現(xiàn)代文學三十年作家總結剖析

精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上/r/n精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上/r/n專心---專注---專業(yè)/r/n專心---專注---專業(yè)/r/n精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上/r/n專心---專注---專業(yè)/r/n郁達夫?！冻翜S》。/r/n受歐洲浪漫主義深刻影響，也接受世紀末藝術思潮的果實，同時具有放浪形骸的中國名士風度和現(xiàn)代民主思想。/r/n其小說特點：/r/n性的苦悶，生的苦悶，客觀上反映倫理道德/r/n。/r/n獨特的題材：城外留學生中青年人青春期的性心理，又折射出這種病態(tài)心理是來源于病態(tài)社會。/r/n獨特的人物：/r/n多情，得不到感情的孤獨的游子，/r/n“/r/n自悲癥/r/n”/r/n患者，麻痹自我，/r/n縮小自我的孤獨者。/r/n獨特的表現(xiàn)形態(tài)：/r/n“/r/n心理情緒/r/n”/r/n模式，主觀抒情，感性為主。小說抒情形式上由/r/n“/r/n作者、主人公和敘述者三者合一/r/n”/r/n，轉向抒情主人公的客觀塑造和詩的意境營造上。/r/n代表作：/r/n《沉淪》。/r/n《沉淪》作品敘述了/r/n“/r/n他/r/n”/r/n試圖擺（掙）脫/r/n“/r/n病痛/r/n”/r/n的努力和沉淪的過程。：/r/n愛情/r/n——/r/n知音（自我認同）/r/n，價值和情感認同。/r/n真摯、/r/n青年（內心的需求時代的召喚）/r/n心靈矛盾掙扎/r/n——/r/n凈化/r/n（潔凈臟自然）（個性解放/r/n——/r/n罪孽/r/n——/r/n內在的脆弱）/r/n過程：/r/n①/r/n通過藝術擺脫心靈上的傷痛，讀書，/r/n——/r/n藝術的/r/n困惑/r/n②/r/n尋求自然的幫助/r/n——/r/n自然的迷失/r/n③/r/n希望得到愛情（責任）來重新找回自我，轉移和擺脫精神的痛，/r/n——/r/n愛情的失落/r/n④/r/n去妓院/r/n——/r/n人的/r/n沉淪/r/n⑤/r/n死（否定/r/n——/r/n個/r/n性解放的脆弱性，夭折/r/n）/r/n——/r/n洗滌/r/n蕭紅/r/n：中國詩化小說精品（首創(chuàng)）/r/n處女作：/r/n《王阿嫂之死》/r/n成名作：/r/n《生死場》/r/n北中國農村的生活的沉滯，閉塞，造成的對民族活力的窒息。/r/n這一方浸潤著血污的黑土，是人輪回的/r/n“/r/n生死場/r/n”/r/n諷刺長篇/r/n《馬伯樂》/r/n代表作：/r/n《呼蘭河傳》/r/n北方小城鎮(zhèn)的單調的美麗，人民的善良與愚昧。傳統(tǒng)的落后文化對人的戕害，中國社會滯后的發(fā)展，生與死，空間的永存，時間的永動的生命體驗。/r/n精神被扭曲，人性被毒害/r/n的呼蘭河人，還寫了農民的/r/n抗爭與覺醒/r/n。有著/r/n回環(huán)復沓/r/n的感覺，沒有完整的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，沒有強烈的矛盾沖突，只是/r/n一個個片段詩化的鏈接。/r/n其作品：/r/n1。