教師招聘考試《教育學(xué)》題型分類匯編

教師招聘考試《教育學(xué)》題型分類匯編一、選擇題1．教育學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)形成于(1)。(1)歐洲資本主義上升時(shí)期(2)原始社會(3)奴隸社會（4）封建社會2．我國學(xué)校的正式產(chǎn)生，一般說是在(2)。(1)原始社會(2)奴隸社會(3)封建社會3．教育的生物學(xué)起源論和教育的心理學(xué)起源論之所以反科學(xué)是因?yàn)樗鼈兊墓餐c(diǎn)都是否定了教育的。(3)(1)階級性(2)歷史性(3)社會性(4)民主性4．資本主義教育與社會主義教育的根本區(qū)別在于(3)。(1)學(xué)制不同(2)教育方法不同(3)教育目的不同(4)課程設(shè)置不同5．我國奴隸社會的教育內(nèi)容是(1)(1)“六藝”(2)“三藝”(3)“七藝”(4)“四書”“五經(jīng)”6．世界上最早的一部教育專著是(3)(1)《大學(xué)》(2)《論語》(3)《學(xué)記》7．下列屬于教師勞動特點(diǎn)的有(3)。(1)理論性(2)永恒性(3)示范性(4)現(xiàn)實(shí)性8．一個合格的教師應(yīng)該懂得教育藝術(shù)和技巧，了解學(xué)生的心理，這說明教師勞動(2)。(1)繁重性(2)復(fù)雜性(3)廣泛性9．《三字經(jīng)》說：“救不嚴(yán)，師之惰”說明教師應(yīng)該(3)。（1）信任學(xué)生(2)了解教育對象(3)嚴(yán)格要求學(xué)生10．社會政治制度決定著(1)。(1)教育的性質(zhì)(2)教學(xué)組織形式(3)教學(xué)方法(4)教育的結(jié)構(gòu)11教育的發(fā)展水平最終是由(2)的發(fā)展水平?jīng)Q定的。(1)生產(chǎn)力(2)社會的政治、經(jīng)濟(jì)制度(3)文化、科技12促進(jìn)個人的身心發(fā)展必須以青少年身心發(fā)展規(guī)律作為(1)。(1)前提(2)基礎(chǔ)(3)依據(jù)(4)條件13．遺傳素質(zhì)是指個體從祖輩繼承下來的(3)特征。(1)心理生理上(2))心理上(3)解剖生理上(4)生理上14．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的本質(zhì)特征是(2)①打破舊的分工所造成的片面發(fā)展。②體力與智力的有機(jī)結(jié)合③德智體全面發(fā)展。15．馬克思，恩格斯認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展新人的唯一途徑和方法是(4)。①體力勞動與腦力勞動相結(jié)合②知識與能力相結(jié)合③課內(nèi)活動與課外活動相結(jié)合④教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。16．我國社會主義教育目的的根本標(biāo)志是培養(yǎng)(3)(1)開拓型，創(chuàng)造型人才(2)建設(shè)者(3)全面發(fā)展的社會主義新人17．“癸丑學(xué)制”是仿照(1)學(xué)制制訂的。(1)日本(2)德國(3)美國18．舊中國使用最早的學(xué)制是(2)。(1)壬寅(2)癸卯(3)壬子、癸丑(4)壬戍19．堅(jiān)持“兩條腿走路”的方針是在（3）提出的。(1)《關(guān)于改革學(xué)制的決定》(2)《關(guān)于教育工作的指示》(3)《關(guān)于教育體制改革的決定》(4)《義務(wù)教育法》20．學(xué)生是人，是教育的對象，因而他們(2)。（1）接受教育消極被動的②接受教育具有能動性③對外界的教育響有選擇性21．知與行的統(tǒng)一，就是(3)。(1)理論加實(shí)踐(2)讀書加勞動(3)理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合(4)把感性認(rèn)識與理性認(rèn)識統(tǒng)一起來22．思想品德教育應(yīng)堅(jiān)持正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合，所以(3)。(1)只要用說明教育的方法就可以了(2)用體罰和變相體罰學(xué)生也是可以的(3)要以說服教育為主，輔以紀(jì)律約束23．在教學(xué)中要正確處理直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，學(xué)生應(yīng)以學(xué)習(xí)(2)為主。(1)直接經(jīng)驗(yàn)（2）書本知識(3)實(shí)際操作能力(4)語文教學(xué)知識24．學(xué)校工作必須以(1)為主，全面安排。（1）教學(xué)(2)發(fā)展學(xué)生智力(3)教育(4)發(fā)展體力25．教學(xué)工作在學(xué)校整個教育體系中居于(3)地位。(1)主導(dǎo)(2)一般（3）中心（4）從屬26．提出“高速度與高難度”教學(xué)原則的是(3)。(1)維果茨基(2)巴班斯基（3）贊科夫（4）烏申斯基。27．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的教學(xué)思想是在我國的(2)教育著作中提出來的。(1)《師說》(2)《學(xué)記》(3)《論語》（4）《大學(xué)》28．最早用“循序漸進(jìn)”一詞的是(1)(1)孔子(2)荀子(3)朱熹(4)孟子29．教師運(yùn)用各手段，引導(dǎo)學(xué)生充分感知所學(xué)對象，使之獲得具體鮮明的表象，為正確而深刻地理解教材，握科學(xué)概念打下基礎(chǔ)，這是貫徹了(2)。(1)理論聯(lián)系實(shí)際原則(2)直觀性原則(3)實(shí)驗(yàn)法(4)演示法。30．“教學(xué)教育性”的思想是(3)最早提出來的。(1)布魯納(2)贊科夫（3）赫爾巴特(4)巴班斯基31．教學(xué)原則是(3)。(1)主觀的(2)客觀的（3）主觀反映客觀32．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是(2)(1)感知教材（2）理解教材(3)鞏固知識(4)運(yùn)用知識。