第六單元-中國(guó)社會(huì)主義的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一-單元總結(jié)課件

單元總結(jié)知識(shí)定位知識(shí)結(jié)構(gòu)單元總結(jié)知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí)空定位時(shí)空定位宏觀綜合1.人民代表大會(huì)制和議會(huì)制的異同類別人民代表大會(huì)制議會(huì)制本質(zhì)區(qū)別經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)之上,為維護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上，是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)私有制財(cái)產(chǎn)的工具。權(quán)力主體人民代表代表人民利益，受人民監(jiān)督，對(duì)人民負(fù)責(zé)，人民代表大會(huì)的權(quán)力主體是人民。議員由競(jìng)選產(chǎn)生，競(jìng)選則以金錢為后盾。議員都是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的。宏觀綜合類別人民代表大會(huì)制議會(huì)制本質(zhì)區(qū)別經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建立在社會(huì)主本質(zhì)區(qū)別活動(dòng)原則實(shí)行民主集中制原則，人民代表大會(huì)是立法機(jī)關(guān)，有權(quán)組織行政、審判和檢察機(jī)關(guān)。人民代表大會(huì)處于全權(quán)性的地位，集中統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力。三權(quán)分立的原則。立法、行政、司法三種權(quán)力互相制約、彼此平衡，以便協(xié)調(diào)和平衡資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各集團(tuán)的利益，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的整體利益。相似點(diǎn)都是國(guó)家政權(quán)的組織形式。從形式上看有某些相似之處，都是由定期選舉產(chǎn)生的代表或議員組成，都屬于間接民主（代議民主）。本質(zhì)區(qū)別活動(dòng)原則實(shí)行民主集中制三權(quán)分立的原則。相似點(diǎn)都是國(guó)2.人民政協(xié)和人民代表大會(huì)的比較（1）二者的聯(lián)系：都是具有中國(guó)特色社會(huì)主義民主的重要形式。（2）二者的區(qū)別①性質(zhì)不同。人民政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式，是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主的一種重要形式，它不是國(guó)家機(jī)構(gòu)。全國(guó)人民代2.人民政協(xié)和人民代表大會(huì)的比較表大會(huì)是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，地方各級(jí)人大是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，二者共同構(gòu)成我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的完整體系，代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力。②職能不同。人民政協(xié)的職能主要是政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政。全國(guó)人大的職能是履行最高立法權(quán)、最高任免權(quán)、最高決定權(quán)和最高監(jiān)督權(quán)，以及應(yīng)當(dāng)由最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)行使的其他職權(quán)。表大會(huì)是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，地方各級(jí)人大③產(chǎn)生和組成方式不同。人民政協(xié)由協(xié)商產(chǎn)生，即由上屆委員會(huì)協(xié)商決定，由中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、無(wú)黨派民主人士、人民團(tuán)體、各少數(shù)民族和各界代表、臺(tái)灣同胞、港澳同胞和歸國(guó)華僑的代表以及特邀人士組成。人民代表大會(huì)由人民代表組成，縣級(jí)以下人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生，縣級(jí)以上間接選舉產(chǎn)生。③產(chǎn)生和組成方式不同。人民政協(xié)由協(xié)商產(chǎn)3.臺(tái)灣問(wèn)題與南北朝鮮、東西德國(guó)問(wèn)題的區(qū)別第一，問(wèn)題的產(chǎn)生不同。后兩者是二戰(zhàn)和“冷戰(zhàn)”的產(chǎn)物，它們是根據(jù)二戰(zhàn)期間或二戰(zhàn)以后的一系列國(guó)際協(xié)議形成的；臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留下的問(wèn)題，二戰(zhàn)勝利后，中國(guó)政府已恢復(fù)了對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)。3.臺(tái)灣問(wèn)題與南北朝鮮、東西德國(guó)問(wèn)題的區(qū)別第二，領(lǐng)土和主權(quán)的性質(zhì)不同。后兩者是國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系，領(lǐng)土和主權(quán)分屬兩個(gè)獨(dú)立國(guó)家,都是聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)；而臺(tái)灣和大陸的領(lǐng)土和主權(quán)都未分割，其本質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題。第三，問(wèn)題解決的原則和立場(chǎng)不同。德國(guó)統(tǒng)一是通過(guò)兩國(guó)政府和人民的努力，經(jīng)過(guò)談判達(dá)成統(tǒng)一協(xié)議；朝鮮南北方也正通過(guò)這一途徑加快統(tǒng)一步伐；臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)的內(nèi)政，必須在堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”的前提下，由中國(guó)人民按“一國(guó)兩制”的構(gòu)想自己來(lái)解決，決不允許外國(guó)勢(shì)力加以干涉。第二，領(lǐng)土和主權(quán)的性質(zhì)不同。后兩者是國(guó)家與

