部編版七年級上冊《誡子書》課件

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？——陸游《書憤》三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——杜甫《蜀相》猜一猜：以下詩句贊揚的是哪個著名的歷史人物？出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？猜一猜：1誡子書

諸葛亮誡子書

諸葛亮2教學目標

１、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學生的古典文學素養(yǎng)；２、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文；３、引導學生理解成才的三個條件：志、學、才三者之間的關系；４、引導學生領會文章的思想意義。教學目標１、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學生的古典文學素養(yǎng)；3

諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人，三國時期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻帝興平二年（195）15歲時隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉至荊州，隱居于南陽隆中，故號臥龍先生。西晉陳壽《三國志》有《諸葛亮傳》，并整理其詩文《諸葛亮集》傳世。作者簡介諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽都（今山4

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點三十九盞明燈，一心只為酬三顧。

取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻（yáo）神卦，水面偏能用火攻。

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點三十九5

收二川（東川與西川,為蜀漢基業(yè)打下了地盤）,排八陣（著名的八陣圖啊,夷陵之戰(zhàn),諸葛亮料定劉備必敗,就設下石兵八陣,差點把陸遜困死其中,多虧諸葛亮的老丈人黃承延帶路,才勉強逃出）,六出（六出祁山,劉備死后,為完成輔漢興劉的大業(yè),諸葛亮六次北伐中原,每次都是從祁山出兵）七擒（七擒孟獲,南蠻王孟獲造反,諸葛亮帶兵鎮(zhèn)壓,為收復南蠻人心,七次擒住孟獲而不殺,終使孟獲心服口服外帶佩服,發(fā)誓永不造反）,五丈原前,點四十九盞明燈（諸葛亮第六次出祁山與司馬懿戰(zhàn)于五丈原,自知身體不好不久于人世,就設下四是九盞明燈的法陣,向上天再借二十年,可是被不知情的魏延闖入,四十九盞燈被風吹滅,不久諸葛亮病死于五丈原）,一心只為酬三顧（三顧茅廬）。收二川（東川與西川,為蜀漢基業(yè)打下了地6

諸葛亮在政治、軍事上計謀超群，對后代的教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！蓖瑫r寫下了流傳百世的《誡子書》。他在《誡子書》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧靜致遠，學以廣才，勵精治性，珍惜光陰，務求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時年16歲。背景簡介諸葛亮在政治、軍事上計謀超群，對后代的7

夫淡泊淫慢遂廬讀準字音，熟讀成誦

（fú）（dàn）（bó）（yín）（suì）（lú）

8

誡子書

夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非淡泊/無以/明志,非寧靜/無以/致遠。夫/學須靜也，才/須學也。非學/無以/廣才，非志/無以/成學。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！劃分朗讀節(jié)奏誡子書夫/君子/之行,靜/以修身,儉9夫

君子之行,靜

以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以

明志,非寧靜無以致

遠。

誡子書告誡，勸勉書信fú,句首發(fā)語詞

寧靜專一用來君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。明確，堅定.明志：明確志向達到遠大目標不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。內心恬淡，不慕名利沒辦法疏通文義行為操守夫君子之行,靜以修身,10夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢

則不能勵精，險躁

則不能治性。增長才干放縱懈怠振奮精神輕薄浮躁修養(yǎng)性情學習必須靜心專一，而才干來自于學習。不學習就無法增長才干，不定下志向就無法學有所成。放縱懈怠就無法振作精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，增長才干放縱懈怠振奮精神11年與時馳，意與日去，遂

成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復

何

及！疾行，指迅速逝去意志消失最終凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終年老志衰，大多對社會沒有什么貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，又怎么來得及！來得及年與時馳，意與日去，疾行，12【1】少壯不努力，老大徒傷悲。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻（yáo）神卦，水面偏能用火攻?！?】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。4、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠?！?】惜時：志是成才的前提和基礎，修身養(yǎng)德是成才的關鍵。以下詩句贊揚的是哪個著名的歷史人物？30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時年37歲。（fú）【4】年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）;【1】淡泊：以下詩句贊揚的是哪個著名的歷史人物？1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？4、諸葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個條件之間有什么關系？在充滿誘惑的現實生活中，諸葛亮的《誡子書》更有教育意義?！边@句話的核心是一個“靜”字。水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?后一句用雙重否定句加強語氣。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關系？總結：本文的行文思路第1句：首先提出“靜以修身”的觀點第2句：接下來闡發(fā)“靜”的價值，指出唯有寧靜專一，才能明確志向、達成志向。第3句：接著先正后反，論述“靜”“才”“志”的關系，核心是實現志向的途徑——學。第4句：然后，從反面說明不“靜”，即“淫慢”“險躁”的害處，彰顯“靜”的價值。第5句：最后，從反面論述，強調勤學刻苦，不能荒廢學業(yè)，暗含惜時之意?！?】少壯不努力，老大徒傷悲?？偨Y：本文的行文思路第1句：首13