33．教師把實(shí)物或直觀教具展示給學(xué)生看，或進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過觀察獲得感性認(rèn)識的方法叫(3)。(1)參觀法(2)實(shí)驗(yàn)法(3)演示法（4）練習(xí)法34．主張由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的教學(xué)方法，叫。(2)(1)讀書指導(dǎo)法(2)發(fā)現(xiàn)法(3)暗示法(4)實(shí)習(xí)法35．發(fā)現(xiàn)法是由(2)提出來的。(1)赫爾巴特(2)布魯納(3)洛扎諾夫(4)夸美紐斯36．(2)是指學(xué)生對教師提出的問題互相學(xué)習(xí)，相互探討，共同研究的方法。(1)講授法(2)談話法(3)討論法(4)讀書指導(dǎo)法37．(2)是指根據(jù)教學(xué)的要求，組織學(xué)生到現(xiàn)場觀察實(shí)際事物或現(xiàn)象而獲得知識的方法。(1)實(shí)驗(yàn)法(2)參觀法(3)實(shí)習(xí)(4)練習(xí)法-38．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笔?2)誰提出來的。(1)孟子(2)孔子(3)莊之39．我國的主要教學(xué)組織形式是(2)。(1)個別教學(xué)(2)班級授課制(3)現(xiàn)場教學(xué)(4)啟發(fā)式教學(xué)。40．按教學(xué)任務(wù)分，課的類型有：(4)。(1)講授課（2）談話課（3）復(fù)習(xí)課(4)單一課綜合課。41．輔導(dǎo)、答疑是教學(xué)的(3)。(1)首要環(huán)節(jié)（2）中心環(huán)節(jié)(3)輔助形式(4)輔助措施二、填空題1．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象教育問題揭示教育規(guī)律的社會科學(xué)。2．教育的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了_萌芽______、__創(chuàng)立_______、__發(fā)展______三個階段。3．教育學(xué)的萌芽階段我國最著名代表人物_孔子_______；其代表論著有_《論語》〉______。4．教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科階段的最著名代表人物有__夸美紐斯______；代表論著有_《大教學(xué)論》〉_______。5．我國最早的一部教育著作是_《學(xué)記_》〉______比古羅馬的昆體良的《_雄辯術(shù)原理_》〉____，還要早三百年。6．夸美紐斯于1632年發(fā)表的代表著作_《大教學(xué)論》〉_______，第一次提出_班級授課制__，論證了_教育要適應(yīng)自然的原則______，初步奠定了教育學(xué)科的發(fā)展基礎(chǔ)。7．赫爾巴特于1806年出版的代表著作普通教育學(xué)，第一次論證了教育學(xué)應(yīng)以心理學(xué)和倫理學(xué)為理論基礎(chǔ)，原則，把教學(xué)過程分為_四階段_，使教育和教學(xué)理論進(jìn)一步得到了完善，形成了比較完善的理論體系，標(biāo)志著教育學(xué)開始成一門獨(dú)立的學(xué)科，是科學(xué)教育學(xué)_代表者。8．馬克思主義為社會主義教育學(xué)的建立提供了科學(xué)___的認(rèn)識論和方法論的基礎(chǔ)，科學(xué)地論證了教和社會發(fā)展的關(guān)系，為社會主義教育學(xué)的建立奠定了理論基礎(chǔ)。9．20世紀(jì)40年代蘇聯(lián)教育家_克魯普斯卡婭主編的國民教育與民主主義，被認(rèn)為是教育理論體系的第一部系統(tǒng)馬克思主義教育學(xué)著作。10．實(shí)用主義教育的代表人物是美國的杜威________，其主要代表著作是民主主義與教育_______。11．美國的布魯納于60年代出版了__教育過程_一書，提出了_結(jié)構(gòu)主義教學(xué)_論點(diǎn)。12．教育是一種__社會__現(xiàn)象，是__人__的活動，它是在_勞動__中產(chǎn)生的。13．西方國家奴隸社會的教育有兩個典型：__斯巴達(dá)教育_和_雅典教育_.。14．著名捷克教育家夸美紐斯創(chuàng)立的_班級授課制______，成了現(xiàn)代學(xué)校教育的雛形。15．學(xué)校產(chǎn)生的必要件：人類文化發(fā)展到一定階段不能過教育不能傳承、社會物質(zhì)資料是一部分人從生產(chǎn)活動中脫離、文字的出現(xiàn)________。16．等級性學(xué)校教育特點(diǎn)產(chǎn)生在_封建社會________社會形態(tài)。。17．原始形態(tài)的教育特點(diǎn)是：教育與生產(chǎn)勞動和社會生活融合在一起、教育的無階級性、平等性、_教育內(nèi)容簡單、教育手段和方法單一。18．“經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育要先行”，說明：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展_依賴于________教育發(fā)展。19．教師的勞動具有勞動對象多樣性、勞動手段的主體性、勞動時(shí)間的延續(xù)性、勞動空間的廣延性、勞動成果的精神性的特點(diǎn)。20．十年樹木，百年樹人是指教師勞動的_延續(xù)性__________。21．“教師是塑造人類靈魂的工程師”，表明教師勞動是_精神性____________。22．“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，表明了教師勞動的主體性。23．教師的一般綜合素養(yǎng)包括；廣泛的文化基礎(chǔ)知識、良好的人品、良好的人際交往技能、健康的信心和一定的興趣愛好。24．