人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)19香菱學(xué)詩(shī) 學(xué)案

19、香菱學(xué)詩(shī)曹雪芹學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)與能力：細(xì)品黛玉指點(diǎn)香菱學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)和香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過，從中得到閱讀和寫作的啟發(fā)。過程與方法：體會(huì)文章有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫的傳神之處。 情感態(tài)度價(jià)值觀: 分析香菱這一人物形象，把握人物的悲劇氣韻。 學(xué)習(xí)重點(diǎn): 品味詩(shī)學(xué)傳薪，把握寫作津梁。學(xué)習(xí)難點(diǎn): 把握神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫。學(xué)習(xí)課時(shí)：一課時(shí)學(xué)習(xí)過程：自學(xué)展示:1、作者及《紅樓夢(mèng)》介紹曹雪芹(1724？--1764)，名沾，字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號(hào)。曹家從清代初年起到曹雪芹這一代止，是一個(gè)“百年望族”?？滴醵辏?663）清王朝設(shè)江寧織造，這是一個(gè)財(cái)富要職，其第一任就是曹雪芹的曾祖曹璽，此后父子兄弟相次繼任，一共約60年。后來曹家勢(shì)敗家亡，曹雪芹流落在北京西郊，住著破房子。他善畫，只能靠賣畫來維持終年吃粥的生活。乾隆二十八年（1763）秋冬之間，曹雪芹唯一的兒子病死，他因傷感太甚，于這年除夕病逝?！都t樓夢(mèng)》就是這期間寫的——他只寫了前八十回，后四十回是高鶚續(xù)寫的?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)故典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。它以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，在充分揭露地主階級(jí)集團(tuán)腐朽本質(zhì)及其必然沒落的歷史命運(yùn)的同時(shí)，也歌頌了這個(gè)階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為。書中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙鳳、襲人、香菱等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。全書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅鏡子般地反映了封建社會(huì)晚期的廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，面目廣泛地涉及我國(guó)古代的文化常識(shí)如官職、儀禮、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫等，有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”之稱。

2、背景介紹。香菱是個(gè)苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長(zhǎng)大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的梨香院。一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫詩(shī)的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找黛玉。3、課文中涉及的幾個(gè)重要人物的一個(gè)故事：林黛玉：黛玉葬花；薛寶釵：_進(jìn)賈府撲蝶、出閨成大禮；賈寶玉：夢(mèng)游太虛幻境、寶玉挨打。合作學(xué)習(xí)：用一句話概括文章的內(nèi)容。（提示：香菱在哪兒學(xué)詩(shī)？跟誰學(xué)？怎樣學(xué)？結(jié)果如何？）2、香菱學(xué)詩(shī)成功的原因是什么?其一，香菱有良好的資質(zhì)，入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩(shī)，這證明她決非一個(gè)“俗人”。其二，有好的引路人，無論黛玉還是寶釵，對(duì)香菱的指導(dǎo)都用點(diǎn)撥的方式，三言兩語(yǔ)點(diǎn)出要害，使香菱知所取舍，逐步領(lǐng)悟詩(shī)中三昧。其三，大觀園是個(gè)美好的地方，跟園外黑暗、污濁的環(huán)境形成強(qiáng)烈的對(duì)比，香菱來到這里，仿佛到了另一個(gè)世界，特別是寶玉、探春等人對(duì)她的關(guān)愛和贊揚(yáng)，更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智終于顯露了出來。正如寶玉所說，“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的”。質(zhì)疑導(dǎo)學(xué)：本文描寫了黛玉的教詩(shī)和香菱的學(xué)詩(shī)，請(qǐng)分析黛玉和香菱的性格特征。（找出文中有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫，加以分析。）

明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到“呆”“瘋”“魔”的程度。原來香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)人大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)人創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不人，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，來往的人都詫異”；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化。精神食糧的大量攝人，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來，她悟出了一些道理。香菱的藝術(shù)感受力很高，她一讀詩(shī)，眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。2、有人說“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。

明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí)，女性無疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚?。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑”的地位顛倒過來，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識(shí)。學(xué)習(xí)檢測(cè)：1、賈府中的“四春”是指元春、迎春、探春、惜春，她們各自的丫環(huán)分別是抱琴、司棋、侍書、入畫。2、請(qǐng)寫出下列人物在海棠詩(shī)社中的別名。A、林黛玉：瀟湘妃子B、薛寶釵：蘅蕪君C、賈寶玉：怡紅公子D、李紈：稻香老農(nóng)3、金陵十二釵指的是：林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、秦可卿、史湘云、妙玉、李紈、巧姐。4、“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！闭f的是王熙鳳，《紅樓夢(mèng)》對(duì)她的評(píng)語(yǔ)是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命?！卑鍟O(shè)計(jì)：一、品詩(shī)第一首詩(shī)詞藻堆砌，無真情實(shí)感第二首詩(shī)有進(jìn)步，跑題