古詩創(chuàng)作手法鑒賞-漁洋十二法之三

5/5古詩創(chuàng)造手法鑒賞《漁洋十二法》之三【魚洋絕法三】:第三句故作假設(shè)或設(shè)問之辭,第四句答之。

《裂帛湖雜詩六首其四》

【清】王士禎?宣宗玉殿空山里,簫鼓樓船事已非。

何似茂陵汾水上，秋風(fēng)南雁淚沾衣.

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【注釋】：

裂帛湖：北京海淀區(qū)西山山麓、頤和園西側(cè)玉泉山望湖亭下。是清朝著名皇家園林之一的靜明園所在地。玉泉涌湖底,狀如裂帛,故得名。是由乾隆正式命名的“天下第一泉"涌出而成。明劉侗、于奕正《帝京景物略》卷七：“去(玉泉）不數(shù)武，遂湖，裂帛湖也。泉逆湖底,伏如練帛，裂而珠之，直彈湖面，渙然合于湖。”

靜明園，為遼代玉泉山行宮和金代芙蓉殿行宮遺址，相傳金章宗曾在此避暑。元世祖在此建昭化寺，明英宗時又添建上下華嚴(yán)守，清順治二年(1645年)重修，改名澄心園?？滴跏拍辏?6８0年)增修很多園林建筑，于康熙三十一年改稱靜明園。

宣宗：明宣宗朱瞻基（1399－-1４３５年），洪熙元年(１425年)六月十二日即皇帝位。次年改元宣德。宣德十年（1４３5年）正月初三日，逝于乾清宮,享年３８歲。在位１３年。葬于明十三陵之景陵。

?

玉殿:皇宮。此詩中借指皇陵。

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空：空置。

簫鼓：簫與鼓。泛指樂隊.

??樓船:一種高級游船.

事:作動詞用,侍奉之意。

非：不同于，改變。

?何似：與。.。比何其相似？

茂陵:是西漢五陵之一，位于陜西省咸陽市區(qū)與興平市之間的五陵塬上，距西安約40公里，是西漢武帝劉徹的陵墓，規(guī)模最大的西漢帝王陵。所在地原屬漢代槐里縣茂鄉(xiāng)（今陜西省興平縣）,故稱茂陵。

?汾水：即汾河.在山西省中部，長7１6公里，流域面積約39，00０平方公里,為黃河第二大支流.

沾:浸濕。沾衣，沾濕衣服。唐·

杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!"

王士禎的《裂帛湖雜詩六首》,表面上看，貌似山水詩,其實都是借山水而詠古.這首也不例外。?【譯文】:

?明宣宗的陵墓長空置在山里,樂隊和樓船的主子今昔已非。比茂陵和汾水感覺何其相似？一樣是秋風(fēng)和南雁使淚濕衣?！臼址ā?一、脈絡(luò)和句法:１、前兩句是起承倒置。第一句是虛景,因為明宣宗景陵在現(xiàn)北京昌平區(qū)北部的天壽山，而裂帛湖則在北京海淀區(qū)西山以西的玉泉山，可見不是眼前實景,與作者游覽裂帛湖并無任何關(guān)系.第二句是實景,因為裂帛湖是皇家園林，應(yīng)有供皇親寵臣游玩的游船.想當(dāng)年,明宣宗想必也常在這里乘坐樓船玩賞山水.明宣宗朱瞻基，（1399年－-１435年）,明成祖朱棣孫子。１２歲被朱棣立為皇太孫;二十三歲被其父仁宗立為皇太子。２４歲（1４25年）即皇帝位。在位１3年.宣宗在治國方面頗有成就.他繼承了前代與民休息的政策，多次下詔開倉賑濟(jì)受災(zāi)百姓,免受災(zāi)地區(qū)的田賦。在宮廷生活上，他注意節(jié)儉，反對奢糜。在用人行政上,宣宗親賢臣，遠(yuǎn)佞倖。在外交上,派鄭和第七次下西洋,與東南亞、中東、東非諸國發(fā)展了友好關(guān)系.如果從觸景生情的角度說，應(yīng)該是先看到裂帛湖上的游船,再聯(lián)想到明宣宗陵墓。此詩則先言聯(lián)想之虛景，再承以眼前實景.實際上是起承倒置。這種把起承倒置的手法，其實是按照時間順序來寫。先有景陵,后有作者所見的樓船。而樓船又非今日才有，明宣宗的時候就已經(jīng)有,且延續(xù)至今。這樣，“景物依然在，人事卻已非”的感慨就自然而然地興發(fā)出來了。但在詩的格式上,首句就是“起”，這樣的“起”,叫“隱起”,首句乍看與題目無關(guān),而由承句點題。例如:《見京兆韋參軍量移東陽二首其一》【唐】李白潮水還歸海，流人卻到吳。相逢問愁苦，淚盡日南珠。第一句與見韋參軍毫無關(guān)系，次句點題，說韋參軍要到吳國(東陽即今浙江省東陽市)。按詩的起承關(guān)系,王士禎此詩倒置后的起承關(guān)系，就是以“非”承“空”。這兩個字,正是兩句的句眼。2、三四句是一句話分作兩句說.第三句用疑問代詞“何”，引出設(shè)問句：由景陵聯(lián)想到茂陵，由裂帛湖上的樓船船聯(lián)想到上漢武帝當(dāng)年在汾河上的樓船。這句僅僅是設(shè)問而已，句意并不完整,需要第四句來作出回答。茂陵是漢武帝劉徹的陵墓.劉徹是中國古代偉大的政治家、戰(zhàn)略家、詩人、民族英雄。劉徹4歲被冊立為膠東王，7歲時被冊立為太子，１６歲登基,在位5４年(公元前14１年3月21日—公元前87年3月29日)，死于公元前87年３月29日(后元二年二月丁卯日（十四））。漢武帝繼位后,先平定南方閩越國的動亂.后開始著手以軍事手段代替帶有屈辱性質(zhì)的和親政策來徹底解決北方的匈奴的威脅。派名將衛(wèi)青、霍去病三次大規(guī)模出擊匈奴，收河套地區(qū)，奪取河西走廊，打通西域,封狼居胥,將當(dāng)時漢朝的北部疆域從長城沿線推至陰山甚至更遠(yuǎn)。公元前11３年，劉徹時年28歲,登基12年后,他率領(lǐng)群臣到河?xùn)|郡汾陽縣祭祀后土,途中傳來南征將士的捷報。時值秋風(fēng)蕭颯,鴻雁南歸,漢武帝乘坐樓船泛舟汾河,飲宴中流,觸景生情,感慨萬千,寫下了千古絕調(diào)《秋風(fēng)辭》：“秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸.蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河,橫中流兮揚素波。蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌,歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！"第四句回答設(shè)問，景陵與茂陵、裂帛湖與汾水,同樣是秋風(fēng)、南雁,催人淚下。這個合句,更回扣了承句的“事已非”。物在人非,又何止明宣宗，漢武帝不也一樣嗎？這就是我在截圖中畫了四個綠箭頭的原因。兩個偉大的皇帝，兩座空鎖深山的陵墓，兩艘豪華的樓船，時隔差不多１000年,在王士禎的筆下,產(chǎn)生了共鳴。當(dāng)年的王士禎，就這樣不著一字,懷古之感慨，盡在其中矣。二、設(shè)問句的作用：此詩所用引導(dǎo)設(shè)問句的是疑問代詞“何”。“何似”,不是“哪像"的意思，而是“與..。相比，為什么如此相似？"之意.作者此詩的寫作意圖是感懷漢武帝與明宣宗。用什么方法使兩位時隔千年的明君相聯(lián)系？把他們做對比，無疑是必須的。而采用設(shè)問方式,，用“何似"把前兩句所述的明宣宗與下文將要用以比較的漢武帝聯(lián)系起來,無疑是一個絕佳的手法。這樣的手法，既不突兀，順理成章,