教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)包括：掌握該學(xué)科的基本知識和技能、掌握該學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)體系，以及相關(guān)的知識、學(xué)科發(fā)展的歷史及趨勢、科學(xué)的思維方式和方法論。25．教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：_基本的教育科學(xué)知識、先進(jìn)的教育理念、良好的教師職業(yè)道德、較高的教育專業(yè)能力。26．在教育史上，關(guān)于學(xué)生在教育過程中的地位問題，存在著兩種截然不同的觀點(diǎn)，即教師中心論和兒童中心論。27．辯證唯物主義認(rèn)為，學(xué)生在教育過程中的地位，即學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的主體。28．學(xué)生發(fā)展的動力是__多因素決定____________。29．影響人的發(fā)展的基本因素是_遺傳素質(zhì)、環(huán)境、人的主觀能動性。30．環(huán)境因素包括_自然環(huán)境_，_社會環(huán)境_。31．一般把個體發(fā)展的不同年齡階段分為__嬰兒期_____、__幼兒期_____、___童年期_____、________、_少年期______、___青年期_____六個階段。32．青少年身心發(fā)展的基本規(guī)律順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個別差異性。33．廣義的教育是指_一切有目的的增進(jìn)人的知識技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的社會活動_____，包括_學(xué)校_______、___社會_____、__家庭______。34．狹義的教育是指_學(xué)校教育______，包括三大特征__教育者_(dá)_____、__受教育者_(dá)_____、__教育內(nèi)容______。35．教育目的指_把受教育者培養(yǎng)成一定社會所需要的人的總要求，規(guī)定了人的社會角色和質(zhì)量規(guī)格。36．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是確定社會主義教育目的的_理論依據(jù)。37．根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，人的發(fā)展是一個歷史過程，因此，人的全面發(fā)展，只有到社會主義社會才能真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。38．馬克思認(rèn)為，人的片面發(fā)展是_指人的勞動能力即智力與體力協(xié)調(diào)發(fā)展，也包括道德的發(fā)展，人的全面發(fā)展是人類社會發(fā)展_______的必然要。造就全面發(fā)展的唯一途徑和方法是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。39．《中華人民共和國憲法》第四十六條明確規(guī)定，“國家培養(yǎng)青年，少年，兒童在_德育_，_智育_、_體育_等方面全面發(fā)展”。40．1922年通過了“_壬戌_學(xué)制”，它基本是參照_美國_的學(xué)制制訂的，通常又稱“_六三三__”新學(xué)制，是舊中國使用時(shí)間最長的學(xué)制。41．中華人民國和國成立后，于_1951_年_10_月__1日頒布了《關(guān)于改革學(xué)制的決定》。42．《中華人民共和國義務(wù)教育法》是于2006年通過的。43．思想品德教育的主要矛盾是教師提出的德育目標(biāo)要求同受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾。44．在德育過程中，教育者既要重視對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，又要通過實(shí)踐活動進(jìn)行教育，既要提高學(xué)生的思想品德認(rèn)識，又要求學(xué)生作出相應(yīng)的行動，講做結(jié)合，言行一致，使知，情、意，行統(tǒng)一發(fā)展，這是知行統(tǒng)一_原則。45．在對學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、長處，先進(jìn)因素，限制和克服學(xué)生存在的缺點(diǎn)、短處，落后因素，提高學(xué)生的思想品德水平，這是_從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教_______原則。46．思想品德教育的基本矛盾是學(xué)校教育影響與一般社會影響_、教師提出的德育目標(biāo)要求與受教育者現(xiàn)有品德水平、受教育者的道德認(rèn)知與道德實(shí)踐。47．學(xué)校的中心工作是教學(xué)以_教學(xué)為主，全面安排_為原則。48．教學(xué)的基本任務(wù)是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能技巧、發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力、發(fā)展學(xué)生體力，促進(jìn)學(xué)生的健康、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、高尚的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理素質(zhì)。49．教學(xué)過程是由__教育者_(dá)受教育者教育內(nèi)容___基本要素構(gòu)成的。50．教學(xué)過程中學(xué)生掌握知識的基本階段是_激發(fā)動機(jī)感知新教材理解新教材鞏固新知識運(yùn)用新知識。51．