現(xiàn)代文學(xué)三十年作家總結(jié)剖析

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上/r/n精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上/r/n專心---專注---專業(yè)/r/n專心---專注---專業(yè)/r/n精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上/r/n專心---專注---專業(yè)/r/n郁達(dá)夫。《沉淪》。/r/n受歐洲浪漫主義深刻影響，也接受世紀(jì)末藝術(shù)思潮的果實(shí)，同時(shí)具有放浪形骸的中國名士風(fēng)度和現(xiàn)代民主思想。/r/n其小說特點(diǎn)：/r/n性的苦悶，生的苦悶，客觀上反映倫理道德/r/n。/r/n獨(dú)特的題材：城外留學(xué)生中青年人青春期的性心理，又折射出這種病態(tài)心理是來源于病態(tài)社會(huì)。/r/n獨(dú)特的人物：/r/n多情，得不到感情的孤獨(dú)的游子，/r/n“/r/n自悲癥/r/n”/r/n患者，麻痹自我，/r/n縮小自我的孤獨(dú)者。/r/n獨(dú)特的表現(xiàn)形態(tài)：/r/n“/r/n心理情緒/r/n”/r/n模式，主觀抒情，感性為主。小說抒情形式上由/r/n“/r/n作者、主人公和敘述者三者合一/r/n”/r/n，轉(zhuǎn)向抒情主人公的客觀塑造和詩的意境營造上。/r/n代表作：/r/n《沉淪》。/r/n《沉淪》作品敘述了/r/n“/r/n他/r/n”/r/n試圖擺（掙）脫/r/n“/r/n病痛/r/n”/r/n的努力和沉淪的過程。：/r/n愛情/r/n——/r/n知音（自我認(rèn)同）/r/n，價(jià)值和情感認(rèn)同。/r/n真摯、/r/n青年（內(nèi)心的需求時(shí)代的召喚）/r/n心靈矛盾掙扎/r/n——/r/n凈化/r/n（潔凈臟自然）（個(gè)性解放/r/n——/r/n罪孽/r/n——/r/n內(nèi)在的脆弱）/r/n過程：/r/n①/r/n通過藝術(shù)擺脫心靈上的傷痛，讀書，/r/n——/r/n藝術(shù)的/r/n困惑/r/n②/r/n尋求自然的幫助/r/n——/r/n自然的迷失/r/n③/r/n希望得到愛情（責(zé)任）來重新找回自我，轉(zhuǎn)移和擺脫精神的痛，/r/n——/r/n愛情的失落/r/n④/r/n去妓院/r/n——/r/n人的/r/n沉淪/r/n⑤/r/n死（否定/r/n——/r/n個(gè)/r/n性解放的脆弱性，夭折/r/n）/r/n——/r/n洗滌/r/n蕭紅/r/n：中國詩化小說精品（首創(chuàng)）/r/n處女作：/r/n《王阿嫂之死》/r/n成名作：/r/n《生死場》/r/n北中國農(nóng)村的生活的沉滯，閉塞，造成的對民族活力的窒息。/r/n這一方浸潤著血污的黑土，是人輪回的/r/n“/r/n生死場/r/n”/r/n諷刺長篇/r/n《馬伯樂》/r/n代表作：/r/n《呼蘭河傳》/r/n北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗，人民的善良與愚昧。傳統(tǒng)的落后文化對人的戕害，中國社會(huì)滯后的發(fā)展，生與死，空間的永存，時(shí)間的永動(dòng)的生命體驗(yàn)。/r/n精神被扭曲，人性被毒害/r/n的呼蘭河人，還寫了農(nóng)民的/r/n抗?fàn)幣c覺醒/r/n。有著/r/n回環(huán)復(fù)沓/r/n的感覺，沒有完整的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，沒有強(qiáng)烈的矛盾沖突，只是/r/n一個(gè)個(gè)片段詩化的鏈接。/r/n其作品：/r/n1。直面慘淡的人生，繼承魯迅對國民性的批判的主題。藝術(shù)的沙漠，有隔閡和沙漠，沒有光和熱。/r/n2．具有詩的體裁與散文的風(fēng)韻。/r/n3．結(jié)構(gòu)散漫，但非散亂，有一根情感的主線索。