人利益是公共利益的仆人。（三）重農(nóng)學(xué)派1、產(chǎn)生背景（三）重農(nóng)學(xué)派111、產(chǎn)生背景封建社會(huì)瓦解，工業(yè)革命步伐加快，資產(chǎn)階級(jí)形成。2、代表人物：亞當(dāng)斯密、馬爾薩斯、李嘉圖3、主要思想：個(gè)人利益和社會(huì)利益對(duì)立統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)自由放任，國(guó)家不應(yīng)干預(yù)；市場(chǎng)規(guī)則是只看不見(jiàn)的手。4、亞當(dāng)斯密（1723--1790），受魁奈和杜爾哥的影響，著有《國(guó)富論》、《道德哲學(xué)》，集古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之大成。5、馬爾薩斯（1766--1834），著有《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《價(jià)值尺度》、《地租的性質(zhì)與發(fā)展》、《人口論》等6、大衛(wèi)李嘉圖（1772--1823），著有《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與稅賦原理》、《絕對(duì)價(jià)值和相對(duì)價(jià)值》、《農(nóng)業(yè)保護(hù)論》等（四）古典經(jīng)濟(jì)學(xué)1、產(chǎn)生背景（四）古典經(jīng)濟(jì)學(xué)12在馬克思看來(lái)，1830年以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)從古典走上了庸俗。1、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末，我國(guó)學(xué)者把英國(guó)的李嘉圖和法國(guó)西蒙斯第以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)。2、19世紀(jì)70年代以后的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)被我國(guó)學(xué)者稱為庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)后。（五）庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)在馬克思看來(lái)，1830年以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)從古典走上了庸俗。（五）131、張伯倫和羅賓遜解釋壟斷2、凱恩斯針對(duì)大蕭條提出國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)3、希克斯用序數(shù)效用代替基數(shù)效用（六）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的三次修改1、張伯倫和羅賓遜解釋壟斷（六）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的三次修改14除了上面講過(guò)的幾個(gè)學(xué)派外，還有以下重要的學(xué)派：（一）邊際效用派1、產(chǎn)生背景：十九世紀(jì)七十年代前夕，既有人們尋求新價(jià)值學(xué)說(shuō)的強(qiáng)烈愿望，又有現(xiàn)實(shí)的重視效用的傳統(tǒng)和足資借鑒的已往邊際概念乃至邊際效用分析。2、主要觀點(diǎn)：需求彈性；邊際效用漸減。3、代表人物：（1）古諾（1801--1877），著有《財(cái)富理論的數(shù)學(xué)原理之研究》。主要思想：用數(shù)學(xué)方法分析了壟斷利潤(rùn)和需求彈性。二、主要經(jīng)濟(jì)學(xué)流派除了上面講過(guò)的幾個(gè)學(xué)派外，還有以下重要的學(xué)派：二、主要經(jīng)濟(jì)學(xué)15

（2）戈森（1810--1858），著有《論人類交換規(guī)律的發(fā)展》。主要思想：滿足漸減原則。（3）門(mén)格爾（1840--1921），著有《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。主要思想：財(cái)貨分級(jí)；價(jià)值是一種心力的判斷；財(cái)貨價(jià)值是以用于最小重要的用途的那部分代表，最小重要的即后來(lái)的邊際。（4）維塞爾（1851--1926），著有《經(jīng)濟(jì)價(jià)值的本源和基本規(guī)律》和《自然價(jià)值》。主要思想：第一次將最小重要的用途以邊際代替；財(cái)貨價(jià)值等于其數(shù)目的總和乘以邊際效用。（5）杰逢士（1835--1882），著有《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》。主要思想：物物交換方程式；短期勞動(dòng)力供給曲線分析。（6）瓦爾拉（1834--1910），著有《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》、《應(yīng)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》。主要思想：稀少性是交換的起因；一般均衡論。