備課資訊一、新材料新視角1.我國(guó)的民族區(qū)域自治政策（中國(guó)歷史上）民族發(fā)展在地區(qū)上是互相交叉的……漢族曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)期統(tǒng)治中原，向兄弟民族地區(qū)擴(kuò)張；可是，也有不少的兄弟民族進(jìn)入過(guò)內(nèi)地，統(tǒng)治過(guò)中原。這樣就形成各民族雜居的現(xiàn)象，而一個(gè)民族完全聚居在一個(gè)地方的比較少，甚至極少。……歷史的發(fā)展使中國(guó)各民族多數(shù)是雜居的，互相同化，互相影響。我們整個(gè)中華民族對(duì)外曾是長(zhǎng)期受帝國(guó)主義壓迫的民族,內(nèi)部是各民族在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中同甘共苦結(jié)成了戰(zhàn)斗友誼，使我們這個(gè)民族大家庭得到了解放。備課資訊在中國(guó)這個(gè)民族在家庭中，我們采取民族區(qū)域自治政策，是為了通過(guò)民族合作、民族互助，求得共同的發(fā)展，共同的繁榮。

——周恩來(lái)《關(guān)于我國(guó)民族政策的幾個(gè)問(wèn)題》解讀我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治政策既有歷史原因，也有現(xiàn)實(shí)原因。歷史上形成了各民族大雜居、小聚居的現(xiàn)象，近代又在反帝斗爭(zhēng)中結(jié)下了戰(zhàn)斗友誼；各民族的地理環(huán)境及經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展等方面差別又很大。因此，實(shí)行民族區(qū)域自治是符合我國(guó)國(guó)情的正確選擇，目的是為了各民族共同發(fā)展、共同繁榮。在中國(guó)這個(gè)民族在家庭中，我們采取民族區(qū)域自治政策，是為了通過(guò)2.葉劍英《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》（摘錄）

1979年元旦，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，宣布了爭(zhēng)取和平統(tǒng)一祖國(guó)的大政方針……現(xiàn)在，我愿趁此機(jī)會(huì)進(jìn)一步闡明關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策：（一）為了盡早結(jié)束中華民族陷于分裂的不幸局面，我們建議舉行中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)民黨兩黨對(duì)等談判，實(shí)行第三次合作，共同完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)……2.葉劍英《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的（三）國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺(tái)灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)，并可保留軍隊(duì)。中央政府不干預(yù)臺(tái)灣地方事務(wù)。（四）臺(tái)灣現(xiàn)行社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度不變，生活方式不變，同外國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系不變。解讀葉劍英當(dāng)時(shí)是全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)，在上述談話中提出了實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策。提出國(guó)共兩黨舉行對(duì)等會(huì)談，實(shí)行第三次合作。并提出統(tǒng)一后臺(tái)灣享有高度自治權(quán)，可保留軍隊(duì)，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、生活方式也不會(huì)受到影響。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)政府已本著務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題，已有“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本內(nèi)涵。（三）國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺(tái)灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)3.中美關(guān)系的轉(zhuǎn)折材料一

1948年杜魯門說(shuō)：“世界正處于大變動(dòng)當(dāng)中，革命正從大多數(shù)‘無(wú)所為’的國(guó)家蔓延開來(lái)，共產(chǎn)主義正充分利用這個(gè)機(jī)會(huì)?！杂傻姆结樤俅问艿教魬?zhàn)。這一次是來(lái)自一個(gè)新的強(qiáng)大地區(qū)，即蘇維埃俄國(guó)，我們必須重新武裝我們自己和我們的盟友?！?/p>

——《杜魯門回憶錄》

材料二1972年尼克松訪華，對(duì)毛澤東說(shuō)：

“事關(guān)緊要的不是一個(gè)國(guó)家（內(nèi)部）的政治哲學(xué)，重要的是它對(duì)世界其他部分、對(duì)我們的政策?！睂?duì)周恩來(lái)說(shuō)：“過(guò)去我們有時(shí)候曾是敵人，今天我們有巨大的分歧，使我們走到一起3.中美關(guān)系的轉(zhuǎn)折的,是超越這些分歧的共同利益,無(wú)論你和我,我們倆都必須把自己的國(guó)家生存放在首要地位。”

