2018年成人高考專升本各科考試真題（解析版）

2018/r/n年成人高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試專升本/r/n政治考試真題/r/n第/r/nI/r/n卷（選擇題，共/r/n80/r/n分）/r/n一、選擇題：/r/n1?40/r/n小題，每小題/r/n2/r/n分，共/r/n80/r/n分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,選出一項(xiàng)最符合題冃要求的。/r/n可知論與不可知論的區(qū)別在于如何回答 【】/r/n世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題/r/n世界有無(wú)統(tǒng)一性的問(wèn)題/r/n世界的存在是怎樣的問(wèn)題/r/n世界可否被認(rèn)識(shí)的問(wèn)題/r/n/r/n相對(duì)靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，這是一種 【】/r/n唯物辯證法的觀點(diǎn)/r/n形而上學(xué)的觀點(diǎn)/r/n庸俗唯物主義的觀點(diǎn)/r/n相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)/r/n聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的 【】/r/n實(shí)質(zhì)/r/n總特征/r/n核心/r/n總規(guī)律要/r/n和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的 【】/r/n絕對(duì)同一/r/n相互分離/r/n相互依存/r/n絕對(duì)排斥/r/n在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題上，唯物主義認(rèn)識(shí)路線與唯心主義認(rèn)識(shí)路線的對(duì)立表現(xiàn)為/r/n一元論與二元論的對(duì)立/r/n反映論與先驗(yàn)論的對(duì)立/r/nc./r/n可知論頃不可知論的對(duì)立/r/nD./r/n能動(dòng)反映論與直觀反映論的對(duì)立/r/n實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn).這是因?yàn)?【】/r/n實(shí)踐具有自覺(jué)能動(dòng)性的特點(diǎn)/r/n實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源/r/n實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)/r/n實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的/r/n社會(huì)存在指的是 【】/r/n社會(huì)的物質(zhì)生活條件/r/n生產(chǎn)關(guān)系的各個(gè)方面/r/n社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富/r/n生產(chǎn)力的基本要素/r/n生產(chǎn)關(guān)系包括多方面的內(nèi)容，其中具有決定意義的是/r/n產(chǎn)品分配關(guān)系/r/n生產(chǎn)中人與人的關(guān)系/r/n產(chǎn)品交換/r/n生產(chǎn)資料所有制關(guān)系/r/n上層建筑的兩個(gè)組成部分是【】/r/n意識(shí)形態(tài)和政治上層建筑/r/n意識(shí)形態(tài)和觀念上層建筑/r/n政治制度和法律制度/r/n政治思想和法律思想/r/n社會(huì)革命和改革都根源于 【/r/n新理念和傳統(tǒng)觀念的/r/n人口增長(zhǎng)和資源匱乏的矛盾/r/n生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾/r/n社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾/r/n在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上，兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)是 【 】/r/n決定論和非決定論/r/n宿命論和唯意志論/r/n可知論和不可知論/r/n英雄史觀和群眾史觀/r/n鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)貧窮落后和一切災(zāi)禍的總根源是 【 】/r/n帝國(guó)主義的壓迫/r/n封建主義的壓迫/r/n官僚資本主義的壓迫/r/n民族資本主義的壓迫/r/n新民主主義革命與舊民主主義革命的根本區(qū)別在于革命的 【 】/r/n對(duì)象不同/r/n領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同/r/n動(dòng)力不同/r/n前途不同/r/n毛澤東指出：/r/n“在/r/n中國(guó)，離開(kāi)了武裝斗爭(zhēng)，就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒(méi)有人民的地位，就沒(méi)有共產(chǎn)黨的地位，就沒(méi)有革命的勝利。/r/n”這/r/n段話旨在強(qiáng)調(diào)/r/n人民群眾是革命的力量源泉/r/n武裝斗爭(zhēng)是革命的主要形式/r/n統(tǒng)一戰(zhàn)線是革命的重要武器/r/n黨的領(lǐng)導(dǎo)是勝利的根本保證/r/n毛澤東強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志，是堅(jiān)持理論和實(shí)/r/n踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)及 【 】/r/n發(fā)動(dòng)群眾的作風(fēng)/r/n自我批評(píng)的作風(fēng)/r/n調(diào)/r/n查研究/r/n的作風(fēng)/r/n勤儉節(jié)約的作風(fēng)/r/n/r/n在社會(huì)主義改造中，黨對(duì)資本主義工商業(yè)釆取的政策是 【 】/r/n保護(hù)發(fā)展/r/n和平贖買/r/n無(wú)償沒(méi)收/r/n適當(dāng)限制/r/n/r/n馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果是 【 】/r/n“三/r/n個(gè)代表/r/n”重/r/n要思想/r/n鄧小平理論/r/n毛澤東思想/r/n科學(xué)發(fā)展觀/r/n從指導(dǎo)思想上看，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是/r/n[/r/n1/r/n堅(jiān)持人民主體，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展/r/n堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持人民民主專政/r/n堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主/r/n堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義/r/n/r/n堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖的關(guān)鍵是 【】/r/n堅(jiān)持/r/n“兩/r/n手抓”的方針不動(dòng)搖/r/n堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖/r/n堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖/r/n堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖/r/n/r/n我國(guó)社會(huì)主義改革的性質(zhì)是 【】/r/n-個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命/r/n徹底改變社會(huì)主義的基本制度/r/n對(duì)原有體制細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)/r/n社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展/r/n十八大以后，黨中央提出創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。當(dāng)前，提高社會(huì)生產(chǎn)力，必須/r/n擺在國(guó)家優(yōu)先發(fā)展核心位置的是 【 】/r/n觀念創(chuàng)新/r/n科技創(chuàng)新/r/n管理創(chuàng)新/r/n理論創(chuàng)新/r/n/r/n建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題是 【 】/r/n什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義/r/n實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展/r/n建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨/r/n什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義/r/n/r/n堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是 【】/r/n實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想/r/n消滅剝削消除兩極分化/r/n實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興/r/n消除不公達(dá)到社會(huì)和諧/r/n-個(gè)一百年的奮斗目/r/n黨的十八大再次重申了/r/n“兩個(gè)/r/n一百年/r/n”奮斗/r/n目標(biāo)，其中第-標(biāo)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立/r/n100/r/n年時(shí)【】/r/n-個(gè)一百年的奮斗目/r/n人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平/r/n人民生活達(dá)到小康水平/r/n全面建成小康社會(huì)/r/n建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家/r/n我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策的根本立足點(diǎn)是/r/n互惠互利，共同發(fā)展/r/n和平共處，互不侵犯/r/n以鄰為伴，與鄰為善/r/n獨(dú)立自主，自力更生/r/n決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度性質(zhì)的是/r/n所有制/r/n執(zhí)政黨/r/n經(jīng)濟(jì)體制/r/n分配制度/r/n社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是/r/n建設(shè)法治中國(guó)/r/n實(shí)行民主集中/r/n堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)/r/n人民當(dāng)家作主/r/n我國(guó)的國(guó)體是/r/n人民民主專政/r/n民族區(qū)域自治/r/n基層群眾自治制度/r/n人民代表大會(huì)制度/r/n/r/n中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的核心是 /r/n[ /r/n】/r/n民法/r/n刑法/r/n憲法/r/n訴訟法/r/n社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，屬于國(guó)家層面價(jià)值要求的是/r/n愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善/r/n富強(qiáng)、民主、文明、和諧/r/n自由、平等、公正、法治/r/n和平、發(fā)展、互利、共贏/r/n/r/n生態(tài)文明建設(shè)的核心是 【】/r/n正確處理人與社會(huì)的關(guān)系/r/n正確處理資源與環(huán)境的關(guān)系/r/n正確處理人與自然的關(guān)系/r/n正確處理保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系/r/n/r/n“和/r/n平統(tǒng)一，一國(guó)/r/n兩制"/r/n構(gòu)想的核心是 【 】/r/n長(zhǎng)期繁榮/r/n高度自治/r/n兩制并存/r/n-個(gè)中國(guó)/r/n/r/n影響世界和平與發(fā)展的主要障礙是 【 】/r/n宗教問(wèn)題和領(lǐng)土爭(zhēng)端/r/n霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治/r/n恐怖主義和民族矛盾/r/n貧富差距和地區(qū)沖突/r/n/r/n中國(guó)共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是 【】/r/n密切聯(lián)系群眾/r/n少數(shù)服從多數(shù)/r/n以工人階級(jí)為階級(jí)基礎(chǔ)/r/n以馬克思主義為指導(dǎo)/r/n習(xí)近平總書記指出：共產(chǎn)黨人精神上/r/n“缺鈣”就/r/n會(huì)得/r/n“軟骨/r/n病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。