直面慘淡的人生，繼承魯迅對國民性的批判的主題。藝術的沙漠，有隔閡和沙漠，沒有光和熱。/r/n2．具有詩的體裁與散文的風韻。/r/n3．結構散漫，但非散亂，有一根情感的主線索。/r/n4.信馬由韁的方式。/r/n5.強烈的抒情色彩。自我抒情，心無城府，超越審美觀念。/r/n丁玲/r/n：五四后第二代善寫女性并始終保持女性立場的作家。第一個革命女作家姿態(tài)。/r/n20年代末期：/r/n處女作：/r/n《夢珂》/r/n，1927/r/n《在黑暗中》《自殺日記》《一個女人》/r/n三個集子/r/n主要描寫：新一代青年女性性愛的苦悶。/r/n女子/r/n“/r/n新/r/n”/r/n在：/r/n1.封建禮教的叛逆者，新思想影響，逃離封建家庭，有家難回的漂泊者。/r/n/r/n2.個性解放，愛情至上。/r/n/r/n3.崇尚自由，博愛等源自西方的思想，充滿憧憬，心地善良。/r/n《莎菲女士的日記》莎菲：/r/n五四退潮后小資產階級叛逆，/r/n苦悶的知識女性。/r/n（/r/n自我感傷小說/r/n）執(zhí)拗的尋覓人生意義而無出路/r/n/r/n鄙視世俗又感到要沉入縱情聲色/r/n重感情愛幻想，狂想/r/n反抗帶有病態(tài)但仍是反抗。/r/n知識分子時代病的反映/r/n。/r/n錢鐘書：/r/n學者型諷刺小說家/r/n抗戰(zhàn)勝利后/r/n《圍成》/r/n：揭露抗戰(zhàn)期間中上層知識界的眾生相。/r/n多重意蘊：/r/n1.生活層面。40年代抗戰(zhàn)時期中國老城鄉(xiāng)，農村的落后，閉塞及知識界，教育界的腐敗。/r/n2.文化層面：對傳統(tǒng)文化的反思和對西方文化的批判。/r/n3.哲理層面。對現(xiàn)代人命運的哲理思考。沒有一個英雄，均是盲目尋夢者，為命運所玩弄。人類困境的感受，精神的孤獨感，反諷。人生到處是圍成。/r/n主人公方鴻漸：性格怯懦，柔弱，弱智知識分子，嘴上機敏。傳統(tǒng)文人的正義感，忠孝為核心，儒道合一的文化性格。/r/n沒有一帆風順的原因：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中遇到的困境，西方價值評估體系，重利益，重自我實現(xiàn)，個人，拜金主義等，他處于這樣一種虛偽自私的重利社會中肯定無所適從，對社會普遍認同的價值體系不以為然，東方重義輕利的觀念使他被現(xiàn)實擊垮。/r/n小說傳達/r/n：對現(xiàn)代世俗的揶揄和諷刺。/r/n主題深刻，意蘊多面。/r/n獨特風格的諷刺特征。/r/n敘述故事，旁征博引，引用了豐富的比喻。/r/n張愛玲：/r/n處女作《沉香屑第一爐香》/r/n新舊雜糅，雅俗共賞，中西結合。表現(xiàn)瀘港兩地男女兩性和兩性心理，男女之情/r/n——/r/n貫穿小說的主線。/r/n成名作：《傾城之戀》范柳原，白流蘇。/r/n新感覺派寫的是對/r/n“/r/n性/r/n”/r/n的沉溺，張愛玲是女性的悲劇，寫出了女性在新的生活環(huán)境中的生活情境，與舊小說不同。./r/n意象的特點/r/n：/r/n1.把自然景觀化解為都市生活中的瑣細物象。/r/n2.意象的繁復（相互映襯又相互獨立，產生新的意韻）/r/n3.把人物心態(tài)植入客觀物象，突出主觀感覺，營造/r/n心理意象/r/n。/r/n4.意象連綴。/r/n“/r/n月亮/r/n”/r/n月亮：凄涼，陰森，寂寥。產生于最悲慘絕望的時刻。自己的生命感受，情緒記憶。