尋找時(shí)傳祥課件

17.尋找時(shí)傳祥

優(yōu)

翼

課

件

情景引入自主預(yù)習(xí)合作探究課堂小結(jié)學(xué)練優(yōu)八年級(jí)語文下（YW）教學(xué)課件17.尋找時(shí)傳祥優(yōu)翼課件情景身背糞桶手推車，走街串巷掏廁所。莫云衣裳沾污穢，卻道靈魂脫俗惡。行業(yè)雖改光陰過，窮且益堅(jiān)志不墮。革命工作無貴賤，留給后人細(xì)思索。情景引入身背糞桶手推車，情景引入

1959年10月，出席“全國(guó)群英會(huì)”，受到領(lǐng)導(dǎo)接見。1959年10月，出席“全國(guó)群英會(huì)”，受到領(lǐng)導(dǎo)接見。

1964年，他被選為第三屆全國(guó)人大代表。

1964年，他被選為第三屆全國(guó)人大代表。

文化大革命期間，因與劉少奇握過手，也成了“工賊”。文化大革命期間，因與劉少奇握過手，也成了“工賊”

1971年，因病被遣送回山東農(nóng)村老家。1975年5月19日逝世，享年60歲。

1971年，因病被遣送回山東農(nóng)村老家。1975年5月1尋找時(shí)傳祥課件尋找時(shí)傳祥人物通訊尋找時(shí)傳祥人物通訊新聞的基本特點(diǎn)是:

人物通訊(屬于新聞)通訊與消息的區(qū)別:消息更注重時(shí)間的及時(shí)、事件的突發(fā),記敘簡(jiǎn)略；通訊、報(bào)告文學(xué)更看著事件的本質(zhì)與升華,記敘更具體、更詳細(xì),且運(yùn)用多種表達(dá)方式。用事實(shí)說話自主預(yù)習(xí)新聞的基本特點(diǎn)是:人物通訊(屬于新聞)通訊與時(shí)傳祥：寧肯一人臟換來萬家凈

[時(shí)傳祥簡(jiǎn)介]時(shí)傳祥，1915年出生于山東省齊河縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，他14歲便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。那時(shí)的城市清理廁所主要靠人工來做，因而產(chǎn)生了“掏糞工”這一行業(yè)。時(shí)傳祥的工作就是每天用糞勺挖、用糞罐提、用糞桶背、用糞車運(yùn)，清理城里的糞便。舊北京城的路非常難走，時(shí)傳祥每天推著送糞的破轱轆車，由六部口到廣安門，再到姚各莊、小井一帶。他來回二三十里，常常是“一步三歪，步步打轉(zhuǎn)”。無論刮風(fēng)下雨，嚴(yán)寒酷暑，他都要每天往返4趟。工錢則少得可憐，一個(gè)月掙不到3塊銀元。他們住的地方更是簡(jiǎn)陋，13個(gè)伙伴跟一頭驢睡在一起，即使這樣的住所還時(shí)常呆不住。他們常常是吃在馬路上，睡在馬路上，頭枕半塊磚頭，一條破棉褲補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了整整8年。時(shí)傳祥：寧肯一人臟換來萬家凈[時(shí)傳祥簡(jiǎn)介]

在舊中國(guó)，城里人的居家生活雖然離不開掏糞工，卻又非常瞧不起這一職業(yè)。尤其是有錢人，常常把這些掏糞工蔑稱為“屎殼郎”。掏糞工不僅受到社會(huì)的白眼，還要受行業(yè)內(nèi)部一些惡勢(shì)力的壓榨和盤剝。時(shí)傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。有一次，他給京城的一個(gè)大律師家掏糞，干完之后想討口水喝，誰知那家的闊太太竟然藏起了水瓢，蓋嚴(yán)了水缸，讓女傭人拿喂貓的盆子給他盛了一點(diǎn)水。日偽統(tǒng)治時(shí)期，糞霸逼他去日本兵營(yíng)掏糞。進(jìn)門的時(shí)候，他因?yàn)殡p手推著轱轆車，無法給站崗的日本兵摘帽敬禮，被日本兵用槍托和皮靴打得遍體鱗傷。日本投降之后，城里又住了美國(guó)兵，他們開著吉普車在街道上橫沖直撞，有一次竟故意撞翻了時(shí)傳祥的糞車，撞傷了他的腿。在舊中國(guó)，城里人的居家生活雖然離不開掏糞工，卻