這里的/r/n“鈣”/r/n指的是【】/r/n執(zhí)政能力/r/n組織紀(jì)律/r/n理想信念/r/n優(yōu)良作風(fēng)/r/n36.2017/r/n年/r/n9/r/n月/r/n21/r/n日，標(biāo)志著我國(guó)成為世界高鐵商業(yè)運(yùn)營(yíng)速度最高的國(guó)家的/r/nG1/r/n次中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組以/r/n350/r/n公里時(shí)速正式運(yùn)營(yíng)。此動(dòng)車組是 【】/r/n復(fù)興號(hào)/r/n跨越號(hào)/r/n韶山號(hào)/r/n和諧號(hào)/r/n37.2017/r/n年/r/n10/r/n月/r/n18/r/n日至/r/n24/r/n日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在京舉行，習(xí)近平代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)所作報(bào)告的題目是 【】/r/n高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗/r/n堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗/r/n決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利/r/n全面建設(shè)小康社會(huì)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面/r/n38./r/n黨的十九屆三中全會(huì)指出，深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的首要任務(wù)，是完善堅(jiān)持/r/n黨的【】/r/n全面領(lǐng)導(dǎo)的制度/r/n經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)的制度/r/n文化領(lǐng)導(dǎo)的制度/r/n政治領(lǐng)導(dǎo)的制度/r/n39.2018/r/n年/r/n5/r/n月/r/n21/r/n日，我國(guó)在西旨衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征四號(hào)丙運(yùn)載火箭，成功發(fā)/r/n射升空的中繼衛(wèi)星是【】/r/n“嫦娥”號(hào)/r/n“玉兔”號(hào)/r/n“長(zhǎng)征”號(hào)/r/n“鵲橋”號(hào)/r/n2018/r/n年/r/n6/r/n月/r/n12/r/n日，朝鮮國(guó)務(wù)委員會(huì)委員長(zhǎng)金正恩與美國(guó)總統(tǒng)特朗普首次會(huì)/r/n晤，雙方對(duì)話的議題是 【】/r/n停止軍演以及緩解朝美緊張關(guān)系/r/n朝鮮半島無(wú)核化以及緩解朝韓關(guān)系/r/n朝鮮半島無(wú)核化以及緩解朝美緊張關(guān)系/r/n停止軍演以及緩解朝韓關(guān)系/r/n第/r/nII/r/n卷（非選擇題，共/r/n70/r/n分）/r/n辨析題：/r/n41-42/r/n小題，每小題/r/n10/r/n分，共/r/n20/r/n分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。：/r/n從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。這是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)。/r/n中國(guó)特色社會(huì)主義就是社會(huì)主義。/r/n三/r/n、簡(jiǎn)答題：/r/n43—5/r/n小題，每小題/r/n10/r/n分，共/r/n30/r/n分。/r/n為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同馬克思主義既一脈相承又與時(shí)倶進(jìn)？/r/n毛澤東是怎樣界定/r/n“實(shí)/r/n事求是/r/n”的/r/n科學(xué)含義的？為什么說(shuō)實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓？/r/n妥善處理改革發(fā)展穩(wěn)定三者的關(guān)系，為什么必須以改善民生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)？/r/n四/r/n、論述題：/r/n46/r/n小題，/r/n20/r/n分。/r/n試述主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性辯證統(tǒng)一的原理。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代/r/n化建設(shè)中，何處理好主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系？/r/n參考答案及解析/r/n一、選擇題/r/n【答案】/r/nD/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了思維與存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】思維與存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。絕大多數(shù)哲學(xué)家對(duì)這個(gè)問(wèn)題都作了肯定的回答。也有一些哲學(xué)家，如休謨、康德否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性，他們的觀點(diǎn)被稱為不可知論。/r/n【答案】/r/nA/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考查了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性的問(wèn)題。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】辯證唯物主義所講的靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。/r/n【答案】/r/nB/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考查了唯物辨證法的總特征。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】唯物辯證法揭示世界的狀態(tài)怎樣的問(wèn)題，它的回答一是普遍聯(lián)系，二是永恒發(fā)展。所以說(shuō)，唯物辯證法的兩個(gè)總特征為聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。/r/n【答案】/r/nC/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了和諧對(duì)事物發(fā)展的作用。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，和諧并不意味著矛盾的絕對(duì)同一/r/n【答案】/r/nB/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考查了唯物主義和唯心主義在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題上的不同觀點(diǎn)。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】唯物主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)是對(duì)外部世界的反映，是反映論。唯心主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)決定外部世界，是先驗(yàn)論。/r/n【答案】/r/nC/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】真理的本性在于主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)相符合，檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否是真理，既不能在主明認(rèn)識(shí)領(lǐng)域內(nèi)尋找，也不能從純客觀的范圍來(lái)解決.實(shí)踐的特點(diǎn)是直接現(xiàn)實(shí)性，即它能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)加以比較對(duì)照，從而確/r/n定主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否符合。/r/n【答案】/r/nA/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了社會(huì)存在的含義。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)存在是社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式°這個(gè)生產(chǎn)方式主要就是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。/r/n【答案】/r/nD/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了生產(chǎn)資料所有制關(guān)系的地位。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】物質(zhì)利益即經(jīng)濟(jì)利益是生產(chǎn)關(guān)系的具體表現(xiàn)，它是由生產(chǎn)資料所有制以及人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)體系中所占的地位決定的。物質(zhì)利益是人們進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的物質(zhì)動(dòng)因。人們從事生產(chǎn)活動(dòng)，直接就是為了物質(zhì)利益；人們進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，最終也是為了物質(zhì)利益。就是說(shuō)要看是誰(shuí)掌握了物質(zhì)利益，所以生產(chǎn)資料所有制關(guān)系具有決定意義。/r/n【答案】/r/nA/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考查了上層建筑的內(nèi)容。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】上層建筑可以分為政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑指政治法律制度，軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施，以及與之相適應(yīng)的一套組織；觀念上層建筑包括政治、法律、藝術(shù)、道徳、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。