/r/n小說形式體現(xiàn)/r/n新舊，雅俗/r/n特點：/r/n1.敘事模式：/r/n借鑒傳統(tǒng)又自如運用西方蒙太奇手法/r/n。有古典章回感又融入現(xiàn)代人的情緒特征。（七巧變老）/r/n2.語言上的/r/n新舊雜糅/r/n：工筆的細膩，寫意的蘊藉，傳統(tǒng)小說的清雅別致，現(xiàn)代人的創(chuàng)造。/r/n3.風格：蒼涼之感。/r/n自身經歷，中外文學素養(yǎng)/r/n。/r/n臧克家/r/n：鄉(xiāng)土詩人，農民詩人，有別于新月派詩歌的紳士氣和中國詩歌會的功利性/r/n第一本詩集《/r/n烙印/r/n》，還有作品/r/n《洋車夫》《老馬》/r/n“/r/n堅韌主義/r/n”/r/n：正對生活苦難，倔強的精神，沉著迎接磨難。/r/n鑒賞：簡約明朗的古典主義色彩，注重煉字，提倡苦吟，用具體單純的象征表現(xiàn)古典詩歌含蓄凝重的風格。以暗示代替說明。/r/n戴望舒/r/n：早期特點：哀婉，朦朧，晦澀，愛，夢死的交織。/r/n成名作《雨巷》開啟/r/n“/r/n詩的音樂性/r/n”/r/n時代。/r/n抗戰(zhàn)爆發(fā)后，后期：高亢，清晰，思想力度加深。/r/n漢園三詩人：/r/n何其芳《燕妮集》，李廣田《行云集》，卞之琳《數(shù)行集》。/r/n《漢園集》為1936年三位詩人的合集。/r/n卞之琳/r/n：《音塵集》《魚目集》/r/n“/r/n小處敏感，大處茫然/r/n”/r/n最醉心于新詩技巧與形式試驗的藝術家/r/n。/r/n特征（貢獻）：1.由/r/n“/r/n主情/r/n”/r/n向/r/n“/r/n主智/r/n”/r/n轉變。/r/n主客體關系的相對性?！稊嗾隆?r/n“/r/n新的智慧詩/r/n”/r/n2./r/n“/r/n詩的非個人化/r/n”/r/n巴金《愛情三部曲/r/n》/r/n由/r/n《霧》《雨》《電》三部中篇合成，寫革命，戀愛，寫小資產階級的反抗追求和苦悶，/r/n可說是《滅亡》《新生》主題的延續(xù)，不同在于它更生動更真實地展現(xiàn)了一群知識青年的各種思想性格，如近似霧一樣的性格的/r/n“/r/n多余人/r/n”/r/n周如水，勢利墮落的洋派青年張小川，不滿現(xiàn)實又找不到出路的病態(tài)人物吳仁民，還有純潔美麗堅強冷靜的/r/n“/r/n近乎健全的女性/r/n”/r/n李佩珠，在《電》里，巴金用了不同以往的明快調子和詩意筆觸多面展示佩珠的品質，在她身上傾注愛和理想，愛情三部曲寫到了各種不同類型的青年，使當時的青年讀者讀出一種同一代人的心境，思考不同的生活道路。/r/n《激流三部曲》/r/n《家》寫成于1931年，最初題名為《激流》，1938年和1940年巴金順著《家》的情節(jié)發(fā)展線索，寫了《春》《秋》。這三部長篇合稱《激流三部曲》。三部小說一開始并無總體構思，寫作時間間隔長，每部各有其獨立結構，但寫作中兼顧到各部相互關照，是整體統(tǒng)一的長篇系列。/r/n《家》為代表的青春型創(chuàng)作/r/n那由真誠熱烈的心里唱出的青春之歌，特別能喚起青年人的共鳴，《家》只求與青年讀者情緒溝通，不求深刻雋永，傾向單純，熱情，坦率，以情動人，情感汪洋肆意，語言流水行云，雖有時少錘煉，不耐咀嚼，整體上卻有一種沖擊力，滲透讀者內心。/r/n《女神》/r/n《女神》是郭沫若的代表作/r/n?！杜瘛肥侵袊F(xiàn)代新詩的奠基之作，它出版于1921年8月，全詩共三輯，以第三輯最為重要。