江蘇蘇州歷年中考語(yǔ)文文言文閱讀試題27篇（含答案與翻譯）（截至2021年）

江蘇蘇州歷年中考語(yǔ)文試題（文言文閱讀）（截至2021年）孫云球Q宇文玉，居虎丘。母董如蘭，通文藝，云球幼辜風(fēng)慧，年十三為縣學(xué)生，父歿，家墜喪亂，常賣藥得資以供母。云球精于測(cè)量，凡所制造，時(shí)人服其奇巧。嘗以意造自然史,定晝夜，號(hào)刻不違分秒。又用水晶創(chuàng)為眼鏡，以佐人目力。有老少花、遠(yuǎn)近光之類，隨目對(duì)鏡不爽毫發(fā)，聞?wù)卟幌С鲋貎r(jià)相購(gòu)。天臺(tái)文康奇患短視，云球出千里鏡相贈(zèng)，因偕登虎丘試之,遠(yuǎn)見(jiàn)城中樓臺(tái)塔院若接幾席，天平、靈巖、穹窿②諸峰峻增蒼翠，萬(wàn)象單見(jiàn)，乃大詫且喜曰：“神哉，技至此乎?！痹魄蛐θ眨骸按宋醋阋员M吾奇也?！庇殖鰯?shù)十鏡示之。如存目鏡，百倍光明，無(wú)微不咽；萬(wàn)花鏡，能視一物化為數(shù)十；其余幻容鏡、夜明鏡種種，神明不可思議。著《鏡史》一帙，今坊市依法制造，遂盛行于世。其母序之日：”夫人有苦心，每不敢求人知，甚至有不欲為人所知者,故無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。今吾子不得已,托一藝以給薪水，豈吾子之初心哉。”（選自《吳縣志），有刪改）【注】①孫云球（約1630-1662）,蘇州人。②天平、靈巖、彎窿都是蘇州的山名.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（▲）（2分）A.幼惠夙慧（具有） B.不求毫發(fā)（差錯(cuò)）C.萬(wàn)象畢見(jiàn)（完成） D.無(wú)微不睜（看見(jiàn)）.根據(jù)文意，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（▲）（2分）A.父親去世后，賣藥、制鏡成了孫云球維持生計(jì)的手段。B.孫云球的千里鏡效果好，用來(lái)望遠(yuǎn)，景物清晰如在眼前。C.“聞?wù)卟幌С鲋貎r(jià)相購(gòu)”激發(fā)了孫云球研制眼鏡的熱情。D.孫云球的《鏡史》，對(duì)制鏡行業(yè)的發(fā)展有不小的推動(dòng)作用。.把文中畫(huà)線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）凡所制造，時(shí)人服其奇巧。（2）神哉，技至此乎。.孫云球母親說(shuō)“豈吾子之初心哉”，孫云球的“初心”是什么？請(qǐng)聯(lián)系全文回答。（1分）.在“中國(guó)智造”的主題征文活動(dòng)中，有同學(xué)寫(xiě)道，”制造向智造轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，是科技的使用與創(chuàng)新。從歷史看，中國(guó)制造并不缺乏這種智慧”，隨后他以孫云球和《核舟記》中王叔遠(yuǎn)的“奇巧”為論據(jù)來(lái)證明觀點(diǎn)。這兩個(gè)論據(jù)的選擇是否妥當(dāng)？為什么？（3分）【參考答案】.C.C.（1）凡是（他）所制造的東西，當(dāng)時(shí)的人（見(jiàn)了）都佩服他（技藝）奇妙精巧。（2）神奇啊，技藝竟到了這種地步。.古代讀書(shū)人的心愿（理想）。.孫云球的發(fā)明，主要是對(duì)透鏡成像原理的應(yīng)用，有科技含量，以他為例證明“中國(guó)智造”是妥當(dāng)?shù)摹Ｍ跏暹h(yuǎn)的核雕雖也充滿智慧，但屬于藝術(shù)創(chuàng)造，以他為例不恰當(dāng)?！緟⒖甲g文】孫云球，宇文玉，居住在虎丘。母親董如蘭，通曉文學(xué)藝術(shù)，云球幼年時(shí)候性格就灑脫聰慧，十三歲成為縣學(xué)學(xué)生，父親去世以后，家庭經(jīng)亂沒(méi)落，常賣藥取得錢財(cái)來(lái)供養(yǎng)母親。云球?qū)y(cè)量很精通，凡是（他）所制造的東西，當(dāng)時(shí)的人（見(jiàn)了）都佩服他（技藝）奇妙精巧。他曾經(jīng)通過(guò)自己的想法造出了自然孱，定出晝夜，愚上的時(shí)刻不差分秒。又用水晶制造了眼鏡，來(lái)幫助人眼睛更好地看東西。有老少花眼、遠(yuǎn)近光之類的毛病，隨著眼睛的狀況校對(duì)鏡子，一點(diǎn)差錯(cuò)也沒(méi)有，聽(tīng)說(shuō)的人不惜出高價(jià)購(gòu)買。天臺(tái)文康奇患有短視，云球拿出千里鏡贈(zèng)送給他，于是他拿著它登上虎丘試驗(yàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)城中的樓臺(tái)高塔庭院好像就在眼前，天平、靈巖、穹窿各個(gè)山峰棱角分明、蒼翠可見(jiàn)，萬(wàn)物都看的清清楚楚，于是非常驚詫大喜地說(shuō)：“神奇啊，技藝竟到了這種地步?！痹魄蛐χf(shuō)：“這還不足以展現(xiàn)我技藝的奇特啊。”又拿出數(shù)十個(gè)鏡給他看。像存目鏡，有百倍的光明，任何細(xì)小的東西都可以看見(jiàn)；萬(wàn)花鏡，能看一個(gè)東西時(shí)化為數(shù)十個(gè)；其余幻容鏡、夜明鏡等等，出神入化不可思議。他著有《鏡史》一卷，現(xiàn)在坊市的人依照其中的方法制造，于是在當(dāng)時(shí)廣泛盛行。他的母親為他寫(xiě)序說(shuō)：“人有苦心，常常不敢讓人知曉，甚至有不想被人知道的，所以沒(méi)有恒產(chǎn)卻有恒心的人，只有讀書(shū)人的才可以做到?，F(xiàn)在我的兒子不得已，依托一門(mén)手藝來(lái)賺取一些錢財(cái)，難道這是我兒子的初心嗎?！保?021江蘇蘇州）藻［晉］祖臺(tái)之漢武帝與近臣宴會(huì)于未央殿，忽聞人語(yǔ)云：“老臣冒死自陳?！蹦艘?jiàn)屋梁上有一老翁，長(zhǎng)八九寸，拄杖僂步，篤老之極。緣柱而下，放杖榜首，默而不言，因仰視殿屋，俯指帝腳，忽然不見(jiàn)。東方朔曰：“其名為‘藻’，春巢幽林，冬潛深河。今造宮殿，斬伐其居，故來(lái)訴于帝。仰視宮殿，殿名'未央'，訴陛下方侵其居宅未央也。俯指陛下腳者，足也。愿陛下宮殿足于此，不愿更造也?！鄙蠟橹m寢之役。

居少時(shí)，帝親幸河都，聞水底有弦歌之聲，又有善芥?。須臾，前梁上老翁及年少數(shù)人,絳衣素帶，纓佩乘藻，凌波而出。帝問(wèn)曰：“聞水底奏樂(lè)聲，為君耶？”老翁曰：“老臣前昧死歸訴，幸蒙陛下天地之施，即止息斧斤，得全其居宅，不勝嘉歡，故私相慶樂(lè)耳?！鲍I(xiàn)帝一紫螺殼，狀如牛脂。帝曰：“朕暗②，無(wú)以識(shí)君?！薄皷|方生知之耳?！薄熬伤家詤迁D貽之。”老翁乃顧命取洞穴之寶。一人即受命下沒(méi)泉底，倏忽還到，奉大珠徑寸，明耀絕世。帝甚玩焉，以五十萬(wàn)錢賜朔，取其珠。（選自《祖氏志怪》，有刪改）【注】①善芥：美麗的水草。②暗：愚昧，不聰明。8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.拄杖僂步僂:彎腰B.斬伐其居伐:攻打C.絳衣素帶素:白色D.老翁乃顧命取洞穴之寶顧：回頭.因年代久遠(yuǎn)，文中“君可思以吳—貽之”的“—“處脫漏一字，根據(jù)上下文補(bǔ)出這個(gè)字。（1分）.把文中畫(huà)線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）（1）春巢幽林，冬潛深河。