/r/n4.信馬由韁的方式。/r/n5.強(qiáng)烈的抒情色彩。自我抒情，心無城府，超越審美觀念。/r/n丁玲/r/n：五四后第二代善寫女性并始終保持女性立場的作家。第一個(gè)革命女作家姿態(tài)。/r/n20年代末期：/r/n處女作：/r/n《夢珂》/r/n，1927/r/n《在黑暗中》《自殺日記》《一個(gè)女人》/r/n三個(gè)集子/r/n主要描寫：新一代青年女性性愛的苦悶。/r/n女子/r/n“/r/n新/r/n”/r/n在：/r/n1.封建禮教的叛逆者，新思想影響，逃離封建家庭，有家難回的漂泊者。/r/n/r/n2.個(gè)性解放，愛情至上。/r/n/r/n3.崇尚自由，博愛等源自西方的思想，充滿憧憬，心地善良。/r/n《莎菲女士的日記》莎菲：/r/n五四退潮后小資產(chǎn)階級(jí)叛逆，/r/n苦悶的知識(shí)女性。/r/n（/r/n自我感傷小說/r/n）執(zhí)拗的尋覓人生意義而無出路/r/n/r/n鄙視世俗又感到要沉入縱情聲色/r/n重感情愛幻想，狂想/r/n反抗帶有病態(tài)但仍是反抗。/r/n知識(shí)分子時(shí)代病的反映/r/n。/r/n錢鐘書：/r/n學(xué)者型諷刺小說家/r/n抗戰(zhàn)勝利后/r/n《圍成》/r/n：揭露抗戰(zhàn)期間中上層知識(shí)界的眾生相。/r/n多重意蘊(yùn)：/r/n1.生活層面。40年代抗戰(zhàn)時(shí)期中國老城鄉(xiāng)，農(nóng)村的落后，閉塞及知識(shí)界，教育界的腐敗。/r/n2.文化層面：對傳統(tǒng)文化的反思和對西方文化的批判。/r/n3.哲理層面。對現(xiàn)代人命運(yùn)的哲理思考。沒有一個(gè)英雄，均是盲目尋夢者，為命運(yùn)所玩弄。人類困境的感受，精神的孤獨(dú)感，反諷。人生到處是圍成。/r/n主人公方鴻漸：性格怯懦，柔弱，弱智知識(shí)分子，嘴上機(jī)敏。傳統(tǒng)文人的正義感，忠孝為核心，儒道合一的文化性格。/r/n沒有一帆風(fēng)順的原因：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中遇到的困境，西方價(jià)值評(píng)估體系，重利益，重自我實(shí)現(xiàn)，個(gè)人，拜金主義等，他處于這樣一種虛偽自私的重利社會(huì)中肯定無所適從，對社會(huì)普遍認(rèn)同的價(jià)值體系不以為然，東方重義輕利的觀念使他被現(xiàn)實(shí)擊垮。/r/n小說傳達(dá)/r/n：對現(xiàn)代世俗的揶揄和諷刺。/r/n主題深刻，意蘊(yùn)多面。/r/n獨(dú)特風(fēng)格的諷刺特征。/r/n敘述故事，旁征博引，引用了豐富的比喻。/r/n張愛玲：/r/n處女作《沉香屑第一爐香》/r/n新舊雜糅，雅俗共賞，中西結(jié)合。表現(xiàn)瀘港兩地男女兩性和兩性心理，男女之情/r/n——/r/n貫穿小說的主線。/r/n成名作：《傾城之戀》范柳原，白流蘇。/r/n新感覺派寫的是對/r/n“/r/n性/r/n”/r/n的沉溺，張愛玲是女性的悲劇，寫出了女性在新的生活環(huán)境中的生活情境，與舊小說不同。./r/n意象的特點(diǎn)/r/n：/r/n1.把自然景觀化解為都市生活中的瑣細(xì)物象。/r/n2.意象的繁復(fù)（相互映襯又相互獨(dú)立，產(chǎn)生新的意韻）/r/n3.把人物心態(tài)植入客觀物象，突出主觀感覺，營造/r/n心理意象/r/n。/r/n4.意象連綴。/r/n“/r/n月亮/r/n”/r/n月亮：凄涼，陰森，寂寥。產(chǎn)生于最悲慘絕望的時(shí)刻。自己的生命感受，情緒記憶。/r/n小說形式體現(xiàn)/r/n新舊，雅俗/r/n特點(diǎn)：/r/n1.敘事模式：/r/n借鑒傳統(tǒng)又自如運(yùn)用西方蒙太奇手法/r/n。有古典章回感又融入現(xiàn)代人的情緒特征。（七巧變老）/r/n2.語言上的/r/n新舊雜糅/r/n：工筆的細(xì)膩，寫意的蘊(yùn)藉，傳統(tǒng)小說的清雅別致，現(xiàn)代人的創(chuàng)造。