教學(xué)過程的基本規(guī)律有間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律、教師主導(dǎo)作用于學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律、掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律、傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律_。52．教學(xué)原則主要有_直觀性原則_、_啟發(fā)行原則_、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則。53．“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育思想是由孔子從長期教育實(shí)踐中總結(jié)出來的，它對今天的教育仍有現(xiàn)實(shí)意義。54．教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)教育目的_______和_教育任務(wù)______，由國家或教育主管部門制定教育工作指導(dǎo)性______文件。55．教學(xué)大綱是根據(jù)_教學(xué)計(jì)劃______以綱要形式編寫的__某門學(xué)科課程內(nèi)容及其實(shí)施、評價(jià)_______的指導(dǎo)性文件。56．教學(xué)大綱的結(jié)構(gòu)包括__前言_課程目標(biāo)__課程內(nèi)容實(shí)施建議________，_______。57．教學(xué)方法是指教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。58．教學(xué)方法的指導(dǎo)思想有_啟發(fā)式__、注入式。59．我國最早提出啟發(fā)式教學(xué)的是孔子。60中學(xué)常用的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法、自學(xué)指導(dǎo)法、演示法、參觀法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法等。61．講授法是教師通過口頭語言，系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。它有_講述_、_講解_、講讀和_講演_四種方式。三、判斷題1．教育學(xué)與教育是同時(shí)產(chǎn)生的。(錯)2．《論語》是我國最古老的教育專著(錯)3．“超階級、超政治”的教育是根本不存在的。(錯)4．教育科學(xué)知識的再生產(chǎn)，是指傳授新知識。(對)5．教育把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動力教育是發(fā)展生產(chǎn)力的最重要手段(對)6．教育是人類社會的永恒范疇，是和人類社會同生存的。(對)7．專職教師出現(xiàn)在原始社會后期。(錯)8．教師勞動的示范性只表現(xiàn)在他的品德修養(yǎng)方面。(錯)9．人的發(fā)展主要是指人的心理方面的發(fā)展。(錯)10．“一兩的遺傳勝過一噸的教育?！?，(錯)11．學(xué)生是教育過程中的主體。(錯誤)12．人的發(fā)展水平最終是由社會的政治制度決定的。(錯)13．全面發(fā)展實(shí)際上是指人的平均發(fā)展。(錯)14．在全面發(fā)展教育的各組成部分中，德育是方向，智育是核心，體育是物質(zhì)(對)15．學(xué)制的建立主要依據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會政治經(jīng)濟(jì)制度。(對)16．“義務(wù)”教育中的“義務(wù)”是指學(xué)生本人應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。(錯)17．德育過程必須遵循培養(yǎng)學(xué)生知，情、意、行的順序進(jìn)行。(錯)18．“把教育寓于活動之中”。(錯)19．德育過程是沒有終結(jié)的，要形成良好的道德品質(zhì)必須“活到老，改造到老”。(對)20．思想品德教育要針對學(xué)生的特點(diǎn)，做到“一把鑰匙開一把鎖。(對)21．俗語說：“棍棒底下出孝子”，因此，用體罰去整治學(xué)生也是可以的。(錯)22．上課是學(xué)校里的中心工作，是學(xué)校實(shí)施全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。(對)23．教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，脫離教育性的教學(xué)是不存在的（對）。24．教學(xué)過程就是教師教的過程(錯)。25．教學(xué)的基本任務(wù)就是使學(xué)生掌握知識。(錯)26．教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律在教學(xué)工作中的反映(對)27．循序漸進(jìn)的教學(xué)原則就是按照科學(xué)知識的順序進(jìn)教學(xué)。(錯)28．知識的領(lǐng)會和理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)(對)29．教學(xué)有法，教無定法。(對)30．啟發(fā)式是一種具體的教學(xué)方法。(錯)31．學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是接受間接經(jīng)驗(yàn)的過程。(對)32．備課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。(錯)四、簡答題1．簡述教育的相對獨(dú)立性。答：1，教育受到一定社會的政治經(jīng)濟(jì)條件的制約，但同時(shí)教育具有一定的獨(dú)立性。2，教育與政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不平衡的。