/r/n《女神》所表達的思想內容，首先是/r/n“/r/n五四/r/n”/r/n狂飆突進時代改造舊世界、沖擊封建藩籬的要求。主人公以一個追求個性解放的叛逆者形象出現(xiàn)，要求打破一切封建枷鎖，歌唱一切破壞者。其次，是對祖國深情的熱愛和對美好明天的憧憬。詩中歌唱太陽、光明、希望，處處洋溢著積極進取的欲望。/r/n《女神》在藝術上取得了新詩最輝煌的成就，它是/r/n“/r/n五四/r/n”/r/n時期浪漫主義的瑰麗奇峰/r/n?！杜瘛返母袷阶非?r/n“/r/n絕對自由，絕對自主/r/n”/r/n，而不受任何一種格式的束縛。它的形式自由多變，依感情的變化自然地形成/r/n“/r/n情緒的節(jié)奏/r/n”/r/n?！杜瘛返睦寺髁x特征主要表現(xiàn)在：/r/n詩中采用了比喻、象征的手法，并常借助神話傳說、歷史故事表達感情。/r/n《女神》的詩風多豪壯、雄健、頗具陽剛之美。郭沫若的詩可以說是新詩中豪放的先驅，但同時，他也有許多清麗婉約之作/r/n京味小說/r/n老舍是京味小說源頭，京味作為一種風格現(xiàn)象/r/n，包括作家對北京特有風韻特具的人文景觀的展示及展示中注入的文化趣味，京味首先表現(xiàn)為取材的特色，其次是對北京文化心理結構的揭示，再次是創(chuàng)造性運用北京市民俗白淺易的口語，最后是帶有北京市民文化烙印的幽默和趣味。/r/n零余者/r/n:/r/n郁達夫小說用抒情的方式塑造出了真實感人的抒情主人公形象，這些抒情主人公大都是所謂/r/n"零余者"，即"五四"時期一部分歧路彷徨的知識青年，他們是遭受社會擠壓而無力把握自己命運的小人物，是被壓迫被損害的弱者。/r/n這些"零余者"同現(xiàn)實社會往往勢不兩立，寧愿窮困自我，也不愿與黑暗勢力同流合污，他們痛罵世道澆離，或以種種變態(tài)行為以示反抗。郁達夫的"零余者"形象，實際上是對自己精神困境的一種自述，并經過拷問自己來探索五四知識分子的精神世界。

/r/n東北作家群/r/n:/r/n是指"九一八"事變以后，一群從東北流亡到關內的文學青年在左翼文學運動推動下共同自發(fā)地開始文學創(chuàng)作的群體。他們的作品反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，/r/n表達了對侵略者的仇恨、對父老鄉(xiāng)親的懷念及早日收回國土的強烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風格，寫出了東北的風俗民情，顯示了濃郁的地方色彩。/r/n"東北作家群"的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、端木蕻良等，代表作有蕭紅《呼蘭河傳》《生死場》，蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》等/r/n通俗文學/r/n中國近現(xiàn)代通俗文學是指以清末民初大都市工商經濟發(fā)展為基礎得以滋長繁榮，在內容上以傳統(tǒng)心理機制為核心，形式上繼承古代小說傳統(tǒng)為模式的文人創(chuàng)作或經文人加工再創(chuàng)造的作品。/r/n功能上側重于趣味性，知識性，可讀性/r/n，但也顧及/r/n“/r/n寓教于樂/r/n”/r/n，懲惡勸善效應。基于符合民族欣賞習慣的優(yōu)勢形成了以廣大市民為主的讀者群，是一種被視為精神消費品的，反映其社會價值觀的商品性文學。