/r/n【答案】/r/nC/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)革命和社會(huì)改革都是人們改造社會(huì)的重大變革。其最深刻的根源是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。當(dāng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力成為生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展的嚴(yán)重障礙時(shí)，就要求通過(guò)社會(huì)革命，改變舊的生產(chǎn)關(guān)系以及維護(hù)這種生產(chǎn)關(guān)系的舊的上層建筑，即改變社會(huì)制度解放被束縛的生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)一步向前發(fā)展。/r/n【答案】/r/nD/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的根本分歧。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】歷史唯物主義和歷史唯心主義在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量。/r/n【答案】/r/nA/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考查了導(dǎo)致“中國(guó)近代貧窮落后和一切災(zāi)難及禍害的總根源。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】帝國(guó)主義的侵略是中國(guó)近代貧窮落后和一切災(zāi)難及禍害的總根源。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)矛盾等發(fā)生變化，經(jīng)濟(jì)、政治、主權(quán)、外交等都受到帝國(guó)主義的侵犯。/r/n【答案】/r/nB/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考查了新、舊民主主義革命的區(qū)別。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同：舊民主主義革命由資產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)；新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，舊民主主義革命屬于世界資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分；新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后，屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分。在這些不同中，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同引申了其它的不同，因此根本區(qū)別應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同。/r/n【答案】/r/nB/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了中國(guó)革命主要的、長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)形式。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】中國(guó)半殖民地半封建的特殊國(guó)情決定了中國(guó)革命只能以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的優(yōu)點(diǎn)，是黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。/r/n【答案】/r/nB/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了毛澤東黨風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】在黨的七大上，毛澤東對(duì)黨風(fēng)建設(shè)內(nèi)容作了高度概括，這就是；/r/n“以/r/n馬克思列寧主義的理論思想武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評(píng)的作風(fēng)?！?r/n【答案】/r/nB/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了黨對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】黨用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。所謂贖買就是國(guó)家有償?shù)貙⑺綘I(yíng)企業(yè)改變?yōu)閲?guó)營(yíng)企業(yè)，將資本主義私有制改變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。/r/n【答案】/r/nC/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考查了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了我國(guó)法律體系的核心。/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了我國(guó)法律體系的核心。/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題。/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題。/r/n結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慈的結(jié)晶。/r/n【答案】/r/nD/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。/r/n19./r/n【答案】/r/nD/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考查了堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的關(guān)鍵。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和社會(huì)主要矛盾進(jìn)行科學(xué)分析得出的最重要的結(jié)論，是解決當(dāng)代中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，就是從根本上堅(jiān)持了黨的基本路線。/r/n20./r/n【答案】/r/nD/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國(guó)改革的性質(zhì)。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】改革不是傳統(tǒng)意義上的革命，而是社會(huì)主義制度的自我完善，原因是：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不是對(duì)抗性的矛盾，而是一種非對(duì)抗性的矛盾，因而它可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身，通過(guò)改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷完善和發(fā)展。/r/n【答案】/r/nB/r/n【考情點(diǎn)拔】本題考查了《國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略綱要》的主要內(nèi)容。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】黨的十八大提出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。這是中央在新的發(fā)展階段確立的立足全局、面向全球、聚焦關(guān)鍵、帶動(dòng)整體的國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略。/r/n【答案】/r/nD/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】什么是社會(huì)主義，探索的是社會(huì)主義的本質(zhì)；怎樣建設(shè)社會(huì)主義，探索的是社會(huì)主義的發(fā)展道路。/r/n【答案】/r/nC/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考查了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上仝面建成小康社會(huì)、完成社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，是我們黨在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的總?cè)蝿?wù)。/r/n24./r/n【答案】/r/nC/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考查了/r/n“兩個(gè)/r/n一百年/r/n”奮斗/r/n目標(biāo)。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】/r/n“中/r/n國(guó)夢(mèng)/r/n”的“兩/r/n個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)分別是:第一個(gè)一百年，到/r/n2021/r/n年中國(guó)共產(chǎn)黨成立/r/n100/r/n年時(shí)全面建成小康社會(huì)；第二個(gè)一百年，到/r/n2049/r/n年新中國(guó)成立/r/n100/r/n年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。/r/n【答案】/r/nD/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策的根本立足點(diǎn)。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們革命和建設(shè)的立足點(diǎn)。我國(guó)是一個(gè)主權(quán)獨(dú)立的社會(huì)主義國(guó)家，必須維護(hù)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立自主權(quán)利，決不做外國(guó)的附庸決不吞下外國(guó)損害我國(guó)利益的苦果。/r/n【答案】/r/nA/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】馬克思主義認(rèn)為，所有制是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的核心和基礎(chǔ)，決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。/r/n【答案】/r/nD/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。/r/n【答案】/r/nA/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了我國(guó)的國(guó)體。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政。我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度。/r/n【答案】/r/nC/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了理想信念的重要性。/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了理想信念的重要性。