內容理解

1、文中有兩句常被人們當作“志當存高遠”的座右銘，也是千古名句，這兩句話是：2.《誡子書》的中心論點（闡述的觀點）是：3.諸葛亮認為“淫慢”“險躁”將導致怎樣后果？

用課文原句填空

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

靜以修身，儉以養(yǎng)德。

淫慢不能振奮精神，險躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，無用于世悲守窮廬。內容理解1、文中有兩句常被人們當作“志當存高遠”14

內容理解1.出自本文的成語：2.諸葛亮要求兒子應如何修身？即學習的最佳境界是：3.諸葛亮認為淡泊、寧靜有怎樣的作用：4.諸葛亮認為應該怎樣求學？

要寧靜，要有志向。

淡泊、寧靜淡泊名利、寧靜致遠

淡泊可以明志、寧靜可以致遠。內容理解1.出自本文的成語：要寧靜，要有志向。15問題合作探究1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？2、文章主要從哪兩個方面進行分析論述，文中表明作者觀點的句子又是怎樣展開論述的？3、“君子之行……無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關系？4、諸葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個條件之間有什么關系？

問題合作探究1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？161、諸葛亮寫這封信的用意是什么？諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵他刻苦學習。

1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒172、文章主要從哪兩個方面進行分析論述，文中表明作者觀點的句子又是怎樣展開論述的？

文章從修身和治學兩個方面進行論述，無論是學習還是做人，作者強調的是一個“靜”字：修身須要靜，學習須要靜。把失敗歸結為一個“躁”字，把“靜”與“躁”進行對比，增強了論述效果。修身靜致遠（對比論證，治學躁守窮更有說服力）2、文章主要從哪兩個方面進行分析論述，文中表明作者觀點的句子183、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！边@句話的核心是一個“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關系？

因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎上的美德。3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜194、諸葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個條件之間有什么關系？

成才必須具備三個基本條件：立志、學習、廣才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎，修身養(yǎng)德是成才的關鍵。4、諸葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾20名句賞析1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

高尚君子的行為，以寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。

諸葛亮忠告孩子，寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來，則無法有效的計劃未來。而且學習的首要條件，就是有安寧的環(huán)境。名句賞析1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。21

他還告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負債的困擾，更可以過著紀律的儉樸生活，不會成為物質的奴隸。

他還告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。22夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;【1】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。夫/學須靜也，才/須學也。6、本文作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？請分別找出原句。2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？諸葛亮認為“淫慢”“險躁”將導致怎樣后果？【4】年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！【1】居里夫婦的居室里簡單到只有兩把椅子，他們自己剛好每人一把。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻（yáo）神卦，水面偏能用火攻。為避漢末之亂，大約于漢獻帝興平二年（195）15歲時隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉至荊州，隱居于南陽隆中，故號臥龍先生。5、劃分出下列句子的朗讀節(jié)奏。”這句話的核心是一個“靜”字?！蓖瑫r寫下了流傳百世的《誡子書》。諸葛亮認為應該怎樣求學？2、文章主要從哪兩個方面進行分析論述，文中表明作者觀點的句子又是怎樣展開論述的？【2】非/澹泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠。因為擔心來訪的客人在舒服的座位上逗留過久會占用她寶貴的研究時間。成才必須具備三個基本條件：立志、學習、廣才?！?】非/澹泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠。古今中外的天才寧有種乎？非也。

2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠

這是邏輯學中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強烈而委婉的語氣表達了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。

他告訴孩子要計劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來，才能夠把將來細心計劃妥當。面對未來，您有理想嗎？您有使命感嗎？您有自己的價值觀嗎？夫君子之行,靜以修身,23

3、非學無以廣才，非志無以成學。

無論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學習與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。