（2）帝甚玩焉，以五十萬(wàn)錢賜朔，取其珠。.老翁“默而不言，因仰視殿屋，俯指帝腳”的用意是什么？用自己的話回答，含標(biāo)點(diǎn)不超過(guò)20字。（2分）.分別概括文中漢武帝、藻、東方朔的形象特點(diǎn)。（3分）【參考答案】.B（2分）.寶（珍）（1分）.（1）（藻）春天居住在幽深的樹(shù)林里，冬天潛入河水深處。（2分）（2）漢武帝很欣賞這顆寶珠，用五十萬(wàn)錢蜴給東方朔，拿走了那寶珠。（3分）.委婉地請(qǐng)求漢武帝不要再建宮殿。（2分）.漢武帝：善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)。藻：勇敢智慧，知恩圖報(bào)。東方朔：聰明機(jī)智，見(jiàn)多識(shí)廣。（3分）【8題解析】本題考查對(duì)詞語(yǔ)的解釋。A.拄杖僂步：拄著一根拐杖，佝僂著身子前行。僂，彎腰，理解正確：B.斬伐其居：砍伐到了他的居所。伐，砍伐，理解錯(cuò)誤：C.絳衣素帶：穿著大紅色的衣服，系著白色的腰帶。素，白色，理解正確；D.老翁乃顧命取洞穴之寶:老翁于是回頭讓人去取他洞穴中的寶物來(lái)。顧，回頭，理解正確：故本題選B?！?題解析】

本題考查上下文理解。從“東方生知之耳''可知，因?yàn)闁|方朔對(duì)老翁的了解與理解，使得老翁保全了自己的居所，老翁要“貽之”來(lái)報(bào)答東方朔。從下文“老翁乃顧命取洞穴之寶。一人即受命下沒(méi)泉底，倏忽還到，奉大珠徑寸，明耀絕世”可知，他贈(zèng)送東方朔的是一顆大珠,是寶物。因此，此處可填的字可以是“寶”，也可以是“珍”，還可以是“珠''字。【10題解析】本題考查句子翻譯。（1）注意把“巢（筑巢，名詞活用作動(dòng)詞）”“潛（潛藏）”的意思解釋正確。此外，幽林、深河前省略的“于（在）”的意思也要補(bǔ)上。（2）注意正確翻譯以下詞語(yǔ)：甚，很。玩，把玩，欣賞。以，用。[11題解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。從文中東方朔的解讀“仰視宮殿，殿名，未央‘，訴陛下方侵其居宅未央也。俯指陛下腳者，足也。愿陛下宮殿足于此，不愿更造也“可知，老翁是在委婉地提示漢武帝要懂得滿足，適可而止，不要再建造宮殿了。據(jù)此作答?！?2題解析】本題考查對(duì)人物形象的分析概括。漢武帝建造宮殿，對(duì)老翁的行為不明所以，當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)東方朔的解釋之后，“上為之息宮寢之役”，可知漢武帝是一個(gè)善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，虛心納諫的皇帝。從文中“老臣冒死自陳”可知，藻很勇敢：從“緣柱而下，放杖稽首，默而不言，因仰視殿屋，俯指帝腳，忽然不見(jiàn)”可知，他很懂得勸諫的藝術(shù)，很有智慧；從“獻(xiàn)帝一紫螺殼，狀如牛脂”“老翁乃顧命取洞穴之寶”可知，他是一個(gè)懂得感恩，知恩圖報(bào)的人。在漢武帝不明就里的情況下，“東方朔日：’其名為“藻”……不愿更造也?！焙汀皷|方生知之耳”可知，東方朔是一個(gè)反應(yīng)靈敏、聰明機(jī)智、見(jiàn)多識(shí)廣的人。【參考譯文】漢武帝與親近的臣子們?cè)谖囱雽m設(shè)宴取樂(lè)。突然聽(tīng)到有人告訴他說(shuō)：“老臣冒死啟奏……”卻看到在房梁上坐著一個(gè)老翁，身高有八九寸，拄著一根拐杖，佝僂著身子前行，看起來(lái)甚是蒼老。老翁沿著柱子滑下，放下拐杖，行稽首之禮，沉默著并不說(shuō)話，就仰頭看了一下殿宇，俯身指了一下漢武帝腳下，忽地不見(jiàn)了。東方朔說(shuō)：“那老翁的名字應(yīng)該叫‘藻’，春天在茂密的森林里筑巢居住，冬天就潛居在深深的河底。最近建造宮殿，怕是砍伐到了他的居所，所以來(lái)向陛下訴苦。他仰視殿宇，宮殿名叫‘未央’，是告訴陛下您正侵犯他的居所不到一半。往下指了指陛下您的腳下，是足啊。希望陛下滿足于現(xiàn)在這些宮殿，不要再造更多了吧！”漢武帝為此停止修建宮殿的勞役。過(guò)不多久，漢武帝親自巡幸河都，聽(tīng)到水底傳出陣陣奏樂(lè)之聲，又有美麗的水草。不一會(huì)兒，之前在宮殿屋梁上看到的那位老翁連同年輕的幾人，全都穿著大紅色的衣服，系著白色的腰帶，腰帶上還有璞珞配飾，駕著水藻，踏水而出。漢武帝問(wèn)道：“朕剛剛聽(tīng)到水下有人奏樂(lè)聲，可正是你們？”老翁回答道：“老朽先前冒死啟奏，幸得蒙受陛下天地之惠，即刻便下令停止砍伐,我的住所才得以保全，不勝欣喜，所以，這才私自在這里奏樂(lè)慶祝?！鲍I(xiàn)給漢武帝一枚紫螺殼，形狀好像牛脂一樣。漢武帝說(shuō)：“朕愚昧啊，不知道你?！薄皷|方先生知道我啊?！薄澳憧梢钥紤]用吳地的珍寶來(lái)贈(zèng)送給他?！崩衔逃谑腔仡^讓人去取他洞穴中的寶物來(lái)。一個(gè)人就接受命令下到了水底，只一會(huì)兒就回轉(zhuǎn)來(lái)了，捧著一顆直徑達(dá)一寸的大珠,明亮耀眼，世上少有。武帝很是欣賞這顆珠子，于是把五十萬(wàn)錢賜給東方朔，換取了那顆寶珠。（2020江蘇蘇州）后五年，伐越。越王勾踐迎擊，敗吳于姑蘇，傷闔廬指、軍卻。闔廬病創(chuàng)將死，謂太子夫差曰：“爾忘勾踐殺爾父親？”夫差對(duì)曰:“不敢忘?！笔窍?，闔閭死。夫差既立為王，以伯鉆①為太宰，習(xí)戰(zhàn)射。二年后伐越，敗越于夫湫。越王勾踐乃以余兵五千人棲于會(huì)稽之上,使大夫種②厚幣遺吳太宰第以請(qǐng)和,求委國(guó)為臣妾。吳王將許之。伍子胥諫曰「越王為人能辛苦。今天不滅，后必悔之?！眳峭醪宦?tīng)，用太宰豁計(jì)，與越平。其后五年，而吳王聞齊景公死而大臣爭(zhēng)寵。新君弱、乃共師北伐齊。伍子胥諫曰：“勾踐食不重味，吊死問(wèn)疾③,且欲有所用之也。此人不死，必為吳患。今吳之有越，猶人之有腹心疾也。而王不先越而乃務(wù)齊，不亦謬乎！”吳王不聽(tīng)，伐齊，大敗齊師于艾陵，遂威鄒、魯之君以歸。益疏子胥之謀。（節(jié)選自《史記?伍子胥列傳》）【注】①伯篇（pi）：人名，吳國(guó)大臣。②種：文種，越王勾踐的謀臣。③吊死同疾：哀悼死去的。慰問(wèn)有病的。8.下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同。（2分）A.敗吳于姑蘇 皆美于徐公.闔廬痼創(chuàng)將死寡人反取液焉C.吳王將許之 遂于先帝以驅(qū)馳D.乃共師北伐齊保竹取道.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代含義（4分）⑴謂太子夫差曰：“爾忘勾踐殺爾父親？⑵使大夫種厚幣遺吳太宰豁以請(qǐng)和.伍子胥認(rèn)為“勾踐不死必為吳患”的理由是什么？請(qǐng)用自己的話概括。（3分）【參考答案】.C（2分）.（1）（闔廬）對(duì)太子夫差說(shuō):“你會(huì)忘記勾踐殺了你的父親嗎？”（2分）（2）（越王）派大夫文種帶著厚禮送給吳國(guó)的太宰伯額來(lái)請(qǐng)求講和。（2分）.越王勾踐能夠忍受艱苦困厄，又非常關(guān)心百姓，這都表明他有興國(guó)滅吳之心。（3分）【參考譯文】又過(guò)了五年,吳軍攻打越國(guó)。越王勾踐率兵迎戰(zhàn)，在姑蘇打敗吳軍，擊傷了吳王闔廬的腳趾，吳軍退卻。闔廬創(chuàng)傷發(fā)作，臨死前對(duì)太子夫差說(shuō):'‘你能忘掉勾踐殺了你的父親嗎？”