（2）戈森（1810--1858），著有《論人類交換規(guī)律的16（二）新古典學(xué)派1、代表人物：馬歇爾（1842--1924），著有《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《工業(yè)與貿(mào)易》、《貨幣、信用與商業(yè)》。2、主要觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)世界是不斷變化和緩慢漸進(jìn)成長(zhǎng)的；價(jià)格是事物交換的比率；消費(fèi)者剩余；報(bào)酬漸減定律；生產(chǎn)成本理論；供求均衡論。馬歇爾集前人之大成，使經(jīng)濟(jì)理論系統(tǒng)化。（二）新古典學(xué)派1、代表人物：馬歇爾（1842--1924）17（三）制度學(xué)派（Institutionalism）1、代表人物：（1）凡勃倫（1857--1929），著有《有閑階級(jí)論》《企業(yè)經(jīng)營(yíng)論》、《工程師與價(jià)格制度》。主要觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的建立應(yīng)從制度分析入手；社會(huì)習(xí)慣或制度影響經(jīng)濟(jì)。（2）康芒斯（1862--1945），著有《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》。主要觀點(diǎn)：交換活動(dòng)是集體行動(dòng)，通過(guò)集體行動(dòng)實(shí)現(xiàn)合理價(jià)值。2、主要思想：社會(huì)習(xí)慣或制度影響經(jīng)濟(jì)；經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的建立應(yīng)從制度分析入手。（三）制度學(xué)派（Institutionalism）1、代表人18（四）新歷史學(xué)派1、產(chǎn)生背景：產(chǎn)生于十九世紀(jì)七十年代的德國(guó)，在修正舊歷史學(xué)派的某些觀點(diǎn)基礎(chǔ)上形成的。2、代表人物：（1）施穆勒（1838--1917），著有《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》。主要觀點(diǎn)：否定普遍適用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律；強(qiáng)調(diào)心理、道德和法律因素的決定作用；國(guó)家超階級(jí)性。（2）瓦格納（1835--1917），著有《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》、《財(cái)政學(xué)》。主要觀點(diǎn)：既要重視歷史統(tǒng)計(jì)方法，又不能完全否定經(jīng)濟(jì)規(guī)律；公共財(cái)政漸增規(guī)律。3、主要觀點(diǎn)：尊重歷史規(guī)律，重視統(tǒng)計(jì)資料。（四）新歷史學(xué)派1、產(chǎn)生背景：產(chǎn)生于十九世紀(jì)七十年代的德國(guó)，19（五）凱恩斯學(xué)派1、產(chǎn)生背景：1930’s的大蕭條，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)法解釋。2、代表人物：凱恩斯（1883--1946），馬歇爾的學(xué)生，著有《貨幣改革論》、《貨幣論》、《就業(yè)、利息和貨幣通論》。3、主要觀點(diǎn)：抨擊金本位制，主張貨幣政策的目標(biāo)應(yīng)放在穩(wěn)定國(guó)內(nèi)價(jià)格水平上；修改貨幣數(shù)量說(shuō)，將收入、利潤(rùn)、儲(chǔ)蓄和投資等因素均列入其方程中；擴(kuò)大總需求以擴(kuò)大就業(yè)；決定投資的因素有資本邊際效率和流動(dòng)性偏好；總有效需求原則；消費(fèi)傾向；乘數(shù)理論；流動(dòng)陷阱；非自愿失業(yè)；總體分析；政府應(yīng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)；等。（五）凱恩斯學(xué)派1、產(chǎn)生背景：1930’s的大蕭條，古典經(jīng)濟(jì)20（六）福利經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物及觀點(diǎn)：1、皮古（1877--1959）馬歇爾的學(xué)生，著有《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《財(cái)富與福利》。主要觀點(diǎn)：將馬歇爾的貨幣數(shù)量論用數(shù)學(xué)公式表示出來(lái)，即劍橋公式；將福利分為無(wú)法計(jì)量的一般福利和可用貨幣計(jì)量的經(jīng)濟(jì)福利；整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)以國(guó)民利得來(lái)體現(xiàn)；增加國(guó)民利得的總量既是臻進(jìn)經(jīng)濟(jì)福利的基本因素；邊際個(gè)人凈產(chǎn)值與邊際社會(huì)凈產(chǎn)值可能背離。2、帕累托（1848--1923），著有《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》。主要觀點(diǎn)：純經(jīng)濟(jì)理論可分為消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)理論；無(wú)差異曲線；序數(shù)效用論；帕累托定律；帕累托最優(yōu)狀態(tài)。3、哈羅德（1900--1978），凱恩斯的學(xué)生，著有《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)周期》、《動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)論》。主要觀點(diǎn)：用乘數(shù)理論和加速原則來(lái)研究周期波動(dòng)；將靜態(tài)均衡分析發(fā)展為動(dòng)態(tài)均衡分析；哈羅德增長(zhǎng)模式，包含實(shí)際增長(zhǎng)率、保證增長(zhǎng)率、自然增長(zhǎng)率三個(gè)模式；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以實(shí)物為基礎(chǔ)，未涉及貨幣因素。（六）福利經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物及觀點(diǎn)：21（七）新古典綜合派后凱恩斯主義的一個(gè)重要學(xué)派1、產(chǎn)生背景：滯脹出現(xiàn)后，凱恩斯主義失敗。把馬歇爾的新古典派微觀分析補(bǔ)充到凱恩斯的宏觀分析，故稱新古典綜合派。2、代表人物及觀點(diǎn)：（1）薩繆爾森（1915--），著有〈經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)〉、〈經(jīng)濟(jì)學(xué)〉。