3，教育具有自身的繼承關(guān)系，任何一種教育，從其思想，制度，內(nèi)容，方法等發(fā)面來看，盡管受到當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平和政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，但同時(shí)具有對民族教育傳統(tǒng)的歷史繼承性。4，我們要充分認(rèn)識到教育的相對獨(dú)立性，尊重教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦人民滿意的教育。5，我們也要認(rèn)識到教育的獨(dú)立性只是相對的，不能將其絕對化。把教育的相對獨(dú)立性夸大到絕對程度，否認(rèn)社會制約性，也是錯誤的。2．教育對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。答：1，教育促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的增長和發(fā)展，推動現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的知識化過程。2，教育對社會生產(chǎn)力的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用，從這個意義上講，教育具有生產(chǎn)性。3．政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的決定性。答：經(jīng)濟(jì)對教育的制約作用，1，經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。2，經(jīng)濟(jì)規(guī)模和速度制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。3，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和布局制約著教育事業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)和布局。4，經(jīng)濟(jì)發(fā)展通過對人才和知識的需求制約著教育目標(biāo)的設(shè)定。5，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著學(xué)校的課程設(shè)置與教育內(nèi)容。政治對教育的制約作用。1，政治制度決定著教育的社會性質(zhì)。2，政治制度決定著教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。3，政治制度決定著教育管理體制。4，政治制度決定著社會成員的受教育權(quán)利。5，政治制度決定著教育標(biāo)準(zhǔn)和有關(guān)教育內(nèi)容。4．學(xué)校產(chǎn)生的必要條件。答：1，人類的文化發(fā)展到了如果不通過學(xué)校就不能被青少年掌握。2，社會物質(zhì)資料是一部分人從生產(chǎn)活動中脫離出來，專門從事精神工作。3，文字的出現(xiàn)。5．古代教育的特點(diǎn)。答：1，具有鮮明的階級性，等級性或宗教性。2，學(xué)校與社會生產(chǎn)勞動想脫離。3，古代學(xué)校不同類型和階級之間是不連續(xù)不系統(tǒng)的，也沒有形成統(tǒng)一的學(xué)制。4，教師在學(xué)校生活中占據(jù)絕對權(quán)威的地位。6．學(xué)校教育有哪四個明顯特征?答：1，教育內(nèi)容面向?qū)嶋H，以各種實(shí)用科學(xué)為主。2，學(xué)校是有系統(tǒng)，相互連接的。3，面向社會。4，提倡師生平等。7．現(xiàn)代教育的特點(diǎn)。答：1，教育的生產(chǎn)性。教育必須要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。2，教育的科學(xué)性?，F(xiàn)代教育的發(fā)展更多的依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)。3，教育的世俗性。教育是全體公民的需要和共享的權(quán)力。4，教育的國際性。教育應(yīng)面向世界，同時(shí)，教育市場國際化。5，教育的終身性。隨和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，教育將貫穿人的一生。6，教育的革命性?，F(xiàn)代社會生產(chǎn)與現(xiàn)代生活的不斷更新，必然要求教育體系的不斷更新以及不斷培養(yǎng)出新人與之相適應(yīng)。8．遺傳素質(zhì)在人發(fā)展的作用?答：遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提。1，遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了生理基礎(chǔ)和可能性。2，遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著人的發(fā)展進(jìn)程。3，遺傳素質(zhì)的差異性影響人的身心發(fā)展的差異性。9．學(xué)生在教育過程中的地位?答：1，學(xué)生是教育的對象（客體）。2，學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。10．教育目的的意義?答：1，教育目的是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，對教育工作具有導(dǎo)向作用。2，教育目的對于全面貫徹教育方針具有激勵作用。3，教育目的是對教育效果進(jìn)行衡量和評價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。11．制定我國教育目的的主要根據(jù)是什么?答：1，馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，是我國確立教育目的的理論依據(jù)。