3、非學無以廣才，非志無以成學。24拓展運用

聯系現實生活實際，談一談《誡子書》對當代中學生有何現實意義？

在充滿誘惑的現實生活中，諸葛亮的《誡子書》更有教育意義。1、一個人要淡泊名利，摒除雜念和干擾，安靜專一，提升自己的修養(yǎng)；2、要立大志，專心治學；3、珍惜時間。只有做到這幾點，人生才有意義。拓展運用聯系現實生活實際，談一談《誡子25中心思想

《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長，言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明。中心思想《誡子書》是修身立志的名篇，其文26

A、淡泊：茍利國家，不求富貴（《禮記》）；不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來寬。（陸游）

B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）;長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；（杜甫）窮且益堅，不墜青云之志（王勃）；名句積累A、淡泊：名句積累27鞏固練習１、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時光，把握現在？你由此想到了哪些詩句？

（１）年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ǎ玻┌俅|到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。鞏固練習１、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時光，把握28

2、諸葛亮認為成才的條件是什么？它們之間有什么關系？諸葛亮認為，理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是互相聯系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學習，要想學有所得，就必須確立大志（才須學也，非學無以廣才，非志無以成學）所以，三者中，志是成才的前提的基礎。

2、諸葛亮認為成才的條件是什么？它們之間有什么關系？29

3、諸葛亮認為要如何培養(yǎng)志向呢？

必須“寧靜”，即清心寡欲、專心致志（非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠）如此說來，一個人要想成長為對社會有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢？（夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德）看來，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關鍵。這也正是諸葛亮的觀點所在。

3、諸葛亮認為要如何培養(yǎng)志向呢？30

4、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠?！边@句話的核心是一個“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關系？

看似無關，實則關系密切。因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。

4、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非31

5、劃分出下列句子的朗讀節(jié)奏。【1】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德?！?】夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。【2】非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。【2】非/澹泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠。【3】淫慢則不能勵精，險躁則不能治性?！?】淫慢/則/不能/勵精，險躁/則/不能/治性?！?】年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

【4】年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復何及！

5、劃分出下列句子的朗讀節(jié)奏。32諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。鑿壁偷光等。因為擔心來訪的客人在舒服的座位上逗留過久會占用她寶貴的研究時間?！?】居里夫人把英國皇家學會頒給她的金質獎章送給小女兒做玩具，她說:“我是想讓孩子們從小就知道,榮譽就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠守著它,否則就將一事無成。后一句用雙重否定句加強語氣。以下詩句贊揚的是哪個著名的歷史人物？夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;【2】非/澹泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠?！?】三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。放縱懈怠就無法振作精神，張海迪：身殘志堅，胸懷理想，她說：“即使翅膀斷了，心也要飛翔”，她發(fā)憤努力，學會了多門外語，成為當時青年人的楷模。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）。比喻人年老志衰，沒有用處。２、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文；【1】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻（yáo）神卦，水面偏能用火攻?！边@句話的核心是一個“靜”字。無端地空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。2、為本文補充事實論據。

6、本文作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？請分別找出原句?！?】澹泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。【2】立志：非學無以廣才，非志無以成學?！?】惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學無以廣才”的話語既是很33

7、舉例說明本文句式方面的特點。例如：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

這樣的句子文中有許多，它們多用對偶句，句式整齊，節(jié)奏感強，所以文章用語簡明，用意卻很深刻。后一句用雙重否定句加強語氣。

7、舉例說明本文句式方面的特點。34拓展練習1、為本文補充道理論據。

【1】淡泊：

茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯（《出師表》）；不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）。拓展練習1、為本文補充道理論據。35

