高一歷史岳麓版必修一試題：第二單元 第7課古羅馬的政治與法律

3/33/33/3一、單項選擇題1．在古羅馬,家庭一詞既被用作與財產(chǎn)有關(guān)的意義,又被用作與人有關(guān)的意義。如前者,?十二銅表法?提到“父系親屬可以有家庭〞；如后者,法律提到“從這個家庭所出的〞,說明法律在此處僅談?wù)搯蝹€的人。從中可確認(rèn)的是〔〕A．羅馬法認(rèn)為兒子始終是父親的財產(chǎn)B．成年男性是當(dāng)時家庭關(guān)系的核心C．家庭中各成員的法律地位根本平等D．個人離開家庭將失去法律的保護(hù)2．中國皇帝說朕即國家,宣揚君權(quán)神授；羅馬皇帝哈德良說皇帝的命令就是最高的法律。以下對此理解不準(zhǔn)確的是〔〕A．法律都是為維護(hù)統(tǒng)治階級利益而效勞的B．皇帝的命令是法律的重要組成局部C．古代中國和羅馬的皇帝都擁有至高無上,超越法律的權(quán)力D．古代中國和古代羅馬都沒有法律,只有皇帝的命令3．從羅馬法的產(chǎn)生開展過程,可以清晰看到人類社會法律的產(chǎn)生和演變的開展過程。羅馬法開展的過程中,符合邏輯的演變是〔〕A．習(xí)慣法—習(xí)慣總結(jié)—習(xí)慣—成文法B．法律理論—習(xí)慣—成文法—習(xí)慣法C．成文法—習(xí)慣—法律總結(jié)—習(xí)慣法D．習(xí)慣—習(xí)慣法—成文法—法律總結(jié)4．根據(jù)羅馬法,假設(shè)要使物品交易成功,就必須具備以下條件：以現(xiàn)金或現(xiàn)物進(jìn)行交易；須有五個證人和一名司秤在場,他們皆應(yīng)是羅馬公民；物件的轉(zhuǎn)移必須在當(dāng)事人雙方在場時當(dāng)面進(jìn)行；在進(jìn)行轉(zhuǎn)讓儀式時,必須經(jīng)過某種正式的手勢和言語的闡述。這些條件缺一不可。由材料信息可知該法〔〕A．強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有財產(chǎn)B．竭力維護(hù)貴族的特權(quán)C．有利于調(diào)解貿(mào)易糾紛D．表達(dá)了注重形式和程序化的特征5．古羅馬的?民法大全?規(guī)定:“任何人不能僅因為思想而受懲罰。〞其表達(dá)的司法原那么是〔〕A．沒有證據(jù)不能定罪B．案件的裁決要有文字記錄C．維護(hù)共和制D．法律面前人人平等6．羅馬共和國時期的最高官職和決策機(jī)構(gòu)分別是〔〕A．元首、元老院B．元首、公民大會C．執(zhí)政官、元老院D．保民官、元老院7．羅馬曾三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次那么以法律。羅馬成文法誕生的標(biāo)志是〔〕A．公民法B．萬民法C．?十二銅表法?D．?民法大全?8．羅馬法規(guī)定,善意和誠信是有效締結(jié)契約的前提。具有欺詐成心的行為,或者是因不講誠信而被法律認(rèn)定為“不名譽(yù)〞的人的行為,是無效的行為。這反映出羅馬法〔〕A．注重調(diào)解商業(yè)糾紛B．重形式且程序繁瑣C．保存習(xí)慣法的痕跡D．道德意識融入法律9．監(jiān)護(hù)人制度是指對未成年子女的監(jiān)督和保護(hù)制度。羅馬法實行監(jiān)護(hù)人與親權(quán)人別離,監(jiān)護(hù)人的職責(zé)僅限于管理被監(jiān)護(hù)人的財產(chǎn),而被監(jiān)護(hù)人的教育、撫養(yǎng)等由家長遺囑或長官選定其生母或其他的親友負(fù)責(zé)。這表達(dá)了羅馬法〔〕A．重視公民的道德素養(yǎng)B．維護(hù)私有財產(chǎn)的合法性C．保護(hù)弱勢群體權(quán)益D．具有男女平等的觀念10．西方人對古希臘羅馬文明懷著無法釋懷的感念,奉她們?yōu)槲鞣轿拿髦?。主要是古希臘羅馬〔〕A．具有悠久文明的歷史B．出現(xiàn)了梭倫、查士丁尼等一大批杰出的政治家C．成為古代實踐民主、法治的搖籃D．?dāng)U張為地跨三大洲的龐大帝國11．雅典和羅馬都是西方古典文明的杰出代表,對后來西方的歷史和文化影響深遠(yuǎn)。二者都有〔〕A．皇帝制度B．司法陪審制C．完備的法典D．陶片放逐法12．古羅馬法律規(guī)定：對能證明自己因貧窮而確實無力教養(yǎng)兒女的父母,立即給予足夠的補(bǔ)助。這反映了古羅馬〔〕A．保障帝國境內(nèi)所有人的利益B．注重緩和社會矛盾C．建立了非常完備的社會福利制度D．習(xí)慣法的陋習(xí)被廢除13．?十二銅表法?出現(xiàn)后,羅馬共和國逐漸形成了公民法體系,以下對羅馬公民法表述不正確的選項是〔〕A．主要用于調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系B．適用范圍主要限于羅馬公民C．公民法賦予了羅馬公民一些根本的政治權(quán)利D．羅馬帝國時期,公民法仍然在羅馬法體系中占據(jù)主導(dǎo)地位14．在?查士丁尼民法大全?中,婦女的地位有所提高,?查士丁尼法學(xué)總論?中也清晰地表達(dá)了奴隸制違背自然法的觀點。這說明羅馬法〔〕A．追求人與人之間的完全平等B．隨著時代開展,表達(dá)了一定的理性精神C．使得女權(quán)得到有效伸張D．