夫差回答說(shuō):“不敢忘記?！碑?dāng)天晚上，闔廬就死了。夫差繼位吳王以后，任用伯鉆做太宰，操練士兵。二年后攻打越國(guó)，在夫湫打敗越國(guó)的軍隊(duì)，越王勾踐就帶著殘兵敗將逃到會(huì)稽山上，他派大夫文種送厚禮給太宰鉆請(qǐng)求媾和，把國(guó)家政權(quán)托付給吳國(guó),甘心做吳國(guó)的奴仆。吳王將要答應(yīng)越國(guó)的請(qǐng)求，伍子胥規(guī)勸說(shuō):“越王勾踐能夠忍受艱苦困厄，如今，大王要不一舉殲滅他，今后一定會(huì)后悔?！眳峭醪宦?tīng)伍子胥的規(guī)勸，而采納了太宰船的計(jì)策,和越國(guó)議和。又過(guò)了五年,吳王聽(tīng)說(shuō)齊景公死了，大臣們爭(zhēng)權(quán)奪利，新立的國(guó)君軟弱，就出動(dòng)軍隊(duì)向北攻打齊國(guó)。伍子胥規(guī)勸說(shuō):“勾踐一餐沒(méi)有兩味葷菜，哀悼死去的、慰問(wèn)有病的，將打算有所作為。這個(gè)人不死，一定是吳國(guó)的禍患?，F(xiàn)在吳國(guó)有越國(guó)在身邊,就像得了心腹疾病。大王不先鏟除越國(guó)卻一心致力攻打齊國(guó)，不是很荒謬的嗎？”吳王不聽(tīng)伍子胥的規(guī)勸，攻打齊國(guó)。在艾陵把齊國(guó)軍隊(duì)打得大敗，于是懾服了鄒國(guó)和魯國(guó)的國(guó)君而回國(guó)。從此，就越來(lái)越少地聽(tīng)從伍子胥的計(jì)謀了。

（2019江蘇蘇州）徐禎卿，字昌谷，吳縣人。資穎特，家不蓄一書(shū)，而無(wú)所不通。自為諸生，己工詩(shī)歌。與里人唐寅善，寅言之沈周、楊循吉?,由是知名。舉弘治十八年進(jìn)士。孝宗遣中使問(wèn)禎卿與華亭陸深名，深遂得館選②，而禎卿以貌寢不與。授大理左寺副，坐失囚，貶國(guó)子博士。禎卿少與祝允明、唐寅、文征明齊名，號(hào)“吳中四才子”。其為讀，喜白居易、劉禹錫。既登笫，與李夢(mèng)陽(yáng)、何景明游，悔其少作，改而趨漢、魏、盛唐，然故習(xí)猶在，夢(mèng)陽(yáng)譏其守而未化。禎卿體痛'神清，詩(shī)熔煉精警，為吳中詩(shī)人之冠，年雖不永，名滿士林。（節(jié)選自《明史》）【注】①沈周：明代繪畫(huà)大師，吳門(mén)畫(huà)派的創(chuàng)始人。楊循吉：與下文中的李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、陸深同為明代文學(xué)家。②館選：被選任館職，即入職翰林院。③癖（qu）：瘦。.下面哪兩里句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同？（4分）A.問(wèn)禎卿與華亭陸深多A.問(wèn)禎卿與華亭陸深多B.與里人唐寅春C.而禎卿以貌寢不與D.與李夢(mèng)陽(yáng)、何景明湃E.為吳中詩(shī)人之可京中有普口技者（《口技》）以其境過(guò)清（《小石潭記》）以患無(wú)碩師名人與游（《送東陽(yáng)馬生序》）朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）①資穎特，家不蓄一書(shū)，而無(wú)所不通。②寅言之沈周、楊循吉，由是知名。.根據(jù)選文內(nèi)容，用自己的話概括徐禎卿成才的原因。（3分）【參考答案】.CD（4分）.①（徐禎卿）天資出眾，家中未藏一本書(shū)，卻沒(méi)有不通曉的（知識(shí)）。②唐寅把他介紹給了沈周、楊循吉，（徐禎卿）因此出名。（4分）.天資聰穎，與名士交游，飽讀詩(shī)書(shū)，博采眾長(zhǎng)（3分）【參考譯文】徐禎卿，字昌谷，吳縣人。天資特別聰敏，家未藏一書(shū)，但他卻無(wú)所不通。自入學(xué)成為生員之后，已工于詩(shī)歌，與同鄉(xiāng)唐寅友善，寅向沈周、楊循吉介紹了禎卿的才學(xué)，禎卿由此知名于世。弘治十八年（1505）中進(jìn)士，授大理左寺副，因過(guò)失而被囚，貶為國(guó)子博士。禎卿年少時(shí)與祝允明、唐寅、文征明齊名，號(hào)稱“吳中四才子”。其做詩(shī)，喜效法白居易、劉禹錫。登進(jìn)士后，與李夢(mèng)陽(yáng)、何景明交游，悔其少年時(shí)之作，改而學(xué)漢、魏、盛唐的風(fēng)格，然舊習(xí)仍在，夢(mèng)陽(yáng)譏笑他“守而未化”。徐禎卿，身體瘦弱，而思想明晰，其詩(shī)精練，為吳中詩(shī)人之冠，年壽雖不久，但名揚(yáng)于知識(shí)界。（2018江蘇蘇州）浮圖-文瑛，居大云庵，環(huán)水，即蘇子關(guān)滄浪亭之地也。亟求余作《淪浪亭記》，曰：“苣子美之記，記亭之勝也。請(qǐng)子記吾所以為亭者?！庇嘣唬何魠窃匠鲇袊?guó)時(shí)，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治南園于子城之西南。其外戚孫承佑，亦治國(guó)

于其偏。迨淮海納土⑧.此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來(lái)二百年,文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒(méi)之余。此大云庵為滄浪亭也。（節(jié)選自歸有光《滄浪亭記》）【注】①浮圖，僧人。②吳越，五代時(shí)十國(guó)之一。③迨，至九等到?；春＜{士，指將國(guó)士貢獻(xiàn)給宋王朝。.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）①昔子關(guān)之記，記亭之勝也。②復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒(méi)之余。.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括第二段的主要內(nèi)容。（2分）【參考答案】.①以前蘇子美所記的，是滄浪亭的勝景。（2）②在這荒荒殘破的廢墟上修復(fù)了蘇子美時(shí)的建筑。（2分）.記述滄浪亭的歷史變遷過(guò)程。（2分）【參考譯文】文瑛和尚，住在大云庵，流水環(huán)繞，是蘇子美滄浪亭的故址。他多次求我寫(xiě)滄浪亭記，說(shuō):“以前蘇子美所記的，是滄浪亭的勝景，于今請(qǐng)您記敘的,是我為什么要建這個(gè)亭子」我說(shuō):“先前吳越立國(guó)的時(shí)候，廣陵王鎮(zhèn)守吳中，造了一座花園在內(nèi)城的西南面，他的外戚孫承估,也造了一座花園在它的旁邊。直到淮南一帶地方都?xì)w了宋朝時(shí)，這些花園也還沒(méi)有荒廢掉。蘇子美開(kāi)始建筑的滄浪亭，到后來(lái)和尚居住了。這樣滄浪亭就改成了大云庵。自有了大云庵以來(lái)又二百年了。文瑛尋訪古代遺跡舊事,在這荒荒殘破的廢墟上修復(fù)了蘇子美時(shí)的建筑，這樣又從大云庵改成滄浪亭。（2017江蘇蘇州）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。9ABC9ABCD下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同？（2分）便舍船，從口△復(fù)勺數(shù)十步屋畬儼然有良田美池桑竹之屬竭其廬之?。ā恫渡哒哒f(shuō)》）行深山巨谷中（《送東陽(yáng)馬生序》）畬生而取義者也（《魚(yú)我所欲也》）輟耕本壟上（《陳涉世家》）10.