/r/n3.風(fēng)格：蒼涼之感。/r/n自身經(jīng)歷，中外文學(xué)素養(yǎng)/r/n。/r/n臧克家/r/n：鄉(xiāng)土詩人，農(nóng)民詩人，有別于新月派詩歌的紳士氣和中國詩歌會(huì)的功利性/r/n第一本詩集《/r/n烙印/r/n》，還有作品/r/n《洋車夫》《老馬》/r/n“/r/n堅(jiān)韌主義/r/n”/r/n：正對生活苦難，倔強(qiáng)的精神，沉著迎接磨難。/r/n鑒賞：簡約明朗的古典主義色彩，注重?zé)捵?，提倡苦吟，用具體單純的象征表現(xiàn)古典詩歌含蓄凝重的風(fēng)格。以暗示代替說明。/r/n戴望舒/r/n：早期特點(diǎn)：哀婉，朦朧，晦澀，愛，夢死的交織。/r/n成名作《雨巷》開啟/r/n“/r/n詩的音樂性/r/n”/r/n時(shí)代。/r/n抗戰(zhàn)爆發(fā)后，后期：高亢，清晰，思想力度加深。/r/n漢園三詩人：/r/n何其芳《燕妮集》，李廣田《行云集》，卞之琳《數(shù)行集》。/r/n《漢園集》為1936年三位詩人的合集。/r/n卞之琳/r/n：《音塵集》《魚目集》/r/n“/r/n小處敏感，大處茫然/r/n”/r/n最醉心于新詩技巧與形式試驗(yàn)的藝術(shù)家/r/n。/r/n特征（貢獻(xiàn)）：1.由/r/n“/r/n主情/r/n”/r/n向/r/n“/r/n主智/r/n”/r/n轉(zhuǎn)變。/r/n主客體關(guān)系的相對性?！稊嗾隆?r/n“/r/n新的智慧詩/r/n”/r/n2./r/n“/r/n詩的非個(gè)人化/r/n”/r/n巴金《愛情三部曲/r/n》/r/n由/r/n《霧》《雨》《電》三部中篇合成，寫革命，戀愛，寫小資產(chǎn)階級(jí)的反抗追求和苦悶，/r/n可說是《滅亡》《新生》主題的延續(xù)，不同在于它更生動(dòng)更真實(shí)地展現(xiàn)了一群知識(shí)青年的各種思想性格，如近似霧一樣的性格的/r/n“/r/n多余人/r/n”/r/n周如水，勢利墮落的洋派青年張小川，不滿現(xiàn)實(shí)又找不到出路的病態(tài)人物吳仁民，還有純潔美麗堅(jiān)強(qiáng)冷靜的/r/n“/r/n近乎健全的女性/r/n”/r/n李佩珠，在《電》里，巴金用了不同以往的明快調(diào)子和詩意筆觸多面展示佩珠的品質(zhì)，在她身上傾注愛和理想，愛情三部曲寫到了各種不同類型的青年，使當(dāng)時(shí)的青年讀者讀出一種同一代人的心境，思考不同的生活道路。/r/n《激流三部曲》/r/n《家》寫成于1931年，最初題名為《激流》，1938年和1940年巴金順著《家》的情節(jié)發(fā)展線索，寫了《春》《秋》。這三部長篇合稱《激流三部曲》。三部小說一開始并無總體構(gòu)思，寫作時(shí)間間隔長，每部各有其獨(dú)立結(jié)構(gòu)，但寫作中兼顧到各部相互關(guān)照，是整體統(tǒng)一的長篇系列。/r/n《家》為代表的青春型創(chuàng)作/r/n那由真誠熱烈的心里唱出的青春之歌，特別能喚起青年人的共鳴，《家》只求與青年讀者情緒溝通，不求深刻雋永，傾向單純，熱情，坦率，以情動(dòng)人，情感汪洋肆意，語言流水行云，雖有時(shí)少錘煉，不耐咀嚼，整體上卻有一種沖擊力，滲透讀者內(nèi)心。/r/n《女神》/r/n《女神》是郭沫若的代表作/r/n。《女神》是中國現(xiàn)代新詩的奠基之作，它出版于1921年8月，全詩共三輯，以第三輯最為重要。/r/n《女神》所表達(dá)的思想內(nèi)容，首先是/r/n“/r/n五四/r/n”/r/n狂飆突進(jìn)時(shí)代改造舊世界、沖擊封建藩籬的要求。主人公以一個(gè)追求個(gè)性解放的叛逆者形象出現(xiàn)，要求打破一切封建枷鎖，歌唱一切破壞者。其次，是對祖國深情的熱愛和對美好明天的憧憬。詩中歌唱太陽、光明、希望，處處洋溢著積極進(jìn)取的欲望。/r/n《女神》在藝術(shù)上取得了新詩最輝煌的成就，它是/r/n“/r/n五四/r/n”/r/n時(shí)期浪漫主義的瑰麗奇峰/r/n。