思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第2章

繼承愛國傳統(tǒng)

弘揚(yáng)民族精神第二章2通過本章的學(xué)習(xí)，在正確理解愛國主義、民族精神、時代精神的根底上，繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，努力踐行以“熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥〞的榮辱觀，將遠(yuǎn)大理想與對祖國高度責(zé)任感和使命感結(jié)合起來,把愛國之情、報國之志化為效國之行,做一個新時期堅決的愛國者。1、愛國主義、民族精神、時代精神內(nèi)涵2、愛國主義的時代特色

1、如何理解愛國主義與弘揚(yáng)民族和時代精神的關(guān)系？2、如何做一個新時期的忠誠的愛國者？1、中華民族的愛國主義傳統(tǒng)2、新時期的愛國主義3、做忠誠的愛國者

教學(xué)目的

教學(xué)重點

教學(xué)難點

教學(xué)內(nèi)容3第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)愛國主義的時代價值結(jié)合“富翁為何還要求助于妓女〞的故事談?wù)劄槭裁匆獝蹏?

富翁為什么要求助妓女？南洋爪哇有一個財產(chǎn)超過千萬的華僑富翁，有一天，外出訪友，忘記了帶夜間通行證和夜燈，一旦被荷蘭巡捕查獲，輕那么罰款，重那么坐牢。出于無奈，他只得花一元錢，請一個日本妓女送自己回家。因為荷蘭巡捕不會干預(yù)日本妓女的客人。孫中山說：“日本妓女雖然很窮，但是她的祖國很強(qiáng)盛，所以她的地位很高，行動也就自由。這個華僑雖然是千萬富翁，但是他的祖國卻不強(qiáng)盛，所以他連走路也沒有自由，地位還不如日本的一個娼妓。〞

資料1：5一.愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵愛國主義的概念愛國主義表達(dá)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的重要道德要求、政治原那么和法律標(biāo)準(zhǔn)，也是民族精神的核心。一6

聞一多和七子之歌

資料2：72.1.愛祖國的大好河山

熱愛故土山河是愛國主義的重要內(nèi)容二愛國主義的根本要求8愛國主義的根本要求2.2.愛自己的骨肉同胞愛自己的同胞和人民，反映的是對整個民族利益共同體的自覺認(rèn)同。二9愛國主義的根本要求2.3.愛祖國的燦爛文化二10愛國主義的根本要求2.4.愛自己的國家

熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求二11

愛國主義是歷史的、具體的

近代愛國主義的時代內(nèi)容是拯救危亡困境中的中國；現(xiàn)代愛國主義的時代內(nèi)容是建立獨立自主的新中國；當(dāng)代愛國主義的時代內(nèi)容是建設(shè)有中國特色的社會主義。祖國是抽象的，還是具體的？三12愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)1.熱愛祖國矢志不渝

2.天下興亡匹夫有責(zé)

3.維護(hù)統(tǒng)一反對分裂

4.同仇敵愾抗御外侮高振東：天下興亡我的責(zé)任任？四茍利國家生死以,豈因禍福避趨之13●陸游：但悲不見九州同——?示兒?。●廖承志致蔣經(jīng)國：渡盡劫波兄弟在，相逢一笑眠恩仇?！駠顸h元老于右任——?望大陸?葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛苦。葬我于高山之上兮，望我故土，故土不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，天之上，國有殤?！裨里w：?滿江紅?。結(jié)合以上四個案例談?wù)剬Α芭_獨、藏獨、以及新疆分裂勢力〞的感想和看法。

資料3：愛國主義經(jīng)典14美國的德育及愛國主義教育具有西方代表性。主要內(nèi)容：一、培養(yǎng)美國精神：1、自信自尊；2、開拓進(jìn)取，強(qiáng)國富民；3、實用主義，注重實際，以勤奮工作為榮。二、培養(yǎng)好公民：1、個人自由；2、個人權(quán)利；3、個人責(zé)任。主要途徑：一、宗教活動；二、群眾傳媒；三、節(jié)日典慶；四、學(xué)校教育：1、從小學(xué)到大學(xué)的名目多樣的顯性課程，2、滲透到其他課程的隱形德育，以及其他形式的通識。主要特點：一、增強(qiáng)民族自尊自信和自強(qiáng)教育二、加強(qiáng)公民意識和公民責(zé)任感教育三、加強(qiáng)滲透式教育四、教育文本的通識性〔一般以通識課組織，這是西方通用的德育教學(xué)組織方法，而學(xué)生必須選滿一定的通識課學(xué)分，有幾門必選?！?/p>

資料4：

美國的愛國主義教育15

愛國主義的時代價值愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力愛國主義是實現(xiàn)人生價值的力量源泉