再看:

《灞橋寄內(nèi)之二》【清】王士禎

太華鐘南萬里遙，西來無處不魂銷。閨中若問金錢卜，秋雨秋風(fēng)過灞橋。

【注釋】：

⑴、灞橋，在西安市東十二公里，是歷史上一座頗有影響的古橋.春秋時期，秦穆公稱霸西戎，將滋水改為灞水,并修橋，故稱“灞橋”.同時它也是歷史上一座富有詩意古橋.《西安府志》中云：“灞橋兩岸,筑堤五里,栽柳萬株,游人肩摩轂擊，為長安之壯觀?！币蝈睒蚴情L安向東方出入的要道，唐人送客多到此地,折柳贈別，不禁黯然傷情,故又名“銷魂橋”。

而“灞橋"經(jīng)過歷代文人的吟唱,也成為古詩詞中表現(xiàn)傷離怨別的慣用意象。

⑵、寄內(nèi):寫給妻子的詩。內(nèi)：內(nèi)人.古人對妻子的稱謂之一.

⑶、太華、鐘南:似為兩個地名.太華應(yīng)是作者家所在,而鐘南則是作者要去的地方或?qū)懺姇r所在地.

⑷、西來：說明詩人離家時往西方去。

⑸、魂銷：失魂、傷感。近似于“斷腸”。

⑹、閨中:原指未嫁女的房間。這里借指家。

⑺、若：如果.

⑻、金錢卜：古代以錢記爻，唐時始有人擲金錢卜問吉兇。其法所傳不一,一般用六枚制錢放在竹筒里，祈禱請神后連搖數(shù)次,使制錢在內(nèi)翻動,然后倒出排成一列長行，看六枚制錢的背和字的排列次序,以推斷禍福.

【譯文】:

你在太華我在鐘南相隔萬里之遙，自從離家西行我無處不悲愁魂銷。如果你在家用金錢卜問我如何了？在秋風(fēng)秋雨中我正獨自過著灞橋。

起句“太華鐘南萬里遙”,交代作者的行程及其路之遙遠(yuǎn)。

?承句“西來無處不魂銷”,表達(dá)作者一路西行的離愁.

轉(zhuǎn)句不說自己思妻，卻故意設(shè)問：“閨中若問金錢卜”,你會不會也在家中用“金錢卜"來求問我的狀況?設(shè)問之妙處盡顯.這就是第三句用設(shè)問句作為“轉(zhuǎn)”筆。

然后合句“秋風(fēng)秋雨過灞橋”，以自問自答回答了第三句的設(shè)問。

對比杜甫的《月夜》相比：今夜鄜州月，閨中只獨看.遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干。杜詩第二句不用設(shè)問句式，而用肯定句式,在第七句才用設(shè)問句,其實是異曲同工。只不過杜甫是律詩,有八句,如果把中間二聯(lián)刪去,簡化為絕句，其實是一樣的。今夜鄜州月,閨中只獨看。何時倚虛幌，雙照淚痕干?？梢?此法并非王士禎所首創(chuàng)。前人如李白、杜甫都有此法。使用法三的漁洋作品還有:

《題胡玉昆宋梅圖為程翼蒼》

風(fēng)雨崖山事杳然，故宮