《女神》的格式追求/r/n“/r/n絕對自由，絕對自主/r/n”/r/n，而不受任何一種格式的束縛。它的形式自由多變，依感情的變化自然地形成/r/n“/r/n情緒的節(jié)奏/r/n”/r/n。《女神》的浪漫主義特征主要表現(xiàn)在：/r/n詩中采用了比喻、象征的手法，并常借助神話傳說、歷史故事表達(dá)感情。/r/n《女神》的詩風(fēng)多豪壯、雄健、頗具陽剛之美。郭沫若的詩可以說是新詩中豪放的先驅(qū)，但同時(shí)，他也有許多清麗婉約之作/r/n京味小說/r/n老舍是京味小說源頭，京味作為一種風(fēng)格現(xiàn)象/r/n，包括作家對北京特有風(fēng)韻特具的人文景觀的展示及展示中注入的文化趣味，京味首先表現(xiàn)為取材的特色，其次是對北京文化心理結(jié)構(gòu)的揭示，再次是創(chuàng)造性運(yùn)用北京市民俗白淺易的口語，最后是帶有北京市民文化烙印的幽默和趣味。/r/n零余者/r/n:/r/n郁達(dá)夫小說用抒情的方式塑造出了真實(shí)感人的抒情主人公形象，這些抒情主人公大都是所謂/r/n"零余者"，即"五四"時(shí)期一部分歧路彷徨的知識(shí)青年，他們是遭受社會(huì)擠壓而無力把握自己命運(yùn)的小人物，是被壓迫被損害的弱者。/r/n這些"零余者"同現(xiàn)實(shí)社會(huì)往往勢不兩立，寧愿窮困自我，也不愿與黑暗勢力同流合污，他們痛罵世道澆離，或以種種變態(tài)行為以示反抗。郁達(dá)夫的"零余者"形象，實(shí)際上是對自己精神困境的一種自述，并經(jīng)過拷問自己來探索五四知識(shí)分子的精神世界。

/r/n東北作家群/r/n:/r/n是指"九一八"事變以后，一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下共同自發(fā)地開始文學(xué)創(chuàng)作的群體。他們的作品反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，/r/n表達(dá)了對侵略者的仇恨、對父老鄉(xiāng)親的懷念及早日收回國土的強(qiáng)烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風(fēng)格，寫出了東北的風(fēng)俗民情，顯示了濃郁的地方色彩。/r/n"東北作家群"的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、端木蕻良等，代表作有蕭紅《呼蘭河傳》《生死場》，蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》等/r/n通俗文學(xué)/r/n中國近現(xiàn)代通俗文學(xué)是指以清末民初大都市工商經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)得以滋長繁榮，在內(nèi)容上以傳統(tǒng)心理機(jī)制為核心，形式上繼承古代小說傳統(tǒng)為模式的文人創(chuàng)作或經(jīng)文人加工再創(chuàng)造的作品。/r/n功能上側(cè)重于趣味性，知識(shí)性，可讀性/r/n，但也顧及/r/n“/r/n寓教于樂/r/n”/r/n，懲惡勸善效應(yīng)?；诜厦褡逍蕾p習(xí)慣的優(yōu)勢形成了以廣大市民為主的讀者群，是一種被視為精神消費(fèi)品的，反映其社會(huì)價(jià)值觀的商品性文學(xué)。/r/n問題小說/r/n:/r/n是中國現(xiàn)代小說發(fā)展進(jìn)程中的第一個(gè)潮流，出現(xiàn)在1919年的下半年到1922年間，代表作家有冰心、許地山、葉紹鈞、廬隱、王統(tǒng)照等。他們以五四新文化作為參照，重新思考社會(huì)人生問題，并通過小說的形式加以藝術(shù)的表現(xiàn)。文學(xué)研究會(huì)作家的"問題小說"廣泛地涉及婚戀、教育、就業(yè)、家庭、婦女、兒童等問題，作家們對社會(huì)弊端的敏銳感悟，使五四文學(xué)具備了/r/n強(qiáng)烈的啟蒙色彩和理性批判精神/r/n。主要不足是由于急于要表達(dá)作者對現(xiàn)實(shí)的批判和對人生的思考，社會(huì)功利的傾斜使其不免帶有觀念化與抽象化的陋病，人物形象被社會(huì)問題沖淡，削弱了作品的審美價(jià)值。代表作有冰心《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》等。