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)的根本大法，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系框架的核心大法。憲法在我國(guó)法律體系中處于首要地位，它規(guī)定了國(guó)家生活中最根本的問(wèn)題。/r/n【答案】/r/nB/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)：自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。/r/n【答案】/r/nC/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考查了生態(tài)文明建設(shè)的核心。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】生態(tài)文明建設(shè)的核心是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展。生態(tài)文明認(rèn)為人是價(jià)值的中心，但不是自然的主宰，人的全面發(fā)展必須促進(jìn)人與自然和諧。/r/n【答案】/r/nD/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考查了/r/n“和平/r/n統(tǒng)一，一國(guó)兩制/r/n”的核/r/n?心。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】核心是一國(guó)，即/r/n“一國(guó)/r/n兩制”政策以/r/n“一個(gè)/r/n中國(guó)”為原則，并強(qiáng)調(diào)“中華人民共和國(guó)是代表中國(guó)的唯一合法政府"。/r/n“和平/r/n統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論和實(shí)踐的重要組成部分，是中國(guó)政府一項(xiàng)長(zhǎng)期不變的基本國(guó)策。/r/n【答案】/r/nB/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考查了影響世界和平與發(fā)展的主要障礙。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】當(dāng)今世界，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是影響世界和平與發(fā)展的主要障礙。/r/n【答案】/r/nA/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考查了黨的最大政治優(yōu)勢(shì)。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾。無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和共產(chǎn)黨的性質(zhì)，都決定了共產(chǎn)黨必須密切聯(lián)系群眾。/r/n【答案】/r/nC/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】習(xí)近平同志指出，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本；理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)/r/n“缺/r/n鈣”，就會(huì)得/r/n“軟骨/r/n病”。/r/n【答案】/r/nA/r/n【答案】/r/nC/r/n【答案】/r/nA/r/n【答案】/r/nD/r/n【答案】/r/nC/r/n二/r/n、辨析題/r/n正確。/r/n新民主主義社會(huì)是近代中國(guó)由半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)的中介和橋梁，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，是既有社會(huì)主義因素又有資本主義因素存在的社會(huì)。自新中國(guó)成立到/r/n1956/r/n年年底是新民主主義社會(huì)；自/r/n1956/r/n年年底完成社會(huì)主義改造，開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。/r/n正確。/r/n社會(huì)主義在具體的國(guó)家有不同的具體形式和表現(xiàn)，社會(huì)主義體現(xiàn)在我國(guó)就是中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義。社會(huì)主義社會(huì)是很難實(shí)現(xiàn)的，我們現(xiàn)在正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。/r/n中國(guó)特色社會(huì)主義是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。/r/n我們說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，那就是不論怎么改革、怎么開(kāi)放，我們都始終堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度。這就包括在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。/r/n三/r/n、簡(jiǎn)答題/r/n(1)/r/n中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同馬克思列寧主義、毛澤東思想是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。我們黨能夠在新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，其理論基礎(chǔ)是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學(xué)繼承。/r/n所謂“一脈相承”，就是堅(jiān)持馬克思主義的基本原理不能丟，堅(jiān)持馬克思主義昭示的社會(huì)主義方向不能變。所謂/r/n“與/r/n時(shí)俱進(jìn)/r/n"，/r/n就是用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，并在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。這是中國(guó)：共產(chǎn)黨人把一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)精神運(yùn)用于理論和實(shí)踐的生動(dòng)體現(xiàn)。/r/n中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系緊密結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件，既生動(dòng)而具體地堅(jiān)持了馬克思列寧主義、毛澤東思想，又生動(dòng)而具體地發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，賦予馬克思主義新的鮮活力量。/r/n中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既破除了對(duì)馬克思主義的教條式理解，又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張；既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色：既繼承了前人，又創(chuàng)新了內(nèi)容，開(kāi)拓了馬克思主義新境界，是深深扎根于中國(guó)大地、符合中國(guó)實(shí)際的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。/r/n44.1941/r/n年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中明確地界定了實(shí)事求是的科學(xué)含義：/r/n“實(shí)事”就/r/n是客觀存在著的一切事物/r/n，“是”就是/r/n客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，/r/n“求'/r/n'就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找岀周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)АＴ颍?r/n實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果形成和發(fā)展的歷史起點(diǎn)，正是運(yùn)用和把握了實(shí)事求是這個(gè)精髓，才有了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立和發(fā)展。/r/n實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的邏輯起點(diǎn)，實(shí)事求是是體現(xiàn)、貫/r/n穿、滲透于馬克思主義中國(guó)化理論成果的各個(gè)方面的最重要的東西，是活的靈魂。/r/n貫穿于馬克思主義中國(guó)化理論成果始終的是實(shí)事求是。把握了這個(gè)精髓，就把握了馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國(guó)化理論成果中的最本質(zhì)的東西。/r/n由于把握了這個(gè)精髓，一代又一代馬克思主義者在開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中，不斷解決新課題，開(kāi)拓新境界。實(shí)事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓和靈魂；它始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。/r/n(1)/r/n改革，發(fā)展，穩(wěn)定三者之間的關(guān)系，簡(jiǎn)言之：穩(wěn)定是前提、改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的，三者是有機(jī)統(tǒng)一體。站在新的歷史起點(diǎn)上處理這三者之間的關(guān)系，其結(jié)合點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。/r/n人民對(duì)美好生活的向往是我們奮斗的目標(biāo)，也是改革的最高價(jià)值追求。改革發(fā)展穩(wěn)定連接著國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)與人民幸福之夢(mèng)。正因如此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：/r/n“在/r/n前進(jìn)道路上，我們一定要堅(jiān)持從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，多謀民生之利，多解民生之憂，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。/r/n”人民/r/n群眾的利益越是得到保障，對(duì)改革的困難就越能多一些理解，對(duì)改革的舉措就越會(huì)多一些支持，改革成功的希望就越大，發(fā)展、穩(wěn)定的基礎(chǔ)就越能堅(jiān)如磐石。/r/n民生連著民心，民心凝聚民力。改善民生是我們黨始終如一的奮斗目標(biāo)。保障和改善民生，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的根本要求，是關(guān)系到黨的執(zhí)政地位、關(guān)系到國(guó)家生死存亡、關(guān)系到社會(huì)和諧穩(wěn)定的重大問(wèn)題。/r/n當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種問(wèn)題凸顯，不和諧因素增多。民生問(wèn)題事關(guān)廣大群眾切身利益，解決不好民生問(wèn)題，就會(huì)丟失百姓信任，社會(huì)就會(huì)不穩(wěn)定，所以說(shuō)這是出發(fā)點(diǎn)；我們黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，一切來(lái)自群眾，/r/n一切為了群眾，改善民生，就是服務(wù)人民的應(yīng)有之意，所以說(shuō)這是落腳點(diǎn)。