【2】立志：

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（李白）；志當存高遠（諸葛亮）【3】惜時：

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰（諺語）

【2】立志：36

2、為本文補充事實論據?！?】立志：

A.毛澤東：從小立有遠大志向——立志救國、獻身革命，最終締造了新中國。

2、為本文補充事實論據。37

B.周恩來：從小立志“為中華之崛起而讀書”，成為令世人敬仰的人。

c.張海迪：身殘志堅，胸懷理想，她說：“即使翅膀斷了，心也要飛翔”，她發(fā)憤努力，學會了多門外語，成為當時青年人的楷模。

B.周恩來：從小立志“為中華之崛起而讀書”，成38

【2】寧靜：居里夫人淡泊名利，追求寧靜，在簡陋的實驗室里精心研究，最終發(fā)現了鐳，獲得諾貝爾獎?！?】治學：懸梁刺股、囊螢映雪、鑿壁偷光等。

【2】寧靜：居里夫人淡泊名利，追求寧靜，在簡陋的39

3、惜時詩句?！?】少壯不努力，老大徒傷悲。——《長歌行》【2】莫等閑，白了少年頭，空悲切。

——岳飛《滿江紅》【3】三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。

——顏真卿《勸學》

3、惜時詩句。40

4、諸葛亮告誡我們“淡泊以明志，寧靜以致遠”，你能為本文的觀點補充一個論據嗎？（道理或事實均可）

【1】居里夫婦的居室里簡單到只有兩把椅子，他們自己剛好每人一把。因為擔心來訪的客人在舒服的座位上逗留過久會占用她寶貴的研究時間。這就是“靜”的最高境界。

4、諸葛亮告誡我們“淡泊以明志，寧靜以致遠”，你能為本文的41

【2】居里夫人把英國皇家學會頒給她的金質獎章送給小女兒做玩具，她說:“我是想讓孩子們從小就知道,榮譽就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠守著它,否則就將一事無成?！边@是因為居里夫人是一個淡泊名利的人，所以她能在科學的路上走得更高更遠。

【2】居里夫人把英國皇家學會頒給她的金質獎章送給42

【3】魯迅先生對時間的認識更深刻。他說："時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。"

【4】美國著名科學家富蘭克林曾經說過：“你熱愛生命嗎？那么你就別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。”

【3】魯迅先生對時間的認識更深刻。他說："時間就43課后作業(yè)1、背誦這篇課文。2、課外搜集有關諸葛亮的故事，準備課上交流。3、課外搜集更多有關立志、淡泊、惜時的格言警句，準備課上交流。課后作業(yè)1、背誦這篇課文。44謝謝謝謝45出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？——陸游《書憤》三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！鸥Α妒裣唷凡乱徊拢阂韵略娋滟潛P的是哪個著名的歷史人物？出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？猜一猜：46誡子書

諸葛亮誡子書

諸葛亮47教學目標

１、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學生的古典文學素養(yǎng)；２、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文；３、引導學生理解成才的三個條件：志、學、才三者之間的關系；４、引導學生領會文章的思想意義。教學目標１、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學生的古典文學素養(yǎng)；48

諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人，三國時期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻帝興平二年（195）15歲時隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉至荊州，隱居于南陽隆中，故號臥龍先生。西晉陳壽《三國志》有《諸葛亮傳》，并整理其詩文《諸葛亮集》傳世。作者簡介諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽都（今山49

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點三十九盞明燈，一心只為酬三顧。

取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻（yáo）神卦，水面偏能用火攻。

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點三十九50

收二川（東川與西川,為蜀漢基業(yè)打下了地盤）,排八陣（著名的八陣圖啊,夷陵之戰(zhàn),諸葛亮料定劉備必敗,就設下石兵八陣,差點把陸遜困死其中,多虧諸葛亮的老丈人黃承延帶路,才勉強逃出）,六出（六出祁山,劉備死后,為完成輔漢興劉的大業(yè),諸葛亮六次北伐中原,每次都是從祁山出兵）七擒（七擒孟獲,南蠻王孟獲造反,諸葛亮帶兵鎮(zhèn)壓,為收復南蠻人心,七次擒住孟獲而不殺,終使孟獲心服口服外帶佩服,發(fā)誓永不造反）,五丈原前,點四十九盞明燈（諸葛亮第六次出祁山與司馬懿戰(zhàn)于五丈原,自知身體不好不久于人世,就設下四是九盞明燈的法陣,向上天再借二十年,可是被不知情的魏延闖入,四十九盞燈被風吹滅,不久諸葛亮病死于五丈原）,一心只為酬三顧（三顧茅廬）。收二川（東川與西川,為蜀漢基業(yè)打下了地51

諸葛亮在政治、軍事上計謀超群，對后代的教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！蓖瑫r寫下了流傳百世的《誡子書》。他在《誡子書》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧靜致遠，學以廣才，勵精治性，珍惜光陰，務求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時年16歲。背景簡介諸葛亮在政治、軍事上計謀超群，對后代的52

夫淡泊淫慢遂廬讀準字音，熟讀成誦

（fú）（dàn）（bó）（yín）（suì）（lú）

53

誡子書

夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非淡泊/無以/明志,非寧靜/無以/致遠。夫/學須靜也，才/須學也。非學/無以/廣才，非志/無以/成學。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！劃分朗讀節(jié)奏誡子書夫/君子/之行,靜/以修身,儉54夫

