寫作：學(xué)習(xí)抒情課件

人非草木，孰能無(wú)情！人非草木，孰能無(wú)情！魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“無(wú)情未必真豪杰”，這句話說(shuō)明了什么問(wèn)題呢？人是有感情的。既然人是有感情的，那么有了感情后就必然要從心中表達(dá)出來(lái)，這種表達(dá)的過(guò)程你們知道叫什么嗎？——抒情魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“無(wú)情未必真豪杰”，這句話說(shuō)明了什么問(wèn)題呢？我的柔情其實(shí)易懂——選擇恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞轿业娜崆槠鋵?shí)易懂——選擇恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?/p>

一、什么是抒情？所謂抒情，是和記敘、議論、描寫、說(shuō)明并列的一種表達(dá)方式。抒情是直接或間接地抒發(fā)內(nèi)心感情的一種表述法。“情動(dòng)于中而形于言?！币弧⑹裁词鞘闱?？所謂抒情，是和記敘、議論、描寫、說(shuō)明一篇記敘文，在敘述描寫中適當(dāng)?shù)卮┎迨闱?，是一種極好的點(diǎn)染，會(huì)使細(xì)節(jié)得到點(diǎn)化，情感得到渲染，主旨得以明確，主題得到升華。抒情的作用一篇記敘文，在敘述描寫中適當(dāng)?shù)卮┎迨闱?，是一種極好

在寫作中，恰當(dāng)?shù)厥惆l(fā)自己的真情實(shí)感，能增強(qiáng)文章的感染力，并深化主題。

比如：“我們祖國(guó)的英雄兒女，／將要學(xué)習(xí)你的榜樣，／像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!”（《黃河頌》）這幾句詩(shī)就鮮明、直接地抒發(fā)了作者對(duì)黃河的敬仰、對(duì)祖國(guó)英雄兒女的贊頌之情。在寫作中，恰當(dāng)?shù)厥惆l(fā)自己的真情實(shí)感，能增強(qiáng)文選擇恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?/p>

寫作導(dǎo)引抒情，即表達(dá)情思，抒發(fā)情感。抒情并不神秘，下面這些話我們經(jīng)常說(shuō)，其實(shí)就是抒情?！斑@片月季花真漂亮??！”“我有好幾年沒見到爺爺了，真想他呀！”選擇恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?/p>

寫作導(dǎo)引“這片月季花“我有好幾年沒見到抒情的類型直接抒情間接抒情抒情的類型直接抒情

比如當(dāng)我們看到波瀾壯闊的大海情不能自己時(shí)會(huì)說(shuō)“浩瀚兮，大海！”再比如在《黃河頌》中直接抒發(fā)對(duì)黃河的贊頌之情“??！黃河！你是偉大堅(jiān)強(qiáng)，像一個(gè)巨人……”直接抒情比如當(dāng)我們看到波瀾壯闊的大海情不能自己時(shí)會(huì)說(shuō)“

一、直接抒情直接抒情是指在記敘、描寫的基礎(chǔ)上，在感情達(dá)到熾熱的程度時(shí)，便直截了當(dāng)?shù)匕褍?nèi)心強(qiáng)烈的感情抒發(fā)、傾吐出來(lái)。這又叫做“直抒胸臆”。一、直接抒情直接抒情是指在記敘、描寫的基礎(chǔ)上，在感情課本范例：直接抒情母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？

——《荷葉·母親》課本范例：直接抒情

記得那個(gè)美好的夜晚，我獨(dú)自躺在床上，心中充滿了喜悅，企盼著新一天快些到來(lái)。?。∈澜缟线€有比我更幸福的孩子嗎？——《再塑生命的人》課本范例：直接抒情

我曾屢次發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我感到前途茫茫而灰心喪氣時(shí)，只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，我便能應(yīng)付一切。我提醒自己，不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達(dá)我所要到的地方。這時(shí)，我便可以驚奇而自豪地回頭看看，自己所走過(guò)的路程是多么漫長(zhǎng)?！蹲咭徊剑僮咭徊健肺以鴮掖伟l(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我感到前途茫茫而灰心喪氣時(shí)，只要記起很久以

大娘，停住您送別的腳步吧！為了幫助我們洗補(bǔ)衣服，您已經(jīng)幾夜沒合眼了。您這么大年紀(jì)，能支持得住嗎？快回家休息吧！為什么搖頭呢？難道您擔(dān)心我們會(huì)把您這位朝鮮媽媽忘懷？不，永遠(yuǎn)不會(huì)。

——《再見了，親人》

這段開頭，把志愿軍戰(zhàn)士對(duì)朝鮮媽媽深深的敬意難以割舍的離別之情直接抒發(fā)了出來(lái)，是很典型的直接抒情。直接抒情大娘，停住您送別的腳步吧！為了幫助我們洗補(bǔ)衣服

朋友們，用不著多舉例。你已經(jīng)可以了解我們的戰(zhàn)士是怎樣的一種人，這種人是什么一種品質(zhì)，他們的靈魂是多么美麗和寬廣。他們是歷史上、世界上第一流的戰(zhàn)士，第一流的人!他們是世界上一切偉大人民的優(yōu)秀之花!是我們值得驕傲的祖國(guó)之花!我們以我們的祖國(guó)有這樣的英雄而驕傲，我們以生在這個(gè)英雄的國(guó)度而自豪!直接抒情朋友們，用不著多舉例。你已經(jīng)可以了解我們的戰(zhàn)士是怎樣

間接抒情是指作者的感情滲透在敘述、描寫、議論中，感情同寫人、敘事、寫景、狀物融合在一起，這種感情的抒發(fā)是滲透在文章的字里行間的。通俗的比如歌詞“太陽(yáng)當(dāng)空照，花兒對(duì)我笑”，借太陽(yáng)和花來(lái)表達(dá)感情。它的呈現(xiàn)形態(tài)是把情感和人、事、景、物融為一體，可表述為：間接抒情間接抒情是指作者的感情滲透在敘述記事抒情（融情于事）；寓情于事就是通過(guò)敘述某件事來(lái)抒發(fā)感情。借景抒情（融情于景）；借景抒情，就是通過(guò)描寫景物來(lái)抒發(fā)感情。托物言志（融情于物）；選擇一些可以借用事物，抓住事物的某些特征，用藝術(shù)表現(xiàn)手法表達(dá)某種感情、道理、風(fēng)格、精神和品質(zhì)，這就是托物言志。議論抒情（融情于理）記事抒情（融情于事）；間接抒情的主要技法①描摹人物②細(xì)化動(dòng)作③細(xì)化景物④巧用修辭間接抒情的主要技法①描摹人物記得那年春上，奶奶生日，家里又揭不開鍋了，你從外邊借回一元錢，買了三斤豆腐。豆腐做好了，你一筷子夾給奶奶，一筷子夾給我，我讓你吃，你說(shuō)你嫌豆腐有一股豆味兒，反胃。嬸娘，我那時(shí)真傻，還以為那是真的，就三口兩口扒吃了豆腐，后來(lái)在廚房里，卻見你吞著野菜吃，我才知道你是哄了我。我后悔的哭了起來(lái)，你卻笑了，說(shuō)我懂事，讓我以后長(zhǎng)大有錢了，再給你買多多的豆腐吃?？傻浆F(xiàn)在，我一塊豆腐也還未給予你買了吃，你卻死了。

