順乎世界之潮流PPT文檔

專題三近代中國思想解放的潮流第1課導語順乎世界之潮流引領思想解放潮流的先驅者對比中西方近代前夕的歷史，浮現(xiàn)出這樣的畫面——當中國的讀書人埋頭于經(jīng)書中尋章摘句，遠離社會現(xiàn)實的時候；當清帝國的統(tǒng)治者沉浸在“天朝上國”的迷夢中不能自拔的時候，西方國家通過資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命,確立了資本主義制度,正在以前所未有的速度向前發(fā)展,把曾經(jīng)領先世界的中國遠遠甩在后面……..當鄉(xiāng)里人家趕著牛車,挑著扁擔日復一日，年復一年地重復著單調的生活時，西方的蒸汽機頭已經(jīng)響聲徹天地駛入了全新的時代！一、睜眼看世界——巨炮下的震撼（一）新思想的萌發(fā)：★鴉片戰(zhàn)爭時期，為什么會出現(xiàn)向西方學習的新思潮？背景①清朝國勢漸趨衰弱，社會矛盾日益尖銳；②讀書人、統(tǒng)治者沉浸在“天朝上國”的觀念中；③中國面臨嚴重的民族危機和封建統(tǒng)治危機；④鴉片戰(zhàn)爭使中國國門洞開，開始淪為兩半社會。一、睜眼看世界——巨炮下的震撼（一）新思想的萌發(fā)：先驅：林則徐、魏源（地主階級抵抗派）1、林則徐----“睜眼看世界”第一人①主持禁煙期間，主動了解外國情況；②收集西方國家信息，編譯西方書報；在閉關時代的封建專制主義統(tǒng)治下，林則徐開始時③主持編寫跟所有封建官僚一樣，有偏狹自大、不合時務的陳腐觀念，對中國以外的世界茫然無知。為了制定戰(zhàn)勝敵人的華事夷言正確策略，他努力探求西方資本主義的新知識?！Y廷黻《中國近代史》近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志介紹了外國人對中國的看法2、魏源：①《海國圖志》是一部什么書？材第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作，是探尋、學習西方富國強兵道路的啟蒙書②該書主要思想是什么？師夷長技以制夷（學習西方的長處,以抵抗西方侵略,戰(zhàn)勝敵人）③這種思想提出有什么意義？成為近代中國人學習西方的口號;對幾千年來傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn);邁出了近代中國向西方學習的第一步(思想解放的開端)材料新思想萌發(fā)的意義①啟發(fā)人們沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，學習西方國家的先進技術，以探求強國御侮之策；②拉開了中國近代思想解放的帷幕。近代中國思想的主流以林則徐、魏源為先導，隨著姚瑩的《康輶（yóu）紀行》、徐繼畬（yú）的《瀛環(huán)志略》等新的著述不斷出現(xiàn)，“睜眼看世界”的思想發(fā)展成一股社會思潮。從此，為抵御外侮、謀求民族獨立而探究、學習西方，逐漸成為中國近代的思想主流。徐繼畬（二）洋務運動：代表人物：李鴻章、左宗棠等（地主階級洋務派）思想：“中學為體，西學為用”（含義？）口號：師夷長技以“自強”、“求富”。目的：維護封建制度和封建思想結果：甲午戰(zhàn)爭失敗，宣告了洋務運動的破產(chǎn)李鴻章特點：學習西方的從林則徐、魏源的“師夷長技以制夷物質文明。以西方先進技術為武器，”，到洋務派領導的以維護封建統(tǒng)治，挽救民族危機。“自強”、“求富”為目標的洋務運動失敗，向西方學習的思潮處于哪一階段？這一階段有何特點？政治君主立憲制；二、維新變法——甲午巨禍下的世變之亟經(jīng)濟——發(fā)展工商業(yè)《日落紫禁城》四萬萬人齊下淚天涯何處是神州那是一個風云激蕩的世紀世紀末的那個多事之秋落日的紫禁城里突然熱鬧起來幾個讀書人呼號“變亦變，不變亦變”······歷史在這里沉思世紀末的落日，王朝的落日，文明的落日······不經(jīng)意間，眼角滑落一行濁淚悲哀？！抑或是感動？！二、維新變法——甲午巨禍下的世變之亟1、背景：①19C90S，民族危機日益加深；②民族資本主義初步發(fā)展；③民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺；④早期維新思想的進一步發(fā)展。2、資產(chǎn)階級維新派主要代表人物及思想主張康有為梁啟超譚嗣同嚴復二、維新變法思想解放潮流2、資產(chǎn)階級維新派主要代表人物及思想主張人物思想主張康有為打著孔子的旗號宣揚維新變法理論，并積極推動維①1895年“公車上書”②1898年《孔子改制考》介核心思想（政治主張）：新變法運動。(托古改制)③戊戌變法期間。