2，所謂人的全面發(fā)展是人的勞動能力即智力和體力的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，此外，還包括人的道德的發(fā)展。12．教育目的與教育方針的關(guān)系是什么?答：1，教育目的是把受教育者培養(yǎng)成一定社會所需要的人的總要求2，教育方針是國家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想，是國家根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作的總方向。3，教育方針包括教育目的。13．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說內(nèi)容?答：1，人的發(fā)展同其所處的社會生活條件是相聯(lián)系的。2，舊式分工造成了人的片面發(fā)展。3，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能。4，社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會制度條件。5，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。14．為什么說人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求。答：1，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)對人的全面發(fā)展提出了客觀需要。2，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能和條件。。15．實(shí)施九年制義務(wù)教育的必要性。答：1，由于歐洲社會i生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的發(fā)展，對教育的普及提出了客觀要求。2，資本主義社會以社會民主為中心的政治，社會活動，也要求在全體社會成員中，通過普及全民教育來養(yǎng)成公民意識。16．德育的意義是什么?答：1，德育是進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件。2，德育在青少年思想品德的形成發(fā)展中起主導(dǎo)作用。是培養(yǎng)社會主義新人的條件。3，德育是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分，實(shí)現(xiàn)教育的重要保證。4，德育作為全面發(fā)展教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中起到靈魂和核心的作用，是起決定作用的主導(dǎo)成分，是照亮一切的光源。17．德育的任務(wù)是什么？答1，培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向2，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)世界觀和人生觀3，逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德，法紀(jì)觀念和文明習(xí)慣。4，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力。18．德育的內(nèi)容是什么？答1，熱愛祖國的教育；2，熱愛共產(chǎn)黨的教育。3，熱愛人民的教育。4，熱愛勞動，艱苦奮斗的教育。5，努力學(xué)習(xí)，熱愛科學(xué)的教育。6，熱愛集體的教育。7，文明禮貌，遵守紀(jì)律的教育。8，民主和法規(guī)觀念的教育。9，良好的意志，品格的教育。10，辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。19．德育與心理健康教育`有何聯(lián)系與區(qū)別?答：1，德育主要以善惡來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，心理健康教育主要以正常與非正常作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。2，德育更多的是行為和動機(jī)一致的表現(xiàn)，心理健康問題更多的是行為和動機(jī)的不一致。20．德育過程是由哪些要素構(gòu)成的?答：德育由四個相互制約的要素構(gòu)成：教育者，受教育者，德育內(nèi)容和德育方法。21．思想品德教育的基本要素是什么?答：包括品德的認(rèn)識能力，情感能力，踐行能力和自我教育能力。品德心理一般是由知，情，意，行等因素構(gòu)成的。23．教學(xué)工作的基本任務(wù)有哪些?答：1，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能，技巧。2，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力。3，發(fā)展學(xué)生體力，促進(jìn)學(xué)生的健康。4，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀，高尚的思想品德，健康的審美情趣和良好的心理素質(zhì)。25．教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的關(guān)系怎樣?答：1，教學(xué)規(guī)律是教學(xué)內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系，是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，是第一性的。2，教學(xué)原則是第二性的，教學(xué)原則的制定必須要以教學(xué)規(guī)律為依據(jù)，教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的反映。