主要觀點(diǎn)：宏觀和微觀結(jié)合分析；顯性偏好；將各種理論用嚴(yán)密的數(shù)學(xué)公式表示出來(lái)。（七）新古典綜合派后凱恩斯主義的一個(gè)重要學(xué)派22（2）索羅（1924--），著有〈資本理論與報(bào)酬率〉、〈線性規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)分析〉。主要觀點(diǎn)：改進(jìn)道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)；索羅經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率模式；索羅剩余。（3）托賓（1918--），著有《新經(jīng)濟(jì)學(xué)》。主要觀點(diǎn)：資產(chǎn)選擇理論，資產(chǎn)選擇首先考慮收益的確定性和風(fēng)險(xiǎn)二個(gè)因素；貨幣成長(zhǎng)理論，實(shí)際現(xiàn)金余額的即為凈財(cái)富的增長(zhǎng)。（2）索羅（1924--），著有〈資本理論與報(bào)酬率〉、〈線性23（八）新劍橋?qū)W派馬歇爾以來(lái)的新古典派被稱為劍橋?qū)W派，凱恩斯的后繼者羅賓遜為首形成的學(xué)派被稱為新劍橋?qū)W派。1、主要觀點(diǎn)：采用長(zhǎng)期和動(dòng)態(tài)分析經(jīng)濟(jì)；資本主義分配制度對(duì)工人不利；拋棄邊際生產(chǎn)力分配理：論；貨幣是導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定的重要因素。2、代表人物：瓊羅賓遜，1927年畢業(yè)于劍橋大學(xué)后留校任教，著有《不完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。主要觀點(diǎn)：工人和資本家的收入的儲(chǔ)蓄傾向不同；只要資本家增加支出，不論是用在投資上或用在消費(fèi)上，均會(huì)增加他們的利潤(rùn)；利潤(rùn)在國(guó)民收入的分配過(guò)程中起決定作用；反對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論。（八）新劍橋?qū)W派馬歇爾以來(lái)的新古典派被稱為劍橋?qū)W派，凱恩斯的24（九）貨幣主義1、代表人物：弗里德曼（1912--），芝加哥大學(xué)畢業(yè)后留校任教，強(qiáng)調(diào)自由主義，反對(duì)國(guó)家干預(yù)，著有《貨幣穩(wěn)定計(jì)劃》、《資本主義與自由》、《最適貨幣量論文集》。2、主要觀點(diǎn)：現(xiàn)代貨幣數(shù)量論；恒久收入下的消費(fèi)函數(shù)；不承認(rèn)非自愿失業(yè)，只承認(rèn)結(jié)構(gòu)性失業(yè)，二者組成自然失業(yè)；反對(duì)固定匯率制，主張浮動(dòng)匯率制；理性預(yù)期假設(shè)，政策無(wú)長(zhǎng)效。（九）貨幣主義1、代表人物：弗里德曼（1912--），芝加哥25（十）供給學(xué)派1、產(chǎn)生背景：六十年代末以來(lái)，長(zhǎng)期的滯脹，凱恩斯主義無(wú)法解釋。此學(xué)派受里根支持而得以流傳。2、代表人物：拉弗，加州青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家，著有《貨幣的危機(jī)》。3、主要觀點(diǎn)：反對(duì)擴(kuò)大總需求以增加就業(yè)和產(chǎn)出，認(rèn)為供給能創(chuàng)造自已的需求（來(lái)自薩伊）；好政府能刺激生產(chǎn)，壞政府去刺激消費(fèi)；減稅刺激生產(chǎn)；稅率和稅收之間的關(guān)系可以用拉弗曲線表示。（十）供給學(xué)派1、產(chǎn)生背景：六十年代末以來(lái)，長(zhǎng)期的滯脹，凱恩26（十一）激進(jìn)學(xué)派一些人根據(jù)資本主義社會(huì)的新情況修改馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，在西方被稱為激進(jìn)派或左派。代表人物及觀點(diǎn)：1、龐巴維克，奧國(guó)學(xué)派創(chuàng)始人之一，全盤(pán)否定馬克思的《資本論》。著有《卡爾馬克思和他的體系的終結(jié)》。2、盧森堡（1870--1919），女士，左派領(lǐng)袖，著有《資本積累》。繼承和發(fā)展了馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。（十一）激進(jìn)學(xué)派一些人根據(jù)資本主義社會(huì)的新情況修改馬克思的經(jīng)27第三節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的兩個(gè)問(wèn)題一、在意識(shí)形態(tài)上，宣傳資本主義制度的合理性和優(yōu)越性。如看不見(jiàn)的手，亞當(dāng)斯密、李嘉圖、薩繆爾森、弗里德曼等人。二、在上層建筑方面，要為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題提供政策和建議。如對(duì)失業(yè)、壟斷、蕭條、通貨膨脹、貧富懸殊等問(wèn)題，凱恩斯、薩繆爾森、弗里德曼、拉弗、盧卡斯等人。第三節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的兩個(gè)問(wèn)題一、在意識(shí)形態(tài)上，宣傳資本28中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者老一代：孫冶方，陳岱孫，胡代光，于光遠(yuǎn)，厲以寧，吳敬璉，肖灼基，黃達(dá)，高鴻業(yè)，宋濤，衛(wèi)興華，劉鴻儒，吳易鳳，宋承先，范家驤，等。中生代：樊綱，盛洪，張維迎，海聞，易綱，林毅夫，汪丁丁，茅于軾，等。華僑：張五常，楊小凱，等。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者老一代：孫冶方，陳岱孫，胡代光，于光遠(yuǎn)，厲以寧29第四節(jié)學(xué)習(xí)態(tài)度1、根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和制度，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，辯證地看待，總體傾向上否定之，部分理論要學(xué)習(xí)之。