視頻賞析：感動中國2004孫必干五16

第二節(jié)新時期的愛國主義

愛國主義與愛社會主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化愛國主義與弘揚(yáng)民族精神愛國主義與弘揚(yáng)時代精神你知道什么是你最珍貴的羽毛嗎？17一.愛國主義與愛社會主義和

擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性?中華人民共和國憲法修正案?：“在長期的革命和建設(shè)過程中，已經(jīng)結(jié)成由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)穩(wěn)固和開展。〞18在當(dāng)代中國，愛國主義首先表達(dá)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史開展的必然結(jié)果。1.愛國主義與愛社會主義的一致性192.愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性

愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求，而且是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的根本要求。在中華民族的愛國主義開展史上，維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對祖國分裂是中華兒女愛國情懷的重要表達(dá)，也是對國家主權(quán)、領(lǐng)土完整及民族感情的認(rèn)同。20

上海師范大學(xué)行知藝術(shù)學(xué)院少女合唱團(tuán)應(yīng)西班牙國際音樂節(jié)組委會的邀請來西班牙參加比賽。在比賽地點，在看見了中國五星紅旗的同時，也看見了一面臺灣的所謂“國旗〞。合唱團(tuán)馬上和組委會進(jìn)行了嚴(yán)正的交涉，他們同意把臺灣所謂的“國旗〞降下。但翌日清晨，他們又把臺灣的旗子掛到了旗桿上，合唱團(tuán)再一次和組委會交涉。他們不同意降旗，并狡辯說，我們搞的是藝術(shù)，不是政治。合唱團(tuán)嚴(yán)正指出，中國和西班牙王國在建交時，西班牙政府就成認(rèn)世界上只有一個中國，臺灣不是國家，你們現(xiàn)在這樣的做法就是違背中西建交時貴國的承諾。幾經(jīng)交涉，組委會容許說找臺灣奧委會旗幟來替代那面“國旗〞。并且保證在下午四點之前解決問題。但是，一直到第二天的上午，那面旗子還沒有降下。在次情況下，合唱團(tuán)只能采取斷然措施：一是提交了一份書面的交涉文件；二是在第二場比賽開始時，在一曲中國民歌?茉莉花?聲后，發(fā)表了一個聲明，向到會的各國代表解釋了為什么要終止和退出比賽的原因，并把五星紅旗向全場展示，然后就退出比賽。在場的別國參賽代表報以熱烈掌聲，對少女合唱團(tuán)表示了欽佩和支持。

資料5：上海少女合唱團(tuán)退出比賽21二.愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化在經(jīng)濟(jì)全球化的條下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。我們在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅決地保衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)。22

1.經(jīng)濟(jì)全球化條件下

為何必須弘揚(yáng)愛國主義1.1.在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式；1.2.在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，民族國家仍然國際社會地位的最強(qiáng)大的獨立主體；1.3.在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國家實促使經(jīng)濟(jì)全球化正常開展的最具實力的制約力量。23

2.經(jīng)濟(jì)全球化條件下

如何弘揚(yáng)愛國主義2.1.加速提高綜合國力。2.2.通過互利共贏的開放戰(zhàn)略，實施走出去，加快中華民族的復(fù)興。2.3.積極應(yīng)對挑戰(zhàn)和風(fēng)險。2.4.要以寬廣的眼界看待世界。24☆人有地域和信仰的不同，但報國之心不應(yīng)有差異☆科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國張自忠國民黨抗日名將

錢學(xué)森導(dǎo)彈、火箭、系統(tǒng)工程論著名科學(xué)家252.5.經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。26三.愛國主義與弘揚(yáng)民族精神所謂民族精神，是指一個民族在長期共同生活和實踐根底上形成和發(fā)的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格，價值取向和道德標(biāo)準(zhǔn)的綜合表達(dá)。27

1.中華民族精神的內(nèi)涵團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息

愛國主義是中華民族精神的核心28

它植根于中華大地,深深地印在中國人民的民族意識中，是中華民族的立身之本。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一29

不僅表現(xiàn)在中華民族各兄弟民族之間以和為貴、攜手共建方面，而且表現(xiàn)在與世界上其他民族友好交往、休戚與共。愛好和平30自古至今，勤勞勇敢貫穿于中華民族社會生活的各個領(lǐng)域，表達(dá)在中華民族德行的各個方面，鮮明表達(dá)了民族性格和道德精神。勤勞勇敢31自強(qiáng)不息中華民族生生不息的力量源泉，表達(dá)了中華民族勇于進(jìn)取的精神境界，鼓勵著一代代中國人發(fā)奮進(jìn)取，不懈奮斗?！皟蓮棬曉獎奏嚰谙?2

愛國主義始終貫穿著民族精神的核心。正是出于對自己故土家園、骨肉同胞和燦爛文化的眷戀與熱愛，中華民族才能創(chuàng)造燦爛的中華文明。愛國主義是中華民族精神的核心33

