第3課《短詩(shī)五首》課件-部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)

風(fēng)雨吟統(tǒng)一蕭紅墓畔口占斷章短詩(shī)五首月夜

1917年2月1日(農(nóng)歷正月初十)，《新青年》發(fā)表我國(guó)第一批白話詩(shī)。

1918年元月，《新青年》四卷一號(hào)發(fā)表了《月夜》。康白情說(shuō)：“第一首散文詩(shī)，而具備新詩(shī)美德的是沈尹默的《月夜》，此詩(shī)只可意會(huì)不可言傳。”學(xué)習(xí)目標(biāo)了解作者及創(chuàng)作背景。品味詩(shī)歌凝練而含蓄的語(yǔ)言。把握詩(shī)歌的意象，感受詩(shī)歌的畫(huà)面美。理解詩(shī)歌的主旨和情感?；A(chǔ)積累1．讀準(zhǔn)字音。墓畔（）漫漫（）裝飾（）蘆荻（）舵手（）差異（）pànmànshìdíduòchā基礎(chǔ)積累舵手：埋沒(méi)：口占：裝飾：掌舵的人；比喻把握方向的領(lǐng)導(dǎo)者。使顯露不出來(lái)，不能發(fā)揮作用。指即興作詩(shī)詞，不打草稿，隨口吟誦出來(lái)。在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀。夜月走近作者

