思想道德修養(yǎng)簡答與論述題

思想道德修養(yǎng)簡答與論述題思想道德修養(yǎng)簡答與論述題思想道德修養(yǎng)簡答與論述題思想道德修養(yǎng)簡答與論述題編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵答：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

1.鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民。

2.用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。

3.用以愛國主義為核心民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志。

4.用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗地共同思想基礎(chǔ)。

當(dāng)代大學(xué)生成才目標(biāo)是.

成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（1）德是人才素質(zhì)的靈魂。（2）智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。（3）體是人才素質(zhì)的條件。（4）美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。理想信念的含義與特征含義：理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。特征：現(xiàn)實可能性，時代性，階級性，未來性，實踐性含義：信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種理想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。特征：穩(wěn)定性，執(zhí)著性，差異性理想信念對大學(xué)生成長的重要意義理想信念的作用1.對人生歷程起著導(dǎo)向的作用，指引人生的奮斗目標(biāo)；2.理想信念提供人生的前進(jìn)動力，激勵人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)；3.理想信念提高人生的精神境界，

二.理想信念與大學(xué)生1.理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。只有樹立起高尚的理想信念，才能夠解答在大學(xué)“做什么人”這一重要的人生課題。

2.理想信念指引大學(xué)生走什么路。大學(xué)時期確立的理想信念，對今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。3.理想信念激勵大學(xué)生為什么學(xué)。對當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。理想與現(xiàn)實的關(guān)系1.理想和現(xiàn)實是一對矛盾，他們的關(guān)系既對立又統(tǒng)一。2.理想來源于現(xiàn)實，是對現(xiàn)實的反映，但不等于現(xiàn)實，是現(xiàn)實的升華。3.是理想高于現(xiàn)實，是現(xiàn)實的升華，但它并不脫離現(xiàn)實，與現(xiàn)實是相互統(tǒng)一，必然聯(lián)系的。4.是在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，舊的理想實現(xiàn)了，又會有新的理想鼓舞和激勵著人們。愛國主義的基本要求1?愛祖國的大好河山。?2?愛自己的骨肉同胞。?3?愛祖國的燦爛文化。?4?愛自己的國家。民族精神的內(nèi)涵（1）愛國主義是中華民族精神的核心。（2）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。（3）愛好和平。（4）勤勞勇敢。（5）自強(qiáng)不息。樹立正確的人生觀，首先應(yīng)樹立科學(xué)的世界觀世界觀和人生觀的定義世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。二．世界觀和人生觀的關(guān)系世界觀和人生觀是緊密練習(xí)在一起的。世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。正確的世界觀是正確的人生觀的基礎(chǔ)，人們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律正確認(rèn)識的基礎(chǔ)之上。在這個意義上可以說，人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀，只有樹立了正確的世界觀，才能樹立正確的人生觀。人生目標(biāo)在人生觀中的地位以及在人生實踐中的重要作用人生目的是人生觀的核心，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。作用：?1?人生目的決定人生道路。?2?人生目的決定人生態(tài)度。?3?人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。促進(jìn)個人與他人的和諧應(yīng)堅持的原則是什么平等原則——平等待人是促進(jìn)個人與他人和諧的前提誠信原則——誠信是促進(jìn)個人與他人和諧的保證寬容原則——寬容是促進(jìn)個人與他人的和諧必不可少的條件互助原則——互助是促進(jìn)個人與他人和諧的必要條件正確認(rèn)識競爭與合作的關(guān)系1.正確認(rèn)識競爭2.正確認(rèn)識合作3.正確處理好競爭與合作的關(guān)系。人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價答：標(biāo)準(zhǔn)：人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