2.弘揚(yáng)和培育民族精神的意義弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是培養(yǎng)全體公民愛國主義情感，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀需要。弘揚(yáng)與培育中華民族精神，是推進(jìn)當(dāng)代先進(jìn)文化建設(shè)、創(chuàng)新時代精神的客觀需要。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是增強(qiáng)綜合國力，應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化新格局的客觀需要。弘揚(yáng)與培育中華民族精神，是塑造與培養(yǎng)新一代合格人才的客觀需要。談?wù)剬O中山的“名族地位的動搖源于民族精神的喪失〞的感受。343.弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑

要以寬闊的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神

——通古博今要以實踐的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神

——洋為中用要以創(chuàng)新的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神

——風(fēng)物長宜放眼量

35

4、愛國主義與弘揚(yáng)時代精神時代精神，是在新的歷史條件下形成和開展的，是表達(dá)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)氣的總和。36

⊙時代精神的內(nèi)涵改革創(chuàng)新是時代精神的核心；改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和開展生產(chǎn)力的必然要求；改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要；改革創(chuàng)新是落實科學(xué)開展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。37⊙弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其它各方的創(chuàng)新。弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐。

中國工程院院士，中南大學(xué)校長，還是國家“863〞新材料技術(shù)委員會的領(lǐng)路人。2007年3月，國家主席胡錦濤親自將連續(xù)6年空缺的國家技術(shù)創(chuàng)造一等獎授予黃伯云，以表彰其對“高性能碳/碳航空制動材料的制備技術(shù)〞的創(chuàng)造工作所做的杰出奉獻(xiàn)。視頻欣賞：大家-國家使命-黃伯云.flv38

第三節(jié)做忠誠的愛國者一、自覺維護(hù)國家利益二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一三、增強(qiáng)國防觀念四、以振興中華為己任39

一、自覺維護(hù)國家利益⊙自覺維護(hù)國家利益，就要就要維護(hù)改革開展穩(wěn)定的大局。40⊙自覺維護(hù)國家的利益，就要樹立民族自尊心和自豪感

談?wù)剬櫜趪鈺r，胸前佩帶“我是中國人〞的牌子的感受。41二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一

⊙

當(dāng)代大學(xué)生是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、完成祖國統(tǒng)一的主力軍，要自覺地做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的模范，同一切民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的思想和行為做斗爭。42二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一

⊙

當(dāng)代大學(xué)生是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、完成祖國統(tǒng)一的主力軍，要自覺地做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的模范，同一切民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的思想和行為做斗爭。43⊙在中華民族漫長的歷史開展過程中，共同締造統(tǒng)一的多民族國家。中華民族大家庭團(tuán)結(jié)和睦，始終是人心所向。44⊙解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)中華兒女的共同心愿，也是中華民族的根本利益所在。45一位巴黎十二大學(xué)就讀的記者留學(xué)生，曾受到教授的“挑戰(zhàn)〞。教授：“作為記者，請概括一下你在中國是如何工作的。〞留學(xué)生：“概括來講，我可以寫我愿意講的東西。〞教授精心設(shè)計了一個陷阱：“我可以知道您來自哪個中國嗎？〞“先生，我沒聽清楚您的問題。〞“我是想知道，您是來自臺灣中國還是北京中國。〞霎時，全班幾十雙不同顏色的眼睛一齊掃向了中國留學(xué)生和一位臺灣同學(xué)。中國留學(xué)生沉靜地說：“只有一個中國，教授先生，這是常識。〞隨后，那位臺灣同學(xué)在教授和同學(xué)們的注視下也重復(fù)一遍說：“只有一個中國，教授先生，這是常識。〞教授似乎不甘心，提出一個更大難度的問題：“我實在愿意請教，中國富強(qiáng)的標(biāo)志是什么，這兒坐了二十幾個國家的學(xué)生，我想大都有興趣弄清楚這一點。〞中國留學(xué)生站起來，一字一板地說：“最起碼的一條是：任何一個離開祖國的我的同胞，再不會受到像我今日承受的這類刁難。〞教授離開了講臺走向中國留學(xué)生，一只手放到他的肩上，輕輕地說：“我絲毫沒有刁難你的意思。我只是想知道，一個普通的中國人是如何看待他們自己國家的問題的。〞然后他大步走到教室中央大聲宣布：“我向中國人脫帽致敬。〞

資料6：

課堂上的交鋒46三、增強(qiáng)國防觀念中華民族是一個愛好和平的民族，中國選擇走和平開展的道路，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不會侵略別國。但是，中華民族也是一個不畏強(qiáng)暴、不容他人侵略的民族。在當(dāng)今時代，維護(hù)世界和平，維護(hù)國家的平安、促進(jìn)國家統(tǒng)一和開展，需要建