沈尹默（1883—1971），原名君默，浙江吳興（今湖州吳興區(qū)）人，詩(shī)人、書(shū)法家。早年留學(xué)日本，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)從事新文化運(yùn)動(dòng)，為《新青年》雜志編輯之一。主要作品有《秋明室雜詩(shī)》《秋明長(zhǎng)短句》等。寫(xiě)作背景本詩(shī)寫(xiě)于1917年，當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處在半殖民地半封建社會(huì)，其生存環(huán)境正如詩(shī)中所描述的冬天里的“月夜”一樣。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，沈尹默作為北大教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，并在《新青年》等雜志上發(fā)表了如《月夜》《三弦》等著名的白話詩(shī)篇，是中國(guó)新詩(shī)的最早倡導(dǎo)者之一。詩(shī)歌品析1．這首小詩(shī)寫(xiě)了哪些意象？霜風(fēng)、月光、我、樹(shù)。2．請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言描繪出這首詩(shī)展現(xiàn)的畫(huà)面。霜風(fēng)呼嘯，明月高照。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。詩(shī)歌品析4．“我”與“樹(shù)”的關(guān)系是什么？（用原文回答）這體現(xiàn)了什么？并排立著沒(méi)有靠著互為風(fēng)景，互為映襯。獨(dú)立人格，自我意識(shí)。3．“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”營(yíng)造了一種怎樣的氛圍？蕭條、凄清口占蕭紅墓畔戴望舒蕭紅墓前寂寞自言。沈尹默月夜沉吟感慨萬(wàn)千，走近作者戴望舒（1905—1950），原名戴夢(mèng)歐，浙江杭縣（今杭州）人，現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家。主要作品有詩(shī)集《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》等。寫(xiě)作背景蕭紅（1911—1942），現(xiàn)代女作家，黑龍江呼蘭人，1933年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，文筆細(xì)膩，抒情色彩濃烈，頗具散文化傾向?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，她病逝于香港，對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港的友人戴望舒來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)極大的打擊。這首詩(shī)寫(xiě)于1944年11月，是戴望舒拜謁蕭紅墓時(shí)所作。詩(shī)歌品析1．朗讀詩(shī)歌，談?wù)勀阕x后的感受。寂寞、感傷，寄托著詩(shī)人對(duì)蕭紅的深情悼念。詩(shī)歌品析2．有節(jié)奏有感情地再次朗讀詩(shī)歌，談?wù)勗?shī)中讓你印象最深的字詞。六小時(shí)寂寞紅山茶頭邊時(shí)間之長(zhǎng)路途之遠(yuǎn)作者奔赴墓地時(shí)的心境暗含“蕭紅”之名幻想她只不過(guò)是暫時(shí)安睡詩(shī)人對(duì)已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯。隱喻和贊揚(yáng)亡者生命之燦爛；映照出悼者心情之莊嚴(yán)與熱烈。詩(shī)歌品析3．如何理解“我等待著，長(zhǎng)夜漫漫，你卻臥聽(tīng)著海濤閑話”蘊(yùn)含的感情？這句詩(shī)蘊(yùn)含的感情十分豐富。其中有對(duì)蕭紅不幸被奪走了生命的傷悼，有對(duì)蕭紅早逝的惋惜，還有對(duì)蕭紅已實(shí)現(xiàn)了永恒的超越，無(wú)須再在長(zhǎng)夜漫漫中苦熬苦等的羨慕。在詩(shī)人看來(lái)，她是不幸的，又是幸福的。章斷走近作者卞之琳（1910—2000），江蘇海門(mén)人，詩(shī)人、翻譯家。新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派——“新月派”的代表詩(shī)人。主要作品有詩(shī)集《魚(yú)目集》《慰勞信集》《雕蟲(chóng)紀(jì)歷》，合集《漢園集》等。知識(shí)鏈接本詩(shī)選自卞之琳的《魚(yú)目集》，寫(xiě)于1935年10月，是詩(shī)人的重要代表作。據(jù)詩(shī)人自己說(shuō)，這首詩(shī)本來(lái)是一首詩(shī)中的四句，因只有這四句詩(shī)人感到滿意才保留下來(lái)，自成一篇。不料這首詩(shī)竟成了詩(shī)人流傳最廣，最有代表性的一首詩(shī)。詩(shī)歌品析1．這首詩(shī)有幾幅畫(huà)面？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)說(shuō)畫(huà)面內(nèi)容。四幅畫(huà)面。畫(huà)面一：“你”是看風(fēng)景的主體，“你”在看風(fēng)景。畫(huà)面二：“你”變成了被欣賞的對(duì)象，是客體，“看風(fēng)景的人”在看“你”。畫(huà)面三：照進(jìn)窗子的“明月”是客體，“你”是“窗邊月色圖”的主體。畫(huà)面四：夢(mèng)中人的“你”變成了客體，那個(gè)做夢(mèng)的人成了畫(huà)面的主體。詩(shī)歌品析2．這首詩(shī)蘊(yùn)含著怎樣的哲理？在宇宙乃至整個(gè)人生歷程中，一切都是相對(duì)的，又都是互相聯(lián)系的，宇宙萬(wàn)物原本就是互相依存，息息相關(guān)的。風(fēng)雨吟PART.01走近作者蘆荻（1912—1994），原名陳培迪，廣東南海人，詩(shī)人。20世紀(jì)30年代即從事詩(shī)歌創(chuàng)作，1956年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。主要作品有詩(shī)集《桑野》《馳驅(qū)集》等。詩(shī)歌品析1．請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)中的畫(huà)面。提示：抓住關(guān)鍵詞詩(shī)歌品析2．“卷”“奔”有什么表達(dá)效果？一個(gè)“卷”字生動(dòng)地描繪出動(dòng)蕩的、不安定的“風(fēng)”被裹挾著沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài)，充分體現(xiàn)了自然之力；“奔”字形象地寫(xiě)出了雨的滂沱之勢(shì)。這兩個(gè)動(dòng)詞的妙用把一場(chǎng)極有氣勢(shì)的自然景觀形象地描繪了出來(lái)。詩(shī)歌品析3．“風(fēng)”“雨”是指什么？不僅指自然界的風(fēng)雨，也指人生的坎坷與遭遇，以及當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。4．“大地”是指什么？風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)。詩(shī)歌品析5．面對(duì)這樣的“大地”，“我”是一個(gè)怎樣的形象？“我”面對(duì)苦難中的祖國(guó)，就像年輕而缺乏閱歷、經(jīng)驗(yàn)的舵手一樣，憂思滿懷，不知道如何把握自己的方向。對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、民族命運(yùn)感到憂慮的同時(shí)也激發(fā)了“我”——一個(gè)敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年的強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感。統(tǒng)一PART.01走近作者聶魯達(dá)（1904—1973），智利詩(shī)人。獲1971年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。聶魯達(dá)的一生有兩個(gè)主題，一個(gè)是政治，另一個(gè)是愛(ài)情。主要作品有《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》《漫歌》等。詩(shī)歌品析1．結(jié)合題目說(shuō)說(shuō)作者是如何表達(dá)“統(tǒng)一”這一思想的？所有的葉與一片葉，所有的花與一片花，所有的樹(shù)與一棵樹(shù)，都是多對(duì)一的關(guān)系。“多”和“一”本是對(duì)立的關(guān)系，但作者在此用“是”將其等同起來(lái)，用對(duì)立物表現(xiàn)統(tǒng)一的思想。詩(shī)歌品析2．作者為什么認(rèn)為“繁多是一個(gè)謊言”？

“因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無(wú)差異”。這句話也是個(gè)比喻的說(shuō)法。世間萬(wàn)物各有特點(diǎn)，也就是“繁多”的表象。但在作者看來(lái)，“繁多”的表象在迷惑、影響著我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，就像“謊言”一樣。詩(shī)歌品析3．有人說(shuō)：“因?yàn)樗械娜~都是這一片葉，所以認(rèn)識(shí)了這一片葉就能對(duì)所有葉有所認(rèn)識(shí)”你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？認(rèn)同，將零散的事物化整為統(tǒng)一，通過(guò)事物現(xiàn)象歸結(jié)事物的本質(zhì)，從而達(dá)到更清楚的認(rèn)識(shí)，是人類本身就存在的認(rèn)知規(guī)律。不認(rèn)同，從事物的獨(dú)特性方面闡述。從這五首短詩(shī)