俄狄浦斯王讀書隨筆

俄狄浦斯王讀書隨筆俄狄浦斯王讀書隨筆樂平以前一直對古希臘悲劇，索?？死账沟模ǘ淼移炙雇酰┯幸恍┐譁\的了解，到近期我翻閱羅念生先生的譯本時才真正感遭到這部古希臘悲劇的魅力所在，這不是溫習(xí)時候看看介紹就能領(lǐng)略到的。作為科任托斯的王子，俄狄浦斯能夠講是從小就享受著高人一等的尊貴，處處受人尊敬。然而當(dāng)他在阿波羅的神殿中知道了本人有著一個悲劇的命運(yùn)——?dú)⒏溉⒛傅臅r候，他毫不猶豫地離開了科任托斯，在路過忒拜的時候，他殺死了幾個和他發(fā)生沖突的旅人，遇上了獅身人面怪斯芬克斯。在解開了斯芬克斯之謎后，他成為了忒拜城的英雄，并娶了忒拜的王后伊奧卡斯特，成了萬人景仰的國王。在那一刻，俄狄浦斯的人生上升到了頂點(diǎn)。然而，命運(yùn)的魔力仍然在俄狄浦斯的身上肆虐著，多年后的一場瘟疫在奪去了忒拜城無數(shù)人的性命后，也揭開了俄狄浦斯的身世之謎——他并不是過路的外鄉(xiāng)人，而是土生土長的忒拜人;忒拜發(fā)生瘟疫的原因是城中有一個罪人，而俄狄浦斯，這個城曾經(jīng)的英雄和君主，在命運(yùn)的播弄下，竟然成了那個罪人。俄狄浦斯其實一直在抗?fàn)幹?。在他召見先知特瑞西阿斯，從先知的口中得知本人是那個殺父娶母的人時，99zuowen,他并不相信先知的話。他更愿意相信是妻舅克瑞昂為了奪取王位而和先知串通設(shè)局來陷害本人。直到找到了目睹者，找到了牧羊人，真相揭曉了的時候，他才真正發(fā)現(xiàn)命運(yùn)的殘酷。他沖進(jìn)了本人的母親和妻子伊奧卡斯特的房間里的時候，她已經(jīng)上吊自盡了。于是他拔出了她的發(fā)針，刺瞎了本人的雙眼。古希臘的悲劇一直被以為是命運(yùn)的悲劇，此言甚是。俄狄浦斯所作的每一次努力，無論是離開科任托斯并擊退了斯芬克斯，還是為了忒拜人民的生存而調(diào)查瘟疫的原因，他都是在與命運(yùn)進(jìn)行著劇烈的較量。他不相信命運(yùn)的安排，他在盡一切努力去抵抗命運(yùn)。然而他的悲劇正在于他過于相信本人的命運(yùn)。他相信命運(yùn)的主宰所以才去逃避命運(yùn)的圍剿，所以才離開科任托斯，前往遠(yuǎn)離“父母〞的忒拜。然而他越遠(yuǎn)離科任托斯，就越接近本人的命運(yùn)，在到達(dá)忒拜城外的一刻，他又再一次回到忒拜的時候，他已經(jīng)完全回到命運(yùn)預(yù)設(shè)的軌道上，神諭成了現(xiàn)實。俄狄浦斯的悲劇是每一個與命運(yùn)抗?fàn)幍娜说谋瘎。@些命運(yùn)英雄們到死前都會有一個無法解釋的困惑，那便是“假設(shè)不是那樣，結(jié)果會怎樣?〞也許，假設(shè)不是那樣的話，命運(yùn)會在另一個時候，用另一種方式去展現(xiàn)它的威力。這個誰也無法去猜想，去驗證，由于命運(yùn)已經(jīng)以這樣的一種方式發(fā)生了。但是，固然俄狄浦斯的抗?fàn)幉]有獲得預(yù)期的勝利，但是他畢竟盡了本人最大的努力去抵抗命運(yùn)，結(jié)果并不理想，然而斗爭的經(jīng)過更重要。