評價：比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法，做到以下四個堅持：

⑴堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。

⑵堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。

⑶堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。

⑷堅持動機(jī)與效果相統(tǒng)一。公共生活的內(nèi)涵公共生活是相對私人生活而言的，是相互區(qū)別，又相互聯(lián)系的公共生活超越了私人生活的局限，具有鮮明的開放性和透明性，對他人和社會的影響廣泛。社會主義社會公德的主要內(nèi)容（1）文明禮貌（2）助人為樂（3）愛護(hù)公物（4）保護(hù)環(huán)境（5）遵紀(jì)守法網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求（1）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。（2）健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。（3）自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。（4）養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。法律在公共生活中的作用（1）指引作用（2）預(yù)測作用（3）評價作用（4）強(qiáng)制作用（5）教育作用社會主義職業(yè)道德與其要求從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則（1）愛崗敬業(yè)（2）誠實守信（3）辦事公道（4）服務(wù)群眾（5）奉獻(xiàn)社會愛情的本質(zhì)與特征本質(zhì)：一對男女寄語一定的實惠基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終生伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。特征：1純潔嚴(yán)肅性2平等互愛行3穩(wěn)定專一性戀愛中的道德(1)尊重人格平等(2)自覺承擔(dān)責(zé)任(3)文明相親相愛處理勞動爭議的法定途徑用人單位與勞動者發(fā)生勞動爭議，當(dāng)事人可以依法申請調(diào)解、仲裁、提起訴訟，也可以協(xié)商解決。調(diào)解原則適用于仲裁和訴訟程序?！苯Y(jié)婚應(yīng)具備的條件、禁止結(jié)婚的情形一．必備條件（1）必須是男女雙方完全自愿。（2）必須達(dá)到法定年齡：男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。（3）必須符合一夫一妻制。二．禁止條件：（1）禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚。（2）禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。父母子女之間的權(quán)利與義務(wù)父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)，有管教和保護(hù)未成年子女的權(quán)利與義務(wù)，同時是未成年子女的法定代理人和監(jiān)護(hù)人。子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，即經(jīng)濟(jì)上的必要幫助和精神上的關(guān)心照顧，這種義務(wù)是無條件的。父母與子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利法律的一般含義1.法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范。2.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。3.法律由社會物質(zhì)生活條件決定。如何樹立法律權(quán)威、維護(hù)法律權(quán)威的意義1法律權(quán)威的樹立，主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。2法律規(guī)定應(yīng)該具有統(tǒng)一性3法律應(yīng)該保持相對穩(wěn)定性和連續(xù)性在當(dāng)代中國樹立法律權(quán)威對于建設(shè)社會主義法治國家，實現(xiàn)國家的長治久安有非常重要的意義。法律權(quán)威是國家穩(wěn)定的堅實基礎(chǔ)。憲法的特征與原則特征：1.在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。2.在效力上，憲法的法律效力最高。3.在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則，人民主權(quán)原則，公民權(quán)利原則，法治原則，民主集中制原則。我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)權(quán)利：1.平等權(quán)。

2．政治權(quán)利和自由。

3.宗教信仰自由。

4.人身自由權(quán)。

5.批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)。

6.社會經(jīng)濟(jì)權(quán)。

7.文化教育權(quán)。

8.特定主體權(quán)利。

義務(wù)：1.維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)。2.遵守憲法和法律。3.維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益。4.保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織。5依法納稅。6.其他義務(wù)：夫妻雙方實行計劃生育的義務(wù)，父母撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。民事法律行為應(yīng)具備的條件（1）行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；（2）意思表示真實；（3）不違反法律或者社會公共利益。（4）依照法定的形式解決消費者與經(jīng)營者之間爭議的途徑(1）與經(jīng)營者協(xié)商和解；（2）請求消費者協(xié)會調(diào)解；（3）向有關(guān)行政部門申訴；（4）根據(jù)與經(jīng)營者達(dá)成的仲裁協(xié)議提請仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；（5）向人民法院提起訴訟刑法的概念與原則統(tǒng)治階級為了維護(hù)其階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義，規(guī)定犯罪，刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總稱。（1）罪刑法定原則。