間接抒情（寓情于事）記得那年春上，奶奶生日，家里又揭不開鍋了，你從外邊借回一元錢曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。間接抒情（寓情于景）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭那是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。間接抒情（寓情于物）那是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高賞析下面兩個(gè)片段。片段一：我能感覺到媽媽并沒有出去，她好像站在了我的床前。我微微睜開眼，媽媽果然站在那里，手里抱著毛毯，眼睛靜靜地看著我，那是什么樣的眼神??！世界上任何形容母親的好詞加上都不為過(guò)。我曾經(jīng)在一本書上讀過(guò)一篇文章，說(shuō)所有的母親都喜歡在孩子睡覺時(shí)端詳他們……片段二:

我能感覺到媽媽并沒有出去，她好像站在了我的床前。我微微睜開眼，媽媽果然站在那里，手里抱著毛毯，眼睛靜靜地看著我，那是什么樣的眼神?。∧鞘堑谝豢|晨曦對(duì)嬌花的撫弄，那是三月里的春風(fēng)對(duì)碧水的溫柔，那是夏日晚霞對(duì)嫩柳的輝映，那是月光對(duì)修竹的依戀，那是冬日里的朝霞與小草的交談，媽媽呀，我愿在您溫柔的懷里甜甜如夢(mèng)!賞析下面兩個(gè)片段。片段一：我能感覺到媽媽并沒有出去，她好像站

三、對(duì)抒情性文字有什么要求呢？情要真實(shí)。白居易說(shuō)“感人心者，莫先乎情?！鼻橐?jiǎng)尤?，首先得真?shí)。虛假的感情不僅不能動(dòng)人，反而令人反感，甚至厭惡。作者內(nèi)心一片真情，傾吐在文章中，文章就震撼人心。還要注意情要健康，向上，能鼓舞人心。消極頹廢的感情不應(yīng)該寫入文章。三、對(duì)抒情性文字有什么要求呢？情要真實(shí)。白居易適當(dāng)掌握表達(dá)技巧。適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)技巧，無(wú)疑能對(duì)文章感情起強(qiáng)化作用。關(guān)鍵語(yǔ)句的反復(fù)詠嘆，可以使感情表達(dá)逐層加深，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，恰當(dāng)?shù)膶?duì)比能使感情表達(dá)更鮮明。形象的比喻能使無(wú)形無(wú)質(zhì)的感情更容易被人理解。適當(dāng)掌握表達(dá)技巧。適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)技巧，無(wú)疑能對(duì)文章感情起強(qiáng)化作用段落：媽媽非常疼我。一天，天生瘦弱的我病倒了。母親白天帶我到醫(yī)院排隊(duì)、掛號(hào)、看病、拿藥，整整忙乎了一天，夜里又一直守候在我身邊，生怕發(fā)生什么意外?？赡菚r(shí)我完全不知道媽媽一夜沒睡，整整一夜，一直都在看護(hù)著我。第二天早晨，我慢慢地睜開雙眼，朦朧中，我看到了母親的臉，黯然無(wú)光，眼里布滿了血絲。顯然她已經(jīng)疲憊不堪了。見我醒了，她用手輕輕地?fù)崦业那邦~，露出了欣慰的笑容。頓時(shí)我只覺得一股暖流涌上心田，??！媽媽的精力是多么的充沛，意志又是多么堅(jiān)強(qiáng)??！我真為有這樣一個(gè)精力充沛、意志堅(jiān)強(qiáng)的媽媽而感到幸福。

毛?。盒薷模憾温洌簨寢尫浅Ｌ畚摇Ｒ惶?，天生瘦弱的我病倒了。母親白天帶我到毛?。航Y(jié)尾的議論抒情句和記敘、描寫的內(nèi)容脫節(jié)，沒有準(zhǔn)確地揭示記敘、描寫所要表現(xiàn)的內(nèi)容。修改：??！媽媽是多么的體貼、多么的疼愛我呀。我真為有這樣一個(gè)體貼、疼愛我的媽媽感到幸福。毛病：結(jié)尾的議論抒情句和記敘、描寫的內(nèi)容脫節(jié)，沒有準(zhǔn)確地揭示1.選擇想要表現(xiàn)的情感，回憶自己產(chǎn)生這種情感的情境。

2.可以直接抒情，也可以采用直接抒情和間接抒情相結(jié)合的方式。寫作：學(xué)習(xí)抒情課件作文：我們每個(gè)人都會(huì)有煩惱，煩惱后面也許有一段小故事。以《我的煩惱》為題，寫一篇作文。注意抒發(fā)自己的真情實(shí)感。不少于500字。作文：課外古詩(shī)詞鑒賞與背誦

人教版七年級(jí)（下）冊(cè)課外古詩(shī)詞鑒賞與背誦人教版七年級(jí)（下）冊(cè)

山中雜詩(shī)

南北朝●吳均

山際見來(lái)煙，

竹中窺落日。

鳥向檐上飛，

云從窗里出。

山中雜詩(shī)

南北朝●吳均

山際見來(lái)煙[作者簡(jiǎn)介]

吳均(469——519)，字叔庠，吳興故彰(今浙江省安吉縣西北)人。出身寒賤，好學(xué)，為文有俊才。沈梁武帝天監(jiān)初年，柳惲為吳興守，召他作主簿。后官至奉朝請(qǐng)。他的詩(shī)文很有特點(diǎn)，詩(shī)風(fēng)流逸，寫景清麗，構(gòu)思新奇，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為“清拔有古氣”，時(shí)人多效法他，謂之“吳均體”?，F(xiàn)存詩(shī)歌多是樂(lè)府、贈(zèng)答、詠物之作。有輯本《吳朝請(qǐng)集》。[作者簡(jiǎn)介]

吳均(469——519)，字叔庠，吳興故

山峰環(huán)繞，竹木幽幽，山的那一邊飄過(guò)青煙幾縷，或許那兒亦有人家吧。天已向晚，透過(guò)茂密蔥蘢的竹林，那又紅又大的太陽(yáng)正遲遲下落，仿佛亦如我一般戀著這山色靜好。鳥兒向房檐飛還，間或棲止在上頭，向人啁啾。最有趣的是那云彩竟然從窗戶里飄了出來(lái)，有如夢(mèng)幻。煙飄、日落、鳥飛、云走，這是一幅變動(dòng)不居的畫圖，這就是生意盎然、勃勃生機(jī)的美麗大自然。