2、按照鄧小平市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，計(jì)劃和市場(chǎng)都是管理國(guó)民經(jīng)濟(jì)的手段，市場(chǎng)手段要多學(xué)西方。3、大規(guī)模生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)要求我們學(xué)習(xí)西方的管理經(jīng)驗(yàn)。第四節(jié)學(xué)習(xí)態(tài)度1、根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和制度，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之30第五節(jié)學(xué)習(xí)的原因1、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙重屬性中有對(duì)我們有利的一面。2、有用的部分是否適合中國(guó)國(guó)情，更要深入學(xué)習(xí)，才能辨別真假。3、改革開(kāi)放形勢(shì)的需要。4、學(xué)習(xí)其他學(xué)科的需要。第五節(jié)學(xué)習(xí)的原因1、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙重屬性中有對(duì)我們有利的31第六節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

微、宏觀部分的特點(diǎn)1、微觀部分的結(jié)構(gòu)可分三部分：價(jià)格理論（第1章）；消費(fèi)者行為論（即效用論，第2章）；廠商行為論（即生產(chǎn)理論，第3章）；市場(chǎng)理論（第4章）；微觀經(jīng)濟(jì)政策（第5章）2、宏觀部分的結(jié)構(gòu)：總需求與總供給（第6章）；國(guó)民收入決定理論（第7章）；失業(yè)和通貨膨脹理論（第8章）；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論（第9章）；宏觀經(jīng)濟(jì)政策（第10章）。2、以主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派的觀點(diǎn)為主。3、限于基本理論框架、主要理論及其應(yīng)用。4、每章都總結(jié)評(píng)論，幫助學(xué)生辨別是非。第六節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

微、宏觀部分的特點(diǎn)1、微觀部分的結(jié)構(gòu)32西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

微觀、宏觀部分的簡(jiǎn)單概括微觀部分簡(jiǎn)單地說(shuō)是研究“均衡”，宏觀部分簡(jiǎn)單地說(shuō)是研究“預(yù)期”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以概括為“一個(gè)方法，二個(gè)工具，三個(gè)概念，四個(gè)前提”一個(gè)方法是成本——收益分析法二個(gè)工具是無(wú)差異曲線和供求曲線三個(gè)概念是：最優(yōu)（理性），均衡，邊際四個(gè)前提是：稀缺性，追求最大化，個(gè)人偏好，市場(chǎng)制度西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

微觀、宏觀部分的簡(jiǎn)單概括微觀部分簡(jiǎn)單地說(shuō)是研究“33西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

微觀、宏觀部分的簡(jiǎn)單概括宏觀部分可以概括為“一個(gè)中心，四個(gè)目標(biāo)”一個(gè)中心：國(guó)民收入決定理論四個(gè)目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；充分就業(yè)；物價(jià)穩(wěn)定；國(guó)際收支平衡西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

微觀、宏觀部分的簡(jiǎn)單概括宏觀部分可以概括為“一個(gè)34西方經(jīng)濟(jì)學(xué)講義微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)講義微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)35主講：李丹主講：李丹36大家好！走進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)大家好！走進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)37第一章引論第一節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念一、經(jīng)濟(jì)(economy)起源于希臘文，原意是家計(jì)管理。持家之本是節(jié)儉。經(jīng)濟(jì)的定義：1、指節(jié)省、有效率，以較少的人力、物力、時(shí)間等耗費(fèi)獲得較大的成果。2、統(tǒng)稱人類社會(huì)生產(chǎn)、消費(fèi)、交換等活動(dòng)及組織這些活動(dòng)的制度、系統(tǒng)。第一章引論第一節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念38二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)1、研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題（生產(chǎn)、交換、消費(fèi)）的科學(xué)。2、大量與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的各種文獻(xiàn)、資料和統(tǒng)計(jì)報(bào)告。