（2）法律面前人人平等原則。

（3）罪刑相適應(yīng)原則。一、請結(jié)合我國的發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，論述當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的歷史使命的艱巨性與光榮性。當(dāng)代大學(xué)承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。⑴在新的起點上繼往開來。當(dāng)代大學(xué)生是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，要集成前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)，在心的歷史起點上推動中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)。⑵在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。我國的發(fā)展還面臨一系列新的挑戰(zhàn)。①面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。當(dāng)今時代，科技文化競爭成為綜合國力競爭的焦點，世界各國紛紛把瑞東科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為國家戰(zhàn)略，吧反戰(zhàn)本國文化作為重要任務(wù)，努力增強(qiáng)科技文化競爭力和綜合國力。當(dāng)代大學(xué)生是我國未來科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化建設(shè)的中堅力量，理應(yīng)肩負(fù)起發(fā)展科技文化的重大責(zé)任。②面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)。雖然當(dāng)今世界的時代主題是和平與發(fā)展，但發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上的優(yōu)勢將使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的狀況加劇，圍繞資源、市場、技術(shù)、人才的競爭更加激烈，我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和安全名林新的挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備高度的歷史責(zé)任感，堅定中國特色社會主義信念。③

面臨新世紀(jì)新階段我國發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生處于世紀(jì)之交，肩負(fù)著特殊的歷史使命：我國現(xiàn)代化的第三個目標(biāo)全面建設(shè)小康社會將在我們手中實現(xiàn)。這就要求我們?nèi)嫣岣咦陨硭刭|(zhì)，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，擔(dān)負(fù)起歷史賦予我們的光榮使命。如何做忠實的愛國者一自覺維護(hù)國家利益（1）自覺維護(hù)國家利益，就要承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)。每一個中國公民都要把國家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位。（2）自覺維護(hù)國家利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，愛國應(yīng)當(dāng)是一種理性的行為，不是簡單的情感表達(dá)，要講原則、守紀(jì)律，以合理合法的方式來進(jìn)行。（3）自覺維護(hù)國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感，民族自尊心和自豪感就是相信依靠本民族的力量能夠迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，使自己的祖國傲然屹立于世界民族之林。堅定的民族自尊心和自豪感，是維護(hù)國家利益、促進(jìn)民族進(jìn)步取之不盡用之不竭的強(qiáng)大精神動力。二促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一當(dāng)代大學(xué)生是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的生力軍，要自覺做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)行堅決的斗爭。為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一作出自己的貢獻(xiàn)。

三增強(qiáng)國防觀念（一）

增強(qiáng)國防觀念是新時期愛國主義的主要內(nèi)容；（二）

增強(qiáng)國防觀念的意義：（1）增強(qiáng)國防觀念是大學(xué)生報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)（2）增強(qiáng)國防觀念是是大學(xué)生履行國防義務(wù)、關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的必然要求（3）增強(qiáng)國防觀念是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。四以振興中華為己任。在新的歷史時期，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，努力做到立報國之志、增建國之才、踐愛國之行。人生價值實現(xiàn)的社會和個人條件（一）