/r/n鄉(xiāng)土文學(xué)/r/n:/r/n鄉(xiāng)土文學(xué)的出現(xiàn)溯/r/n源于魯迅的《故鄉(xiāng)》/r/n。20年代，現(xiàn)代文壇上出現(xiàn)了一批比較接近農(nóng)村的年輕作家，他們的創(chuàng)作較多受到魯迅影響，以農(nóng)村生活為題材，以農(nóng)民疾苦為主要內(nèi)容，形成所謂"鄉(xiāng)土文學(xué)"。代表作家有彭家煌、魯彥、許杰、許欽文、王任叔、臺(tái)靜農(nóng)等。/r/n鄉(xiāng)土文學(xué)是在"為人生"文學(xué)主張的影響和發(fā)展下出現(xiàn)的，這些寓居于京滬大都市的游子，目擊現(xiàn)代文明與宗法農(nóng)村的差異，/r/n在魯迅"改造國民性"思想的啟迪下，帶著對童年和故鄉(xiāng)的回憶，用隱含著鄉(xiāng)愁的筆觸，將"鄉(xiāng)間的死生、泥土的氣息，移在紙上"，/r/n顯示了鮮明的地方色彩，從總體上呈現(xiàn)出比較自覺而可貴的民族化的追求，/r/n開創(chuàng)了現(xiàn)代文學(xué)史上堪稱一大創(chuàng)作潮流的風(fēng)氣。代表作有彭家煌《慫恿》，王任叔《疲憊者》，許欽文《瘋婦》，臺(tái)靜農(nóng)《地之子》等。/r/n淪陷區(qū)文學(xué):/r/n1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，結(jié)束了上海孤島文學(xué)的時(shí)代，納入了淪陷區(qū)文學(xué)的軌道。在此之前，已有1931年"九一八"事變后的東北淪陷區(qū)文學(xué)，1937年"七七"事變以后以北平為中心的華北淪陷區(qū)文學(xué)，統(tǒng)稱為"淪陷區(qū)文學(xué)"。1941年上海完全淪陷時(shí)，最有影響的文學(xué)雜志《萬象》，團(tuán)結(jié)了一大批在上海的進(jìn)步作家，發(fā)表了大量揭露舊社會(huì)黑暗腐朽生活的具有愛國主義理想的作品，如師陀的《無望村的館主》，張愛玲的小說集《傳奇》等，蘇青的《結(jié)婚十年》等。在北平淪陷區(qū)，最突出的是周作人的閑適小品，他的《藥堂語錄》等散文集典型地表現(xiàn)了一個(gè)民族變節(jié)者進(jìn)退失據(jù)的矛盾心靈。

/r/n孤島文學(xué)/r/n:/r/n指抗戰(zhàn)時(shí)期上海租界的文學(xué)/r/n，存在時(shí)間是從1937年11月上海淪陷至1941年12月珍珠港事變?nèi)哲娗秩胱饨缰?。這時(shí)期的租界，四面都是日軍侵占的淪陷區(qū)，僅租界內(nèi)是日軍勢力未到而英法等國控制的地方，故稱"孤島"。文藝工作者利用租界這一特殊環(huán)境進(jìn)行抗日文學(xué)活動(dòng)，稱"孤島文學(xué)"。孤島文學(xué)最有影響的，一是雜文，孤島作家唐弢、柯靈、王任叔（巴人）等發(fā)表了很多緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、愛憎分明的雜文，王任叔和阿英關(guān)于雜文曾發(fā)生頗有影響的"魯迅風(fēng)"的爭論，后出版雜文刊物《魯迅風(fēng)》；二是戲劇活動(dòng)特別活躍，于伶和《夜上?！贰堕L夜行》等反映淪陷區(qū)人民生活和斗爭的劇本，阿英的《碧血花》《海國英雄》等南明史劇，歌頌愛國主義和民族氣節(jié)，產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。