[賞析]山峰環(huán)繞，竹木幽幽，山的那一邊飄過(guò)青[賞析]

本詩(shī)言辭簡(jiǎn)潔平易，描寫了詩(shī)人在山中的生活見聞，生趣盎然。詩(shī)人置身自然中，以內(nèi)心來(lái)觀照，希求一種物我兩忘、萬(wàn)物齊一的性靈之境，人與物達(dá)到和諧同一的境界。

[賞析]本詩(shī)言辭簡(jiǎn)潔平易，描寫了[賞析]竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

【詩(shī)文解釋】

獨(dú)自一人坐在幽靜的竹林中，撥弄著琴弦，又一聲聲地長(zhǎng)嘯。竹林深深，沒有人知道我的行蹤，只有皎潔的月光靜靜地把我映照。

【詞語(yǔ)解釋】

篁：竹叢。

長(zhǎng)嘯：即是從口中發(fā)出清越悠長(zhǎng)的聲音，古代文士喜在幽谷山林之間長(zhǎng)嘯，藉以抒情調(diào)氣。

【詩(shī)文解釋】

獨(dú)自一人坐在幽靜的竹林中，撥弄

王維在這首景色清美如畫的詩(shī)中，抒發(fā)了他置身于大自然的淡泊情志和閑適的胸懷。詩(shī)中用“幽篁”、“深林”、“明月”三個(gè)詞寫景，以“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”三個(gè)詞寫人物活動(dòng)。短短四句，抒發(fā)了安閑自得之情；并使外景與內(nèi)情交融無(wú)間、融為一體。此詩(shī)在語(yǔ)言上，則是從自然中見至味，從平淡中見高韻。[賞析]王維在這首景色清美如畫的詩(shī)中，[賞析]峨眉山月歌李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。峨眉山月歌這首詩(shī)寫于李白出蜀遠(yuǎn)游，向三峽進(jìn)發(fā)的途中。在一個(gè)秋高氣爽、月色明朗的夜里他懷著“遍謁諸侯，?？h清一”的政治抱負(fù)和生活理想，揚(yáng)帆東下，辭親遠(yuǎn)游。詩(shī)人乘著小船，從清溪驛順流而下。月影映在江水之中，像一個(gè)好朋友一樣，陪伴著詩(shī)人。但在從清溪到渝州的旅途中，月亮總被兩岸的高山擋住，這使躊躇滿志的詩(shī)人對(duì)曾經(jīng)生活過(guò)的山清水秀的蜀地，又思念不已。[賞析]這首詩(shī)寫于李白出蜀遠(yuǎn)游，向三峽進(jìn)發(fā)的途中。在一個(gè)秋高氣

短短四句詩(shī)，巧妙地連用五個(gè)地名，勾勒出此次行程。并以貫串整個(gè)詩(shī)境的峨眉山月為象征，表現(xiàn)出詩(shī)人惜別故鄉(xiāng)的依依之情。全詩(shī)意境明朗，語(yǔ)言淺近，音韻流暢。

短短四句詩(shī)，巧妙地連用五個(gè)地名，勾勒出此次行程。并以貫誰(shuí)家玉笛暗飛聲？散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？春夜洛城聞笛

李白

[注釋]：

洛城：洛陽(yáng)。

折柳：即《折楊柳》，古代曲名。誰(shuí)家玉笛暗飛聲？春夜洛城聞笛

李白[注釋]：春夜洛城聞笛李白

誰(shuí)家玉笛睛飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。[解說(shuō)]詩(shī)人在客居洛城的一個(gè)夜晚，聽到笛子吹奏《折楊柳》曲調(diào)，于是感慨到：此時(shí)此地聽到這支曲子，誰(shuí)能不思念自己的家鄉(xiāng)和親人呢？春夜洛城聞笛[解說(shuō)]洛城就是現(xiàn)在的洛陽(yáng)，在唐代稱為東都。一個(gè)春天的夜晚，詩(shī)人客居在這里。夜深人靜，喧囂的都市歸于沉寂。忽然間，不知何處傳來(lái)凄清婉轉(zhuǎn)的笛聲，在春風(fēng)中氤氳開來(lái)，彌漫了整個(gè)洛城。笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲。古人離別常折柳枝相贈(zèng)，表依依不舍之意。《折楊柳》這支漢樂(lè)府古曲抒發(fā)的也正是旅人傷別之情。在這樣一個(gè)春夜，耳邊聽著這樣一支飽含離愁的曲子，詩(shī)人不禁油然而生故園之思。推己及人，詩(shī)人想：那些跟他一樣在外漂泊的游子，又有誰(shuí)能不動(dòng)情呢？這首詩(shī)中，《折柳》既實(shí)指曲名，又代表一種風(fēng)俗，一種情緒。中國(guó)古詩(shī)詞中，折楊柳就是離別的同義語(yǔ)。置身在這種文化習(xí)俗中的人，便自然而然地被它喚起家園故人之思。賞析洛城就是現(xiàn)在的洛陽(yáng)，在唐代稱為東都。

練習(xí)

閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

春夜洛城聞笛李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情！

前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？

練習(xí)閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

逢入京使

岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。岑參（約715～770），原籍南陽(yáng)，移居江陵（今湖北荊沙）。天寶三年進(jìn)士及第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。其詩(shī)以邊塞詩(shī)著稱，寫邊塞風(fēng)光及將士生活，雄健奔放，想象奇特，色彩瑰麗，尤長(zhǎng)于七言古詩(shī)。逢入京使

岑參

故園東望路漫漫，岑參（約詩(shī)人此時(shí)34歲，前半生功名不如意，無(wú)奈之下，出塞任職。遠(yuǎn)離京都和家園的心情是凄涼的，又正遇上和自己反向而行之人，因而不免感傷。但遠(yuǎn)行之人又想安慰家人，說(shuō)自己在外平安，不必?fù)?dān)心。這樣樸素而又復(fù)雜的人之常情，用樸實(shí)無(wú)華的敘述式語(yǔ)氣道出，更覺得真切感人。鐘惺評(píng)此詩(shī)："只是真。"譚元春曰："人人有此事，從來(lái)不曾寫出，后人蹈襲不得。所以可久"（《唐詩(shī)歸》卷十三）。沈得潛曰："人人胸臆中語(yǔ)，卻成絕唱"（《唐詩(shī)別裁集》卷十九）。

[賞析]詩(shī)人此時(shí)34歲，前半生功名不如意滁州西澗

韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。韋應(yīng)物（737-792），唐代詩(shī)人。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。貴族出身，曾為唐玄宗侍衛(wèi)，后來(lái)發(fā)奮讀書，成為有名的詩(shī)人。他的詩(shī)以古風(fēng)和五律最受人推崇，風(fēng)格古淡雋永，后人將他與柳過(guò)元并稱為“韋柳”。