新中國(guó)成立之后，共產(chǎn)黨和人民政府清除了糞霸等惡勢(shì)力，時(shí)傳祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇文區(qū)清潔隊(duì)，繼續(xù)從事城市清潔工作。此時(shí)，北京市人民政府為了體現(xiàn)對(duì)清潔工人勞動(dòng)的尊重，不僅為他們規(guī)定的工資高于別的行業(yè)，而且想辦法減輕掏糞工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，把過去送糞的轱轆車全部換成汽車。時(shí)傳祥所在的崇文區(qū)清潔隊(duì)，就有了11輛汽車，清潔工人只需把糞掏好裝上車，再由汽車送至郊外。新中國(guó)成立之后，共產(chǎn)黨和人民政府清除了糞霸等惡

運(yùn)輸工具改善之后，時(shí)傳祥合理計(jì)算工時(shí)，挖掘潛力，把過去7個(gè)人一班的大班，改為5個(gè)人一班的小班。他帶領(lǐng)全班由過去每人每班背50桶增加到80桶，他自己則每班背90桶，最多每班掏糞背糞達(dá)5噸。管區(qū)內(nèi)居民享受到了清潔優(yōu)美的環(huán)境，而他背糞的右肩卻被磨出了一層厚厚的老繭，因此而贏得了人們的普遍尊敬，也贏得了很多榮譽(yù)。1954年，他被評(píng)為先進(jìn)生產(chǎn)者，1956年當(dāng)選為崇文區(qū)人民代表，同年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1959年，時(shí)傳祥作為全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者參加了在北京召開的全國(guó)“群英會(huì)”，還被選為“群英會(huì)”主席團(tuán)成員，同年被選為北京市政協(xié)委員。1964年，他被選為第三屆全國(guó)人大代表。國(guó)家主席劉少奇曾握著他的手說：“你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員?！边\(yùn)輸工具改善之后，時(shí)傳祥合理計(jì)算工時(shí)，挖掘潛力，把過去7

“文革”期間，時(shí)傳祥因與劉少奇的親密關(guān)系等原因受到?jīng)_擊，被污蔑為“工賊”遭受毒打，于1971年被遣送回山東原籍。1973年8月，周恩來總理得知這一消息后非常氣憤，指示立即派人把他接回來治病。他隨后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，終年60歲。他去世之前還反復(fù)叮囑，讓兒子繼承父志，也當(dāng)一名稱職的環(huán)衛(wèi)工人?！拔母铩逼陂g，時(shí)傳祥因與劉少奇的親密關(guān)系等原因受到?jīng)_擊，圖片：國(guó)慶的廣場(chǎng)——時(shí)傳祥雕像前的人們

圖片：國(guó)慶的廣場(chǎng)——時(shí)傳祥雕像前的人們

“尋找”的含義有兩層：一是要發(fā)掘勞模時(shí)傳祥身上仍閃爍時(shí)代光芒的精神特質(zhì)，呼喚時(shí)傳祥精神；二是含蓄地指出當(dāng)今社會(huì)心存美好的人們?nèi)匀豢释c向往時(shí)傳祥精神，社會(huì)需要時(shí)傳祥精神?！皩ふ摇钡暮x有兩層：時(shí)傳祥是一個(gè)什么樣的人？敬業(yè)實(shí)在正直本分時(shí)傳祥精神第二部分第三部分合作探究時(shí)傳祥是一個(gè)什么樣的人？敬業(yè)實(shí)在正直本分時(shí)傳祥精神第舊社會(huì)五六十年代文革期間時(shí)勢(shì)造英雄；社會(huì)失良知（成也劉少奇，敗也劉少奇）時(shí)傳祥的不同境遇挨打、挨罵、挨餓（受歧視）