君子之行,靜

以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以

明志,非寧靜無以致

遠。

誡子書告誡，勸勉書信fú,句首發(fā)語詞

寧靜專一用來君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。明確，堅定.明志：明確志向達到遠大目標不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。內心恬淡，不慕名利沒辦法疏通文義行為操守夫君子之行,靜以修身,55夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢

則不能勵精，險躁

則不能治性。增長才干放縱懈怠振奮精神輕薄浮躁修養(yǎng)性情學習必須靜心專一，而才干來自于學習。不學習就無法增長才干，不定下志向就無法學有所成。放縱懈怠就無法振作精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，增長才干放縱懈怠振奮精神56年與時馳，意與日去，遂

成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復

何

及！疾行，指迅速逝去意志消失最終凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終年老志衰，大多對社會沒有什么貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，又怎么來得及！來得及年與時馳，意與日去，疾行，57【1】少壯不努力，老大徒傷悲。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻（yáo）神卦，水面偏能用火攻?！?】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。4、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠?！?】惜時：志是成才的前提和基礎，修身養(yǎng)德是成才的關鍵。以下詩句贊揚的是哪個著名的歷史人物？30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時年37歲。（fú）【4】年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）;【1】淡泊：以下詩句贊揚的是哪個著名的歷史人物？1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？4、諸葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個條件之間有什么關系？在充滿誘惑的現實生活中，諸葛亮的《誡子書》更有教育意義。”這句話的核心是一個“靜”字。水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?后一句用雙重否定句加強語氣。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關系？總結：本文的行文思路第1句：首先提出“靜以修身”的觀點第2句：接下來闡發(fā)“靜”的價值，指出唯有寧靜專一，才能明確志向、達成志向。第3句：接著先正后反，論述“靜”“才”“志”的關系，核心是實現志向的途徑——學。第4句：然后，從反面說明不“靜”，即“淫慢”“險躁”的害處，彰顯“靜”的價值。第5句：最后，從反面論述，強調勤學刻苦，不能荒廢學業(yè)，暗含惜時之意?！?】少壯不努力，老大徒傷悲?？偨Y：本文的行文思路第1句：首58

內容理解

1、文中有兩句常被人們當作“志當存高遠”的座右銘，也是千古名句，這兩句話是：2.《誡子書》的中心論點（闡述的觀點）是：3.諸葛亮認為“淫慢”“險躁”將導致怎樣后果？

用課文原句填空

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

靜以修身，儉以養(yǎng)德。

淫慢不能振奮精神，險躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，無用于世悲守窮廬。內容理解1、文中有兩句常被人們當作“志當存高遠”59

內容理解1.出自本文的成語：2.諸葛亮要求兒子應如何修身？即學習的最佳境界是：3.諸葛亮認為淡泊、寧靜有怎樣的作用：4.諸葛亮認為應該怎樣求學？

要寧靜，要有志向。

淡泊、寧靜淡泊名利、寧靜致遠

淡泊可以明志、寧靜可以致遠。內容理解1.出自本文的成語：要寧靜，要有志向。60問題合作探究1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？2、文章主要從哪兩個方面進行分析論述，文中表明作者觀點的句子又是怎樣展開論述的？3、“君子之行……無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關系？4、諸葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個條件之間有什么關系？

問題合作探究1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？611、諸葛亮寫這封信的用意是什么？諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵他刻苦學習。

1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒622、文章主要從哪兩個方面進行分析論述，文中表明作者觀點的句子又是怎樣展開論述的？

文章從修身和治學兩個方面進行論述，無論是學習還是做人，作者強調的是一個“靜”字：修身須要靜，學習須要靜。把失敗歸結為一個“躁”字，把“靜”與“躁”進行對比，增強了論述效果。修身靜致遠（對比論證，治學躁守窮更有說服力）2、文章主要從哪兩個方面進行分析論述，文中表明作者觀點的句子633、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！边@句話的核心是一個“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關系？

因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎上的美德。3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜644、諸葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個條件之間有什么關系？

成才必須具備三個基本條件：立志、學習、廣才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎，修身養(yǎng)德是成才的關鍵。4、諸葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾65名句賞析1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

高尚君子的行為，以寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。

諸葛亮忠告孩子，寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來，則無法有效的計劃未來。而且學習的首要條件，就是有安寧的環(huán)境。名句賞析1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。66