——《尼克松回憶錄》解讀上述兩則材料明顯反映了美國(guó)對(duì)中國(guó)的兩種截然相反的態(tài)度。材料一杜魯門采取了強(qiáng)硬的冷戰(zhàn)政策，強(qiáng)調(diào)兩種意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗；而尼克松采取了較為務(wù)實(shí)的外交政策，不排斥有共同的利益但存在不同社會(huì)制度的中國(guó)。然而二者實(shí)際上又無(wú)本質(zhì)區(qū)別，因?yàn)樗麄兊恼叨季S護(hù)了美國(guó)的國(guó)家利益?？梢?，維護(hù)國(guó)家利益是國(guó)家外交的最終目的。的,是超越這些分歧的共同利益,無(wú)論你和我,我們倆都必須把自己二、課堂教學(xué)精彩片段1.歸納法理解新中國(guó)民主政治建設(shè)的三大制度方法點(diǎn)撥：新中國(guó)的政治制度內(nèi)容多、頭緒亂,

設(shè)置表格記憶整體性強(qiáng)、綱目清晰，能夠增強(qiáng)記憶效果。（1）民主政治的概念民主政治是按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度；是憑借公共權(quán)力，和平地管理沖突，建立秩序，并實(shí)現(xiàn)平等、自由、人民主權(quán)等價(jià)值理念的方式和過(guò)程。為達(dá)到讓社會(huì)愿意參與政治的公民，能通過(guò)一個(gè)特定的政治制度和社會(huì)機(jī)制，定期參與重大決策，以選出或更換政府的公職人員這二、課堂教學(xué)精彩片段個(gè)既定的目標(biāo)，而必須運(yùn)用一種受到約束，而且是采用和平方式解決問(wèn)題的權(quán)力，而這種約束來(lái)自成文的法律文件憲法或不成文的習(xí)俗這樣一個(gè)共識(shí)。（2）新中國(guó)民主政治建設(shè)的內(nèi)容：包括全國(guó)人民代表大會(huì)制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度等。具體見下表：個(gè)既定的目標(biāo)，而必須運(yùn)用一種受到約束，而且是采用和平方式解決第六單元---中國(guó)社會(huì)主義的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一--單元總結(jié)課件2.歷史上臺(tái)灣的三次分離與當(dāng)前臺(tái)灣統(tǒng)一的兩大障礙①1624年荷蘭殖民者侵占臺(tái)灣直到

1662年鄭成功收回②1895年《馬關(guān)條約》，日本割占臺(tái)灣,直到1945年抗戰(zhàn)勝利才回到祖國(guó)的懷抱③1946年，蔣介石集團(tuán)敗退臺(tái)灣，海峽兩岸至今分離［注意］前兩次分離是外來(lái)侵略所致，第三次分離是中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題，所以有著本質(zhì)的區(qū)別。兩大三次分離2.歷史上臺(tái)灣的三次分離與當(dāng)前臺(tái)灣統(tǒng)一的兩大三次分離①外國(guó)反華勢(shì)力插手臺(tái)灣問(wèn)題，推行“以臺(tái)制華”戰(zhàn)略,是臺(tái)灣問(wèn)題長(zhǎng)期存在的根本原因②臺(tái)灣島內(nèi)分裂勢(shì)力的存在是又一大阻礙因素三、教材細(xì)節(jié)比較［人教版］1.共同綱領(lǐng)的內(nèi)容、地位共同綱領(lǐng)規(guī)定，中華人民共和國(guó)是新民主主義即人民民主主義的國(guó)家，實(shí)行以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國(guó)內(nèi)各民族的人民民主專政；還規(guī)定了國(guó)家各個(gè)方面的基本方針和政策。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議暫時(shí)代行將來(lái)召開的全國(guó)人民代表大會(huì)的職能。共同綱領(lǐng)確立了中國(guó)歷史上一個(gè)新型國(guó)家的架構(gòu)，具有臨時(shí)憲法的性質(zhì)。障礙①外國(guó)反華勢(shì)力插手臺(tái)灣問(wèn)題，推行“以臺(tái)制障礙2.新時(shí)期民主法制建設(shè)的方針，中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系的核心、發(fā)展趨勢(shì)?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，黨和人民痛定思痛，深刻認(rèn)識(shí)到，要保護(hù)人民民主，避免社會(huì)動(dòng)亂，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。