滁州西澗韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。韋這是一首山水詩(shī)名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一。詩(shī)寫于唐得宗建中二年（781年）詩(shī)人出任滁州刺史期間。唐滁州的治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊外。這首詩(shī)描寫了山澗水邊的幽靜景象。詩(shī)的前兩句，詩(shī)人表示在春天繁榮的景物中，只憐愛澗邊自甘寂寞的幽草，而繁茂的樹叢中傳來(lái)黃鶯動(dòng)聽的鳴聲，詩(shī)人卻似乎不以為意。后兩句寫晚雨野渡所見，晚潮加上春雨，水勢(shì)更急。而郊外渡口，此刻更是杳無(wú)行人。也許船夫已歸家歇息，只見空空的渡船自在漂泊。[賞析]這是一首山水詩(shī)名篇，這首詩(shī)中有無(wú)寄托，所托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。有人認(rèn)為它通篇比興，是刺“君子在下，小人在上”；有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩(shī)中流露的情緒若隱若顯，開篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩(shī)人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈、憂傷的情懷。詩(shī)人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說(shuō)自己合意和不合意的情事，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來(lái)。[賞析]這首詩(shī)中有無(wú)寄托，所托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。[賞析]岐王宅里尋常見，

崔九堂前幾度聞。

正是江南好風(fēng)景，

落花時(shí)節(jié)又逢君。江南逢李龜年江南逢李龜年——杜甫岐王宅里尋常見，

崔九堂前幾度聞。

正是江南好風(fēng)景，

落花時(shí)這首詩(shī)是杜甫絕句中最晚的一篇，作于唐代宗大歷五年（770年）?！睹骰孰s錄》中記載：“開元中，樂(lè)工李龜年善歌，特承顧遇，于東都大起第宅。其后流落江南，每遇良辰勝景，為人歌數(shù)闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒。杜甫嘗贈(zèng)詩(shī)（即指此詩(shī)）?！倍鸥ι倌陼r(shí)代正是開元盛世，曾與李龜年相熟；四十年后國(guó)家已經(jīng)衰敗，兩人窮途相遇，不勝今昔之感，就寫下了這首深沉的詩(shī)。詩(shī)歌賞析這首詩(shī)是杜甫絕句中最晚的一篇，詩(shī)歌賞析開首兩句“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”，是追憶昔日長(zhǎng)安繁華時(shí)期的情誼?！搬跽薄按蘧盘谩笔情_元時(shí)期京都長(zhǎng)安的王侯第宅，是他們兩人的相逢之地，“尋常見”“幾度聞”寫兩人相會(huì)的頻繁。后兩句“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”，寫今日相逢正是風(fēng)光秀麗的江南已到了流水落花的時(shí)節(jié)。這“落花時(shí)節(jié)”包含不少內(nèi)容，既是明敘相逢的季節(jié)，又暗喻唐帝國(guó)由盛入衰的局面，作為人生的歲月，兩人又到了落花時(shí)節(jié)的暮年。這四字寫得十分深沉含蓄。“又”字抒發(fā)了詩(shī)人撫今追昔，感時(shí)傷世之情。清朝蘅塘退士評(píng)說(shuō)：“世運(yùn)之治亂，年華之盛衰，彼此之凄涼流落，俱在其中。”可見對(duì)這首詩(shī)的評(píng)價(jià)是較高的。

開首兩句“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”，蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠戴夕陽(yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。送靈澈上人

——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿蒼蒼竹林寺，送靈澈上人

——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿

劉長(zhǎng)卿(？-790？)，字文房，宣州(今安徽宣州)人。天寶末年登進(jìn)士第，釋褐長(zhǎng)洲尉，仕至隨州刺史，世稱劉隨州。劉長(zhǎng)卿是大歷詩(shī)風(fēng)的主要代表之一，在近體詩(shī)上，用功甚深，尤工五律，自稱“五言長(zhǎng)城”。著有《劉隨州集》。

劉長(zhǎng)卿(？-790？)，字文房，宣州(今安徽宣州)竹林掩映的寺院和遠(yuǎn)處傳來(lái)的杳杳鐘聲，似非目之所接，耳之所聞，詩(shī)人出以想象之筆，就創(chuàng)造了一個(gè)清遠(yuǎn)幽渺的境界。末二句只寫行者，未寫送者，而詩(shī)人久久佇立，目送友人遠(yuǎn)去的形象仍顯得非常生動(dòng)。暗示與白描的運(yùn)用，也使得詩(shī)人的自我形象表現(xiàn)得非常細(xì)膩生動(dòng)。方回《瀛奎律髓》卷四十二評(píng)劉長(zhǎng)卿詩(shī)“細(xì)淡而不顯煥，觀者當(dāng)緩緩味之”；方東樹《昭昧詹言》評(píng)其詩(shī)“多興在象外，專以此求之，則成句皆有余味不盡之妙矣”。從這首小詩(shī)中，也能夠體會(huì)到這一特色?！端挽`澈上人》賞析竹林掩映的寺院和遠(yuǎn)處傳來(lái)的杳杳鐘聲，《送靈澈上人》賞約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

趙師秀(1170-1220),字紫芝,又字靈秀,亦稱靈芝,號(hào)天樂(lè),永嘉人,宋宗室,光宗紹熙元年(1190)進(jìn)士,曾任地方屬吏,不得志,晚年寓居錢塘.趙師秀詩(shī),有人評(píng)為“四靈”之首.

約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，趙師秀(1170-12黃梅時(shí)節(jié)，江南細(xì)雨淅瀝，潤(rùn)及千家萬(wàn)戶。開頭一句，展現(xiàn)的是南國(guó)一片迷蒙的整體景象，接著寫草地池塘的近景。前者是目所見，后者是耳所聞。江南風(fēng)景，有聲有色。陰雨連綿，空氣濕潤(rùn)，池水陡漲，青蛙歡歌一片。詩(shī)的后兩句寫深夜候客，無(wú)所事事，輕敲棋子。因?yàn)樵?shī)人心情閑適，蒙蒙細(xì)雨也就有了詩(shī)意，蛙鳴聲聲也如此悅耳。詩(shī)人時(shí)時(shí)在捕捉著客人到來(lái)的腳步聲，聽到的卻是一片蛙鳴，因此印象極為深刻。如果不是在等待客人，而是急于入眠，那么對(duì)這擾人清睡的鼓噪，恐怕早就煩躁了。

約客賞析黃梅時(shí)節(jié)，江南細(xì)雨淅瀝，潤(rùn)及千家萬(wàn)戶。約客賞對(duì)《約客》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.前兩句寫出了時(shí)令特色和地方氣息，從側(cè)面透露出詩(shī)人在靜候友人來(lái)訪時(shí)的感受。

B.第三句點(diǎn)題，以“夜半”說(shuō)明詩(shī)人在久久等待，但約客未至，卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。