（1）企事業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理方法和經(jīng)驗(yàn)。（2）一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)或領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的集中研究成果。（3）經(jīng)濟(jì)理論的研究和考察。3、探討人類社會(huì)如何經(jīng)濟(jì)地利用自然和社會(huì)資源以達(dá)到某種目的或滿足某種欲望的科學(xué)。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)1、研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題（生產(chǎn)、交換、消費(fèi)）的科學(xué)。39三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的東、西方之分

按照資本主義和社會(huì)主義的世界陣營(yíng)劃分，資本主義國(guó)家為西方，社會(huì)主義國(guó)家為東方，蘇聯(lián)存在時(shí)，世界分為北約和華約，北約以美國(guó)為首，華約以蘇聯(lián)為首。

相應(yīng)地，社會(huì)主義國(guó)家信奉的經(jīng)濟(jì)學(xué)，被稱為東方經(jīng)濟(jì)學(xué)，以馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主。資本主義國(guó)家信奉經(jīng)濟(jì)學(xué)被稱為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。

可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)也有階級(jí)性。三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的東、西方之分

按照資本主義和社會(huì)主義的世40四、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)自凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》發(fā)表之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)被分為兩個(gè)部分：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總體表現(xiàn)，如國(guó)民總產(chǎn)值、消費(fèi)總量、投資總量、通貨膨脹率、失業(yè)率、財(cái)政收支、貨幣供應(yīng)等變量的運(yùn)行規(guī)律以及它們之間的相互關(guān)系。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)著重分析經(jīng)濟(jì)的基本單元——消費(fèi)者、生產(chǎn)者、資源擁有者的決策規(guī)律，以及它們?cè)谏a(chǎn)、交換、消費(fèi)等活動(dòng)中的相互關(guān)系。二者的研究方法不同：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要依賴于可以預(yù)測(cè)的經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)偏重于邏輯推理。四、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)41五、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最早出現(xiàn)于17世紀(jì)的法國(guó)，指對(duì)國(guó)家事務(wù)的公共管理。到19世紀(jì)中葉，馬克思和恩格斯認(rèn)為它應(yīng)該研究除經(jīng)濟(jì)以外的社會(huì)政治活動(dòng)和關(guān)系。還有人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律的理論科學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)政策的應(yīng)用科學(xué)。也有人把經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視為同意詞。到19世紀(jì)末，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為經(jīng)濟(jì)學(xué)所替代。20世紀(jì)60年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家又重新使用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一詞。五、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最早出現(xiàn)于17世紀(jì)的法國(guó)，指對(duì)42第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變一、四個(gè)發(fā)展階段重商主義、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)后（一）早期的經(jīng)濟(jì)思想1、色諾芬（公元前430--354），古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的弟子，著有<經(jīng)濟(jì)論>和<雅典的收入>，轉(zhuǎn)述蘇格拉底的經(jīng)濟(jì)思想。主要觀點(diǎn)：凡有用的東西都是財(cái)富；分工可以提高物品質(zhì)量；商品價(jià)格和供求之間相互影響。2、柏拉圖（公元前427--347），蘇格拉底的學(xué)生，著有《理想國(guó)》和《法律論》。主要觀點(diǎn)：分工有得于生產(chǎn)；人分三個(gè)等級(jí)，哲學(xué)家最高；公有財(cái)產(chǎn)，共妻共子，消費(fèi)共產(chǎn)主義。