1978年，中共十一屆三中全會(huì)提出“有法可依,

有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的法制建設(shè)方針。不久，中共中央為劉少奇平反昭雪，并在全國(guó)范圍平反各種冤假錯(cuò)案。2.新時(shí)期民主法制建設(shè)的方針，中國(guó)特色的社會(huì)從1979年開始，全國(guó)人大加緊全面立法工作。1982年，全國(guó)人大通過(guò)修訂的《中華人民共和國(guó)憲法》。經(jīng)過(guò)二十多年的努力，中國(guó)在立法方面取得巨大成就，形成了以憲法為核心的包括民法、行政法、刑法、經(jīng)濟(jì)法等中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系，使民主政治建設(shè)趨于制度化、法律化，為依法治國(guó)奠定了重要基礎(chǔ)。從1979年開始，全國(guó)人大加緊全面立法工作。1982年，全國(guó)3.民族區(qū)域自治的內(nèi)容、首先實(shí)施的地方、實(shí)施體現(xiàn)的民族原則民族區(qū)域自治，就是在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,

各少數(shù)民族聚居的地區(qū)設(shè)立自治區(qū)域和自治機(jī)關(guān)，由當(dāng)?shù)孛褡瀹?dāng)家做主，管理本民族地方性的內(nèi)部事務(wù)，行使自治權(quán)利。1947年，內(nèi)蒙古自治區(qū)成立。后來(lái)，新中國(guó)成立了五個(gè)自治區(qū)、一百多個(gè)自治縣（旗），滿足了少數(shù)民族自己當(dāng)家做主的愿望，實(shí)現(xiàn)了民族平等，也保證了祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。3.民族區(qū)域自治的內(nèi)容、首先實(shí)施的地方、實(shí)施4.日內(nèi)瓦會(huì)議的背景和歷史地位

1953年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)以后，美國(guó)艦隊(duì)繼續(xù)盤踞在臺(tái)灣海峽，干涉中國(guó)內(nèi)政，并企圖從印度支那地區(qū)對(duì)中國(guó)進(jìn)行軍事威脅。為了和平解決朝鮮和印度支那問(wèn)題，1954年，中、蘇、美、英、法及有關(guān)國(guó)家外長(zhǎng)，在瑞士的日內(nèi)瓦舉行會(huì)議。新中國(guó)首次以世界五大國(guó)之一的地位參加重要的國(guó)際會(huì)議。4.日內(nèi)瓦會(huì)議的背景和歷史地位

［岳麓版］1.民族區(qū)域自治制度實(shí)施的原因、含義、原則我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族區(qū)域自治是基于國(guó)情而實(shí)施的一項(xiàng)重要政治制度。它的基本內(nèi)容是，在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)全國(guó)各民族一律平等和各民族大團(tuán)結(jié)，在一些少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)構(gòu),

行使自治權(quán)。［岳麓版］2.“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵、前提、核心、概念

20世紀(jì)80年代以后，鄧小平多次發(fā)表談話，全面闡述了“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的深刻含義：在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體實(shí)行社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港和澳門保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變，兩種制度長(zhǎng)期共存，這是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的必經(jīng)之路。2.“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵、前提、核心、概念3.和平共處五項(xiàng)原則提出的背景和意義和平共處五項(xiàng)原則的提出，標(biāo)志著新中國(guó)外交政策的成熟。它超越了意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差異，以其包容性和開放性逐漸得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可，成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。3.和平共處五項(xiàng)原則提出的背景和意義

［人民版］1.《中華人民共和國(guó)憲法》體現(xiàn)的原則及其地位

《中華人民共和國(guó)憲法》體現(xiàn)了兩大原則，即人民民主原則和社會(huì)主義原則，是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法。它的頒行，開創(chuàng)了中國(guó)人民民主的全新階段。2.“文革”的根源、標(biāo)志（1）根源:“左”傾錯(cuò)誤發(fā)展到以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱。（2）標(biāo)志：1966年5月和8月，中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和八屆十一中全會(huì)通過(guò)了“五一六通知”和《中共中央關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》,