/r/n四/r/n、論述題/r/n46./r/n(1)/r/n客觀規(guī)律性是指客觀事物本身包含的必然的穏定的聯(lián)系；主觀能動(dòng)性是指人的主觀思想有能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界的能力。/r/n(2)/r/n尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。發(fā)揮主觀能動(dòng)性不等于隨心所欲，違背規(guī)律最終要受規(guī)律的懲罰。發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。規(guī)律是事物內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，必須通過(guò)探索才能了解，所以就要積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性。/r/n(3)/r/n在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，積極推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展時(shí)，要尊重規(guī)律，不能急于求成、盲目冒進(jìn)，按照客觀規(guī)律辦事；否則，忽視現(xiàn)有條件，忽視我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性、艱巨性，大干快上，搞大躍進(jìn)式的發(fā)展，只能造成嚴(yán)重?fù)p失，欲速則不達(dá)。同時(shí)，探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，要積極開(kāi)動(dòng)腦筋，勇于探索，運(yùn)用黨和人民的集體智慧認(rèn)真研究、努力創(chuàng)造，不能坐享其成。/r/n2018/r/n年成人高考語(yǔ)文考試真題/r/n第/r/n1/r/n卷（選擇題，共/r/n40/r/n分）/r/n一、語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)言運(yùn)用。/r/n（/r/n24/r/n分，每小題/r/n4/r/n分）/r/n下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音/r/n全都不相同/r/n的一組是 【/r/nA./r/n拙笨/r/n黜免/r/n哩咄逼人/r/nB./r/n蘊(yùn)藏/r/n里疫/r/n不濕不火/r/nC./r/n臭氧/r/n銅吳/r/n乳臭未干/r/nD./r/n瀆職/r/n案晝/r/n買摟還珠；/r/n下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是/r/nA./r/n綿密/r/n幅射/r/n不付眾望/r/nB./r/n砥勵(lì)/r/n藐視/r/n一愁莫展/r/nC./r/n憑據(jù)/r/n挑畔/r/n賞心悅目/r/nD./r/n貽誤/r/n履歷/r/n聞名遐邇答/r/n填入下面文字中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是/r/n對(duì)創(chuàng)業(yè)者與資本來(lái)說(shuō)，在商業(yè)/r/n—/r/n的同時(shí)，更應(yīng)該注重線下服務(wù)，尤其是向用戶提供良好/r/n—/r/n，否則辛苦搶占的_有可能得而復(fù)失。/r/nA./r/n體驗(yàn)/r/n布局先機(jī)/r/nB./r/n布局/r/n體驗(yàn)先機(jī)/r/nC./r/n布局/r/n先機(jī)體驗(yàn)/r/nD./r/n先機(jī)/r/n體驗(yàn)布局/r/n下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是 【】/r/n雖然工作難度很大，但只要我們/r/n齊心協(xié)力/r/n,堅(jiān)持不懈，就一定能實(shí)現(xiàn)年度目標(biāo)。/r/n目前，我國(guó)擊劍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展面臨著賣黃丕接的局面，后備力量的培養(yǎng)刻不/r/n容緩。/r/n商業(yè)活動(dòng)要講誠(chéng)信，商家一旦答應(yīng)客戶全額退款，就應(yīng)該/r/n一言九鼎/r/n,不能反悔。/r/n完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，增加充電站點(diǎn)，就能夠直條丕紊地推動(dòng)電動(dòng)汽車的發(fā)展/r/nU/r/n下列各句中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是【】/r/n這次機(jī)械工業(yè)成就展覽分導(dǎo)言、起步、發(fā)展、曲折、成就、期待等六部分組成，有極好的社會(huì)宣傳效應(yīng)。/r/n市圖書館發(fā)布公告說(shuō)，在啟用全新的透視全息圖像防偽閱覽證后，之前辦理的閱覽證仍然可以使用。/r/n這些運(yùn)動(dòng)員心里清楚，本場(chǎng)比賽的輸贏不僅關(guān)乎自己所在俱樂(lè)部的榮譽(yù)，也將影響個(gè)人的職業(yè)前景。/r/n今年暑期檔電影類型多樣，題材廣泛，頗受歡迎，一些年輕導(dǎo)演的作品也取得了不錯(cuò)的票房收入。/r/n填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是【 】/r/n華夏大地上的古村落民居，作為鄉(xiāng)土建筑的精華，具有很高的文物價(jià)值，—， ，—，—，承載著豐富的歷史文化信息，反映了中/r/n國(guó)人的價(jià)值觀念和生活方式。/r/n①卻輝映著輝煌的歷程②鮮明地折射出中國(guó)悠久的歷史③生動(dòng)地展現(xiàn)了豐富多樣的民族文化④它們看似陳舊⑤是了解中國(guó)文化和歷史的一個(gè)重要窗口/r/n④①③②⑤/r/n /r/nB./r/n②⑤①④③/r/nC./r/n③④/r/n?/r/n②⑤/r/n /r/nD./r/n③②⑤④/r/n?/r/n二、閱讀下面文字，完成/r/n7—10/r/n題。/r/n（/r/n16/r/n分，每小題/r/n4/r/n分）/r/n面對(duì)一棵大樹，人們經(jīng)常會(huì)贊美陽(yáng)光下勤勤懇懇的綠葉，它們是充滿工作熱情的榜樣；也會(huì)大力謳歌居于地下默默無(wú)聞的樹根，那可是無(wú)私奉獻(xiàn)的楷模?？墒呛苌儆腥藭?huì)去深究:根吸收的水分和氮、磷、鉀等礦物質(zhì)是如何被送上枝頭的？綠葉做成的/r/n“面包”又/r/n是如何完成對(duì)根的能量補(bǔ)給的？其實(shí)，在它們之間有一道/r/n有序有效的/r/n“橋/r/n梁”，這就是維管束。/r/n說(shuō)到維管束，先要說(shuō)綠色植物的發(fā)展和進(jìn)化。如果綠色植物一直生活在水中的話，那么幾乎所有的細(xì)胞都可以與環(huán)境親密接觸，就談不上誰(shuí)給誰(shuí)提供什么，自然也就不需要什么運(yùn)輸通道。然而，植物要走上陸地，要爭(zhēng)取更多的空間，就不能總趴在地上。為了地上部分不至于離開(kāi)水而死亡，一些細(xì)胞開(kāi)始扮演專職交通員的角色。最原始的細(xì)胞，連成了管道，管道聚合成了管道柬，一條運(yùn)輸養(yǎng)分的高速公路就此修建了起來(lái)，這就是維管束。最先在陸地上站穩(wěn)腳跟的，正是率先裝備了維管柬系統(tǒng)的蕨類植物。它們?cè)陉懙丨h(huán)境中超越了苔蘇，取得領(lǐng)先地位,并不斷被繼承、發(fā)展和優(yōu)化。/r/n維管柬表現(xiàn)植物智慧的地方在于，它們不光是架設(shè)了運(yùn)輸橋梁，還對(duì)橋梁用途進(jìn)行了劃分，包含著植物進(jìn)化中對(duì)提高運(yùn)輸效率的考量。根據(jù)維管柬自身構(gòu)造及其運(yùn)輸功能的差別，維管束又可以分為木質(zhì)部和韌皮部。一般來(lái)說(shuō)，木質(zhì)部居于樹干中心，由管胞或者導(dǎo)管連接而成，負(fù)責(zé)運(yùn)輸水分和礦物質(zhì)。俗話說(shuō)，/r/n“樹/r/n活一層皮”，韌皮部就處在這樹皮中，負(fù)責(zé)從上到下運(yùn)輸蔗糖等碳水化合物。除了運(yùn)輸物品有別之外，木質(zhì)部和韌皮部還有一個(gè)關(guān)鍵的區(qū)別，就是成熟的木質(zhì)部細(xì)胞都是死的，而成熟韌皮部的篩管細(xì)胞都是活的。并且由于篩管運(yùn)輸?shù)氖谴蠓肿佑袡C(jī)物，所以在精簡(jiǎn)了細(xì)胞結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)了透性的篩管細(xì)胞中還有一種被稱為“伴胞”的小細(xì)胞，負(fù)責(zé)提供支援。/r/n要維持正常的運(yùn)輸工作，維管束自身也需要營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)，所以在維管束之間還間雜分布著“一片片/r/n”薄壁/r/n組織，從木材的橫切面上可以看到從樹心到樹皮的一條條放射狀的紋路，就是它們了。根據(jù)它們的形狀，人們稱其為木射線，不要小看這些木射線，正是它們的存在，樹干木質(zhì)部的水分才能供應(yīng)給韌皮部，而后者的碳水化合物也是通過(guò)這些/r/n“橋/r/n間之橋/r/n”傳/r/n遞給前者的；也正是因?yàn)橛羞@樣一些“小橋”存在，才使得樹木的腰圍可以持續(xù)不斷變粗。/r/n和現(xiàn)實(shí)生活中的橋梁一樣，維管束也有使用年限，并且壽命通常都很短。對(duì)于草本植物來(lái)說(shuō)，維管束跟植物體共生共滅。就算是像蘋果樹這樣的木本植物，木質(zhì)部導(dǎo)管的使用年限也不長(zhǎng)，通常是/r/n1/r/n?/r/n2/r/n年，韌皮部篩管的年限也超不過(guò)/r/n2/r/n年。這樣看來(lái)，生長(zhǎng)數(shù)十年甚至上千年的大樹，廢棄的維管束不在少數(shù)，但它們還能茁壯成長(zhǎng)。這主要是因?yàn)樵陧g皮部和木質(zhì)部中間還存在專門制造維管束的細(xì)/r/n胞，一般來(lái)說(shuō)，它們可以同時(shí)向內(nèi)形成木質(zhì)部導(dǎo)管，向外形成韌皮部篩管。只要這個(gè)形成層存在，就會(huì)不斷制造岀韌皮部和木質(zhì)部，從而使樹木生命延續(xù)下去。正因?yàn)槿绱?，有人認(rèn)為，與其說(shuō)是樹活一層皮，還不如說(shuō)樹活一套維管束。/r/n下列有關(guān)/r/n“維/r/n管束”的理解，/r/n不正確/r/n的一項(xiàng)是 【】/r/n因?yàn)椴幌駱淙~和樹根那樣為人所見(jiàn)，維管束雖然在植物生長(zhǎng)中發(fā)揮著大作用，卻很少有人關(guān)注和贊美。/r/n在高等綠色植物的生長(zhǎng)過(guò)程中，維管束輸送著水分和氮、磷、鉀等礦物質(zhì)，還要完成對(duì)根的能量輸送。/r/n在水生植物的生長(zhǎng)和發(fā)展中，由于所有的細(xì)胞都可以與環(huán)境親密接觸，維管束的作用就被環(huán)境抑制了。/r/n綠色植物自身的發(fā)展和進(jìn)化表明，在植物從水中到陸地的進(jìn)化過(guò)程中，維管束發(fā)揮了重要的作用。/r/n對(duì)第三段文字中詞句的理解，/r/n不正確/r/n的一項(xiàng)是 【】/r/n“維/r/n管束表現(xiàn)植物智慧”，意思是指在發(fā)展進(jìn)化中，植物改變自己以適應(yīng)生長(zhǎng)需要而表現(xiàn) 出的生命活力。/r/n“樹/r/n活一層皮”的俗語(yǔ)，反映了過(guò)去人們?cè)诰S管束功能方面認(rèn)識(shí)上的不足,以為只是樹皮在發(fā)揮作用。/r/n維管束中的木質(zhì)部導(dǎo)管和韌皮部篩管細(xì)胞，分別輸送不同的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，這樣能夠/r/n“提/r/n高運(yùn)輸效率”。/r/n“伴/r/n胞”是植物體中的一種小細(xì)胞，作為維管束系統(tǒng)中的一部分，主要是幫助篩管細(xì)胞運(yùn)輸大分子有機(jī)物。/r/n對(duì)第四、五兩段文字的理解或分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 【】/r/n維管束的營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)，要靠植物的木射線來(lái)完成，這一運(yùn)輸通道的連接也成了樹木生長(zhǎng)的一部分。