強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)原那么15．羅馬共和國早期,當(dāng)羅馬遭受外族進(jìn)攻時,平民曾屢次將自己組成的隊伍撤離羅馬,拒絕作戰(zhàn),迫使貴族在政治上做出讓步。?十二銅表法?的制定就是這種斗爭的成果之一?？梢姰?dāng)時〔〕A．貴族完全喪失了制定法律的主導(dǎo)地位B．平民采取有效方法爭取自身利益C．貴族的讓步在羅馬法開展過程中起決定性作用D．平民與貴族的政治訴求完全一致16．羅馬法對近代西方國家的影響是〔〕①反對封建制度的有力武器②有助于保護(hù)資產(chǎn)階級的利益③推進(jìn)了資本主義的開展④影響近代西方的立法和司法A．①②③④B．①②③C．①③④D．①②④17．公元前494年,古羅馬面臨外敵侵襲的緊張局面,平民因不堪忍受債務(wù)奴役掀起了第一次“撤離〞運動〔即以集體退出公民大會和軍隊作為斗爭手段〕,這使貴族大為驚慌,只得向平民妥協(xié)讓步。?十二銅表法?就是貴族向平民妥協(xié)的產(chǎn)物。這反映出〔〕A．平民斗爭使羅馬由專制走上法制B．平民采取有效手段爭取自身利益C．平民斗爭打破了貴族專制的局面D．貴族在政治博弈中占據(jù)主導(dǎo)地位18．?十二銅表法?第八表第九條規(guī)定：“在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的,如為適婚人,那么處死以祭谷神；如為未適婚人,那么由長官酌情鞭打,并處以賠償雙倍于損害的罰金。〞這主要表達(dá)了〔〕A．重罪輕罰的司法原那么B．保護(hù)私有財產(chǎn)的原那么C．保護(hù)未成年人的原那么D．因人施法的司法原那么19．羅馬法的特點不包括〔〕A．私有財產(chǎn)神圣不可侵犯B．嚴(yán)格保護(hù)奴隸制度C．所有人在法律面前人人平等D．自然法思想20．羅馬法上所說的物范圍極廣,泛指除自由人以外存在于自自然界,對人有用并能滿足人需要的一切東西。物權(quán)的種類主要有所有權(quán)、役權(quán)〔地役權(quán)、人役權(quán)〕、地上權(quán)、永佃權(quán)、擔(dān)保物權(quán)〔質(zhì)權(quán)抵押權(quán)〕。這說明羅馬法〔〕A．奠定了歐洲民事法的根底B．?dāng)P棄了傳統(tǒng)的陋習(xí)C．以維護(hù)平民利益為出發(fā)點D．注重保護(hù)私有財產(chǎn)二、非選擇題21．閱讀材料,完成以下要求。材料一：“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府而布之于百姓。〞“法者,競夸著于官府,刑罰必于民心,賞存乎慎法,而罰加乎奸令者也。〞“治民無常,唯以法治……明主之所制其臣者,二柄而已矣；二柄者,刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑,度賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者,王之本也——?韓非子?材料二：事實上存在著一種符合自然的,適用于一切人的、永恒不變的,真正的法一一正確的理性。這十法通過自然的命令鼓勵人們履行他們的責(zé)任,又通過自己的禁爭制止人們?yōu)榉亲鞔??！萌藶榉ā踩硕ǚā硜硐魅跛?在道義上永遠(yuǎn)是不正當(dāng)?shù)?；限制它發(fā)揮作用,也是不允許的；使它全部無效,更是完全不可能的。元老也好,人民也好,都不能解除我們服從這以律法的責(zé)任。它不套在羅馬立下一條規(guī)矩,在雅典定下另一條。它更不會今天立下一條規(guī)矩,明天另立一條?！魅_〔古羅馬法學(xué)家〕比擬材料一、二,概括指出韓非子與西塞羅的法律思想有何不同？并分析兩者思想產(chǎn)生的歷史背景?！?〕根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析指出兩者法律思想的實踐效果及啟示。答案1．B2．D3．D4．D5．A6．C7．C8．D9．C10．C11．B12．B13．D14．B15．B16．A17．B18．C19．C20．D21．〔1〕不同點：韓非子：強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性和實用性,主張嚴(yán)刑酷法,認(rèn)為法律是統(tǒng)治者強(qiáng)化統(tǒng)治的工具。西塞羅：強(qiáng)調(diào)自然法的理性、正義原那么,認(rèn)為自然法具有指導(dǎo)性、普遍性和永恒性。背景：韓非子：諸侯國變法圖強(qiáng),兼并戰(zhàn)爭；思想百家爭鳴,文化繁榮；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生。西塞羅：羅馬法成為調(diào)節(jié)社會矛盾的重要工具；人文精神傳播；奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮?！?〕效果：秦朝以法家思想治國,強(qiáng)化了統(tǒng)治,完成了大一統(tǒng),開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度,為中國兩千多年的封建君主專制統(tǒng)