C.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)閑適恬淡的心情。

D.全詩(shī)通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染，描寫詩(shī)人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。

練習(xí)對(duì)《約客》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）練習(xí)李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。論詩(shī)趙翼

趙翼(1727～1814)，字云崧，一字耘松，號(hào)甌北，江蘇陽(yáng)湖人，晚年以著述自?shī)省Ｋ侵臍v史學(xué)家和詩(shī)人。

李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，論詩(shī)趙翼趙翼(1727這首論詩(shī)絕句，是人們廣為傳誦的名篇。前兩句“李杜濤篇萬(wàn)古傳，至今已覺不新鮮”極寫李杜對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，但其詩(shī)篇畢竟是古時(shí)寫的作品，已覺“不新鮮”了。后兩句“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”說(shuō)各個(gè)時(shí)代都有天才詩(shī)人，開一代新的詩(shī)風(fēng)。趙翼并非否定李杜詩(shī)篇的杰出成就，而是提倡創(chuàng)新，擺脫崇古觀念的擬古的創(chuàng)作方法，造就新時(shí)代“領(lǐng)風(fēng)騷”的偉大詩(shī)人。詩(shī)寄寓了詩(shī)人對(duì)人才輩出的殷切期望。賞析賞析這首論詩(shī)絕句，是人們廣為傳誦的名篇。賞析賞析激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言220、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始，才能找到成功的路。221、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）

222、絆腳石乃是進(jìn)身之階。223、銷售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。225、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。226、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說(shuō)的多一倍。227、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

229、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。

230、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。231、出門走好路，出口說(shuō)好話，出手做好事。232、旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計(jì)分板上。

233、怠惰是貧窮的制造廠。234、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）235、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。236、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。237、世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。238、回避現(xiàn)實(shí)的人，未來(lái)將更不理想。239、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。240、偉人所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們?cè)谕閭兌妓臅r(shí)候，一步步艱辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。242、堅(jiān)韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會(huì)把人喚醒的。

243、人之所以能，是相信能。244、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。245、一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。

246、環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于改變自己。247、兩粒種子，一片森林。248、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。249、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。250、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言人非草木，孰能無(wú)情！人非草木，孰能無(wú)情！魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“無(wú)情未必真豪杰”，這句話說(shuō)明了什么問(wèn)題呢？人是有感情的。既然人是有感情的，那么有了感情后就必然要從心中表達(dá)出來(lái)，這種表達(dá)的過(guò)程你們知道叫什么嗎？——抒情魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“無(wú)情未必真豪杰”，這句話說(shuō)明了什么問(wèn)題呢？我的柔情其實(shí)易懂——選擇恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞轿业娜崆槠鋵?shí)易懂——選擇恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?/p>

一、什么是抒情？所謂抒情，是和記敘、議論、描寫、說(shuō)明并列的一種表達(dá)方式。抒情是直接或間接地抒發(fā)內(nèi)心感情的一種表述法?！扒閯?dòng)于中而形于言?！币?、什么是抒情？所謂抒情，是和記敘、議論、描寫、說(shuō)明一篇記敘文，在敘述描寫中適當(dāng)?shù)卮┎迨闱椋且环N極好的點(diǎn)染，會(huì)使細(xì)節(jié)得到點(diǎn)化，情感得到渲染，主旨得以明確，主題得到升華。抒情的作用一篇記敘文，在敘述描寫中適當(dāng)?shù)卮┎迨闱?，是一種極好

在寫作中，恰當(dāng)?shù)厥惆l(fā)自己的真情實(shí)感，能增強(qiáng)文章的感染力，并深化主題。

比如：“我們祖國(guó)的英雄兒女，／將要學(xué)習(xí)你的榜樣，／像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!”（《黃河頌》）這幾句詩(shī)就鮮明、直接地抒發(fā)了作者對(duì)黃河的敬仰、對(duì)祖國(guó)英雄兒女的贊頌之情。在寫作中，恰當(dāng)?shù)厥惆l(fā)自己的真情實(shí)感，能增強(qiáng)文選擇恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?/p>

寫作導(dǎo)引抒情，即表達(dá)情思，抒發(fā)情感。抒情并不神秘，下面這些話我們經(jīng)常說(shuō)，其實(shí)就是抒情?！斑@片月季花真漂亮??！”“我有好幾年沒見到爺爺了，真想他呀！”選擇恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?/p>

寫作導(dǎo)引“這片月季花“我有好幾年沒見到抒情的類型直接抒情間接抒情抒情的類型直接抒情

比如當(dāng)我們看到波瀾壯闊的大海情不能自己時(shí)會(huì)說(shuō)“浩瀚兮，大海！”再比如在《黃河頌》中直接抒發(fā)對(duì)黃河的贊頌之情“??！黃河！你是偉大堅(jiān)強(qiáng)，像一個(gè)巨人……”直接抒情比如當(dāng)我們看到波瀾壯闊的大海情不能自己時(shí)會(huì)說(shuō)“

一、直接抒情直接抒情是指在記敘、描寫的基礎(chǔ)上，在感情達(dá)到熾熱的程度時(shí)，便直截了當(dāng)?shù)匕褍?nèi)心強(qiáng)烈的感情抒發(fā)、傾吐出來(lái)。這又叫做“直抒胸臆”。一、直接抒情直接抒情是指在記敘、描寫的基礎(chǔ)上，在感情課本范例：直接抒情母親??！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？

——《荷葉·母親》課本范例：直接抒情

記得那個(gè)美好的夜晚，我獨(dú)自躺在床上，心中充滿了喜悅，企盼著新一天快些到來(lái)。?。∈澜缟线€有比我更幸福的孩子嗎？——《再塑生命的人》課本范例：直接抒情

我曾屢次發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我感到前途茫茫而灰心喪氣時(shí)，只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，我便能應(yīng)付一切。我提醒自己，不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達(dá)我所要到的地方。這時(shí)，我便可以驚奇而自豪地回頭看看，自己所走過(guò)的路程是多么漫長(zhǎng)?！蹲咭徊剑僮咭徊健肺以鴮掖伟l(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我感到前途茫茫而灰心喪氣時(shí)，只要記起很久以

大娘，停住您送別的腳步吧！為了幫助我們洗補(bǔ)衣服，您已經(jīng)幾夜沒合眼了。您這么大年紀(jì)，能支持得住嗎？快回家休息吧！為什么搖頭呢？難道您擔(dān)心我們會(huì)把您這位朝鮮媽媽忘懷？不，永遠(yuǎn)不會(huì)。

——《再見了，親人》

這段開頭，把志愿軍戰(zhàn)士對(duì)朝鮮媽媽深深的敬意難以割舍的離別之情直接抒發(fā)了出來(lái)，是很典型的直接抒情。直接抒情大娘，停住您送別的腳步吧！為了幫助我們洗補(bǔ)衣服