也許我們永遠(yuǎn)無法掐住命運(yùn)的咽喉，但我們嘗試著那樣去做了，即便失敗也無怨無悔。這正是這部古希臘悲劇給我們的啟示。俄狄浦斯王讀書隨筆篇3假如真的注定是悲劇，無論如何的意志也不會逆轉(zhuǎn)結(jié)局，這就是生活。假如允許發(fā)揮意志，卻注定般地走上了悲劇的結(jié)局，這就是宿命。古希臘悲劇往往被人們稱為“命運(yùn)悲劇〞。所謂“命運(yùn)悲劇〞是指主人公的自由意志同命運(yùn)對抗，其結(jié)局則是他無法逃脫命運(yùn)的羅網(wǎng)而歸于毀滅。自由意志與命運(yùn)的沖突，向來被以為是古希臘悲劇的主旋律，古希臘三大悲劇家都涉及到了自由意志與命運(yùn)沖突的主題。而索?？死账沟模ǘ淼移炙雇酰┱求w現(xiàn)這種命運(yùn)造成悲劇的經(jīng)典作品，劇中俄狄浦斯的悲劇就緣于其無法逃脫的命運(yùn)羅網(wǎng)。俄狄浦斯王的神話是人類從殺父娶母引向亂倫禁忌這一文明進(jìn)程的反映與折射，他為了種族而走向毀滅。刺瞎雙眼放逐是他本人的選擇，也非他的選擇，或者講命運(yùn)由不得他選擇。俄狄浦斯知與不知的悲劇在表現(xiàn)命運(yùn)不可抗拒性的同時，也表現(xiàn)了對命運(yùn)不合理性的譴責(zé)。俄狄浦斯聰明、誠實、正直、英勇，他勇于向不合理的命運(yùn)挑戰(zhàn)，與之抗?fàn)?。但是，命運(yùn)卻注定這樣一個優(yōu)秀人物成為罪人，他要承當(dāng)前人的罪過，遭到厄運(yùn)的懲罰，其實這一切都是命運(yùn)的捉弄和俄狄浦斯本人的意志所造成的。我們來看俄狄浦斯的命運(yùn)：出生后三天，他就被鐵絲穿過腳踵然后棄于荒野，只是由于執(zhí)行命令的牧人起了憐惜之心，把他送給科任托斯的牧人，才大難不死。他日后成為科任托斯國王玻呂玻斯的養(yǎng)子，成人后因從神諭中得知本人必將殺父娶母的命運(yùn)，于是離開“父母〞所在的科任托斯，向真正的故國忒拜城進(jìn)發(fā)。在三岔路口與一老者發(fā)生爭論，誤將其殺死，這老者實為他的生父拉伊俄斯。隨后他來到了忒拜城解除了獅身人面女妖斯芬克斯之謎，鏟除了為害忒拜人的妖魔，被擁護(hù)為王，并依例娶了前王遺孀伊俄卡斯武——他的親生母親。其殺父娶母的厄運(yùn)全部應(yīng)驗，而他卻毫不知曉。在這場悲劇中，俄狄浦斯曾努力試圖躲避災(zāi)難，卻始終逃不出命運(yùn)的捉弄。這場悲劇以俄狄浦斯的一無所有告終。他失去了父母和子女，失去了王國和臣民，失去了尊嚴(yán)和自信，還失去了雙眼。他的余生都將生活在無法面對本人，無法走出陰影的痛苦煎熬中。索?？死账箤⒍淼移炙沟谋瘎】坍嫷昧芾毂M致，讓讀者不禁為俄狄浦斯無法逃脫的命運(yùn)而感到無助，同時也為俄狄浦斯頑固地引發(fā)這場悲劇而痛心。俄狄浦斯王的知與不知都是悲劇，人有限的知永遠(yuǎn)達(dá)不到神的先知，這就是命運(yùn)。俄狄浦斯王讀書隨筆篇4文本瀏覽的越來越走向多元的今天，我們總是會從無數(shù)個主題中洋洋灑灑的分散出各種解讀：當(dāng)代的，后當(dāng)代的，現(xiàn)實的，超現(xiàn)實的。