是“文化大革命”全面發(fā)動(dòng)的標(biāo)志。［人民版］(3)香港、澳門回歸的歷史意義香港、澳門的回歸，是中華民族發(fā)展史上的重大事件，也是20世紀(jì)世界歷史上的重大事件。它標(biāo)志著在中國(guó)國(guó)土上徹底結(jié)束了外國(guó)列強(qiáng)的占領(lǐng)，開創(chuàng)了香港、澳門和祖國(guó)內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元。標(biāo)志著中國(guó)在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步。4.中美兩國(guó)關(guān)系改善的背景朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)以后，中國(guó)希望美國(guó)從臺(tái)灣海峽撤走它的武裝力量，緩和中美關(guān)系。但美國(guó)繼續(xù)敵視中國(guó)。利用臺(tái)灣問(wèn)題搞“兩個(gè)中國(guó)”的陰謀。美國(guó)不僅繼續(xù)在臺(tái)灣海峽進(jìn)行軍事活動(dòng)，還發(fā)動(dòng)侵略越南的戰(zhàn)爭(zhēng)，從南面威脅中國(guó)。中美關(guān)系長(zhǎng)期處于敵對(duì)的緊張狀態(tài)。中國(guó)與絕大多數(shù)西方國(guó)家的外交基本隔絕。(3)香港、澳門回歸的歷史意義20世紀(jì)70年代初，由于世界局勢(shì)發(fā)生重大變化，改善中美關(guān)系成為兩國(guó)的共同要求，中美關(guān)系開始緩和，中國(guó)外交有了重大突破和轉(zhuǎn)機(jī)。專題七當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)返回20世紀(jì)70年代初，由于世界局勢(shì)發(fā)生重大變化，改善中美關(guān)系成單元總結(jié)知識(shí)定位知識(shí)結(jié)構(gòu)單元總結(jié)知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí)空定位時(shí)空定位宏觀綜合1.人民代表大會(huì)制和議會(huì)制的異同類別人民代表大會(huì)制議會(huì)制本質(zhì)區(qū)別經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)之上,為維護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上，是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)私有制財(cái)產(chǎn)的工具。權(quán)力主體人民代表代表人民利益，受人民監(jiān)督，對(duì)人民負(fù)責(zé)，人民代表大會(huì)的權(quán)力主體是人民。議員由競(jìng)選產(chǎn)生，競(jìng)選則以金錢為后盾。議員都是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的。宏觀綜合類別人民代表大會(huì)制議會(huì)制本質(zhì)區(qū)別經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建立在社會(huì)主本質(zhì)區(qū)別活動(dòng)原則實(shí)行民主集中制原則，人民代表大會(huì)是立法機(jī)關(guān)，有權(quán)組織行政、審判和檢察機(jī)關(guān)。人民代表大會(huì)處于全權(quán)性的地位，集中統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力。三權(quán)分立的原則。立法、行政、司法三種權(quán)力互相制約、彼此平衡，以便協(xié)調(diào)和平衡資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各集團(tuán)的利益，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的整體利益。相似點(diǎn)都是國(guó)家政權(quán)的組織形式。從形式上看有某些相似之處，都是由定期選舉產(chǎn)生的代表或議員組成，都屬于間接民主（代議民主）。本質(zhì)區(qū)別活動(dòng)原則實(shí)行民主集中制三權(quán)分立的原則。相似點(diǎn)都是國(guó)2.人民政協(xié)和人民代表大會(huì)的比較（1）二者的聯(lián)系：都是具有中國(guó)特色社會(huì)主義民主的重要形式。（2）二者的區(qū)別①性質(zhì)不同。人民政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式，是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主的一種重要形式，它不是國(guó)家機(jī)構(gòu)。全國(guó)人民代2.人民政協(xié)和人民代表大會(huì)的比較表大會(huì)是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，地方各級(jí)人大是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，二者共同構(gòu)成我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的完整體系，代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力。②職能不同。人民政協(xié)的職能主要是政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政。全國(guó)人大的職能是履行最高立法權(quán)、最高任免權(quán)、最高決定權(quán)和最高監(jiān)督權(quán)，以及應(yīng)當(dāng)由最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)行使的其他職權(quán)。表大會(huì)是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，地方各級(jí)人大③產(chǎn)生和組成方式不同。人民政協(xié)由協(xié)商產(chǎn)生，即由上屆委員會(huì)協(xié)商決定，由中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、無(wú)黨派民主人士、人民團(tuán)體、各少數(shù)民族和各界代表、臺(tái)灣同胞、港澳同胞和歸國(guó)華僑的代表以及特邀人士組成。人民代表大會(huì)由人民代表組成，縣級(jí)以下人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生，縣級(jí)以上間接選舉產(chǎn)生。③產(chǎn)生和組成方式不同。人民政協(xié)由協(xié)商產(chǎn)3.臺(tái)灣問(wèn)題與南北朝鮮、東西德國(guó)問(wèn)題的區(qū)別第一，問(wèn)題的產(chǎn)生不同。后兩者是二戰(zhàn)和“冷戰(zhàn)”的產(chǎn)物，它們是根據(jù)二戰(zhàn)期間或二戰(zhàn)以后的一系列國(guó)際協(xié)議形成的；臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留下的問(wèn)題，二戰(zhàn)勝利后，中國(guó)政府已恢復(fù)了對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)。3.臺(tái)灣問(wèn)題與南北朝鮮、東西德國(guó)問(wèn)題的區(qū)別第二，領(lǐng)土和主權(quán)的性質(zhì)不同。后兩者是國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系，領(lǐng)土和主權(quán)分屬兩個(gè)獨(dú)立國(guó)家,都是聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)；而臺(tái)灣和大陸的領(lǐng)土和主權(quán)都未分割，其本質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題。第三，問(wèn)題解決的原則和立場(chǎng)不同。德國(guó)統(tǒng)一是通過(guò)兩國(guó)政府和人民的努力，經(jīng)過(guò)談判達(dá)成統(tǒng)一協(xié)議；朝鮮南北方也正通過(guò)這一途徑加快統(tǒng)一步伐；臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)的內(nèi)政，必須在堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”的前提下，由中國(guó)人民按“一國(guó)兩制”的構(gòu)想自己來(lái)解決，決不允許外國(guó)勢(shì)力加以干涉。第二，領(lǐng)土和主權(quán)的性質(zhì)不同。后兩者是國(guó)家與