/r/n因?yàn)榇嬖谥环Q為/r/n“橋/r/n梁”的維管束和/r/n“橋間/r/n之橋”的木射線，樹木才能夠不斷地生長(zhǎng)壯大。/r/n維管束的使用壽命一般都很短，不斷被廢棄。廢棄的維管束如果過(guò)多，會(huì)影響/r/n樹木的正常生長(zhǎng)。/r/nD./r/n維管束有一定的使用年限，而形成層能夠不斷制造出新的維管束，從而支撐/r/n著樹木生命/r/nI/r/n的延續(xù)。/r/n下列短語(yǔ)，最適合做文章標(biāo)題的一項(xiàng)是/r/n［/r/n】/r/nA./r/n植物進(jìn)化與維管束 /r/nB./r/n植物橋梁：維管束/r/nC./r/n維管束與植物生長(zhǎng) /r/nD./r/n植物的面包：維管束/r/n第/r/nII/r/n卷（非選擇題，共/r/n110/r/n分）/r/n三/r/n、/r/n（/r/n25/r/n分）/r/n閱讀下面的現(xiàn)代文，完成/r/n11/r/n?/r/n14/r/n題。/r/n村莊的骨骼/r/n故鄉(xiāng)多石頭。/r/n嶙峋的巖石，大小不一的鵝卵石，半隱半現(xiàn)的青石、紅沙石，一一交給村莊去記憶，交給微風(fēng)去垂詢。我想，遠(yuǎn)古時(shí)期，故鄉(xiāng)應(yīng)該是一片海洋吧？透過(guò)石頭的紋理，我能觸摸到一種來(lái)自大海的力量和溫度。/r/n石頭是村莊的骨骼。有了石頭，村莊矗立得很硬氣。與莊稼、樹木一樣，石頭也是鄉(xiāng)親們生活中的重要元素。他們的院子用石頭砌出低矮的圍墻，吃飯用的桌凳是用一塊石板和幾只方石隨意壘就的，牛、豬、雞等牲畜的草棚，用的也是石頭底基。鄉(xiāng)親們都把石頭當(dāng)成了自家兄弟，而不僅僅是一件件器具。/r/n石頭呢，往往知恩圖報(bào)，用它們的硬度和靈性點(diǎn)數(shù)著鄉(xiāng)親們的悲歡。有時(shí)候,你生氣了，不妨就拿山路上的石子出氣。你伸出腳，狠狠一踢，石子咕噌嚕跑出很遠(yuǎn)，回頭哀憐而調(diào)皮地看你，你的心怦然一動(dòng)，會(huì)/r/n“噗”/r/n地笑出聲來(lái)。再有，一只雞，或者羊，不聽(tīng)話了，你撿起一塊石頭'/r/n“嗖”地一/r/n聲扔出去。半空中，石頭忽然動(dòng)了惻隱之心，就悄悄偏離了要懲罰的目標(biāo)。當(dāng)然，你不會(huì)責(zé)怪石頭的自作主張，反而感謝石頭及時(shí)領(lǐng)悟了你的仁慈。/r/n父親與石頭的感情很深。父親平生有兩大愿望：除了供我們兄妹幾個(gè)讀書外,那就是要用石頭造一座堅(jiān)固的房子。父親是一個(gè)老實(shí)巴交的莊稼人，多余的錢沒(méi)/r/n幾個(gè)，但力氣是不惜的。父親選好了一塊朝陽(yáng)的坡地，接下來(lái)的工作就是沿著高點(diǎn)直直地切下，清理出一片平整的地基。可以預(yù)料的是，土層中潛伏的那些規(guī)模龐大的石群與父親的徒手之間將會(huì)有一場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)，但我感到父親似乎沒(méi)有任何的猶豫和退縮。很多時(shí)候，父親都是早早地出工，干到很晚才回來(lái)。父親帶回一身的冷氣，手也被石頭磨出了一道道的血痕，可他的臉上始終洋溢著滿足的笑容。不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，父親與石頭的對(duì)話終于結(jié)束了。五年還是八年？我至今仍無(wú)法回想清楚這個(gè)重要的時(shí)段。因?yàn)樵诟赣H孤軍奮戰(zhàn)的時(shí)候，我們這些不肖子女們正在山那邊的教室里虛度光陰呢。但有一點(diǎn)我是知道的，就是那些堆積如山的材石，每一塊都是父親血汗相濡的兄弟。/r/n最終，這些石頭們互相咬合著，心甘情愿地為父親搭集成冬暖夏涼的石屋，成為父親朝夕相守的朋友。/r/n父親是在一塊石頭上坐著乘涼時(shí)離世的。那是夏天的一個(gè)傍晚，天氣很悶熱，山邊的火燒云燃放得很絢爛。父親光著膀子，肩頭搭一條舊毛巾，雖然肋骨嶙峋,但仍硬朗得如一塊花崗巖。然而，父親卻像大山一樣倒下了，年僅/r/n68/r/n歲。父親過(guò)世后，哥哥特意在他的墓道里放進(jìn)一塊石板。是讓父親歇腳用的吧？哥哥非常了解父親對(duì)石頭的感情。/r/n父親故去十年了，石屋早己長(zhǎng)滿了青苔。哥哥想把石屋賣掉，把母親接到城里住。誰(shuí)知母親說(shuō)啥也不同意。她說(shuō)，/r/n守著老屋，就是守著一份念想/r/n,她哪兒也不想去。哥哥拗不過(guò)，只好隨她/r/n母親的床頭放著一塊扁圓形的鵝卵石，是父親從山里撿回來(lái)，送給她磨手上的老繭的。/r/n30/r/n多年了，母親一直沒(méi)舍得扔。如今，這塊鵝卵石晶亮光滑，己經(jīng)像玉一樣溫潤(rùn)了。/r/n文章第三、四段是怎樣描寫故鄉(xiāng)石頭與鄉(xiāng)親們的情感的？/r/n（/r/n6/r/n分）/r/n答：/r/n父親“用石頭造一座堅(jiān)固的房子”的經(jīng)歷，帶給/r/n“我”一些/r/n怎樣的感受？/r/n（6/r/n分）/r/n答：/r/n作者用一段文字描述了父親離世前后的情形，表達(dá)了對(duì)父親怎樣的情感？/r/n（6/r/n分）/r/n文中母親說(shuō)/r/n“守/r/n著老屋，就是守著一份念想/r/n”。如/r/n何理解母親所說(shuō)的/r/n“念/r/n想”？/r/n（/r/n7/r/n分）/r/n答：/r/n四/r/n、/r/n（/r/n25/r/n分）閱讀下面的文言文，完成/r/n15/r/n?/r/n17/r/n題。/r/n邑西白家莊居民某，盜鄰鴨烹之。至夜，覺(jué)膚瘁；天明視之，茸生睡毛，觸之則痛。大懼，無(wú)術(shù)可醫(yī)。夜夢(mèng)一人告之日：/r/n“汝/r/n病乃天罰，須得失者罵，毛乃可落。/r/n”而/r/n鄰翁素雅量，生平失物，未嘗征于聲色。某詭告翁日：/r/n“鴨/r/n乃某甲所盜。彼深畏罵焉，罵之亦可儆將來(lái)。/r/n”翁/r/n笑日：/r/n“誰(shuí)有/r/n閑氣罵惡人！/r/n”卒/r/n不罵。某益窘，因?qū)嵏驵徫獭Ｎ棠肆R，其病良己。/r/n異史氏日：/r/n“甚矣/r/n，攘者之可懼也：一攘而鴨毛生！甚矣，罵者之宜戒也：/r/n /r/n罵而盜罪減！/r/n然為善有術(shù)，彼鄰翁者，是以罵行其慈者也/r/n。/r/n"/r/n翻譯文中畫線的句子。/r/n（/r/n5/r/n分）/r/n答：/r/n最后一段“異史氏日”，與前文的敘述有什么不同？有什么作用？/r/n（/r/n5/r/n分）/r/n答：/r/n這則小故事，闡發(fā)了什么樣的道理？/r/n（/r/n6/r/n分）/r/n答：/r/n閱讀下面的古詩(shī)，完成/r/n18/r/n?/r/n19/r/n題。/r/n從軍行/r/n［唐］王昌齡/r/n青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。/r/n黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。/r/n詩(shī)的前兩句寫景，反映了邊塞的哪些特點(diǎn)？/r/n（/r/n4/r/n分）/r/n答：/r/n詩(shī)的后兩句寫了戍邊將士怎樣的精神風(fēng)貌？表達(dá)了怎樣的感情？/r/n（/r/n5/r/n分）/r/n答：/r/n五/r/n、作文/r/n（/r/n60/r/n分）/r/n閱讀下面文字，按照要求作文。/r/n（/r/n60/r/n分）/r/n人生難免遇到波折。面對(duì)波折，不同的人會(huì)有不同的反應(yīng)，作出不一樣的審視和思考，收獲新的人生經(jīng)驗(yàn)。/r/n請(qǐng)以/r/n“波/r/n折”為話題，選擇你熟悉的一個(gè)方面或角度，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，寫一篇有真情實(shí)感的文章。文體自選（詩(shī)歌除外），立意自定，題目自擬。不少于/r/n600/r/n字。/r/n參考答案及解析/r/n—（24/r/n分，每小題/r/n4/r/n分）/r/n【答案】/r/nA/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了現(xiàn)代漢語(yǔ)的字音。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】/r/nA/r/n項(xiàng)中/r/n“拙笨”的“/r/n拙”讀/r/n“zhuo”/r/n，/r/n“黜/r/n免”的/r/n“黜”讀/r/n“chu”/r/n，/r/n/r/n“咄咄/r/n逼人”的“咄'/r/n'/r/n讀/r/n"du/r/n?！?r/n0/r/nB/r/n項(xiàng)中/r/n“蘊(yùn)/r/n藏”的/r/n“蘊(yùn)”/r/n讀/r/n“yun”/r/n,/r/n“瘟/r/n疫”的/r/n“瘟”/r/n讀/r/n“wen”/r/n，/r/n“不溫/r/n不火'/r/n'/r/n的/r/n“溫”/r/n讀/r/n'/r/n'wen”/r/n。/r/nC/r/n項(xiàng)中/r/n“臭/r/n氧，，的/r/n“臭，/r/n，讀"/r/nchou”/r/n，/r/n“銅臭”的“/r/n臭”讀/r/n“XIU”/r/n。/r/n“乳/r/n臭未干/r/n”的“臭”/r/n讀/r/n“XIU”/r/n。/r/nD/r/n項(xiàng)中/r/n“瀆/r/n職”的/r/n“瀆”/r/n讀/r/n“du”/r/n，/r/n“案/r/n牘”的“牘”讀/r/n“d0”/r/n，/r/n“買桂/r/n還珠”的/r/n“樓”/r/n讀/r/n“dd”o/r/n【答案】/r/nD/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了現(xiàn)代漢語(yǔ)的字形。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】/r/nA/r/n項(xiàng)中/r/n“幅/r/n射”的/r/n“幅”/r/n應(yīng)改為/r/n“輻”/r/n，/r/n“不/r/n付眾望”的“付”應(yīng)改為/r/n“負(fù)/r/n”。/r/nB/r/n項(xiàng)中“砥勵(lì)/r/n”的“勵(lì)”/r/n應(yīng)改為/r/n“礪/r/n”，/r/n“一/r/n愁莫展/r/n”的“愁”/r/n應(yīng)改為/r/n"籌"/r/n。/r/nC/r/n項(xiàng)中/r/n“挑/r/n畔”的/r/n“畔”/r/n應(yīng)改為“釁"/r/n。/r/n【答案】/r/nB/r/n【考情點(diǎn)撥/r/n1/r/n本題考査了正確選用詞語(yǔ)的能力。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】第二個(gè)橫線處應(yīng)該是/r/n“體/r/n驗(yàn)”，故排除/r/nA/r/n、/r/nC/r/n兩項(xiàng)，第三個(gè)橫線處/r/n“搶占”和“先機(jī)”搭配/r/n，故答案選/r/nB/r/n。/r/n【答案】/r/nC/r/n【考情點(diǎn)拔】本題考查了正確使用成語(yǔ)的能力。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】/r/n“一/r/n言九鼎/r/n”指一/r/n句話的分量像九鼎那樣重，形容所說(shuō)的話分量很重，作用很大。而/r/nC/r/n項(xiàng)說(shuō)的是信守承諾，可以改為“一諾千金”。/r/n【答案】/r/nA/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考查了辨識(shí)病句的能力。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】/r/nA/r/n項(xiàng)中/r/n“分/r/n……六部分組成”搭配不當(dāng)，可以改為/r/n“分/r/n……六部分”或/r/n“由/r/n……六部分組成”。/r/n【答案】/r/nD/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考查了結(jié)合語(yǔ)境正確使用語(yǔ)言的能力。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】④①連在一起表示轉(zhuǎn)折不能分開(kāi)，故排除/r/nB/r/n項(xiàng)，畫橫線的第三處末尾是句號(hào)，可排除/r/nA/r/n項(xiàng)。③句講/r/n“文/r/n化”，②句講/r/n“歷/r/n史”，⑤句講/r/n“文/r/n化和歷史”，所以這三句應(yīng)該按照③②⑤的順序排列，且中間不能插入其他成分，故答案選/r/nD/r/n。/r/n二/r/n（/r/n16/r/n分，每小題/r/n4/r/n分）/r/n【答案】/r/nC/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了根據(jù)文意判斷正誤的能力。