他還告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負債的困擾，更可以過著紀律的儉樸生活，不會成為物質的奴隸。

他還告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。67夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;【1】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。夫/學須靜也，才/須學也。6、本文作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？請分別找出原句。2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？諸葛亮認為“淫慢”“險躁”將導致怎樣后果？【4】年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！【1】居里夫婦的居室里簡單到只有兩把椅子，他們自己剛好每人一把。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻（yáo）神卦，水面偏能用火攻。為避漢末之亂，大約于漢獻帝興平二年（195）15歲時隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉至荊州，隱居于南陽隆中，故號臥龍先生。5、劃分出下列句子的朗讀節(jié)奏。”這句話的核心是一個“靜”字?！蓖瑫r寫下了流傳百世的《誡子書》。諸葛亮認為應該怎樣求學？2、文章主要從哪兩個方面進行分析論述，文中表明作者觀點的句子又是怎樣展開論述的？【2】非/澹泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠。因為擔心來訪的客人在舒服的座位上逗留過久會占用她寶貴的研究時間。成才必須具備三個基本條件：立志、學習、廣才。【2】非/澹泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠。古今中外的天才寧有種乎？非也。

2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠

這是邏輯學中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強烈而委婉的語氣表達了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。

他告訴孩子要計劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來，才能夠把將來細心計劃妥當。面對未來，您有理想嗎？您有使命感嗎？您有自己的價值觀嗎？夫君子之行,靜以修身,68

3、非學無以廣才，非志無以成學。

無論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學習與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。

3、非學無以廣才，非志無以成學。69拓展運用

聯系現實生活實際，談一談《誡子書》對當代中學生有何現實意義？

在充滿誘惑的現實生活中，諸葛亮的《誡子書》更有教育意義。1、一個人要淡泊名利，摒除雜念和干擾，安靜專一，提升自己的修養(yǎng)；2、要立大志，專心治學；3、珍惜時間。只有做到這幾點，人生才有意義。拓展運用聯系現實生活實際，談一談《誡子70中心思想

《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長，言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明。中心思想《誡子書》是修身立志的名篇，其文71

A、淡泊：茍利國家，不求富貴（《禮記》）；不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來寬。（陸游）

B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）;長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；（杜甫）窮且益堅，不墜青云之志（王勃）；名句積累A、淡泊：名句積累72鞏固練習１、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時光，把握現在？你由此想到了哪些詩句？

（１）年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ǎ玻┌俅|到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。鞏固練習１、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時光，把握73

2、諸葛亮認為成才的條件是什么？它們之間有什么關系？諸葛亮認為，理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是互相聯系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學習，要想學有所得，就必須確立大志（才須學也，非學無以廣才，非志無以成學）所以，三者中，志是成才的前提的基礎。

2、諸葛亮認為成才的條件是什么？它們之間有什么關系？74

3、諸葛亮認為要如何培養(yǎng)志向呢？

必須“寧靜”，即清心寡欲、專心致志（非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠）如此說來，一個人要想成長為對社會有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢？（夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德）看來，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關鍵。這也正是諸葛亮的觀點所在。

3、諸葛亮認為要如何培養(yǎng)志向呢？75

4、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關系？

看似無關，實則關系密切。因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。

4、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非76

5、劃分出下列句子的朗讀節(jié)奏。【1】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德?！?】夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。【2】非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。【2】非/澹泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠。【3】淫慢則不能勵精，險躁則不能治性?！?】淫慢/則/不能/勵精，險躁/則/不能/治性。【4】年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

【4】年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復何及！

5、劃分出下列句子的朗讀節(jié)奏。77諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。鑿壁偷光等。因為擔心來訪的客人在舒服的座位上逗留過久會占用她寶貴的研究時間。【2】居里夫人把英國皇家學會頒給她的金質獎章送給小女兒做玩具，她說:“我是想讓孩子們從小就知道,榮譽就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠守著它,否則就將一事無成。后一句用雙重否定句加強語氣。以下詩句贊揚的是哪個著名的歷史人物？夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;【2】非/澹泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠?！?】三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。放縱懈怠就無法振作精神，張海迪：身殘志堅，胸懷理想，她說：“即使翅膀斷了，心也要飛翔”，她發(fā)憤努力，學會了多門外語，成為當時青年人的楷模。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）。比喻人年老志衰，沒有用處。２、在理