梁啟超①發(fā)表《變法通議》，宣傳民權學說，提倡維新變法；②指出變法是歷史發(fā)展的必然；主張維新變法，實行君主立憲制，發(fā)③批判封建君主專制，要求伸民權、設議院，實行君主立憲制。展工商業(yè)，走資本主義道路。大膽批判君主專制政體和綱常名教；譴責專制君主是“大盜”，號召人們沖破封建網(wǎng)羅，同封建束縛徹底決裂。翻譯《天演論》。宣揚①“物競天擇，適者生存”；P50介介譚嗣同嚴復介②“世道必進，后勝于今（進化論）”問題探究一：★回首一百七十年來的中國思想解放史，今天的歷史學家們?yōu)槭裁刺貏e關注戊戌維新？（戊戌維新的影響）（它在中國現(xiàn)代化進程中有何作用？）①直接動員和指導了維新變法運動。②維新思想是愛國的?！劬S新思想具有進步意義?！芫S新思想具有啟蒙作用?！菘陀^上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播戊戌維新是中國近代第一場“政治現(xiàn)代化運動”，深刻影響了一百多年來的中國歷史進程。戊戌維新所蘊含的歷史價值在今天更顯現(xiàn)其特殊意義。①中國的改革尚未成功，中華民族正處于歷史的關鍵之處。②戊戌維新對當今執(zhí)掌國柄的最高決策者與普通公民均有警示意義。三、走向共和(課外閱讀)——民主共和思想的勃興1、興起背景：①維新失敗，改良受挫；②《辛丑條約》，民族危機空前家具；③民族資本主義的初步發(fā)展；④知識分子的認識不斷深化。2、代表人物：孫中山、章太炎、鄒容（資產(chǎn)階級革命派）3、宣傳方式：創(chuàng)辦刊物、編印小冊子、組織團體、論戰(zhàn)特點：學習西方的制度文明。以進化論和西方社會4政治學說、政治目標：為武器到以建立民國，即建立資產(chǎn)階級共和國三民主義為指導思想，不僅學5習技術，更應學習西方的政治制度，走資本主義道、實踐結果：路以挽救民族危機。結束君主專制政體；1912年1月1日，中華民國建立翻頁一個懂得尊重思想的民族，才會誕生偉大的思想。一個擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量?！洞髧绕稹?溫家寶總理曾經(jīng)引用林則徐詩句：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。?意思是：?只要對國家有好處，就不會計較個人的生死，又怎么能考慮對自己是禍是福而選擇逃避或追求呢。?反映了林則徐一心為國家安危，不計較個人得失的無私無畏精神。整體感知近代前期國人順應潮流、學習西方、救治積弊的活動醫(yī)師派別主治醫(yī)處方及做法效果師林則徐師夷長技以制夷”;學習西方的長開啟了近代中國向西方學習的先河魏源地主階級抵抗處派曾國藩李鴻章康有為左宗棠譚嗣同“中學為體,西學為用”；洋實行君主立憲，國近代化進程；變法以失敗告終務運動發(fā)展資本主義開啟并推動了中地主階級洋務派梁啟超最終以失敗而告，起到思想啟蒙終的作用資產(chǎn)階級維新派三民主義；辛亥革命建立中華民國成立，資產(chǎn)階級民主共和方案初步實現(xiàn)孫中山資產(chǎn)階級共和窮則變，變則通，通則久近代中國政治家、思想家、教育家，資產(chǎn)階級改良主義的代表人物。曾先后七次上書光緒皇帝請求變法維新，以挽救日益加劇的民族危機。領導了“公車上書”、“百日維新”等中國近代史上著名的政治改革運動。主張由光緒親政，實行西方式的君主立憲制，反對用暴力革命?？涤袨椋?858～1927）梁啟超的著作變法之本，在育人才，人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制?！簡⒊蹲兎ㄍㄗh》梁啟超詩手稿，康有為眉批【歷史現(xiàn)場】譚嗣同的“求死”(維新變法失敗后)日本使館派人表示可以為他提供保護,他毅然回絕說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”在獄中，他意態(tài)從容，鎮(zhèn)靜自若，寫下：“……我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。“物競天擇、適者生存”。崇尚自由是西方富強的深層原因，自由是最基本的價值，西方所說的民主是捍衛(wèi)自由的一種手段。中國第一啟蒙思想家導語專題三近代中國思想解放的潮流◆主題：中國向何處去？◆方向：向西方學習三個階段學器物學制度學思想文化林則徐、魏源“師夷長技以制夷”維新變法（君主立憲）新文化運動洋務運動辛亥革命（民主共和）●馬克思主義在中國傳播中國近代向西方學習的歷程累,既不是一江長流進,也不止一個洪峰,而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的逐步深入、由表及里、由淺到深.