有人說(shuō)，“阡陌交通，雞犬相聞”一句沒(méi)有寫(xiě)人，卻處處見(jiàn)人。請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）【參考答案】.B（2分）.文章以“阡陌交通，雞犬相聞”表現(xiàn)出桃花源內(nèi)井然有序、和睦安定的社會(huì)生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)理想生活的向往之情。（3分）（2017江蘇蘇州）劉凝之，字志安，小名長(zhǎng)年，南郡枝江人也。父期公，衡陽(yáng)太守。兄盛公，高尚不仕。凝之慕老萊、嚴(yán)子陵為人，推家財(cái)與弟及兄子,立屋于野外，非其力不食。州里重其德行。州三禮辟西曹主簿，不就。妻梁州刺史郭鏗女也，遣送豐麗，凝之悉散之親屬。妻亦能不慕榮華，與凝之共安儉苦。（選自《宋書(shū)?隱逸列傳》，略有刪改）【注】仕：做官。辟：征召。主簿：官職名。.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）①立屋于野外，非其力不食。②凝之悉散之親屬。.根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)州里多次禮聘劉凝之做官的原因是什么？劉凝之為什么不接受？【參考答案】.①在野外建造了房屋，不是自己勞動(dòng)所得就不享用。（2分》②劉凝之把它們都分給了親屬。（2分）.重其德行。（1分）不慕榮華；安于儉苦。（2分）【參考譯文】劉凝之，字志安，小名長(zhǎng)年，南郡枝江人。父親期公，任衡陽(yáng)太守：哥哥盛公，性情高傲，沒(méi)有做官。凝之傾慕老萊子、嚴(yán)子陵的為人，把家里的財(cái)產(chǎn)全部贈(zèng)送給弟弟和侄子，在荒郊野外蓋房子，不是自己勞動(dòng)得來(lái)的食物不吃，州里的人都很推重他的品德行為。州里多次尊敬地推舉他任西曹主簿，推薦他出任秀才，他都沒(méi)有就任。妻子是梁州刺史郭鏗的女兒,陪嫁很豐厚，凝之把錢財(cái)全部分散給了親友。妻子也能不羨慕榮華富貴，與凝之一起安于勤儉貧苦的生活。（2016江蘇蘇州）癸卯歲，西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去。明年,賊又攻永?破邵②，不犯道州邊鄙而退。豈力能制敵與？蓋蒙其傷憐而已。諸使③何為忍苦征斂，故作詩(shī)一篇以示官吏。（作者:元結(jié)④）［注］①②永、邵：地名，指永州和邵州。③諸使：指主持國(guó)家稅政的人。④元結(jié)：唐朝詩(shī)人，曾任道州刺史。.將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）①幾盡而去。②豈力能制敵與？.從本文看，作者“作詩(shī)一篇以示官吏”的目的是什么？這與你學(xué)過(guò)的哪一篇文言文用意是相同的？（3分）【參考答案】.①幾乎搶光才離開(kāi)。②難道（道州）的力量能夠戰(zhàn)勝敵人嗎？.希望官吏能減輕百姓賦稅?！恫渡哒哒f(shuō)》【參考譯文】唐代宗廣德元年，西原的賊人攻入道州城，焚燒殺戮掠奪，幾乎掃光全城才走。第二年,賊人又攻打永州并占領(lǐng)邵州，卻不侵犯道州邊境而去。難道道州官兵能有力制敵嗎？只是受到賊人哀憐而巳。諸官吏為何如此殘忍苦征賦斂？因此作詩(shī)一篇給官吏們看看。（2015江蘇蘇州）公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之,曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同?（ ）（2分）A、夫大國(guó)，難測(cè)也B、A、夫大國(guó)，難測(cè)也B、齊對(duì)敗績(jī)C、戰(zhàn)于長(zhǎng)勺?、.懼有伏焉去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏（《岳陽(yáng)樓記》）當(dāng)余之從師也（《送東陽(yáng)馬生序》）又留蚊于素帳中（《幼時(shí)記趣》）人皆伏其精練（《梵天寺木塔》）.“下視其轍,登軾而望之”表現(xiàn)了曹劌怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合上下文談?wù)勀愕睦斫?。?分）【參考答案】9.C10.與魯莊公的貿(mào)然下令比，曹劌先下車察看車轍和登高瞭望敵情,從細(xì)節(jié)觀察,然后作判斷發(fā)命令，最終取勝，表現(xiàn)了他認(rèn)真細(xì)致，冷靜謹(jǐn)慎，懂戰(zhàn)術(shù)有謀略的特點(diǎn)。（2015江蘇蘇州）張居正，字叔大，江陵人。少穎敏絕倫。十五為諸生。巡撫顧璘奇其文，日：“國(guó)器也?！蔽磶?居正舉于鄉(xiāng)。璘解犀帶以贈(zèng)，且曰：“君異日當(dāng)腰玉，犀不足涸①子?！奔尉付?，居正成進(jìn)士，改庶吉士。日討求國(guó)家典故。徐階②輩皆器重之。注釋：①溷（him）：豬圈，這里是限制的意思。②徐階：人名，時(shí)任宰相。10.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）少穎敏絕倫。（2）巡撫顧璘奇其文，曰：“國(guó)器也?！薄緟⒖即鸢浮?0.（1）（張居正）年少時(shí)就聰慧過(guò)人。（2）巡撫顧璘對(duì)他的文章感到驚奇，說(shuō)：“（這個(gè)人將來(lái)”是國(guó)家的棟梁啊?！薄緟⒖甲g文】張居正，字叔大，江陵人.從小聰敏過(guò)人，十五歲成為諸生.湖廣巡撫顧璘認(rèn)為他的文章非同一般，說(shuō)：“這是可以主持國(guó)家大事的人材.”不久，張居正參加鄉(xiāng)試中舉人，顧璘解自己的犀帶送給他，并且說(shuō):“你日后當(dāng)腰佩玉帶，這犀帶不配玷辱你.”嘉靖二十六年，張居正成為進(jìn)士，改選庶吉士.每天采求國(guó)家的典章制度和各種掌故.徐階等人都很器重他.（2014江蘇蘇州）于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公關(guān)。臣之妻私臣，臣之委畏臣.臣之客欲有求于臣，皆以關(guān)于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。6.下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同？（2分）A.于是入朝見(jiàn)威士 B.皆以美于徐公才美不外見(jiàn)（《馬說(shuō)》） 有好事者船載以入（《黔之驢》）C.堂上賞 J）.四寡人之耳者鄉(xiāng)為身死而小堂（《魚(yú)我所欲也》） 不求厚達(dá)于諸侯（《出.師表》）.下面明!!一個(gè)句子不是倒裝句？（2分）A.能謗譏于市朝. B.今諸生學(xué)于太學(xué)（《送東陽(yáng)馬生序》）C.相與步于中庭（《記承滅寺夜游》）D.積于今六十歲矣（《捕蛇者說(shuō)》）.選文最后一段為什么要寫(xiě)“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”？（2分）.《鄒忌諷齊土納諫》一文在寫(xiě)法上很有特點(diǎn)，它是由多個(gè)“三”組合而成的。請(qǐng)舉一例簡(jiǎn)要分析這種寫(xiě)法的好處。（2分）【參考答案】C 7.D.