尊重、贊揚(yáng)、推崇（成英雄）工賊、挨批、遣送（被摧毀）

舊社會(huì)五六十年代文革期間時(shí)勢(shì)造英雄；社會(huì)失良知時(shí)傳祥的不同境想一想？時(shí)傳祥已去世二十多年了，作者為什么還要“尋找時(shí)傳祥”?時(shí)代呼喚時(shí)傳祥，要“重塑精神高原”。有人說現(xiàn)在是知道“周迅”的人越來越多了，知道“魯迅”的人越來越少了；知道“關(guān)之琳”的越來越多了，知道“卞之琳”的越來越少了；知道“馬克”的越來越多了，知道“馬克·吐溫”的越來越少了；知道“比爾”的越來越多了，知道“保爾”的越來越少了；知道“景崗山”的越來越多了，知道“井崗山”的越來越少了；知道“愛情”的越來越多了，知道“艾青”的越來越少了；知道“就要發(fā)”的越來越多了，知道“九一八”的越來越少了。想一想？時(shí)傳祥已去世二十多年了，作者為什么還要“尋找時(shí)傳祥”談一談需要。時(shí)代會(huì)變化，但為社會(huì)服務(wù)、勤奮勞動(dòng)和真誠(chéng)做人的道理不會(huì)變?，F(xiàn)在社會(huì)，仍然需要像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)的人，實(shí)實(shí)在在干活，本本分分做人。我們要勤奮學(xué)習(xí)、愛崗敬業(yè)、安守本分、樂于助人、無私奉獻(xiàn)。

結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勎覀儸F(xiàn)在是否需要時(shí)傳祥精神？應(yīng)該怎樣體現(xiàn)這種精神？

談一談需要。時(shí)代會(huì)變化，但為社會(huì)服務(wù)、勤奮勞動(dòng)和真誠(chéng)做人的道討論：（１）作者為什么要尋找時(shí)傳祥？（２）為什么把他稱為“精神高原”？討論：明確：（１）“尋找時(shí)傳祥”，其實(shí)是在尋找時(shí)代精神。也就是文章最后所說的時(shí)傳祥所具有的“正直、敬業(yè)”的精神。是因?yàn)橐欢螝v史正漸漸逝去，時(shí)傳祥精神也被人淡忘。

明確：明確：（２）現(xiàn)代都市已經(jīng)不再需要掏糞工人，但是只要存在社會(huì)分工?？倳?huì)有苦、累、臟的工作，因此，時(shí)傳祥“一人臟換來萬家凈”的精神在今天仍然是不可或缺的。而且，時(shí)傳祥精神不僅是不怕苦與累與臟，更在于他的認(rèn)真與敬業(yè)。無論是做工人、官員，還是做商人、學(xué)者，時(shí)傳祥的精神都不會(huì)過時(shí)。明確：談?wù)劚疚恼Z言方面的特色？語言樸實(shí)，不太講究修辭，依然有動(dòng)人的力量，緣于它的真實(shí)性。談?wù)劚疚恼Z言方面的特色？本文語言特點(diǎn)：本文語言看似平淡，卻有不少帶有機(jī)鋒的語言。（1） 你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員……（2） 正直、樸實(shí)的人格沒能戰(zhàn)勝那個(gè)勞動(dòng)有罪、正直有罪的年代。（3） 干點(diǎn)什么不比這體面？（4） 這世界，變化真大?。?） 現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在干活，本本分分做人還時(shí)興嗎？你寫勞模還有人看嗎？（6） 現(xiàn)在賺錢再多的人內(nèi)心深處也都有一種感慨——大家都能像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在，該多好！本文語言特點(diǎn)：本文語言看似平淡，卻有不少帶