材料題材料一：是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷材料二：在鴉片戰(zhàn)爭的整個過程里，中國以中世紀的武器，中世紀的政府，中世紀的社會來對付近代化的敵人。戰(zhàn)爭以殘酷的事實暴露了這種差距，促使一批愛國知識分子在比較中思考。1、寫出材料一中的“是書”的書名和作者。根據(jù)材料一、二分析促使作者寫作該書的主觀目的和客觀原因.《海國圖志》魏源主觀目的：師夷長技以制夷客觀原因：鴉片戰(zhàn)爭失敗的刺激2、材料一中的“師夷長技”、“制夷”的含義分別是什么？學習西方的長處抵抗西方侵略，戰(zhàn)勝敵人康有為為什么要打著孔子旗號？孔子是舊中國的思想中心。抓住了孔子，思想之戰(zhàn)就成功了。皇帝是舊中國的政治中心，所以康有為的實際政治工作是從抓住皇帝下手。----蔣廷黻《中國近代史》康有為把孔子裝扮成勇于改革舊制度的人(托古改制的教主),從而證明自己的改革是師承孔子遺志,利用孔子削弱反對勢力.【歷史現(xiàn)場】《海國圖志》的遭遇據(jù)統(tǒng)計,當時國內(nèi)有士紳百萬余人,有能力讀此書的也多達三百多萬人,然而卻很少有人認真地閱讀和領會書中的深刻內(nèi)涵。相反,許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來,更有甚者主張將《海國圖志》付之一炬，在他們眼中這無疑成了一本大逆不道的書籍。遭到無端非議的《海國圖志》最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右?！苡⒔?《<海國圖志>的孤寂與榮光》（1）當時中國士大夫對《海國圖志》的態(tài)度如何?（2）守舊官吏為什么認為它是一本大逆不道的書?【歷史現(xiàn)場】《海國圖志》的遭遇佐久間象山（日本著名維新思想家）在讀到《海國圖志》“以夷制夷”的主張后，不禁拍案感慨：“嗚呼!予與魏,各生異域,不相識姓名,……而其所見亦有暗合者,真可謂海外同志矣!”在魏源思想的引導下，佐久間象山在思想上實現(xiàn)了從排斥西方人到發(fā)展與西方的關系的重大變化，他主張從全球的形勢出發(fā)思考日本的方略。……《海國圖志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價錢一路走高。——周英杰:《<海國圖志>的孤寂與榮光》（3）日本有識之士對《海國圖志》的態(tài)度如何？對日本思想界產(chǎn)生了什么影響？【歷史現(xiàn)場】譚嗣同的“求死”(維新變法失敗后)日本使館派人表示可以為他提供保護,他毅然回絕說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始?！薄練v史現(xiàn)場】康廣仁的臨刑之言我輩為義赴死，中國自強之基在此矣?！練v史現(xiàn)場】陳獨秀的感慨吾輩今日得稍有世界知識，其源泉乃康、梁二先生之賜。是二先生維新覺世之功。出書、演說、辦報刊、學會、學堂等等余秋雨的感慨我讀五四以后那些值得我們注意的文化大師傳記的時候，發(fā)現(xiàn)幾乎沒有一個人不說自己曾經(jīng)在年輕的時候，受到過梁啟超深深的影響?！酥R分子隊伍之外，梁啟超還影響了一般的民眾，只要是粗通文墨的人，在那個時代，很少有人沒有受到過梁任公他的思想的影響。所以中國盡管沒有出現(xiàn)一個象法國或者歐洲其他國家一樣的啟蒙運動，但是已經(jīng)有了啟蒙宣傳家，那就是梁啟超。嚴復先生《天演論》，當時猶如驚蟄之春雷響徹神州大地，多少人讀之有如醍醐灌頂之感。吳玉章、胡適、魯迅、陳獨秀、李大釗、郭沫若、毛澤東等人都深受影響。曹聚仁先生曾說，他在20年中讀過500種以上名人回憶錄，其傳主（即回憶錄的主人公）差不多都看過《天演論》，可見影響之深廣?！愇恼瘛蹲匪紘缽拖壬芬慌慌闹袊私邮芰诉M化論；一批一批的傳統(tǒng)士人在洗了腦子之后轉化為或多或少具有近代意識的知識分子。就其歷史意義而言，這種場面，要比千軍萬馬的廝殺更加驚心動魄?！愋衤础督袊鐣男玛惔x》改革尚未成功——中國改革三十年回眸之一經(jīng)濟——市場經(jīng)濟：產(chǎn)權明晰、價格調節(jié)和對外開放過去三十年間，中國年均經(jīng)濟增長率高達9.7%，到2007年，中國的GDP已從1978年的世界第十三位上升到第四位。改革尚未成功——中國改革三十年回眸之二政治——民主與法治我們已經(jīng)非常重視民主與法治。我們應當依賴民主與法治。過去三十年，中國始終在路上，現(xiàn)在還是在路上……改革尚未成功現(xiàn)代文明的演進常常要以數(shù)百年為時間單位。法國革命播下的自由、平等與博愛的種子，經(jīng)過