3、亞里士多德（公元前384--322），柏拉圖的學(xué)生，著有《政治論》、《倫理學(xué)》。主要觀點(diǎn)：商品有使用價(jià)值和交換價(jià)值；貨幣具有價(jià)值尺度職能；私有財(cái)產(chǎn)優(yōu)于公有財(cái)產(chǎn)；人的能力不同。4、阿奎那（1225--1274），著有《神學(xué)大全》。主要觀點(diǎn)：公平交換；私有財(cái)產(chǎn)符合自然規(guī)律；分工有得；人分等級(jí)。第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變一、四個(gè)發(fā)展階段43（二）重商主義1、產(chǎn)生的歷史背景：產(chǎn)生于十五世紀(jì)，全盛于十六、十七世紀(jì)，衰落于十八世紀(jì)下半葉，形成和發(fā)展時(shí)期是商人資本占統(tǒng)治地位、資本進(jìn)行原始積累時(shí)期。2、主要思想：貨幣即財(cái)富；發(fā)展外貿(mào)；重視出口，限制進(jìn)口；國(guó)家應(yīng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)。3、代表人物：威廉配第（1623--1687）。主要著作：《賦稅論》、《政治算術(shù)》、《貨幣略論》。主要觀點(diǎn)：勞動(dòng)價(jià)值論；工資論；地租論；貨幣流通速度和利息。（二）重商主義1、產(chǎn)生的歷史背景：產(chǎn)生于十五世紀(jì)，全盛于十441、產(chǎn)生背景形成于十八世紀(jì)中葉的法國(guó)，法國(guó)大革命前夕，半農(nóng)奴的封建社會(huì)，農(nóng)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的影響舉足輕重，工業(yè)的發(fā)展破壞了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。2、代表人物：魁奈（1694--1774），著有《農(nóng)民論》、《人類論》、《賦稅論》、《經(jīng)濟(jì)表》。3、主要思想：強(qiáng)調(diào)自然秩序；凈產(chǎn)品學(xué)說(shuō)，生產(chǎn)耗費(fèi)剩余即為凈產(chǎn)品；農(nóng)業(yè)是財(cái)富的唯一源泉；經(jīng)濟(jì)應(yīng)自由放任，個(gè)人利益是公共利益的仆人。（三）重農(nóng)學(xué)派1、產(chǎn)生背景（三）重農(nóng)學(xué)派451、產(chǎn)生背景封建社會(huì)瓦解，工業(yè)革命步伐加快，資產(chǎn)階級(jí)形成。2、代表人物：亞當(dāng)斯密、馬爾薩斯、李嘉圖3、主要思想：個(gè)人利益和社會(huì)利益對(duì)立統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)自由放任，國(guó)家不應(yīng)干預(yù)；市場(chǎng)規(guī)則是只看不見(jiàn)的手。4、亞當(dāng)斯密（1723--1790），受魁奈和杜爾哥的影響，著有《國(guó)富論》、《道德哲學(xué)》，集古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之大成。5、馬爾薩斯（1766--1834），著有《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《價(jià)值尺度》、《地租的性質(zhì)與發(fā)展》、《人口論》等6、大衛(wèi)李嘉圖（1772--1823），著有《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與稅賦原理》、《絕對(duì)價(jià)值和相對(duì)價(jià)值》、《農(nóng)業(yè)保護(hù)論》等（四）古典經(jīng)濟(jì)學(xué)1、產(chǎn)生背景（四）古典經(jīng)濟(jì)學(xué)46在馬克思看來(lái)，1830年以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)從古典走上了庸俗。1、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末，我國(guó)學(xué)者把英國(guó)的李嘉圖和法國(guó)西蒙斯第以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)。2、19世紀(jì)70年代以后的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)被我國(guó)學(xué)者稱為庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)后。（五）庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)在馬克思看來(lái)，1830年以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)從古典走上了庸俗。（五）471、張伯倫和羅賓遜解釋壟斷2、凱恩斯針對(duì)大蕭條提出國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)3、希克斯用序數(shù)效用代替基數(shù)效用（六）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的三次修改1、張伯倫和羅賓遜解釋壟斷（六）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的三次修改48除了上面講過(guò)的幾個(gè)學(xué)派外，還有以下重要的學(xué)派：（一）邊際效用派1、產(chǎn)生背景：十九世紀(jì)七十年代前夕，既有人們尋求新價(jià)值學(xué)說(shuō)的強(qiáng)烈愿望，又有現(xiàn)實(shí)的重視效用的傳統(tǒng)和足資借鑒的已往邊際概念乃至邊際效用分析。2、主要觀點(diǎn)：需求彈性；邊際效用漸減。3、代表人物：（1）古諾（1801--1877），著有《財(cái)富理論的數(shù)學(xué)原理之研究》。主要思想：用數(shù)學(xué)方法分析了壟斷利潤(rùn)和需求彈性。二、主要經(jīng)濟(jì)學(xué)流派除了上面講過(guò)的幾個(gè)學(xué)派外，還有以下重要的學(xué)派：二、主要經(jīng)濟(jì)學(xué)49