/r/n問題小說/r/n:/r/n是中國現(xiàn)代小說發(fā)展進程中的第一個潮流，出現(xiàn)在1919年的下半年到1922年間，代表作家有冰心、許地山、葉紹鈞、廬隱、王統(tǒng)照等。他們以五四新文化作為參照，重新思考社會人生問題，并通過小說的形式加以藝術的表現(xiàn)。文學研究會作家的"問題小說"廣泛地涉及婚戀、教育、就業(yè)、家庭、婦女、兒童等問題，作家們對社會弊端的敏銳感悟，使五四文學具備了/r/n強烈的啟蒙色彩和理性批判精神/r/n。主要不足是由于急于要表達作者對現(xiàn)實的批判和對人生的思考，社會功利的傾斜使其不免帶有觀念化與抽象化的陋病，人物形象被社會問題沖淡，削弱了作品的審美價值。代表作有冰心《兩個家庭》《斯人獨憔悴》等。

/r/n鄉(xiāng)土文學/r/n:/r/n鄉(xiāng)土文學的出現(xiàn)溯/r/n源于魯迅的《故鄉(xiāng)》/r/n。20年代，現(xiàn)代文壇上出現(xiàn)了一批比較接近農村的年輕作家，他們的創(chuàng)作較多受到魯迅影響，以農村生活為題材，以農民疾苦為主要內容，形成所謂"鄉(xiāng)土文學"。代表作家有彭家煌、魯彥、許杰、許欽文、王任叔、臺靜農等。/r/n鄉(xiāng)土文學是在"為人生"文學主張的影響和發(fā)展下出現(xiàn)的，這些寓居于京滬大都市的游子，目擊現(xiàn)代文明與宗法農村的差異，/r/n在魯迅"改造國民性"思想的啟迪下，帶著對童年和故鄉(xiāng)的回憶，用隱含著鄉(xiāng)愁的筆觸，將"鄉(xiāng)間的死生、泥土的氣息，移在紙上"，/r/n顯示了鮮明的地方色彩，從總體上呈現(xiàn)出比較自覺而可貴的民族化的追求，/r/n開創(chuàng)了現(xiàn)代文學史上堪稱一大創(chuàng)作潮流的風氣。代表作有彭家煌《慫恿》，王任叔《疲憊者》，許欽文《瘋婦》，臺靜農《地之子》等。/r/n淪陷區(qū)文學:/r/n1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，結束了上海孤島文學的時代，納入了淪陷區(qū)文學的軌道。在此之前，已有1931年"九一八"事變后的東北淪陷區(qū)文學，1937年"七七"事變以后以北平為中心的華北淪陷區(qū)文學，統(tǒng)稱為"淪陷區(qū)文學"。1941年上海完全淪陷時，最有影響的文學雜志《萬象》，團結了一大批在上海的進步作家，發(fā)表了大量揭露舊社會黑暗腐朽生活的具有愛國主義理想的作品，如師陀的《無望村的館主》，張愛玲的小說集《傳奇》等，蘇青的《結婚十年》等。在北平淪陷區(qū)，最突出的是周作人的閑適小品，他的《藥堂語錄》等散文集典型地表現(xiàn)了一個民族變節(jié)者進退失據的矛盾心靈。

/r/n孤島文學/r/n:/r/n指抗戰(zhàn)時期上海租界的文學/r/n，存在時間是從1937年11月上海淪陷至1941年12月珍珠港事變日軍侵入租界止。這時期的租界，四面都是日軍侵占的淪陷區(qū)，僅租界內是日軍勢力未到而英法等國控制的地方，故稱"孤島"。文藝工作者利用租界這一特殊環(huán)境進行抗日文學活動，稱"孤島文學"。