寫(xiě)燕、趙、韓、魏四國(guó)前來(lái)朝拜，從側(cè)面襯托出齊王納諫成果之大，引出''此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)論經(jīng)。.示例一：面對(duì)鄒忌“與徐公孰美”的問(wèn)題，妻、妾、客的“三答”，語(yǔ)意相同，句式、語(yǔ)氣各不相同，生動(dòng)地寫(xiě)出了妻、妾、客“私我”、“畏我”、“有求于我”的不同心理。示例二：把進(jìn)諫的進(jìn)程分為“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”三個(gè)階段，寫(xiě)出了齊王納諫的不同情況及效果，表現(xiàn)了齊王的從諫如流。（如答“三問(wèn)”、“三思”、“三賞”等，言之這成理即可）（2014江蘇蘇州）甲乙二人同游太行山。甲曰：“本大行，何得稱太行？”乙日：“本太行，如何稱大行？”共決于老者，老者可甲而否乙。甲去，乙詢?cè)唬骸澳魏喂囝嵉谷羰牵?答曰:"人有爭(zhēng)氣者，不可與辯。今其人妄謂己是，不屑證明是非，有爭(zhēng)氣矣。吾不與辯者，使其終身不知有太行山也。”.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）①奈何公亦顛倒若是？②吾不與辯者，使其終身不知有太行山也。【參考答案】.①為什么您也如此顛倒（是非）？②我不和（他）辯論的原因，是讓他終身不知道太行山啊?！緟⒖甲g文】甲乙二人同去游太行山，見(jiàn)到山名碑。甲道：“碑上明明是大行（形），怎么卻叫太行（杭）?！币业溃骸氨緛?lái)是太行（杭），如何能叫大行（形）?！倍藸?zhēng)執(zhí)不下，去問(wèn)?位老人，老人說(shuō)甲對(duì)。甲走開(kāi)以后，乙責(zé)怪老人不該。老人道：“偏執(zhí)負(fù)氣的人，不必同他爭(zhēng)辯。這就是一個(gè)偏執(zhí)負(fù)氣的人，總以為自己絕對(duì)正確，同他爭(zhēng)辯，他生起氣來(lái)，更聽(tīng)不進(jìn)真話了。既然如此，我看就讓他一世不曉得有座太行山好啦！”（2013江蘇蘇州）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為詆，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。.下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同？（2分）A.潭中魚(yú)可百件頭 B.全石以為底遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》） 自以為不如（《鄒忌諷齊王納諫》）C.叢小丘西行百二十步 C.皆著空游無(wú)所依小惠未褊，民弗叢也（《曹劌論戰(zhàn)》） 貌看甚戚者（《捕蛇者說(shuō)》）.下面哪一個(gè)句子中的加點(diǎn)詞不屬于詞類活用現(xiàn)象？（2分）A.日光下徹.腰白玉之環(huán)（《送東陽(yáng)馬生序》）C.處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（《岳陽(yáng)樓記》）D.尉果管廣（《陳涉世家》）.閱讀第一段，說(shuō)說(shuō)“伐竹取道”對(duì)表現(xiàn)人物心理和小石潭特點(diǎn)的作用。（2分）.在節(jié)選的語(yǔ)段中，哪些地方能讓你感受到小石潭“水尤清?！钡奶攸c(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)語(yǔ)句作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2分）【參考徐家】6.D7.C.①表明作者被悅耳水聲吸引，產(chǎn)生一探窕竟的愿望，突出其內(nèi)心之“樂(lè)”；②表明小石潭無(wú)路可通、人跡罕至，側(cè)面寫(xiě)出其環(huán)境幽僻的特點(diǎn)。.寫(xiě)小石潭“全石以為底”，說(shuō)明水清澈見(jiàn)底；寫(xiě)魚(yú)在水中的情景，如“皆若空游無(wú)所依”等讓人感覺(jué)不到水的存在，說(shuō)明了水的清澈透明。（2013江蘇蘇州）楊子之鄰人亡羊.既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎【注】追之，楊子曰：''嘻!亡-羊，何追之者眾？”鄰人曰:“多歧路?！奔确?問(wèn)：“獲羊乎？”曰：“亡之矣?！痹唬骸稗赏鲋?？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之.所以反也?！薄咀ⅰ控Q：憧仆.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）①亡一羊.何追之者眾？②吾不知所之，所以反也?！緟⒖即鸢浮?0①丟了一只羊，為什么追它的人這么多？②我們不知道往哪邊追，所以就回來(lái)了?！緟⒖甲g文】楊朱的鄰居丟失了羊，于是帶著他（鄰居）的親屬，還請(qǐng)楊朱的僮仆一起追趕。楊朱說(shuō):“哈!丟一只羊，為什么要這么多人去追？”鄰居說(shuō)：“因?yàn)椴砺泛芏??！币呀?jīng)回來(lái)了，楊朱問(wèn)：“找到羊了嗎？"鄰居說(shuō)：“弄丟了。"楊朱問(wèn)：“怎么會(huì)丟了呢？"鄰居說(shuō)：''因?yàn)椴砺分羞€有很多岔路，我不知道羊去了哪條岔路，所以就返回了?！保?012江蘇蘇州）山不在高.有仙則名。水不在深.有龍則靈。斯是陋室.惟吾德馨。苔痕上階綠。草色入簾青。談笑有鴻儒.往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴.閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳.無(wú)案犢之勞形。南陽(yáng)諸葛廬.西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?下而哪一組句子中，加點(diǎn)詞的意義學(xué)國(guó)？（2分）A、山不在高.有仙則名名之者誰(shuí)?太守自謂也（《醉翁亭記》）B、斯是陋室，惟吾德馨微斯人，吾誰(shuí)與歸（《岳陽(yáng)樓記》）C、苔痕上階綠，草色人簾青群臣吏民能而刺寡人之過(guò)者，受上賞（《鄒忌諷齊王納諫》）D、可以調(diào)零琴吳廣奉愛(ài)人（《陳涉世家》）.下面哪一句加點(diǎn)詞的詞類活用不導(dǎo)使動(dòng)用法？（2分）A.無(wú)案犢之學(xué)形.凄神寒骨.悄倫幽邃（《小石潭記》）C.曖白玉之環(huán)（《送東陽(yáng)馬生序》）D.必先苛其心志（《生于憂患.死于安樂(lè)》）.文章從自然環(huán)境、交往人物和生活情趣等方面表現(xiàn)了陋室不陋，請(qǐng)選擇其中一個(gè)方而舉例分析。（2分）.劉禹錫說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳”，歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中也談到''宴酣之樂(lè).非絲非竹”.兩句話分別流露出他們?cè)鯓拥木褡非螅浚?分）【參考答案】.B7.C.例：“苔痕上階綠，草色入南青”，用苔痕、草色的青翠，表現(xiàn)環(huán)境的清幽，可見(jiàn)陋室不陋。.劉禹錫追求安貧樂(lè)道的精神境界:歐陽(yáng)修追求與民同樂(lè)的政治理想。