（2）戈森（1810--1858），著有《論人類交換規(guī)律的發(fā)展》。主要思想：滿足漸減原則。（3）門(mén)格爾（1840--1921），著有《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。主要思想：財(cái)貨分級(jí)；價(jià)值是一種心力的判斷；財(cái)貨價(jià)值是以用于最小重要的用途的那部分代表，最小重要的即后來(lái)的邊際。（4）維塞爾（1851--1926），著有《經(jīng)濟(jì)價(jià)值的本源和基本規(guī)律》和《自然價(jià)值》。主要思想：第一次將最小重要的用途以邊際代替；財(cái)貨價(jià)值等于其數(shù)目的總和乘以邊際效用。（5）杰逢士（1835--1882），著有《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》。主要思想：物物交換方程式；短期勞動(dòng)力供給曲線分析。（6）瓦爾拉（1834--1910），著有《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》、《應(yīng)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》。主要思想：稀少性是交換的起因；一般均衡論。

（2）戈森（1810--1858），著有《論人類交換規(guī)律的50（二）新古典學(xué)派1、代表人物：馬歇爾（1842--1924），著有《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《工業(yè)與貿(mào)易》、《貨幣、信用與商業(yè)》。2、主要觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)世界是不斷變化和緩慢漸進(jìn)成長(zhǎng)的；價(jià)格是事物交換的比率；消費(fèi)者剩余；報(bào)酬漸減定律；生產(chǎn)成本理論；供求均衡論。馬歇爾集前人之大成，使經(jīng)濟(jì)理論系統(tǒng)化。（二）新古典學(xué)派1、代表人物：馬歇爾（1842--1924）51（三）制度學(xué)派（Institutionalism）1、代表人物：（1）凡勃倫（1857--1929），著有《有閑階級(jí)論》《企業(yè)經(jīng)營(yíng)論》、《工程師與價(jià)格制度》。主要觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的建立應(yīng)從制度分析入手；社會(huì)習(xí)慣或制度影響經(jīng)濟(jì)。（2）康芒斯（1862--1945），著有《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》。主要觀點(diǎn)：交換活動(dòng)是集體行動(dòng)，通過(guò)集體行動(dòng)實(shí)現(xiàn)合理價(jià)值。2、主要思想：社會(huì)習(xí)慣或制度影響經(jīng)濟(jì)；經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的建立應(yīng)從制度分析入手。（三）制度學(xué)派（Institutionalism）1、代表人52（四）新歷史學(xué)派1、產(chǎn)生背景：產(chǎn)生于十九世紀(jì)七十年代的德國(guó)，在修正舊歷史學(xué)派的某些觀點(diǎn)基礎(chǔ)上形成的。2、代表人物：（1）施穆勒（1838--1917），著有《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》。主要觀點(diǎn)：否定普遍適用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律；強(qiáng)調(diào)心理、道德和法律因素的決定作用；國(guó)家超階級(jí)性。（2）瓦格納（1835--1917），著有《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》、《財(cái)政學(xué)》。主要觀點(diǎn)：既要重視歷史統(tǒng)計(jì)方法，又不能完全否定經(jīng)濟(jì)規(guī)律；公共財(cái)政漸增規(guī)律。3、主要觀點(diǎn)：尊重歷史規(guī)律，重視統(tǒng)計(jì)資料。（四）新歷史學(xué)派1、產(chǎn)生背景：產(chǎn)生于十九世紀(jì)七十年代的德國(guó)，53（五）凱恩斯學(xué)派1、產(chǎn)生背景：1930’s的大蕭條，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)法解釋。2、代表人物：凱恩斯（1883--1946），馬歇爾的學(xué)生，著有《貨幣改革論》、《貨幣論》、《就業(yè)、利息和貨幣通論》。3、主要觀點(diǎn)：抨擊金本位制，主張貨幣政策的目標(biāo)應(yīng)放在穩(wěn)定國(guó)內(nèi)價(jià)格水平上；修改貨幣數(shù)量說(shuō)，將收入、利潤(rùn)、儲(chǔ)蓄和投資等因素均列入其方程中；擴(kuò)大總需求以擴(kuò)大就業(yè)；決定投資的因素有資本邊際效率和流動(dòng)性偏好；總有效需求原則；消費(fèi)傾向；乘數(shù)理論；流動(dòng)陷阱；非自愿失業(yè)；總體分析；政府應(yīng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)；等。（五）凱恩斯學(xué)派1、產(chǎn)生背景：1930’s的大蕭條，古典經(jīng)濟(jì)54（六）福利經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物及觀點(diǎn)：1、皮古（1877--1959）馬歇爾的學(xué)生，著有《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《財(cái)富與福利》。