孤島文學最有影響的，一是雜文，孤島作家唐弢、柯靈、王任叔（巴人）等發(fā)表了很多緊密聯(lián)系現(xiàn)實、愛憎分明的雜文，王任叔和阿英關于雜文曾發(fā)生頗有影響的"魯迅風"的爭論，后出版雜文刊物《魯迅風》；二是戲劇活動特別活躍，于伶和《夜上海》《長夜行》等反映淪陷區(qū)人民生活和斗爭的劇本，阿英的《碧血花》《海國英雄》等南明史劇，歌頌愛國主義和民族氣節(jié)，產生了很大的社會影響。/r/n京派/r/n:/r/n是/r/n30年代一個獨特的文學流派/r/n，主要成員有周作人、廢名、沈從文、李健吾、朱光潛等。稱之為"京派"，是因為其作者在當時的京津兩地進行文學活動。其作品較多在京津刊物上發(fā)表，其藝術風格在本質上較為一致之處。主要刊物有《文學雜志》、《文學季刊》、《大公報/r/n·/r/n文藝》。"京派"的基本特征是關注人生，但和政治斗爭保持距離，強調藝術的獨特品格。他們的思想是講求"純正的文學趣味"所體現(xiàn)出的文學本體觀，以"和諧"、"節(jié)制"、"恰當"為基本原則的審美意識。/r/n沈從文是京派作家的第一人。京派作家以表現(xiàn)"鄉(xiāng)村中國"為主要內容，作品富有文化意蘊。京派作家多數(shù)是現(xiàn)實主義派，對現(xiàn)實主義有所發(fā)展變化，發(fā)展了抒情小說和諷刺小說。使小說詩化、散文化，現(xiàn)實主義而又帶有浪漫主義氣息。/r/n

/r/n湖畔詩社/r/n:/r/n1922年4月在杭州成立的新詩團體，/r/n主要代表詩人有汪靜之、潘漠華、應修人、馮雪峰四人/r/n。同年4月，他們的詩歌合集《湖畔》出版，并因此得名為"湖畔詩人"。他們寫作抒情詩，但最有影響的是愛情詩，/r/n風格清新、自然、天真、率直，表現(xiàn)了對傳統(tǒng)封建世俗大膽反叛的精神，藝術上也較成熟。1/r/n923年，又有合集《春的歌集》出版，這些詩作很能喚起一代新人的純真和熱情。被朱自清稱為當時"專心致志做情詩"的四個年輕人/r/n文學研究會/r/n:1921年1月在北京成立，是文學革命后第一個純文學團體，主要成員有周作人、沈雁冰、鄭振鐸、王統(tǒng)照、許地山、葉紹鈞等12人，后來發(fā)展到170多人。以《小說月報》為陣地，積極倡導新文學。其文學宗旨為"研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創(chuàng)造新文學"，明顯表現(xiàn)出對/r/n"為人生而藝術"的現(xiàn)實主義傾向/r/n。/r/n

/r/n他們以人生和社會問題為題材，特別注重對社會黑暗的揭露和灰色人生的詛咒，表現(xiàn)新舊沖突。寫法上一般傾向于19世紀俄國和歐洲的現(xiàn)實主義，也借鑒自然主義，重視強調實地觀察和如實描寫。

/r/n創(chuàng)造社/r/n:/r/n成立于1921年7月，是中國現(xiàn)代文學史上成就最高、影響最大的文學團體之一，主要成員有郭沫若、郁達夫、張資平、成仿吾、田漢等，先后辦有《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報》、《創(chuàng)造日》等刊物。創(chuàng)造社初期主張"為藝術而藝術"，強調"直覺"、"靈感"在文學創(chuàng)作中的作用/r/n，主張表現(xiàn)作家的"內心要求"。他們同時又注重文學表現(xiàn)時代的使命，對舊社會不惜加以猛烈的炮火。/r/n創(chuàng)作上的流派特色十分明顯，他們的作品大都側重表現(xiàn)自我，帶濃厚的抒情色彩，直抒胸臆和病態(tài)的心理描寫往往成為