朋友們，用不著多舉例。你已經(jīng)可以了解我們的戰(zhàn)士是怎樣的一種人，這種人是什么一種品質(zhì)，他們的靈魂是多么美麗和寬廣。他們是歷史上、世界上第一流的戰(zhàn)士，第一流的人!他們是世界上一切偉大人民的優(yōu)秀之花!是我們值得驕傲的祖國(guó)之花!我們以我們的祖國(guó)有這樣的英雄而驕傲，我們以生在這個(gè)英雄的國(guó)度而自豪!直接抒情朋友們，用不著多舉例。你已經(jīng)可以了解我們的戰(zhàn)士是怎樣

間接抒情是指作者的感情滲透在敘述、描寫、議論中，感情同寫人、敘事、寫景、狀物融合在一起，這種感情的抒發(fā)是滲透在文章的字里行間的。通俗的比如歌詞“太陽(yáng)當(dāng)空照，花兒對(duì)我笑”，借太陽(yáng)和花來(lái)表達(dá)感情。它的呈現(xiàn)形態(tài)是把情感和人、事、景、物融為一體，可表述為：間接抒情間接抒情是指作者的感情滲透在敘述記事抒情（融情于事）；寓情于事就是通過(guò)敘述某件事來(lái)抒發(fā)感情。借景抒情（融情于景）；借景抒情，就是通過(guò)描寫景物來(lái)抒發(fā)感情。托物言志（融情于物）；選擇一些可以借用事物，抓住事物的某些特征，用藝術(shù)表現(xiàn)手法表達(dá)某種感情、道理、風(fēng)格、精神和品質(zhì)，這就是托物言志。議論抒情（融情于理）記事抒情（融情于事）；間接抒情的主要技法①描摹人物②細(xì)化動(dòng)作③細(xì)化景物④巧用修辭間接抒情的主要技法①描摹人物記得那年春上，奶奶生日，家里又揭不開鍋了，你從外邊借回一元錢，買了三斤豆腐。豆腐做好了，你一筷子夾給奶奶，一筷子夾給我，我讓你吃，你說(shuō)你嫌豆腐有一股豆味兒，反胃。嬸娘，我那時(shí)真傻，還以為那是真的，就三口兩口扒吃了豆腐，后來(lái)在廚房里，卻見你吞著野菜吃，我才知道你是哄了我。我后悔的哭了起來(lái)，你卻笑了，說(shuō)我懂事，讓我以后長(zhǎng)大有錢了，再給你買多多的豆腐吃?？傻浆F(xiàn)在，我一塊豆腐也還未給予你買了吃，你卻死了。

間接抒情（寓情于事）記得那年春上，奶奶生日，家里又揭不開鍋了，你從外邊借回一元錢曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。間接抒情（寓情于景）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭那是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。間接抒情（寓情于物）那是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高賞析下面兩個(gè)片段。片段一：我能感覺到媽媽并沒有出去，她好像站在了我的床前。我微微睜開眼，媽媽果然站在那里，手里抱著毛毯，眼睛靜靜地看著我，那是什么樣的眼神??！世界上任何形容母親的好詞加上都不為過(guò)。我曾經(jīng)在一本書上讀過(guò)一篇文章，說(shuō)所有的母親都喜歡在孩子睡覺時(shí)端詳他們……片段二:

我能感覺到媽媽并沒有出去，她好像站在了我的床前。我微微睜開眼，媽媽果然站在那里，手里抱著毛毯，眼睛靜靜地看著我，那是什么樣的眼神啊！那是第一縷晨曦對(duì)嬌花的撫弄，那是三月里的春風(fēng)對(duì)碧水的溫柔，那是夏日晚霞對(duì)嫩柳的輝映，那是月光對(duì)修竹的依戀，那是冬日里的朝霞與小草的交談，媽媽呀，我愿在您溫柔的懷里甜甜如夢(mèng)!賞析下面兩個(gè)片段。片段一：我能感覺到媽媽并沒有出去，她好像站

三、對(duì)抒情性文字有什么要求呢？情要真實(shí)。白居易說(shuō)“感人心者，莫先乎情?！鼻橐?jiǎng)尤?，首先得真?shí)。虛假的感情不僅不能動(dòng)人，反而令人反感，甚至厭惡。作者內(nèi)心一片真情，傾吐在文章中，文章就震撼人心。還要注意情要健康，向上，能鼓舞人心。消極頹廢的感情不應(yīng)該寫入文章。三、對(duì)抒情性文字有什么要求呢？情要真實(shí)。白居易適當(dāng)掌握表達(dá)技巧。適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)技巧，無(wú)疑能對(duì)文章感情起強(qiáng)化作用。關(guān)鍵語(yǔ)句的反復(fù)詠嘆，可以使感情表達(dá)逐層加深，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，恰當(dāng)?shù)膶?duì)比能使感情表達(dá)更鮮明。形象的比喻能使無(wú)形無(wú)質(zhì)的感情更容易被人理解。適當(dāng)掌握表達(dá)技巧。適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)技巧，無(wú)疑能對(duì)文章感情起強(qiáng)化作用段落：媽媽非常疼我。一天，天生瘦弱的我病倒了。母親白天帶我到醫(yī)院排隊(duì)、掛號(hào)、看病、拿藥，整整忙乎了一天，夜里又一直守候在我身邊，生怕發(fā)生什么意外?？赡菚r(shí)我完全不知道媽媽一夜沒睡，整整一夜，一直都在看護(hù)著我。第二天早晨，我慢慢地睜開雙眼，朦朧中，我看到了母親的臉，黯然無(wú)光，眼里布滿了血絲。顯然她已經(jīng)疲憊不堪了。見我醒了，她用手輕輕地?fù)崦业那邦~，露出了欣慰的笑容。頓時(shí)我只覺得一股暖流涌上心田，??！媽媽的精力是多么的充沛，意志又是多么堅(jiān)強(qiáng)??！我真為有這樣一個(gè)精力充沛、意志堅(jiān)強(qiáng)的媽媽而感到幸福。

毛?。盒薷模憾温洌簨寢尫浅Ｌ畚?。一天，天生瘦弱的我病倒了。母親白天帶我到毛?。航Y(jié)尾的議論抒情句和記敘、描寫的內(nèi)容脫節(jié)，沒有準(zhǔn)確地揭示記敘、描寫所要表現(xiàn)的內(nèi)容。修改：啊！媽媽是多么的體貼、多么的疼愛我呀。我真為有這樣一個(gè)體貼、疼愛我的媽媽感到幸福。毛?。航Y(jié)尾的議論抒情句和記敘、描寫的內(nèi)容脫節(jié)，沒有準(zhǔn)確地揭示1.選擇想要表現(xiàn)的情感，回憶自己產(chǎn)生這種情感的情境。