主要觀點(diǎn)：將馬歇爾的貨幣數(shù)量論用數(shù)學(xué)公式表示出來(lái)，即劍橋公式；將福利分為無(wú)法計(jì)量的一般福利和可用貨幣計(jì)量的經(jīng)濟(jì)福利；整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)以國(guó)民利得來(lái)體現(xiàn)；增加國(guó)民利得的總量既是臻進(jìn)經(jīng)濟(jì)福利的基本因素；邊際個(gè)人凈產(chǎn)值與邊際社會(huì)凈產(chǎn)值可能背離。2、帕累托（1848--1923），著有《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》。主要觀點(diǎn)：純經(jīng)濟(jì)理論可分為消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)理論；無(wú)差異曲線；序數(shù)效用論；帕累托定律；帕累托最優(yōu)狀態(tài)。3、哈羅德（1900--1978），凱恩斯的學(xué)生，著有《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)周期》、《動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)論》。主要觀點(diǎn)：用乘數(shù)理論和加速原則來(lái)研究周期波動(dòng)；將靜態(tài)均衡分析發(fā)展為動(dòng)態(tài)均衡分析；哈羅德增長(zhǎng)模式，包含實(shí)際增長(zhǎng)率、保證增長(zhǎng)率、自然增長(zhǎng)率三個(gè)模式；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以實(shí)物為基礎(chǔ)，未涉及貨幣因素。（六）福利經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物及觀點(diǎn)：55（七）新古典綜合派后凱恩斯主義的一個(gè)重要學(xué)派1、產(chǎn)生背景：滯脹出現(xiàn)后，凱恩斯主義失敗。把馬歇爾的新古典派微觀分析補(bǔ)充到凱恩斯的宏觀分析，故稱新古典綜合派。2、代表人物及觀點(diǎn)：（1）薩繆爾森（1915--），著有〈經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)〉、〈經(jīng)濟(jì)學(xué)〉。主要觀點(diǎn)：宏觀和微觀結(jié)合分析；顯性偏好；將各種理論用嚴(yán)密的數(shù)學(xué)公式表示出來(lái)。（七）新古典綜合派后凱恩斯主義的一個(gè)重要學(xué)派56（2）索羅（1924--），著有〈資本理論與報(bào)酬率〉、〈線性規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)分析〉。主要觀點(diǎn)：改進(jìn)道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)；索羅經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率模式；索羅剩余。（3）托賓（1918--），著有《新經(jīng)濟(jì)學(xué)》。主要觀點(diǎn)：資產(chǎn)選擇理論，資產(chǎn)選擇首先考慮收益的確定性和風(fēng)險(xiǎn)二個(gè)因素；貨幣成長(zhǎng)理論，實(shí)際現(xiàn)金余額的即為凈財(cái)富的增長(zhǎng)。（2）索羅（1924--），著有〈資本理論與報(bào)酬率〉、〈線性57（八）新劍橋?qū)W派馬歇爾以來(lái)的新古典派被稱為劍橋?qū)W派，凱恩斯的后繼者羅賓遜為首形成的學(xué)派被稱為新劍橋?qū)W派。1、主要觀點(diǎn)：采用長(zhǎng)期和動(dòng)態(tài)分析經(jīng)濟(jì)；資本主義分配制度對(duì)工人不利；拋棄邊際生產(chǎn)力分配理：論；貨幣是導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定的重要因素。2、代表人物：瓊羅賓遜，1927年畢業(yè)于劍橋大學(xué)后留校任教，著有《不完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。主要觀點(diǎn)：工人和資本家的收入的儲(chǔ)蓄傾向不同；只要資本家增加支出，不論是用在投資上或用在消費(fèi)上，均會(huì)增加他們的利潤(rùn)；利潤(rùn)在國(guó)民收入的分配過(guò)程中起決定作用；反對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論。（八）新劍橋?qū)W派馬歇爾以來(lái)的新古典派被稱為劍橋?qū)W派，凱恩斯的58（九）貨幣主義1、代表人物：弗里德曼（1912--），芝加哥大學(xué)畢業(yè)后留校任教，強(qiáng)調(diào)自由主義，反對(duì)國(guó)家干預(yù)，著有《貨幣穩(wěn)定計(jì)劃》、《資本主義與自由》、《最適貨幣量論文集》。2、主要觀點(diǎn)：現(xiàn)代貨幣數(shù)量論；恒久收入下的消費(fèi)函數(shù)；不承認(rèn)非自愿失業(yè)，只承認(rèn)結(jié)構(gòu)性失業(yè)，二者組成自然失業(yè)；反對(duì)固定匯率制，主張浮動(dòng)匯率制；理性預(yù)期假設(shè)，政策無(wú)長(zhǎng)效。（九）貨幣主義1、代表人物：弗里德曼（1912--），芝加哥59（十）供給學(xué)派1、產(chǎn)生背景：六十年代末以來(lái)，長(zhǎng)期的滯脹，凱恩斯主義無(wú)法解釋。此學(xué)派受里根支持而得以流傳。2、代表人物：拉弗，加州青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家，著有《貨幣的危機(jī)》。3、主要觀點(diǎn)：反對(duì)擴(kuò)大總需求以增加就業(yè)和產(chǎn)出，認(rèn)為供給能創(chuàng)造自已的需求（來(lái)自薩伊）；好政府能刺激生產(chǎn)，壞政府去刺激消費(fèi)；減稅刺激生產(chǎn)；稅率和稅收之間的關(guān)系可以用拉弗曲線表示。（十）供給學(xué)派1、產(chǎn)生背景：六十年代末