3，對于教學(xué)原則，人們可以根據(jù)科學(xué)發(fā)展水平，進(jìn)行概括，總結(jié)。4，教學(xué)規(guī)律，只能發(fā)現(xiàn)，利用。26．學(xué)生的認(rèn)識過程與人類一般認(rèn)識過程有什么關(guān)系?答：1，學(xué)生的認(rèn)識過程是一種特殊的認(rèn)識過程2，學(xué)生的認(rèn)識過程是以認(rèn)識過程為基礎(chǔ)；3，表現(xiàn)有：知識的間接性，教師的指導(dǎo)性，發(fā)展性，教育性27．制約教學(xué)目的的因素有哪些?答：1，社會的政治經(jīng)濟(jì)文化因素是確定教育目的的主要依據(jù)。2，人的自身發(fā)展特點(diǎn)與需要也是確定教育目的的重要依據(jù)。3，制定者的教育理想和價(jià)值觀。28．上好課的基本要求。答1，目標(biāo)明確：要有知識和技能，過程和方法等方面的目標(biāo)，而且具體，正確，恰當(dāng)。2，內(nèi)容正確：教授的是科學(xué)的知識。3，方法靈活4，學(xué)生主動；能夠主動參與教學(xué)活動，積極思考；5，語言藝術(shù)；教學(xué)語言簡潔，明快，生動，有條理等。6，學(xué)生思維活躍。29．學(xué)生操行評定的基本要求。答：1，效度。2，信度。3，難度。4，區(qū)分度。30．班主任工作的基本內(nèi)容？答：1，了解和研究學(xué)生，組織和培養(yǎng)班集體，開展教育活動，進(jìn)行個別教育。2，全面了解和研究學(xué)生，是有效進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。3，共同的目標(biāo)是班集體里顯得體現(xiàn)。4，班主任也要轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作，這是個別教育的主要任務(wù)之一。六、論述題1．論現(xiàn)代師生關(guān)系。答：1，師生關(guān)系是指師生在完成一定的教育任務(wù)的過程中而形成的一種特殊的社會關(guān)系。2，師生關(guān)系包括師生的教育關(guān)系，道德關(guān)系和心理關(guān)系。教育關(guān)系是教學(xué)相長。道德關(guān)系是相互尊重。心理關(guān)系則是相互理解，容納。3，現(xiàn)代師生關(guān)系的特征：a，尊師愛生。b,民主平等。c,教學(xué)相長：教師的教促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)促進(jìn)教師的教。教與學(xué)，教師與學(xué)生是相互促進(jìn)的。2．新義務(wù)教育法的作用。答：1，指明了義務(wù)教育均衡發(fā)展這個根本方向：新《義務(wù)教育法》將義務(wù)教育的均衡發(fā)展納入了法制的軌道，將均衡教育思想作為新《義務(wù)教育法》的根本指導(dǎo)思想。2，明確了義務(wù)教育要承擔(dān)實(shí)施素質(zhì)教育的重大使命：86《教育法》解決有書讀問題；新《義務(wù)教育法》解決讀好書。新《義務(wù)教育法》同時(shí)把注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重點(diǎn)。3，新《義務(wù)教育法》回歸來了義務(wù)教育免費(fèi)的本質(zhì)。中央用兩年時(shí)間免除農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育階段的雜費(fèi)；2008年城市地區(qū)也已免費(fèi)。4，進(jìn)一步完善了義務(wù)教育的管理體制，強(qiáng)化了省級的統(tǒng)籌實(shí)施。“以縣為主”管理體制的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加大了省級政府的統(tǒng)籌和責(zé)任，實(shí)踐著從“人民教育人民辦”到“義務(wù)教育政府辦”的轉(zhuǎn)變。5，確立了義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障體制。6，保障學(xué)生接受義務(wù)教育的平等權(quán)利。教育公平是實(shí)現(xiàn)社會公平的基礎(chǔ)。新《義務(wù)教育法》明確規(guī)定了“免試入學(xué)”“就近入學(xué)”。7，規(guī)范了義務(wù)教育的辦學(xué)行為。一是不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。二是不得以任何名義改變或變相改變公辦學(xué)校的性質(zhì)“名校不能變民校”。三是不得違反國家規(guī)定收取費(fèi)用。8，建立了義務(wù)教育階段新的教師職務(wù)制度。9，增強(qiáng)了《義務(wù)教育法》執(zhí)法的可操作性。3．教育的起源答：1，生物起源說：沛。西能和利托爾洛。他們認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類特有的社會現(xiàn)象；獸類教育與人類教育在根本上有相同的基礎(chǔ)，即動物生存競爭的本能。2，心理起源說：孟祿。他認(rèn)為教育起源于兒童對成年人的一種無意識的模仿。3，勞動起源說：a,勞動為教育的產(chǎn)生提出了客觀需要。b,勞動為教育的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件：猿腦變成了人腦，即有了生理基礎(chǔ)；b,勞動中產(chǎn)生了語言，為教育產(chǎn)生提供了工具。c,勞動中積累了經(jīng)驗(yàn)，便構(gòu)成了教育的內(nèi)容。4．合格教師應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)?答：1，教師的一般綜合修養(yǎng)：A，廣泛的文化基礎(chǔ)知識。B，良好的人品。C，良好的人際交往技能。D，健康的身心和一定的興趣愛好。2，教師的學(xué)科專業(yè)修養(yǎng)。A，掌握該學(xué)科的基本知識和基本技能。