/r/n京派/r/n:/r/n是/r/n30年代一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)流派/r/n，主要成員有周作人、廢名、沈從文、李健吾、朱光潛等。稱之為"京派"，是因?yàn)槠渥髡咴诋?dāng)時(shí)的京津兩地進(jìn)行文學(xué)活動(dòng)。其作品較多在京津刊物上發(fā)表，其藝術(shù)風(fēng)格在本質(zhì)上較為一致之處。主要刊物有《文學(xué)雜志》、《文學(xué)季刊》、《大公報(bào)/r/n·/r/n文藝》。"京派"的基本特征是關(guān)注人生，但和政治斗爭保持距離，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)特品格。他們的思想是講求"純正的文學(xué)趣味"所體現(xiàn)出的文學(xué)本體觀，以"和諧"、"節(jié)制"、"恰當(dāng)"為基本原則的審美意識(shí)。/r/n沈從文是京派作家的第一人。京派作家以表現(xiàn)"鄉(xiāng)村中國"為主要內(nèi)容，作品富有文化意蘊(yùn)。京派作家多數(shù)是現(xiàn)實(shí)主義派，對現(xiàn)實(shí)主義有所發(fā)展變化，發(fā)展了抒情小說和諷刺小說。使小說詩化、散文化，現(xiàn)實(shí)主義而又帶有浪漫主義氣息。/r/n

/r/n湖畔詩社/r/n:/r/n1922年4月在杭州成立的新詩團(tuán)體，/r/n主要代表詩人有汪靜之、潘漠華、應(yīng)修人、馮雪峰四人/r/n。同年4月，他們的詩歌合集《湖畔》出版，并因此得名為"湖畔詩人"。他們寫作抒情詩，但最有影響的是愛情詩，/r/n風(fēng)格清新、自然、天真、率直，表現(xiàn)了對傳統(tǒng)封建世俗大膽反叛的精神，藝術(shù)上也較成熟。1/r/n923年，又有合集《春的歌集》出版，這些詩作很能喚起一代新人的純真和熱情。被朱自清稱為當(dāng)時(shí)"專心致志做情詩"的四個(gè)年輕人/r/n文學(xué)研究會(huì)/r/n:1921年1月在北京成立，是文學(xué)革命后第一個(gè)純文學(xué)團(tuán)體，主要成員有周作人、沈雁冰、鄭振鐸、王統(tǒng)照、許地山、葉紹鈞等12人，后來發(fā)展到170多人。以《小說月報(bào)》為陣地，積極倡導(dǎo)新文學(xué)。其文學(xué)宗旨為"研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)"，明顯表現(xiàn)出對/r/n"為人生而藝術(shù)"的現(xiàn)實(shí)主義傾向/r/n。/r/n

/r/n他們以人生和社會(huì)問題為題材，特別注重對社會(huì)黑暗的揭露和灰色人生的詛咒，表現(xiàn)新舊沖突。寫法上一般傾向于19世紀(jì)俄國和歐洲的現(xiàn)實(shí)主義，也借鑒自然主義，重視強(qiáng)調(diào)實(shí)地觀察和如實(shí)描寫。

/r/n創(chuàng)造社/r/n:/r/n成立于1921年7月，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上成就最高、影響最大的文學(xué)團(tuán)體之一，主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫、張資平、成仿吾、田漢等，先后辦有《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報(bào)》、《創(chuàng)造日》等刊物。創(chuàng)造社初期主張"為藝術(shù)而藝術(shù)"，強(qiáng)調(diào)"直覺"、"靈感"在文學(xué)創(chuàng)作中的作用/r/n，主張表現(xiàn)作家的"內(nèi)心要求"。他們同時(shí)又注重文學(xué)表現(xiàn)時(shí)代的使命，對舊社會(huì)不惜加以猛烈的炮火。/r/n創(chuàng)作上的流派特色十分明顯，他們的作品大都側(cè)重表現(xiàn)自我，帶濃厚的抒情色彩，直抒胸臆和病態(tài)的心理描寫往往成為