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于丹重溫最美古詩(shī)詞摘錄于丹重溫最美古詩(shī)詞摘錄于丹重溫最美古詩(shī)詞摘錄xxx公司于丹重溫美古詩(shī)詞摘錄文件編號(hào):文件日期:修訂次數(shù):第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì),管理制度《于丹:重溫最美古詩(shī)詞》精彩摘錄詩(shī)歌教會(huì)了中國(guó)人一種生活觀念,通過(guò)諺語(yǔ)和詩(shī)卷深入地滲入社會(huì),給予他們一種悲天憫人的意識(shí),使他們對(duì)大自然寄予無(wú)限深情,并用一種藝術(shù)的眼光來(lái)看待人生。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)大自然的感情,醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛,詩(shī)歌通過(guò)享受儉樸生活的教育為中國(guó)文明保持了圣潔的理想。它時(shí)而訴諸浪漫主義,使人們超然在這個(gè)辛苦勞作和單調(diào)無(wú)聊的世界之上,獲得一種感情的升華;時(shí)而又訴諸人們的悲傷、屈從、克制等情感,通過(guò)悲愁的藝術(shù)反照來(lái)凈化人們的心靈。它教會(huì)人們靜聽(tīng)雨打芭蕉的聲音,欣賞村舍炊煙裊裊升起,并與流連于山腰的晚霞融為一體的景色;它教會(huì)人們對(duì)鄉(xiāng)間小路上朵朵雪白的百合要親切,要溫柔;它使人們?cè)诙霹N的啼唱中體會(huì)到思念游子之情;它教人們用一種憐愛(ài)之心對(duì)待茶花女和采桑女、被幽禁被遺棄的戀人、那些兒子遠(yuǎn)在天涯海角服役的母親,以及那些飽受戰(zhàn)火創(chuàng)傷的黎明百姓。更重要的是它教會(huì)了人們用泛神論的精神和自然融為一體,春則覺(jué)醒而歡悅,夏則小憩中聆聽(tīng)蟬的歡鳴,感懷時(shí)光的有形流逝,秋則悲悼落葉,冬則雪中尋詩(shī)?!终Z(yǔ)堂《吾國(guó)與吾民》,原書(shū)用英文寫作《mycountryandmypeople》作者在此書(shū)中以冷靜犀利的視角剖析了中國(guó)這個(gè)民族的精神和特質(zhì),向西方展示了一個(gè)真實(shí)而豐富的民族形象。漢代人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“詩(shī)者,天地之心。”漢代人眼中的“詩(shī)”主要是指《詩(shī)經(jīng)》。天地如此壯闊,長(zhǎng)天大地之間,生長(zhǎng)著萬(wàn)物和人,天地山川的巨變,萬(wàn)物草木的生長(zhǎng),人的命運(yùn)變遷和人生的細(xì)微動(dòng)靜,共同合力,凝聚成詩(shī)。在天地和時(shí)間之中,唯獨(dú)人是“有靈”的,陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”,壯觀的天地和遼遠(yuǎn)的時(shí)間,一起涌進(jìn)人的心靈,此刻,我們的那種感動(dòng)就是詩(shī)意,把它表達(dá)出來(lái)就是詩(shī)歌:“攏天地于形內(nèi),挫萬(wàn)物于筆端”。培育我們的詩(shī)心,需要從意象開(kāi)始,意象是傳遞詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)境的載體。林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)中國(guó)的“詩(shī)歌通過(guò)對(duì)大自然的感情,醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛?!蔽覀冋l(shuí)沒(méi)有春來(lái)秋往的滌蕩誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷日月交疊的輪轉(zhuǎn)誰(shuí)不曾登高看水闊山長(zhǎng)誰(shuí)不曾渴望逃離喧囂,尋訪靜謐的田園少年飛揚(yáng)時(shí),我們誰(shuí)不曾向往長(zhǎng)劍狂歌的豪俠倜儻歲月跌宕時(shí),我們誰(shuí)不曾在詩(shī)酒中流連……中國(guó)人是敏感的,多情的,雖然我們不是詩(shī)人,可總會(huì)在人生的某種時(shí)刻,忽然間詩(shī)情上涌;總會(huì)有那樣一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn),我們品味人生,給心靈充電;總會(huì)有那么一個(gè)契機(jī),我們想尋找真實(shí)的自己。讓我們從尋找中國(guó)是個(gè)的意象開(kāi)始,從一草一木,從春花秋月開(kāi)始起程,沿著詩(shī)歌的通幽曲徑,抵達(dá)我們的心靈深處。在有限的時(shí)間,有限的篇幅中,縱橫千古,游歷歷代詩(shī)人豐富多彩的“詩(shī)心”,決定了我們這次踏上的意象之旅,一日看不遍長(zhǎng)安繁花,我們只能選擇最好的景、最美的花、最迷人的意象、最深沉的意境。我們遠(yuǎn)離的其實(shí)是一份精細(xì)的心情,每到春來(lái),還感受的到

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