人生價值實現(xiàn)的社會條件①實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。人生價值是在社會實踐中實現(xiàn)的，人的創(chuàng)造力的形成、發(fā)展和發(fā)揮都要依賴于一定的社會客觀條件。②人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致。我們要學(xué)會運用科學(xué)的世界觀和方法論，正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，正確把握社會思想意識中的主流和支流，正確辨識社會現(xiàn)象中的是非、善惡、美丑，確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標(biāo)。（二）人生價值實現(xiàn)的個人條件①實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。每個人的自身條件都會與其他人有一定的差異，因此，應(yīng)當(dāng)實事求是地根據(jù)自身的條件來確定自己的人生價值目標(biāo)?？陀^地認(rèn)識自己，是確定人生價值目標(biāo)的重要前提。②不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。個人的主觀努力，在相當(dāng)大的程度上決定著一個人的人生價值的實現(xiàn)程度，可以通過各種方式和途徑，全面提高自身的綜合素質(zhì)和能力，努力創(chuàng)造實現(xiàn)人生價值的良好條件。③立足于現(xiàn)實，堅守崗位做貢獻(xiàn)。人生價值終究要通過自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來。人生價值，尤其是人生的道德價值的實現(xiàn)就在盡職盡責(zé)、奮發(fā)努力的過程中。④實現(xiàn)人生價值要有自強(qiáng)不息的精神。當(dāng)代大學(xué)生要實現(xiàn)自己的人生價值，需要在實踐中繼承和弘揚這種自強(qiáng)不息的精神。只要始終保持自強(qiáng)不息的精神狀態(tài)，人生終會有價值。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，為什么要加強(qiáng)以為人民服務(wù)為核心的社會主義道德建設(shè)在發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，提出社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，具有深刻的理論依據(jù)和堅實的實踐基礎(chǔ)。⑴為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。在社會主義條件下，權(quán)利和義務(wù)不再分屬于兩個對立的階級，而是統(tǒng)一于人民自己身上，每個人都是服務(wù)對象，又都為他人服務(wù)，全體人民通過社會分工和相互服務(wù)來實現(xiàn)共同利益。⑵為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場經(jīng)濟(jì)不僅不排斥為社會和他人服務(wù)，而且需要通過服務(wù)甚至是優(yōu)質(zhì)服務(wù)，才能實現(xiàn)市場主體自己的利益。為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。要堅持以人為本，發(fā)揚社會主義人道精神，形成體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。市場經(jīng)濟(jì)與社會主義制度的結(jié)合離不開社會主義道德。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是社會主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)。一方面，作為市場經(jīng)濟(jì)，它同資本主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)在運行規(guī)則上有相通或相似之處?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的共同屬性和一般規(guī)律，是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)必須遵循的；另一方面，社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，是同社會主義精神文明結(jié)合在一起的，它要體現(xiàn)社會主義基本制度的要求，充分發(fā)揮社會主義的優(yōu)越性。市場經(jīng)濟(jì)可以和不同的經(jīng)濟(jì)制度與政治制度相結(jié)合。要把市場經(jīng)濟(jì)和社會主義制度有機(jī)結(jié)合起來，離不開社會主義先進(jìn)文化和社會主義道德體系。加快社會主義道德文化建設(shè)，有助于保證市場經(jīng)濟(jì)沿著社會主義軌道有序健康地發(fā)展。加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，為什么要以誠信為重點對大學(xué)生影響⑴公民道德建設(shè)以誠實守信為重點既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚，又是對當(dāng)代中國道德建設(shè)實踐的正確反映。⑵誠實和守信是統(tǒng)一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言，誠實守信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。⑶誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。⑷在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中。更加需要大力倡導(dǎo)誠實守信的美德。①首先，誠實守信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動的一項基本道德準(zhǔn)則。②其次，誠實守信是只有道德的一項基本要求。③最后，誠實守信是做人的一項基本道德準(zhǔn)則。⑸實踐證明，把誠信建設(shè)作為公民道德建設(shè)的重點來抓，能夠帶動和促進(jìn)整個公民道德建設(shè)取得實際效果和實質(zhì)進(jìn)展。大學(xué)生的誠信意識、誠信行為、誠信質(zhì)量，關(guān)系良好社會風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強(qiáng)誠通道德建設(shè)，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為質(zhì)量、立身處世的根本準(zhǔn)則。樹立正確的戀愛觀應(yīng)注意的問題1、要正確對待戀愛。正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)、事業(yè)三者之間的關(guān)系。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，因為學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要目的。事業(yè)高于愛情，主張事業(yè)為主，不宜過早地戀愛。但也不要認(rèn)為愛情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對事業(yè)起到催化作用。2、要培養(yǎng)愛的能力。其愛的能力包括以下幾種：（1）迎接愛的能力。如果一個人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達(dá)；如果面對別人的示愛時要能夠取舍，并及時做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛拒絕或拒絕求愛的心理困擾。（2）拒絕愛的能力。對于自己不愿意接受或認(rèn)為不值得接受的愛情應(yīng)有勇氣拒絕。3、要正確處理戀愛挫折。（1）正視現(xiàn)實，失戀之苦在于一個“戀”字，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛情就會失去了平衡，戀愛即告終止。這