（2012江蘇蘇州）北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席上食菱，并殼入口?；蛉眨骸笆沉忭毴??！逼淙俗宰o(hù)所短，日：“我非不知。并殼者，欲以去熱也?！眴?wèn)者日：“北土亦有此物否？”答日：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而日土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。［注］菱：俗稱菱角，水生植物，果肉可以吃。10把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）①或日"食菱須去殼?！贝穑骸诖俗鴱?qiáng)不知以為知也。答：▲【參考答案】10①有人說(shuō)：“吃菱必須去掉殼（“須”也可譯成“需要”）②這是因?yàn)椋ㄋ┯舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的?！緟⒖甲g文】北方有個(gè)自從出生就不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里吃。有的人說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼再吃?！蹦侨藶榱搜陲椬约旱娜秉c(diǎn)，（護(hù)住自己的短處），說(shuō)：“我并不是不知道，連殼一起吃進(jìn)去的原因，而是想要清熱解毒?！眴?wèn)的人說(shuō)：‘'北方也有這種東西嗎？”他回答說(shuō)：“前面的山后面的山，哪塊地沒(méi)有呢？’蜜角生長(zhǎng)在水中,卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗銖?qiáng)地把不知道的當(dāng)作知道的。（2011江蘇蘇州）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曾劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之.又何間焉？曹劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)？"公曰:“衣食所安弗敢專也，必以分人?！睂?duì)日；“小惠未褊，民弗從也?！惫铡盃奚癫ジ壹右?？必以信。"對(duì)曰："小信未孚，神弗福也。"公曰；'‘小大之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)曰："忠之屬也可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從6下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同？（2分）A齊師伐我 伐竹取道（《小石潭記》）B又何間焉 其間千二百里（《三峽》）C小大之獄此誠(chéng)危急存亡之秋也（《出師表》）D忠之屬也 召令徒屬（《陳涉世家》7下面哪一個(gè)句子不是倒裝句？（2分）A何以戰(zhàn)？B何陋之有？（《陋室銘》）C.徽斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）D吾與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王納諫》）8"肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”一句在文中有什么作用？（2分）答：▲9這段文字中，曹劌和魯莊公討論的中心話題是什么?曹劌對(duì)此表明了怎樣的觀點(diǎn)?請(qǐng)都用自己的話回答。（2分）答：▲【參考答案】CD8交代了曹劌請(qǐng)見(jiàn)的原因，反襯出曹劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)（或“顯示了曹劌的自信9作戰(zhàn)的先決條件星什么：取信于民是作戰(zhàn)取勝的先決條件.（2011江蘇蘇州）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰:“投諸渤海之尾，隱土之北J’遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之婿妻有遺男，始齪，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石皿二北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。.下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同？（2分）A、學(xué)力平險(xiǎn) 錄畢，走送之（《送東陽(yáng)馬生序》）B、指通豫南，達(dá)于漢陰爭(zhēng)高直揖《與朱元思書(shū)》）C、雜然相件 遂凈先帝以驅(qū)馳（《出師表》）D、何苛而不平 必先苛其心志（《生于忱患，死于安樂(lè)》）.下面句子中沒(méi)有通假字的是哪一項(xiàng)？（2分）A.寒暑易節(jié)，始一反焉B.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（《陳涉世家》）C.政通人和，百?gòu)U具興（《岳陽(yáng)樓記》）D.退而甘食其土之有（《捕蛇者說(shuō)》）.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。.本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但又不失生動(dòng)，請(qǐng)以“始齪，跳往助之”為例作簡(jiǎn)要分析。（2分）.文中畫(huà)線的句子是愚公之妻與智叟對(duì)愚公移山提出的看法，請(qǐng)加以比較，說(shuō)說(shuō)有什么不同之處。（3分）【參考答案】.C.D.譯文：于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚運(yùn)到渤海的邊上。.寥寥六字，把一個(gè)鄰家小孩積極參與挖山的動(dòng)作、神情寫(xiě)活了。作者不直接寫(xiě)孩子小，而是用“始齪”這一典型特征來(lái)表現(xiàn)他的幼小，孩子天真、可愛(ài)的樣子躍然紙上。“跳往助之”中只一個(gè)“跳”字，就把孩子興奮得跳來(lái)跳去的那種稚氣生動(dòng)地描摹了出來(lái)。這樣就大大增加了文章的生動(dòng)性。.不同一：出發(fā)點(diǎn)不同。其妻是在“雜然相許”的前提下“獻(xiàn)疑”，一個(gè)“獻(xiàn)”字表明她對(duì)愚公的關(guān)心：智叟不是提出疑問(wèn)，“笑而止之”是對(duì)愚公的否定，“甚矣，汝之不惠”更加強(qiáng)了否定的意思、。不同二：語(yǔ)氣不同。兩人雖然都用了反問(wèn)的句式，但其妻的語(yǔ)氣是委婉的，智叟的語(yǔ)氣是刻薄的。如'‘以君之力”與“以殘年余力”相比，前者是委婉的提醒，后者則帶有不敬之意；”曾不能損魁父之丘”與“曾不能毀山之一毛”相比，前者是一種擔(dān)心，后者則是一種嘲諷。（2010江蘇蘇州）于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此理之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲芑卮坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于由朝，厚寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；藜月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。.下面哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意義相同？（4分）「 由此觀之，王之蔽甚矣A」