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】根據(jù)原文第二段內(nèi)容，水生植物并沒(méi)有維管束，維管束是植物在由水中向陸地的進(jìn)化過(guò)程中產(chǎn)生的。故/r/nC/r/n項(xiàng)錯(cuò)誤。/r/n【答案】/r/nB/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査了理解段落詞句的能力。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】/r/nB/r/n項(xiàng)，原文第三段并沒(méi)有表現(xiàn)這樣的意思。相反，引用/r/n“樹活/r/n一層皮”表示這句話是有一定道理的。/r/n【答案】/r/nC/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考查了理解段落主要內(nèi)容的能力。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】原文第五段/r/n“這樣/r/n看來(lái)，生長(zhǎng)數(shù)十年甚至上千年的大樹，廢棄的維管束不在少數(shù)，但它們還能茁壯成長(zhǎng)”，并沒(méi)有說(shuō)“廢棄的維管柬如果太多，會(huì)影響樹木的正常生長(zhǎng)”。故/r/nC/r/n項(xiàng)錯(cuò)誤。/r/n【答案】/r/nB/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考查了總結(jié)文段中心意思的能力。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)/r/n】/r/nA/r/n、/r/nC/r/n兩項(xiàng)涵蓋的只是文章中的一部分，不夠全面。/r/n“面/r/n包”是綠葉做成的，不是堆管束，所以/r/nD/r/n項(xiàng)錯(cuò)誤。故選/r/nB/r/n。/r/nTOC\o"1-5"\h\z/r/n三/r/n、 /r/n（/r/n25/r/n分）/r/n（6/r/n分）/r/n用了擬人手法，將石頭比擬為村莊的骨骼，有了它，村莊矗立得很硬氣，它的作用很多，村民的生活起居離不開(kāi)它。/r/n（/r/n3/r/n分）石頭能與村民和諧相處，村民對(duì)石頭有很深的感情。/r/n（/r/n3/r/n分）（意思對(duì)即可）/r/n（6/r/n分）/r/n父親徒手經(jīng)過(guò)數(shù)年流血流汗的艱苦勞動(dòng)才用石頭建造了一座房子，表現(xiàn)出父親平凡中的偉大。/r/n（/r/n3/r/n分）/r/n“我”感嘆/r/n于父親的付出，被父親執(zhí)著、吃苦耐勞、愚公移山的精神所感動(dòng)/r/n./r/n（/r/n3/r/n分）（意思對(duì)即可）/r/n（6/r/n分）/r/n表達(dá)對(duì)父親突然離世的惋惜之情，/r/n（/r/n3/r/n分）父親勞碌一生，也表達(dá)作者對(duì)未能回報(bào)父親的養(yǎng)育之恩、未能盡孝的悔恨之情。/r/n（/r/n3/r/n分）（意思對(duì)即可）/r/n（7/r/n分）/r/n母親所說(shuō)的/r/n“念想”就/r/n是對(duì)父親的思念。/r/n（/r/n4/r/n分）石屋是父親一手建造起來(lái)的，傾注了父親太多的心血。守著石屋，仿佛就是守著父親，表現(xiàn)母親對(duì)父親的深深思念。/r/n（/r/n3/r/n分）（意思對(duì)即可）/r/n四/r/n、 /r/n（/r/n25/r/n分）/r/n（5/r/n分）/r/n既然這樣，做善事也要講技巧了。小偷鄰居那個(gè)老翁就是利用咒罵來(lái)做善事的。/r/n（意思對(duì)即可）/r/nTOC\o"1-5"\h\z/r/n（5/r/n分）/r/n“異/r/n史氏日/r/n”的一/r/n段文字是蒲松齡對(duì)故事所作的評(píng)后這也是筆記小說(shuō)常用的一種形式，通過(guò)敵的斗志和他們的必勝信心。/r/n（/r/n3/r/n分）（意思對(duì)即可）/r/n（6/r/n分）/r/n一個(gè)人如果做了壞事，卻以為別人不會(huì)知道，企圖掩飾，蒙混過(guò)關(guān),最終必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果/r/n./r/n（/r/n6/r/n分）（意思對(duì)即可）/r/n（4/r/n分）/r/n前兩句寫景，極言塞外荒涼空曠的景致，給人以蒼涼之感/r/n（4/r/n分）（意思對(duì)即可）/r/n（4/r/n分）/r/n后兩句寫了守邊將士不畏艱苦不怕?tīng)奚?立誓破敵的斗志和他們的必勝信心/r/n./r/n（/r/n3/r/n分）表明邊塞將士誓死殺敵的英雄氣概/r/n./r/n（/r/n2/r/n分）/r/n五/r/n、作文/r/n（/r/n60/r/n分）/r/n20./r/n作文評(píng)分說(shuō)明 作文評(píng)分量表/r/n一等/r/n二等/r/n三等/r/n四等/r/n五等/r/n內(nèi)/r/n要求/r/n中心突出，構(gòu)思/r/n精巧，內(nèi)容/r/n充實(shí)/r/n中心明確，/r/n內(nèi)容/r/n具體/r/n中心較明/r/n確，內(nèi)/r/n容較具體/r/n中心不夠/r/n明確，/r/n內(nèi)容不夠/r/n具體/r/n中心不明/r/n確，內(nèi)/r/n容空洞/r/n容/r/n分/r/n值/r/n20—17/r/n16—12/r/n11—8/r/n7/r/n?/r/n4/r/n3/r/n?/r/n1/r/n結(jié)/r/n要求/r/n嚴(yán)謹(jǐn)，自然/r/n清晰，完整/r/n基本完整，/r/n比較有條/r/n理/r/n不完整，/r/n條理不清/r/n楚/r/n結(jié)構(gòu)混/r/n亂/r/n構(gòu)/r/n分/r/n值/r/n20——17/r/n16—12/r/n11—8/r/n7/r/n?/r/n4/r/n3/r/n?/r/n1/r/n

/r/n語(yǔ)/r/n要求/r/n簡(jiǎn)明，流暢，/r/n有文采/r/n貼切，流暢/r/n通順，有少量/r/n語(yǔ)病/r/n基本通順，語(yǔ)/r/n病較多/r/n通/r/n語(yǔ)言不/r/n女/r/n商/r/n分/r/n值/r/n20—17/r/n16—12/r/n11-8/r/n7/r/n-4/r/n3/r/n?/r/n1/r/n［說(shuō)明］①評(píng)分時(shí)依據(jù)上表分項(xiàng)分等給分。②文不對(duì)題或文理不通的文章不分項(xiàng)給分，給/r/n1—6/r/n分的綜合分。③內(nèi)容得分為四等的文章，其語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)均不能給一等的分?jǐn)?shù)；內(nèi)容得分為五等的文章，其語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)均不能給二等以上的分?jǐn)?shù)。④字?jǐn)?shù)不足/r/n600/r/n的，每少/r/n30/r/n字扣/r/n1/r/n分；字跡潦草、有錯(cuò)別字、有標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤的，酌情扣/r/n1/r/n?/r/n5/r/n分。⑤內(nèi)容有嚴(yán)重問(wèn)題的，提交閱卷領(lǐng)導(dǎo)小組處理。/r/n2018/r/n年成人高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試專升本教育理論/r/n教育學(xué)部分/r/n一/r/n、選擇題：/r/n1—12/r/n小題，每小題/r/n2/r/n分，共/r/n24/r/n分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。/r/n首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來(lái)的學(xué)者是 【】/r/n夸美紐斯/r/n洛克/r/n培根/r/n盧梭/r/n在當(dāng)代教學(xué)理論發(fā)展中，徳國(guó)教育家瓦根舍因提出的是 【 】/r/n結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論/r/n教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論/r/n教學(xué)與發(fā)展理論/r/n范例教學(xué)理論/r/n青少年社會(huì)化的主要途徑是 【】/r/n家庭教育/r/n學(xué)校教育/r/nc./r/n社會(huì)教育/r/nD./r/n自我教育/r/n在教育史上，有一種觀點(diǎn)視教育為政治、經(jīng)濟(jì)的附庸。這違背了教育的哪一/r/n特性？【】/r/n階級(jí)性/r/n歷史性/r/n社會(huì)性/r/n相對(duì)獨(dú)立性/r/n《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要/r/n(2010-2020/r/n年)》中進(jìn)一步明確了我/r/n國(guó)的教育方針，其中規(guī)定的教育目的是培養(yǎng) 【】/r/n德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人/r/n有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者/r/n有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有人才/r/n又紅又專的社會(huì)主義建設(shè)者/r/n我國(guó)首次提出/r/n“把/r/n普及九年制義務(wù)教育的責(zé)任交給地方，有計(jì)劃、有步驟地普/r/n及九年制義務(wù)教育/r/n”的政/r/n策出自 【 】/r/n1985/r/n年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》/r/n1993/r/n年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》/r/n2003/r/n年《/r/n2003-2007/r/n年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》/r/n2010/r/n年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要/r/n(/r/n2010-2020/r/n年)》/r/n教師是通過(guò)自身的知識(shí)、智慧、才能以及人格教育和影響學(xué)生的。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？ 【】/r/n創(chuàng)造性和復(fù)雜性/r/n連續(xù)性和廣域性/r/n主體性和示范性/r/n間接性和直接性/r/n以美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威為代表的課程理論認(rèn)為，課程的組織要以兒童為中心，基本的教學(xué)方法是做中學(xué)。這體現(xiàn)的課程類型是 【】/r/n必修課程/r/n選修課程/r/n活動(dòng)課程/r/n學(xué)科課程/r/n王老師在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)平時(shí)的作業(yè)、測(cè)驗(yàn)、課堂表現(xiàn)等評(píng)定學(xué)生的語(yǔ)文/r/n成績(jī)。這種評(píng)價(jià)方式屬于 【】/r/n形成性評(píng)價(jià)/r/n終結(jié)性評(píng)價(jià)/r/n診斷性評(píng)價(jià)/r/n標(biāo)準(zhǔn)性評(píng)價(jià)/r/n中小學(xué)學(xué)生在教師指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界，主要以學(xué)習(xí)哪種經(jīng)驗(yàn)為主？ 【】/r/n直接經(jīng)驗(yàn)/r/n間接經(jīng)驗(yàn)/r/n生活經(jīng)驗(yàn)/r/n生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)/r/n班主任李老師引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)個(gè)人的奮斗目標(biāo)選出有針對(duì)性的格言作為座右/r/n銘用于反思和勵(lì)志，從而使他們獲得教益。