B，掌握該學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)體系，以及相關(guān)的知識。C，學(xué)科發(fā)展的歷史及趨勢。D，學(xué)科的思維方式和方法論。3，教師的教育專業(yè)修養(yǎng)：A，基本的教育科學(xué)知識。教育科學(xué)知識是專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，教育學(xué)，心理學(xué)及學(xué)科教育學(xué)是教師首先要掌握的最基本的教育學(xué)科。B，先進(jìn)的教育理念，包括學(xué)生觀，教育觀，教學(xué)觀，教師觀，人才觀。C，良好的教師職業(yè)道德。D，較高的教育專業(yè)能力。包括教育能力，教學(xué)能力和研究能力三方面。5．試述青少年身心發(fā)展的基本規(guī)律。（一）人發(fā)展的順序性A、身體按照首尾方向和中心外周方向進(jìn)行B、心理由形象思維向抽象思維發(fā)展2、順序性對教育的要求A、循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展；B、不能“拔苗助長”“陵節(jié)而施”。（二）人發(fā)展的階段性在一定的年齡階段，人的生理心理方面表現(xiàn)出某些典型的、本質(zhì)的特征，即年齡特征。2、階段性對教育的要求A、對不同年齡階段學(xué)生提出不同的任務(wù)，采用不同的教學(xué)內(nèi)容和方法；Ｂ、不同階段的學(xué)生區(qū)別對待，不能?°一刀切?±；Ｃ、注意前后相鄰階段的相互銜接。（三）人發(fā)展的不平衡性Ａ、同一方面不同年齡階段發(fā)展不平衡；Ｂ、不同方面在不同時(shí)期的發(fā)展是不平衡。2、不平衡對教育的要求A、關(guān)鍵期施加教育；（四）人發(fā)展的互補(bǔ)性Ａ、身體機(jī)能的互補(bǔ)；Ｂ、心理機(jī)能和生理機(jī)能的互補(bǔ)。2、互補(bǔ)性對教育的要求A、面向全體學(xué)生，特別是有生理或心理有障礙的學(xué)生，幫助學(xué)生樹立信心；Ｂ、掌握科學(xué)的教學(xué)方法，發(fā)現(xiàn)人的優(yōu)勢，長善救失。（五）人發(fā)展的個別差異性Ａ、不同學(xué)生同一方面發(fā)展的速度與水平不相同；Ｂ、不同學(xué)生在不同方面各不相同。2、個別差異性對教育的要求A因材施教Ｂ、充分發(fā)揮每個學(xué)生的積極因素，使每個學(xué)生才能得到最大的發(fā)展。8．根據(jù)教育與人的身心發(fā)展的關(guān)系，辯證地分析“近朱者赤，近墨者黑。”答：1，人發(fā)展有順序性,階段性,不平衡性,互補(bǔ)性和個別性。2，環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。社會環(huán)境是人的發(fā)展的外部現(xiàn)實(shí)條件，對人的發(fā)展起著很大的制約作用，離開社會環(huán)境這種現(xiàn)實(shí)條件，再好的遺傳素質(zhì)也難以發(fā)揮作用。3，環(huán)境為人的發(fā)展提供對象，手段，資源，機(jī)遇等。4，人是在于環(huán)境的相互作用中得到發(fā)展的。5，“近朱者赤，近墨者黑?！闭f明了社會環(huán)境對人的發(fā)展的作用很大，是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。9．試述教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的關(guān)系。答：在教學(xué)中，教師的教和學(xué)生的學(xué)是相互依存的，互相促進(jìn)，辯證統(tǒng)一的。一方面，教師在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用；a，他是教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)者，組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)質(zhì)量的檢查者，他能夠引導(dǎo)學(xué)生沿著社會所期望的方向發(fā)展；b,教師受過專門訓(xùn)練，具有較高的文化知識，思想修養(yǎng)，而且了解青少年身心發(fā)展的規(guī)律，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)，能夠發(fā)揮主導(dǎo)作用；c，青少年正處于成長時(shí)期，思想行為尚不成熟，缺乏人生經(jīng)驗(yàn)。另一方面，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；a，學(xué)生是有主動性，積極性的人他們能夠很快地放映客觀事物；b，教師教是外因，學(xué)生學(xué)是內(nèi)因，只有通過學(xué)生的觀察，思考練習(xí)，才能把老師所教授的變成自己的；總之，我們既不能只重視教師的作用，也不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，要把兩者結(jié)合起來。11．論述教師備課的意義要求，如何才能備好課。答：1，備好課是上好課的前提，它為上好課作充分的準(zhǔn)備。2，備課就是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇和設(shè)計(jì)教學(xué)的目標(biāo)，進(jìn)程，方法和形式等內(nèi)容的過程。3，備課分個人備課和集體備課。教師備課應(yīng)以個人備課為主，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行集體研究。4，教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材，了解學(xué)生和設(shè)計(jì)教學(xué)。5備好課的要求：A，要深入準(zhǔn)確地把握學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容。B，要有針對性，適應(yīng)學(xué)生