備課資訊一、新材料新視角1.我國(guó)的民族區(qū)域自治政策（中國(guó)歷史上）民族發(fā)展在地區(qū)上是互相交叉的……漢族曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)期統(tǒng)治中原，向兄弟民族地區(qū)擴(kuò)張；可是，也有不少的兄弟民族進(jìn)入過(guò)內(nèi)地，統(tǒng)治過(guò)中原。這樣就形成各民族雜居的現(xiàn)象，而一個(gè)民族完全聚居在一個(gè)地方的比較少，甚至極少?！瓪v史的發(fā)展使中國(guó)各民族多數(shù)是雜居的，互相同化，互相影響。我們整個(gè)中華民族對(duì)外曾是長(zhǎng)期受帝國(guó)主義壓迫的民族,內(nèi)部是各民族在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中同甘共苦結(jié)成了戰(zhàn)斗友誼，使我們這個(gè)民族大家庭得到了解放。備課資訊在中國(guó)這個(gè)民族在家庭中，我們采取民族區(qū)域自治政策，是為了通過(guò)民族合作、民族互助，求得共同的發(fā)展，共同的繁榮。

——周恩來(lái)《關(guān)于我國(guó)民族政策的幾個(gè)問(wèn)題》解讀我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治政策既有歷史原因，也有現(xiàn)實(shí)原因。歷史上形成了各民族大雜居、小聚居的現(xiàn)象，近代又在反帝斗爭(zhēng)中結(jié)下了戰(zhàn)斗友誼；各民族的地理環(huán)境及經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展等方面差別又很大。因此，實(shí)行民族區(qū)域自治是符合我國(guó)國(guó)情的正確選擇，目的是為了各民族共同發(fā)展、共同繁榮。在中國(guó)這個(gè)民族在家庭中，我們采取民族區(qū)域自治政策，是為了通過(guò)2.葉劍英《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》（摘錄）