只要你想，總是會有結(jié)果.然而我們的命題總歸會回到幾個最本質(zhì)的問題上，這些問題早就由古代賢者們提出，在歷史的長河中浮浮沉沉若干年，經(jīng)歷歲月變遷，大浪淘沙之后，仍然的屹立不倒。比方，命運(yùn)。我曾試圖回答本人給本人的提出的一個問題：我的將來是注定的嗎?假如是，那么我如今所做的對我的將來還會有影響嗎?假如沒有，那么我又何必去做?如此循環(huán)往復(fù)，漸漸的就陷入無限循環(huán)的雞生蛋，蛋生雞的無聊問題中。假如當(dāng)時我能早些讀到這本（俄狄浦斯王）也許我就不會把我有限的生命投入到這無限的的無聊之中。至少他能告訴你，是該繳械投降，還是奮起對抗。作為科任托斯的兒子，俄狄浦斯從小就接受著高人一等的待遇。在一次向阿波羅祈求神諭時，意外知道了本人的命運(yùn)軌跡：弒父娶母時。他決然離開科任托斯城。在漂泊的路上，他們碰到了一伙出言不遜的旅人，并發(fā)生了沖突，發(fā)生了血案，這血案漸漸的變成了無頭公案。之后俄狄浦斯解答了斯芬克斯之謎，解決了特拜城的危機(jī)，借此成為了這座城市的英雄，當(dāng)上了國王。若干年后，命運(yùn)的前奏悄然來臨，特拜城瘟疫橫行，人民苦不堪言。俄狄浦斯便命令本人的小舅子克瑞昂去阿波羅神廟祈求神諭?？巳鸢簬砹松裰I同時也帶來了災(zāi)難。俄狄浦斯先是通過先知特瑞西阿斯了解到本人就是特拜城中的污漬，但他寧愿相信是克瑞昂聯(lián)合特瑞西阿斯，妄圖篡奪王位。直到前來報信的科任托斯的信使同多年前將他親手救下的牧羊人的口供達(dá)成一致時，他才相信本人終究是命運(yùn)洪流中的一頁扁舟，一旦命運(yùn)到來，便會成排山倒海之勢。他沖進(jìn)曾阻撓本人知道真相的即是妻子又是母親的伊奧卡斯特的房中，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)自盡而死，于是他決然的拔出了伊奧克斯特的發(fā)針，刺瞎了本人雙眼。他不能去死，他無臉面對本人冥界的雙親，他只要苦行行乞，用現(xiàn)實的苦難抵消本人所犯下的罪孽。俄狄浦斯的一生無疑是抗?fàn)幍囊簧?，他抗?fàn)幹救丝謶值牡拿\(yùn)。然而他的逃避卻親手將本人送到浪尖。正如英國唯美主義作家奧斯卡王爾德所講：他急急所向之處，竟是血光之地。古希臘的悲劇一直被以為是命運(yùn)的悲劇。俄狄浦斯所作的每一次抗?fàn)?，無論是離開科任托斯并擊退了斯芬克斯，亦或者為了忒拜人民的生存而調(diào)查瘟疫的原因，他都是在與命運(yùn)進(jìn)行著劇烈的較量。他與命運(yùn)玩著躲貓貓，其實是掩耳盜鈴之舉。他篤信命運(yùn)所以才逃避命運(yùn)的圍剿：他離開科任托斯，解決斯芬克斯。他以為在遠(yuǎn)離其實在接近，直到瘟疫爆發(fā)，他已經(jīng)退無可退的踩在了命運(yùn)的陷阱上。此時他的逃避成就了神諭，命運(yùn)似乎躲在樹后面發(fā)出猙獰的笑。俄狄浦斯的悲劇其實是每個人的悲劇。我們無法知曉命運(yùn)會以如何的方式展現(xiàn)他的魔力，假如不是這樣，那么命運(yùn)會以哪樣的形式出現(xiàn)。也許，事后