這種德育方法是 【 】/r/n說(shuō)服教育法/r/n榜樣示范法/r/n環(huán)境陶冶法/r/n自我教育法/r/n/r/n德育過(guò)程的基本矛盾是 【 】/r/n學(xué)生道徳認(rèn)知的深與淺的矛盾/r/n學(xué)生道德認(rèn)知的正確與錯(cuò)誤的矛盾/r/n教育者提出的德育要求與受教育者己有的品德基礎(chǔ)的矛盾/r/n德育內(nèi)容與德育方法的矛盾/r/n二/r/n、辨析題：/r/n13/r/n?/r/n14/r/n小題，每小題/r/n6/r/n分，共/r/n12/r/n分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。/r/n教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用勢(shì)必會(huì)降低學(xué)生的主體地位。/r/n社會(huì)需要是確立教育目的的唯一依據(jù)。/r/n三/r/n、簡(jiǎn)答題：/r/n15/r/n?/r/n17/r/n小題，每小題/r/n8/r/n分，共/r/n24/r/n分。/r/n教學(xué)的基本任務(wù)有哪些？/r/n教師勞動(dòng)創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？/r/n簡(jiǎn)述學(xué)科課程的特點(diǎn)。/r/n四/r/n、論述題：/r/n18/r/n小題，/r/n15/r/n分。/r/n閱讀下列案例，并回答問(wèn)題。［案例］/r/n剛接班，我就聽(tīng)說(shuō)班里有四位/r/n“女將/r/n"，/r/n人稱/r/n“四/r/n大金剛這不僅僅是因?yàn)樗齻儌€(gè)個(gè)都是“頭兒”——學(xué)生會(huì)主席、班于部，還兼做語(yǔ)、數(shù)、外三門主科課代表，而且她們四人/r/n“親密/r/n無(wú)間/r/n"，/r/n組成一個(gè)小圈子，同學(xué)們對(duì)/r/n“四大/r/n金剛”意見(jiàn)很大。/r/n我問(wèn)同學(xué)們：/r/n“為什/r/n么不向她們提意見(jiàn)？/r/n"/r/n幾位同學(xué)瞪大了眼睛說(shuō)：/r/n“她/r/n們手中掌握著大權(quán)，個(gè)個(gè)兇得不得了，誰(shuí)提意見(jiàn)就沒(méi)誰(shuí)的好日子過(guò)。/r/n"/r/n為了解事實(shí)，我對(duì)她們的表現(xiàn)進(jìn)行細(xì)心的觀察，發(fā)現(xiàn)“四大金剛”確實(shí)有長(zhǎng)處:對(duì)班里工作敢管、敢抓，做事潑辣、果斷、有點(diǎn)子；但她們也有許多缺點(diǎn)：圈子太小，以身作則不夠，聽(tīng)不得不同意見(jiàn)，有時(shí)還營(yíng)私舞弊，比如語(yǔ)文課代表，外語(yǔ)默寫常常不能及時(shí)完成，全靠其他/r/n3/r/n個(gè)人在早讀課上“幫/r/n”她/r/n堂而皇之地過(guò)關(guān)。我意識(shí)到，對(duì)這個(gè)小群體必須加以優(yōu)化。我針對(duì)/r/n“四/r/n大金剛/r/n”果斷/r/n地砍了/r/n“三/r/n斧頭/r/n第一，抓住語(yǔ)文課代表默寫作弊的事實(shí)在班級(jí)公開(kāi)批評(píng)了她們/r/n第二，另派一名同學(xué)協(xié)助語(yǔ)文課代表工作/r/n第三分別找這/r/n4/r/n位同學(xué)談話，肯定她們的成績(jī)，說(shuō)明批評(píng)她們的原因，指出搞小圏子的危害。/r/n“三/r/n斧頭/r/n”在班/r/n里引起了很大震動(dòng)。同學(xué)們議論紛紛，/r/n“四/r/n大金剛/r/n”的心/r/n理壓力/r/n當(dāng)然很大。趁大家都在思考這一問(wèn)題，我對(duì)/r/n4/r/n位同學(xué)逐一進(jìn)行了家訪。一進(jìn)家門，她們的反應(yīng)幾乎都很緊張，更沒(méi)想到我在家訪中能做這三件事：一是在家長(zhǎng)面前稱贊她們能發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，在班級(jí)工作中做出了出色貢獻(xiàn)；二是征求她們對(duì)班級(jí)工作的意見(jiàn)，請(qǐng)她們談?wù)勗鯓影l(fā)展同學(xué)之間的友誼、怎樣加強(qiáng)班｝集體建設(shè)等；三是對(duì)她們?nèi)绾巫龊冒嗉?jí)工作提出了具體而恰當(dāng)?shù)膰?yán)格要求。/r/n她們緊繃的臉?biāo)沙谙聛?lái)，阻塞的思緒像閘門一樣被打開(kāi)了。她們不但積極談建議，而且對(duì)自身建設(shè)也提出了許多改進(jìn)措施。緊接著'我在班級(jí)組織了“關(guān)于搞好班級(jí)人際關(guān)系”的主題班會(huì)，利用集體的力量教育她們。班會(huì)上，不少同學(xué)對(duì)她們提出了很好的意見(jiàn)和建議。同學(xué)們的誠(chéng)懇和期待使識(shí)到自身的問(wèn)題，她們都分別作了深刻的反省，最終得到了同學(xué)們的認(rèn)可。從此她們的心胸變得開(kāi)闊了，成了我們班名副其實(shí)的核心力量。/r/n［問(wèn)題］案例中的“我/r/n”在/r/n班級(jí)工作中主要貫徹了哪些德育原則？試結(jié)合案例加以分析。/r/n心理學(xué)部分/r/n五/r/n、選擇題：/r/n19—/r/n30/r/n小題，每小題/r/n2/r/n分，共/r/n24/r/n分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。/r/n心理學(xué)研究有多個(gè)目標(biāo)。其中，“對(duì)心理活動(dòng)與行為表現(xiàn)之間的因果關(guān)系進(jìn)行分析與闡明/r/n"/r/n這一目標(biāo)屬于 【】/r/n陳述/r/n解釋/r/n預(yù)測(cè)/r/n控制/r/n把明度相同的灰色方塊放在白色背景上，會(huì)感到比放在黑色背景上的要暗些。/r/n這種感覺(jué)現(xiàn)象是 【】/r/n適應(yīng)/r/n對(duì)比/r/n后像/r/n聯(lián)覺(jué)/r/n/r/n由刺激物的新穎性、運(yùn)動(dòng)變化等特點(diǎn)引起的注意屬于 【】/r/n不隨意注意/r/n隨意注意/r/n隨意后注意/r/n隨意前注意/r/n/r/n下列選項(xiàng)中常常被稱作工作記憶的是 【】/r/n瞬時(shí)記憶/r/n短時(shí)記憶/r/n長(zhǎng)時(shí)記憶/r/n永久記憶/r/n在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分、方面或個(gè)別特征的思維過(guò)程是/r/n【/r/n］/r/n分析/r/n抽象/r/n比較/r/n概括/r/n/r/n耶克斯一多德森定律描述的是 【 】/r/n能力與知識(shí)技能之間的關(guān)系/r/n智力與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系/r/n激奮水平與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系/r/n學(xué)習(xí)時(shí)間與遺忘之間的關(guān)系/r/n/r/n個(gè)體追求成就和天賦、潛能的極度發(fā)揮的需要屬于 【】/r/n安全需要/r/n歸屬與愛(ài)的需要/r/n尊重需要/r/n自我實(shí)現(xiàn)的需要/r/n/r/n按照斯滕伯格的智力理論，對(duì)智力活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃和調(diào)控的成分是 /r/n［/r/n】/r/n元成分/r/n操作成分/r/n知識(shí)習(xí)得成分/r/n內(nèi)容成分/r/n/r/n下列選項(xiàng)中屬于投射式人格測(cè)驗(yàn)的是 【】/r/n明尼蘇達(dá)多相測(cè)驗(yàn)/r/n卡特爾人格因素測(cè)驗(yàn)/r/n愛(ài)德華興趣測(cè)驗(yàn)/r/n主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)/r/n個(gè)體基于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)周圍的人、事、物持有的比較持久且一致的心理準(zhǔn)備狀/r/n態(tài)稱為【】/r/n情緒/r/n動(dòng)機(jī)/r/n歸因/r/n態(tài)度/r/n當(dāng)他人在場(chǎng)時(shí)，如果個(gè)體的喚醒水平提高或動(dòng)機(jī)增強(qiáng)，這時(shí)會(huì)產(chǎn)生【】/r/n社會(huì)惰化/r/n群體極化/r/n社會(huì)促進(jìn)/r/n群體思維/r/n把引起焦慮或恐怖的刺激由弱到強(qiáng)地暴露給來(lái)訪者，使其逐漸適應(yīng)，增加耐/r/n受力，從而消除恐懼或焦慮反應(yīng)。這種行為矯正的方法是 【】/r/n厭惡療法/r/n系統(tǒng)脫敏/r/n滿灌療法/r/n代幣療法/r/n六/r/n、 辨析題：/r/n31/r/n?/r/n32/r/n小題，每小題/r/n6/r/n分，共/r/n12/r/n分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。/r/n流體智力是后天形成的、以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力。/r/n動(dòng)作技能形成過(guò)程中，隨著練習(xí)次數(shù)增加，技能水平勻速提高。/r/n七/r/n、 簡(jiǎn)答題：/r/n33/r/n?/r/n35/r/n小題，每小題/r/n8/r/n分，共/r/n24/r/n分。/r/n壓力事件的應(yīng)對(duì)方式有哪些？/r/n簡(jiǎn)述班都拉的強(qiáng)化分類及其含義。/r/n簡(jiǎn)述培養(yǎng)助人行為的方法。/r/n八/r/n、 論述題：/r/n36/r/n小題，/r/n15/r/n分。/r/n舉例說(shuō)明教師在教學(xué)中如何幫助學(xué)生掌握科學(xué)概念。/r/n參考答案及解析/r/n教育學(xué)部分/r/n一/r/n、選擇題/r/n【答案】/r/nC/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】英國(guó)哲學(xué)家培根作為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖，提出歸納法，為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論的基礎(chǔ)，首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提了出來(lái)。/r/n【答案】/r/nD/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査當(dāng)代教育學(xué)理論的發(fā)展。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，教育理論有了新的發(fā)展。德國(guó)教育家瓦根舍因的/r/n“范/r/n例方式教學(xué)理論”，蘇聯(lián)贊科夫的/r/n“教/r/n學(xué)與發(fā)展理論/r/n"，/r/n美國(guó)教育家布魯納的“結(jié)構(gòu)主義學(xué)說(shuō)/r/n"，/r/n蘇聯(lián)教育家巴班斯基的“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論/r/n"，/r/n都在一定程度上反映了教育的某些特點(diǎn)和規(guī)律。故應(yīng)選/r/nD/r/n。/r/n【答案】/r/nB/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考查青少年社會(huì)化的主要途徑。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】教育，特別是學(xué)校教育，是根據(jù)一定的社會(huì)要求，按照一定的目的,選擇適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，利用集中的時(shí)間，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)青少年和兒童進(jìn)行各方面的教育，給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。故應(yīng)選/r/nB/r/n。/r/n【答案】/r/nD/r/n【考情點(diǎn)撥】本題考査教育的相對(duì)獨(dú)立性。/r/n【應(yīng)試指導(dǎo)】教育具有相對(duì)獨(dú)立性，盡管受社會(huì)生產(chǎn)方式的制約，但教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，又具有自己的相對(duì)獨(dú)