1979年元旦，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，宣布了爭(zhēng)取和平統(tǒng)一祖國(guó)的大政方針……現(xiàn)在，我愿趁此機(jī)會(huì)進(jìn)一步闡明關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策：（一）為了盡早結(jié)束中華民族陷于分裂的不幸局面，我們建議舉行中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)民黨兩黨對(duì)等談判，實(shí)行第三次合作，共同完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)……2.葉劍英《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的（三）國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺(tái)灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)，并可保留軍隊(duì)。中央政府不干預(yù)臺(tái)灣地方事務(wù)。（四）臺(tái)灣現(xiàn)行社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度不變，生活方式不變，同外國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系不變。解讀葉劍英當(dāng)時(shí)是全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)，在上述談話中提出了實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策。提出國(guó)共兩黨舉行對(duì)等會(huì)談，實(shí)行第三次合作。并提出統(tǒng)一后臺(tái)灣享有高度自治權(quán)，可保留軍隊(duì)，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、生活方式也不會(huì)受到影響。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)政府已本著務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題，已有“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本內(nèi)涵。（三）國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺(tái)灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)3.中美關(guān)系的轉(zhuǎn)折材料一

1948年杜魯門說(shuō)：“世界正處于大變動(dòng)當(dāng)中，革命正從大多數(shù)‘無(wú)所為’的國(guó)家蔓延開來(lái)，共產(chǎn)主義正充分利用這個(gè)機(jī)會(huì)。……自由的方針再次受到挑戰(zhàn)。這一次是來(lái)自一個(gè)新的強(qiáng)大地區(qū)，即蘇維埃俄國(guó)，我們必須重新武裝我們自己和我們的盟友。”

——《杜魯門回憶錄》

材料二1972年尼克松訪華，對(duì)毛澤東說(shuō)：

“事關(guān)緊要的不是一個(gè)國(guó)家（內(nèi)部）的政治哲學(xué)，重要的是它對(duì)世界其他部分、對(duì)我們的政策。”對(duì)周恩來(lái)說(shuō)：“過(guò)去我們有時(shí)候曾是敵人，今天我們有巨大的分歧，使我們走到一起3.中美關(guān)系的轉(zhuǎn)折的,是超越這些分歧的共同利益,無(wú)論你和我,我們倆都必須把自己的國(guó)家生存放在首要地位?！?/p>

——《尼克松回憶錄》解讀上述兩則材料明顯反映了美國(guó)對(duì)中國(guó)的兩種截然相反的態(tài)度。材料一杜魯門采取了強(qiáng)硬的冷戰(zhàn)政策，強(qiáng)調(diào)兩種意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗；而尼克松采取了較為務(wù)實(shí)的外交政策，不排斥有共同的利益但存在不同社會(huì)制度的中國(guó)。然而二者實(shí)際上又無(wú)本質(zhì)區(qū)別，因?yàn)樗麄兊恼叨季S護(hù)了美國(guó)的國(guó)家利益?？梢姡S護(hù)國(guó)家利益是國(guó)家外交的最終目的。的,是超越這些分歧的共同利益,無(wú)論你和我,我們倆都必須把自己二、課堂教學(xué)精彩片段1.歸納法理解新中國(guó)民主政治建設(shè)的三大制度方法點(diǎn)撥：新中國(guó)的政治制度內(nèi)容多、頭緒亂,

設(shè)置表格記憶整體性強(qiáng)、綱目清晰，能夠增強(qiáng)記憶效果。（1）民主政治的概念民主政治是按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度；是憑借公共權(quán)力，和平地管理沖突，建立秩序，并實(shí)現(xiàn)平等、自由、人民主權(quán)等價(jià)值理念的方式和過(guò)程。為達(dá)到讓社會(huì)愿意參與政治的公民，能通過(guò)一個(gè)特定的政治制度和社會(huì)機(jī)制，定期參與重大決策，以選出或更換政府的公職人員這二、課堂教學(xué)精彩片段個(gè)既定的目標(biāo)，而必須運(yùn)用一種受到約束，而且是采用和平方式解決問(wèn)題的權(quán)力，而這種約束來(lái)自成文的法律文件憲法或不成文的習(xí)俗這樣一個(gè)共識(shí)。（2）新中國(guó)民主政治建設(shè)的內(nèi)容：包括全國(guó)人民代表大會(huì)制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度等。具體見下表：個(gè)既定的目標(biāo)，而必須運(yùn)用一種受到約束，而且是采用和平方式解決第六單元---中國(guó)社會(huì)主義的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一--單元總結(jié)課件2.歷史上臺(tái)灣的三次分離與當(dāng)前臺(tái)灣統(tǒng)一的兩大障礙①1624年荷蘭殖民者侵占臺(tái)灣直到