予啰夫巴陵勝狀（《岳陽(yáng)樓記》）群臣吏民能畫(huà)刺寡人之過(guò)者B-l年且九十，回山而居（《愚公移山》）r能謗譏于市朝c,{百里奚舉于巾（《生于憂患，死于安樂(lè)》）用寡人之耳者D{隔篁竹，用水聲，如鳴佩環(huán)（《小石潭記》）r蓼月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)E，{廣故教言欲亡（《陳涉世家》）.下面句中加點(diǎn)詞的古今意義哪一項(xiàng)相同？（2分）A.今齊地萬(wàn)千里.由是雄激，遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）C.可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）D.然后知生于體審，而死于安樂(lè)也（《生于憂患，死于安樂(lè)》）.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（2分）“王之蔽甚矣”中的“蔽”是什么意思？從文中看，齊威王除‘弊"取得了什么效果？（2分）.本文中的''王之蔽甚矣”是一種諫，《曹劌論戰(zhàn)》中的“忠之屬也”也是一種諫，《捕蛇者說(shuō)》中的“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”，可以認(rèn)為是另一種形式的諫，進(jìn)諫者都關(guān)注到了民意或民生。對(duì)此你是怎么理解的？（2分）【參考答案】.A、C.D.燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）.。.“蔽”，指受蒙蔽.從文中看，齊威王除“蔽”的效果：在內(nèi)，“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”，對(duì)外,燕、趙、韓、魏“皆朝于齊”（“戰(zhàn)勝于朝廷“）.~.這是一道開(kāi)放性試題，考生的回答言之有理即可.《鄒忌鞏齊王納諫》“王之蔽甚矣”要求齊王廣開(kāi)言路、聽(tīng)取民聲、關(guān)注民意，《曹歲!I論戰(zhàn)》“忠之屬也”要求魯莊公取信于民，《捕蛇者說(shuō)》“以俟夫觀人風(fēng)者得弟”是希望統(tǒng)治者關(guān)注百姓的疾苦.2.“輕輕的我走了”與“我輕輕的走了“相比，在語(yǔ)言表達(dá)上弼調(diào)“輕輕”兩字，這樣就更能表達(dá)“我”不愿打擾夢(mèng)中的康橋的情態(tài)，更能表現(xiàn)“我”離別時(shí)的灑脫和惆悵之情.~.詩(shī)人去尋夢(mèng)，尋找的是他夢(mèng)中的康橋，那“夕陽(yáng)中的新娘”、“彩虹似的夢(mèng)”以及“一船星輝”是他康橋之夢(mèng)詩(shī)意的再現(xiàn)，這里既有他昔日斑潮多彩的生活，又有他彩虹般美好的生活理想與夢(mèng)幻，寄寓了他對(duì)康橋的無(wú)限的眷戀和深深的愛(ài).（2009江蘇蘇州）

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ （范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）樂(lè)亦無(wú)窮也。.下面哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意義相同？（4分）A、浩浩湯湯，橫無(wú)際涯BA、浩浩湯湯，橫無(wú)際涯B、萼而往，暮而歸C、此則岳陽(yáng)樓之大理也D、山間之朝暮也E、而樂(lè)亦無(wú)容也子子孫孫無(wú)容匱也（《愚公移山》）.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（2分）.“水落而石出者”一句描寫(xiě)的是哪一個(gè)季節(jié)？由此演化而來(lái)的成語(yǔ)"水落石出"表示什么意思？（2分）.上面兩段文字都寫(xiě)到了景物的變化，作者寫(xiě)這些變化有什么不同的用意？（2分）.從全文看，歐陽(yáng)修的“覽物之情”，體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下"遷客騷人"們的種種"覽物之情"有什么根本的區(qū)別？（2分）【參考答案】.B,E.我看那巴陵郡的美景，都在洞庭湖之中。."水落而石出者”一句描寫(xiě)的季節(jié)是冬季。"水落石出"的意思是水落下去石頭就出來(lái)了，比喻真相大白。.范仲淹以岳陽(yáng)樓的“氣象萬(wàn)千”引發(fā)遷客騷人的種種“覽物之情"，歐陽(yáng)修通過(guò)一天之間和一年之間的景色變化引出“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮”的觀點(diǎn)?；疽馑紝?duì)即可。.歐陽(yáng)修的“覽物之情”體現(xiàn)了他與民同樂(lè)的思想。范仲淹筆下的“遷客騷人"們立足于個(gè)人的得失和榮辱，因而他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。歐陽(yáng)修的立足點(diǎn)是"民”，他與民同樂(lè)，把百姓的樂(lè)當(dāng)作自己的樂(lè)，把百姓的安居樂(lè)業(yè)作為自己的理想。這就是他們的根本區(qū)別。基本意思對(duì)即可。（2008江蘇蘇州）會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡，今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说?shū)帛曰“陳勝王”，置人所膏魚(yú)腹中。卒買魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐嗚呼曰"大楚興，陳勝王"。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。.哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意義或用法相同？（4分）J陳勝、吳廣乃誤日a1聚室而誤m（《愚公移山》）of扶蘇以致深故.先帝不義臣卑鄙（《出師表》）0J卒買魚(yú)烹京【裒馬著不知其能千里而曾也（《馬說(shuō)》）r得魚(yú)腹中書(shū),D''I所識(shí)窮乏者用我馬（《魚(yú)我所欲也》）「又聞令吳廣之次所旁叢祠中I數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而圓進(jìn)（《鄒忌諷齊王納諫》） ［答］ 和.下邊句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義哪一項(xiàng)相同？（2分）A.旦日，卒中隹住語(yǔ)B.起坐而理性者，眾賓歡也（《醉翁亭記》）C.誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)（《出師表》）D.犧牲玉帛，弗敢加也（《曹劌論戰(zhàn)》） ［答］—.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（2分）［譯文J .陳勝、吳廣為什么要魚(yú)腹藏書(shū)、篝火孤鳴？對(duì)這種做法你是如何評(píng)價(jià)的？（2分）閻 .導(dǎo)致陳勝、吳廣農(nóng)民起義的最根本的原因是什么？最直接的原因是什么？這兩者之間有什么聯(lián)系？（2分）［答］ 【參考答案】6.A、B 7.B.現(xiàn)在逃跑（被抓回來(lái)）也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死，同樣是死，為國(guó)事而死好嗎？.①制造輿論，鼓動(dòng)人心，樹(shù)立威信，讓卒相信“大楚興，陳勝王”的必然趨勢(shì)。②利用當(dāng)時(shí)普遍存在的敬奉鬼神的習(xí)惜來(lái)制造輿論.達(dá)到了很好的宜傳效果，這樣做顯出了陣勝等組織起義的足智多謀。.①最根本的原因是：天下苦秦久矣。最直接的原因是：會(huì)天大雨，道下通，度已失期。失期，法皆斬。②在秦王朝的殘暴統(tǒng)治下，那些邊的貧苦百姓走投無(wú)路的境遇正是“天下苦秦久矣”的具體體現(xiàn)。（或：“失期，法皆斬”是秦殘暴統(tǒng)治的體現(xiàn)）（2007江蘇蘇州）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

6ABCDE7ABCD6ABCDE7ABCD89哪兩組句中加點(diǎn)詞的意義或用法相同？（4分）復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗有良田美池桑竹之屬余人各復(fù)延至其家不足為外人道也遂與外人間隔曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）更若役，復(fù)若賦（《捕蛇者說(shuō)》）以咨取善道，察納雅言（《出師表》）又間令吳廣之次所旁叢祠中（《陳涉世家》）下面各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略部分，哪一項(xiàng)不正確？（2分）此人一一為（桃花源中人）具言所聞，（漁人）皆嘆惋食馬者不知其能千里而食（馬）也。（馬說(shuō)）一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）旦日，客從外來(lái)，（鄒忌）與（客）坐談。（《鄒忌諷齊王納諫》）（答）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“林盡水源，便得一山”。（2分）“黃發(fā)垂髯”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？（2分）10.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”，古今文人描寫(xiě)這些想像中的世界有什么相同的用意？（2分）【參考答案】.A、B（A項(xiàng)：走；B項(xiàng)：指示代詞，這：C項(xiàng)：副詞，相當(dāng)于“又”/恢復(fù)：D項(xiàng)：說(shuō)/道理；E項(xiàng)：隔開(kāi)/偷偷地）.A（“漁人”應(yīng)為“桃花源中人”）.桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）就看見(jiàn)一座山。.“黃發(fā)垂轉(zhuǎn)”分別指代老人和小孩?！包S發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景。.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫(xiě)牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人時(shí)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。（2006江蘇蘇州）水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)：負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；掙高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。.哪兩組句子中加點(diǎn)的詞意思相同？（4分）A.急湍甚箭，猛浪惹奔 群臣進(jìn)諫，門(mén)庭惹市（《鄒忌諷齊王納諫》）B夾岸高山，皆生搴樹(shù) 凄神搴骨，悄愴幽邃（《石潭記》）C.”勢(shì)競(jìng)上，互相軒邀D.經(jīng)綸C.”勢(shì)競(jìng)上，互相軒邀D.經(jīng)綸世務(wù)者窺谷忘反E.橫柯上藏，在晝擾昏重巖疊嶂，隱天蔽日（《三峽》）［答］和.“鶯飛戾天者”與“經(jīng)綸世務(wù)者”分別指什么人？（2分）［答］ .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“爭(zhēng)高直指，千百成峰”。（2分）［譯文］ .“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”一句寫(xiě)出了江水的清澄寧?kù)o，《小石潭記》也有通過(guò)“游魚(yú)”描寫(xiě)潭水清澈見(jiàn)底的句子，請(qǐng)默寫(xiě)出其中的一句。（2分）［答］ .作者抒寫(xiě)了“鶯飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”看到富春江奇異的景色以后“望峰息心”、“窺谷忘反”的感受，范仲淹在〈〈岳陽(yáng)樓記〉〉一文中也寫(xiě)了遷客騷人登上岳陽(yáng)樓之后的種種“覽物之情”，他們寫(xiě)這些感受的目的有什么不同？（2分）［答］ 【參考答案】AE（A像B耐寒/使……寒C憑借/背著D返/反，反而E遮蔽）“鶯飛戾天者''與"經(jīng)綸世務(wù)者”指追逐名利的人和熱衷于官場(chǎng)的人。（群山）競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上，形成無(wú)數(shù)個(gè)山峰?！疤吨恤~(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依?！被颉叭展庀聫?，影布石亡?！弊髡咚鶎?xiě)的“國(guó)飛戾天者"和''經(jīng)綸世務(wù)者”的感受，是一種設(shè)想，以此烘托出山水景物的魅力，表現(xiàn)出作者對(duì)大自然的熱愛(ài)。范仲淹以遷客騷人或悲或喜的“覽物之情”,表達(dá)自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和''先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想境界。（2005江蘇蘇州）五柳先生傳先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有燕柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)