2.可以直接抒情，也可以采用直接抒情和間接抒情相結(jié)合的方式。寫作：學(xué)習(xí)抒情課件作文：我們每個(gè)人都會(huì)有煩惱，煩惱后面也許有一段小故事。以《我的煩惱》為題，寫一篇作文。注意抒發(fā)自己的真情實(shí)感。不少于500字。作文：課外古詩(shī)詞鑒賞與背誦

人教版七年級(jí)（下）冊(cè)課外古詩(shī)詞鑒賞與背誦人教版七年級(jí)（下）冊(cè)

山中雜詩(shī)

南北朝●吳均

山際見來(lái)煙，

竹中窺落日。

鳥向檐上飛，

云從窗里出。

山中雜詩(shī)

南北朝●吳均

山際見來(lái)煙[作者簡(jiǎn)介]

吳均(469——519)，字叔庠，吳興故彰(今浙江省安吉縣西北)人。出身寒賤，好學(xué)，為文有俊才。沈梁武帝天監(jiān)初年，柳惲為吳興守，召他作主簿。后官至奉朝請(qǐng)。他的詩(shī)文很有特點(diǎn)，詩(shī)風(fēng)流逸，寫景清麗，構(gòu)思新奇，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為“清拔有古氣”，時(shí)人多效法他，謂之“吳均體”?，F(xiàn)存詩(shī)歌多是樂(lè)府、贈(zèng)答、詠物之作。有輯本《吳朝請(qǐng)集》。[作者簡(jiǎn)介]

吳均(469——519)，字叔庠，吳興故

山峰環(huán)繞，竹木幽幽，山的那一邊飄過(guò)青煙幾縷，或許那兒亦有人家吧。天已向晚，透過(guò)茂密蔥蘢的竹林，那又紅又大的太陽(yáng)正遲遲下落，仿佛亦如我一般戀著這山色靜好。鳥兒向房檐飛還，間或棲止在上頭，向人啁啾。最有趣的是那云彩竟然從窗戶里飄了出來(lái)，有如夢(mèng)幻。煙飄、日落、鳥飛、云走，這是一幅變動(dòng)不居的畫圖，這就是生意盎然、勃勃生機(jī)的美麗大自然。

[賞析]山峰環(huán)繞，竹木幽幽，山的那一邊飄過(guò)青[賞析]

本詩(shī)言辭簡(jiǎn)潔平易，描寫了詩(shī)人在山中的生活見聞，生趣盎然。詩(shī)人置身自然中，以內(nèi)心來(lái)觀照，希求一種物我兩忘、萬(wàn)物齊一的性靈之境，人與物達(dá)到和諧同一的境界。

[賞析]本詩(shī)言辭簡(jiǎn)潔平易，描寫了[賞析]竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

【詩(shī)文解釋】

獨(dú)自一人坐在幽靜的竹林中，撥弄著琴弦，又一聲聲地長(zhǎng)嘯。竹林深深，沒有人知道我的行蹤，只有皎潔的月光靜靜地把我映照。

【詞語(yǔ)解釋】

篁：竹叢。

長(zhǎng)嘯：即是從口中發(fā)出清越悠長(zhǎng)的聲音，古代文士喜在幽谷山林之間長(zhǎng)嘯，藉以抒情調(diào)氣。

【詩(shī)文解釋】

獨(dú)自一人坐在幽靜的竹林中，撥弄

王維在這首景色清美如畫的詩(shī)中，抒發(fā)了他置身于大自然的淡泊情志和閑適的胸懷。詩(shī)中用“幽篁”、“深林”、“明月”三個(gè)詞寫景，以“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”三個(gè)詞寫人物活動(dòng)。短短四句，抒發(fā)了安閑自得之情；并使外景與內(nèi)情交融無(wú)間、融為一體。此詩(shī)在語(yǔ)言上，則是從自然中見至味，從平淡中見高韻。[賞析]王維在這首景色清美如畫的詩(shī)中，[賞析]峨眉山月歌李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。峨眉山月歌這首詩(shī)寫于李白出蜀遠(yuǎn)游，向三峽進(jìn)發(fā)的途中。在一個(gè)秋高氣爽、月色明朗的夜里他懷著“遍謁諸侯，?？h清一”的政治抱負(fù)和生活理想，揚(yáng)帆東下，辭親遠(yuǎn)游。詩(shī)人乘著小船，從清溪驛順流而下。月影映在江水之中，像一個(gè)好朋友一樣，陪伴著詩(shī)人。但在從清溪到渝州的旅途中，月亮總被兩岸的高山擋住，這使躊躇滿志的詩(shī)人對(duì)曾經(jīng)生活過(guò)的山清水秀的蜀地，又思念不已。[賞析]這首詩(shī)寫于李白出蜀遠(yuǎn)游，向三峽進(jìn)發(fā)的途中。在一個(gè)秋高氣

短短四句詩(shī)，巧妙地連用五個(gè)地名，勾勒出此次行程。并以貫串整個(gè)詩(shī)境的峨眉山月為象征，表現(xiàn)出詩(shī)人惜別故鄉(xiāng)的依依之情。全詩(shī)意境明朗，語(yǔ)言淺近，音韻流暢。

短短四句詩(shī)，巧妙地連用五個(gè)地名，勾勒出此次行程。并以貫誰(shuí)家玉笛暗飛聲？散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？春夜洛城聞笛

李白

[注釋]：

洛城：洛陽(yáng)。

折柳：即《折楊柳》，古代曲名。誰(shuí)家玉笛暗飛聲？春夜洛城聞笛

李白[注釋]：春夜洛城聞笛李白

誰(shuí)家玉笛睛飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。[解說(shuō)]詩(shī)人在客居洛城的一個(gè)夜晚，聽到笛子吹奏《折楊柳》曲調(diào)，于是感慨到：此時(shí)此地聽到這支曲子，誰(shuí)能不思念自己的家鄉(xiāng)和親人呢？春夜洛城聞笛[解說(shuō)]洛城就是現(xiàn)在的洛陽(yáng)，在唐代稱為東都。一個(gè)春天的夜晚，詩(shī)人客居在這里。夜深人靜，喧囂的都市歸于沉寂。忽然間，不知何處傳來(lái)凄清婉轉(zhuǎn)的笛聲，在春風(fēng)中氤氳開來(lái)，彌漫了整個(gè)洛城。笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲。古人離別常折柳枝相贈(zèng)，表依依不舍之意?！墩蹢盍愤@支漢樂(lè)府古曲抒發(fā)的也正是旅人傷別之情。在這樣一個(gè)春夜，耳邊聽著這樣一支飽含離愁的曲子，詩(shī)人不禁油然而生故園之思。推己及人，詩(shī)人想：那些跟他一樣在外漂泊的游子，又有誰(shuí)能不動(dòng)情呢？這首詩(shī)中，《折柳》既實(shí)指曲名，又代表一種風(fēng)俗，一種情緒。中國(guó)古詩(shī)詞中，折楊柳就是離別的同義語(yǔ)。置身在這種文化習(xí)俗中的人，便自然而然地被它喚起家園故人之思。賞析洛城就是現(xiàn)在的洛陽(yáng)，在唐代稱為東都。