1662年鄭成功收回②1895年《馬關(guān)條約》，日本割占臺(tái)灣,直到1945年抗戰(zhàn)勝利才回到祖國(guó)的懷抱③1946年，蔣介石集團(tuán)敗退臺(tái)灣，海峽兩岸至今分離［注意］前兩次分離是外來(lái)侵略所致，第三次分離是中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題，所以有著本質(zhì)的區(qū)別。兩大三次分離2.歷史上臺(tái)灣的三次分離與當(dāng)前臺(tái)灣統(tǒng)一的兩大三次分離①外國(guó)反華勢(shì)力插手臺(tái)灣問(wèn)題，推行“以臺(tái)制華”戰(zhàn)略,是臺(tái)灣問(wèn)題長(zhǎng)期存在的根本原因②臺(tái)灣島內(nèi)分裂勢(shì)力的存在是又一大阻礙因素三、教材細(xì)節(jié)比較［人教版］1.共同綱領(lǐng)的內(nèi)容、地位共同綱領(lǐng)規(guī)定，中華人民共和國(guó)是新民主主義即人民民主主義的國(guó)家，實(shí)行以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國(guó)內(nèi)各民族的人民民主專政；還規(guī)定了國(guó)家各個(gè)方面的基本方針和政策。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議暫時(shí)代行將來(lái)召開的全國(guó)人民代表大會(huì)的職能。共同綱領(lǐng)確立了中國(guó)歷史上一個(gè)新型國(guó)家的架構(gòu)，具有臨時(shí)憲法的性質(zhì)。障礙①外國(guó)反華勢(shì)力插手臺(tái)灣問(wèn)題，推行“以臺(tái)制障礙2.新時(shí)期民主法制建設(shè)的方針，中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系的核心、發(fā)展趨勢(shì)?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，黨和人民痛定思痛，深刻認(rèn)識(shí)到，要保護(hù)人民民主，避免社會(huì)動(dòng)亂，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。

1978年，中共十一屆三中全會(huì)提出“有法可依,

有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的法制建設(shè)方針。不久，中共中央為劉少奇平反昭雪，并在全國(guó)范圍平反各種冤假錯(cuò)案。2.新時(shí)期民主法制建設(shè)的方針，中國(guó)特色的社會(huì)從1979年開始，全國(guó)人大加緊全面立法工作。1982年，全國(guó)人大通過(guò)修訂的《中華人民共和國(guó)憲法》。經(jīng)過(guò)二十多年的努力，中國(guó)在立法方面取得巨大成就，形成了以憲法為核心的包括民法、行政法、刑法、經(jīng)濟(jì)法等中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系，使民主政治建設(shè)趨于制度化、法律化，為依法治國(guó)奠定了重要基礎(chǔ)。從1979年開始，全國(guó)人大加緊全面立法工作。1982年，全國(guó)3.民族區(qū)域自治的內(nèi)容、首先實(shí)施的地方、實(shí)施體現(xiàn)的民族原則民族區(qū)域自治，就是在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,

各少數(shù)民族聚居的地區(qū)設(shè)立自治區(qū)域和自治機(jī)關(guān)，由當(dāng)?shù)孛褡瀹?dāng)家做主，管理本民族地方性的內(nèi)部事務(wù)，行使自治權(quán)利。1947年，內(nèi)蒙古自治區(qū)成立。后來(lái)，新中國(guó)成立了五個(gè)自治區(qū)、一百多個(gè)自治縣（旗），滿足了少數(shù)民族自己當(dāng)家做主的愿望，實(shí)現(xiàn)了民族平等，也保證了祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。3.民族區(qū)域自治的內(nèi)容、首先實(shí)施的地方、實(shí)施4.日內(nèi)瓦會(huì)議的背景和歷史地位

1953年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)以后，美國(guó)艦隊(duì)繼續(xù)盤踞在臺(tái)灣海峽，干涉中國(guó)內(nèi)政，并企圖從印度支那地區(qū)對(duì)中國(guó)進(jìn)行軍事威脅。為了和平解決朝鮮和印度支那問(wèn)題，1954年，中、蘇、美、英、法及有關(guān)國(guó)家外長(zhǎng)，在瑞士的日內(nèi)瓦舉行會(huì)議。新中國(guó)首次以世界五大國(guó)之一的地位參加重要的國(guó)際會(huì)議。4.日內(nèi)瓦會(huì)議的背景和歷史