練習(xí)

閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

春夜洛城聞笛李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！

前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？

練習(xí)閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

逢入京使

岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。岑參（約715～770），原籍南陽(yáng)，移居江陵（今湖北荊沙）。天寶三年進(jìn)士及第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。其詩(shī)以邊塞詩(shī)著稱，寫邊塞風(fēng)光及將士生活，雄健奔放，想象奇特，色彩瑰麗，尤長(zhǎng)于七言古詩(shī)。逢入京使

岑參

故園東望路漫漫，岑參（約詩(shī)人此時(shí)34歲，前半生功名不如意，無(wú)奈之下，出塞任職。遠(yuǎn)離京都和家園的心情是凄涼的，又正遇上和自己反向而行之人，因而不免感傷。但遠(yuǎn)行之人又想安慰家人，說(shuō)自己在外平安，不必?fù)?dān)心。這樣樸素而又復(fù)雜的人之常情，用樸實(shí)無(wú)華的敘述式語(yǔ)氣道出，更覺得真切感人。鐘惺評(píng)此詩(shī)："只是真。"譚元春曰："人人有此事，從來(lái)不曾寫出，后人蹈襲不得。所以可久"（《唐詩(shī)歸》卷十三）。沈得潛曰："人人胸臆中語(yǔ)，卻成絕唱"（《唐詩(shī)別裁集》卷十九）。

[賞析]詩(shī)人此時(shí)34歲，前半生功名不如意滁州西澗

韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。韋應(yīng)物（737-792），唐代詩(shī)人。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。貴族出身，曾為唐玄宗侍衛(wèi)，后來(lái)發(fā)奮讀書，成為有名的詩(shī)人。他的詩(shī)以古風(fēng)和五律最受人推崇，風(fēng)格古淡雋永，后人將他與柳過(guò)元并稱為“韋柳”。

滁州西澗韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。韋這是一首山水詩(shī)名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一。詩(shī)寫于唐得宗建中二年（781年）詩(shī)人出任滁州刺史期間。唐滁州的治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊外。這首詩(shī)描寫了山澗水邊的幽靜景象。詩(shī)的前兩句，詩(shī)人表示在春天繁榮的景物中，只憐愛澗邊自甘寂寞的幽草，而繁茂的樹叢中傳來(lái)黃鶯動(dòng)聽的鳴聲，詩(shī)人卻似乎不以為意。后兩句寫晚雨野渡所見，晚潮加上春雨，水勢(shì)更急。而郊外渡口，此刻更是杳無(wú)行人。也許船夫已歸家歇息，只見空空的渡船自在漂泊。[賞析]這是一首山水詩(shī)名篇，這首詩(shī)中有無(wú)寄托，所托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。有人認(rèn)為它通篇比興，是刺“君子在下，小人在上”；有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩(shī)中流露的情緒若隱若顯，開篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩(shī)人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈、憂傷的情懷。詩(shī)人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說(shuō)自己合意和不合意的情事，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來(lái)。[賞析]這首詩(shī)中有無(wú)寄托，所托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。[賞析]岐王宅里尋常見，

崔九堂前幾度聞。

正是江南好風(fēng)景，

落花時(shí)節(jié)又逢君。江南逢李龜年江南逢李龜年——杜甫岐王宅里尋常見，

崔九堂前幾度聞。

正是江南好風(fēng)景，

落花時(shí)這首詩(shī)是杜甫絕句中最晚的一篇，作于唐代宗大歷五年（770年）?！睹骰孰s錄》中記載：“開元中，樂(lè)工李龜年善歌，特承顧遇，于東都大起第宅。其后流落江南，每遇良辰勝景，為人歌數(shù)闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒。杜甫嘗贈(zèng)詩(shī)（即指此詩(shī)）?！倍鸥ι倌陼r(shí)代正是開元盛世，曾與李龜年相熟；四十年后國(guó)家已經(jīng)衰敗，兩人窮途相遇，不勝今昔之感，就寫下了這首深沉的詩(shī)。詩(shī)歌賞析這首詩(shī)是杜甫絕句中最晚的一篇，詩(shī)歌賞析開首兩句“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”，是追憶昔日長(zhǎng)安繁華時(shí)期的情誼?！搬跽薄按蘧盘谩笔情_元時(shí)期京都長(zhǎng)安的王侯第宅，是他們兩人的相逢之地，“尋常見”“幾度聞”寫兩人相會(huì)的頻繁。后兩句“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”，寫今日相逢正是風(fēng)光秀麗的江南已到了流水落花的時(shí)節(jié)。這“落花時(shí)節(jié)”包含不少內(nèi)容，既是明敘相逢的季節(jié)，又暗喻唐帝國(guó)由盛入衰的局面，作為人生的歲月，兩人又到了落花時(shí)節(jié)的暮年。這四字寫得十分深沉含蓄?！坝帧弊质惆l(fā)了詩(shī)人撫今追昔，感時(shí)傷世之情。清朝蘅塘退士評(píng)說(shuō)：“世運(yùn)之治亂，年華之盛衰，彼此之凄涼流落，俱在其中?！笨梢妼?duì)這首詩(shī)的評(píng)價(jià)是較高的。

開首兩句“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”，蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠戴夕陽(yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。送靈澈上人

——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿蒼蒼竹林寺，送靈澈上人

——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿

劉長(zhǎng)卿(？-790？)，字文房，宣州(今安徽宣州)人。天寶末年登進(jìn)士第，釋褐長(zhǎng)洲尉，仕至隨州刺史，世稱劉隨州。劉長(zhǎng)卿是大歷詩(shī)風(fēng)的主要代表之一，在近體詩(shī)上，用功甚深，尤工五律，自稱“五言長(zhǎng)城”。著有《劉隨州集》。

劉長(zhǎng)卿(？-790？)，字文房，宣州(今安徽宣州)竹林掩映的寺院和遠(yuǎn)處傳來(lái)的杳杳鐘聲，似非目之所接，耳之所聞，詩(shī)人出以想象之筆，就創(chuàng)造了一個(gè)清遠(yuǎn)幽渺的境界。末二句只寫行者，未寫送者，而詩(shī)人久久佇立，目送友人遠(yuǎn)去的形象仍顯得非常生動(dòng)。暗示與白描的運(yùn)用，也使得詩(shī)人的自我形象表現(xiàn)得非常細(xì)膩生動(dòng)。方回《瀛奎律髓》卷四十二評(píng)劉長(zhǎng)卿詩(shī)“細(xì)淡而不顯煥，觀者當(dāng)緩緩味之”；方東樹《昭昧詹言》評(píng)其詩(shī)“多興在象外，專以此求之，則成句皆有余味不盡之