2023年新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試題庫(kù)及答案解析_第1頁(yè)
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PAGEPAGE282023年新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.將那些不被社會(huì)和自己所接納的欲望和沖動(dòng),采取一種被社會(huì)所贊許的方式表現(xiàn)出來(lái)。這種心理防衛(wèi)機(jī)制是()。A、轉(zhuǎn)移B、補(bǔ)償C、升華D、合理化答案:C解析:升華是指將那些不被社會(huì)和自己所接納的欲望和沖動(dòng),采取一種被社會(huì)所贊許的方式表現(xiàn)出來(lái).升華是一種較為成熟的積極的防衛(wèi)機(jī)制。故選C。2.小劉打算用五天時(shí)間完成一項(xiàng)任務(wù),但是領(lǐng)導(dǎo)派來(lái)了新任務(wù),小劉又很快把精力投入到新任務(wù)上。這說(shuō)明小劉的()。A、注意廣度大B、注意穩(wěn)定性強(qiáng)C、注意分配性好D、注意轉(zhuǎn)移快答案:D解析:注意的轉(zhuǎn)移是指人能有目的地、及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。故選D。3.張光明同學(xué)近來(lái)對(duì)周圍事物缺乏興趣,對(duì)外界環(huán)境變化沒(méi)有任何情感反應(yīng),不洗澡,不換衣,缺乏行為動(dòng)機(jī)與目的。那么他的心理障礙應(yīng)該屬于()。A、情感障礙B、意志障礙C、思維障礙D、感覺(jué)障礙答案:B解析:意志缺乏表現(xiàn)為患者缺乏應(yīng)有的主動(dòng)性和積極性,行為被動(dòng),生活極端懶散,個(gè)人及居室衛(wèi)生極差。嚴(yán)重時(shí)患者甚至連自衛(wèi)、攝食及性的本能都喪失。張光明同學(xué)的行為符合意志缺乏的癥狀表現(xiàn)。故選B。4.“鶴立雞群”易引起人們的無(wú)意注意,原因在于刺激物的()。A、運(yùn)動(dòng)變化B、新異性C、強(qiáng)度D、對(duì)比關(guān)系答案:D解析:刺激物本身的特點(diǎn)能夠引起無(wú)意注意,如:新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化、刺激物與背景的差異等?!苞Q立雞群”體現(xiàn)的是刺激物與背景的對(duì)比關(guān)系,即刺激物的對(duì)比關(guān)系。故選D。5.古人云:“人芝蘭之室,久而不聞其香?!边@是感覺(jué)的()。A、對(duì)比B、適應(yīng)C、能力D、疲勞答案:B解析:在外界剌激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。“人芝蘭之室,久而不聞其香”,這是嗔覺(jué)的適應(yīng)。故選B。6.人格的相對(duì)穩(wěn)定性原則是區(qū)分心理正常與異常的()。A、社會(huì)性原則B、心理學(xué)原則C、人類學(xué)原則D、統(tǒng)計(jì)學(xué)原則答案:B解析:“心理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”是判斷正常心理與異常心理的原則,包括:主觀世界與客觀世界統(tǒng)一原則;心理活動(dòng)的內(nèi)在協(xié)調(diào)性原則;人格的相對(duì)穩(wěn)定性原則。故選B。7.老師找生氣的學(xué)生談心,讓他把不滿說(shuō)出來(lái),出出氣,這屬于情緒調(diào)節(jié)中的()。A、注意轉(zhuǎn)移法B、思想轉(zhuǎn)移法C、行動(dòng)轉(zhuǎn)移法D、釋放法答案:D解析:教師找學(xué)生談心讓學(xué)生把不滿的情緒排遣和發(fā)泄出來(lái),屬于釋放法。注意力轉(zhuǎn)移法是指把注意力從引起不良情緒反應(yīng)的刺激情境,轉(zhuǎn)移到其他事物上去或從事其他活動(dòng)的自我調(diào)節(jié)方法。故選D。8.某學(xué)生活潑、好動(dòng)、樂(lè)觀、靈活,喜歡交朋友,愛(ài)好廣泛,但穩(wěn)定性差,缺少耐性,見(jiàn)異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于()。A、多血質(zhì)B、膽汁質(zhì)C、粘液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案:A解析:多血質(zhì)氣質(zhì)類型的人活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、靈活、愛(ài)好社交,但是做事缺乏韌性。故選A。9.大地震時(shí)當(dāng)?shù)匾恍┚用衩半U(xiǎn)搶救受災(zāi)群眾,他們當(dāng)時(shí)的情感體驗(yàn)屬于()。A、理智B、道德C、心境D、美感答案:B解析:道德感是指根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想,意圖,言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。居民們冒險(xiǎn)搶救受災(zāi)群眾,是出于自身對(duì)家鄉(xiāng)人民的熱愛(ài),他們當(dāng)時(shí)的情感體驗(yàn)屬于道德的情感。故選B。10.“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了下列哪種情感?()A、道德感B、關(guān)愛(ài)感C、理智感D、熱愛(ài)感答案:A解析:從情感的社會(huì)內(nèi)容角度來(lái)看,人類情感可分為:道德感、美感和理智感。道德感是指?jìng)€(gè)體根據(jù)一定的社會(huì)道德行為標(biāo)準(zhǔn),在評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止、思想言論和意圖時(shí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”是指在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。體現(xiàn)的是把國(guó)家人民的利益擺在首位,體現(xiàn)了道德感。故選A。11.兒童通過(guò)改變已有圖式或形成新的圖式來(lái)適應(yīng)新刺激物的認(rèn)知過(guò)程被稱為()。A、同化B、順應(yīng)C、平衡D、發(fā)展答案:B解析:順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化,而原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過(guò)程。故選B。12.一般而言,學(xué)生注意力的發(fā)展特點(diǎn)是()。A、從無(wú)意注意向有意注意逐漸過(guò)渡B、注意的范圍很廣,穩(wěn)定性強(qiáng)C、注意的集中性和穩(wěn)定性一般較強(qiáng)D、注意的分配和轉(zhuǎn)移能力較強(qiáng)答案:A解析:學(xué)生注意力的發(fā)展特點(diǎn)是:①有意注意逐漸發(fā)展,無(wú)意注意仍起作用;②注意的范圍依然有限;故排除B選項(xiàng)。③注意的集中性和穩(wěn)定性較差;故排除C選項(xiàng)。④注意的分配和轉(zhuǎn)移能力較弱,故排除D選項(xiàng)??傮w來(lái)說(shuō),學(xué)生的注意力發(fā)展特點(diǎn)是一個(gè)無(wú)意注意向有意注意的過(guò)度。故選A。13.去過(guò)幾次小朋友的家,就能畫(huà)出具體路線圖來(lái),認(rèn)知發(fā)展到()的兒童能達(dá)到這種程度。A、前運(yùn)算階段B、具體運(yùn)算階段C、感知運(yùn)動(dòng)階段D、形式運(yùn)算階段答案:B解析:處于具體運(yùn)算階段的兒童在思維運(yùn)算時(shí)必須有具體的事物支持,可以進(jìn)行簡(jiǎn)單抽象思維。而題中“去過(guò)幾次小朋友的家”表明其有具體事物的支持,“能畫(huà)出具體的線路圖”則表明其能進(jìn)行抽象思維。因此這個(gè)兒童處于具體運(yùn)算階段。故選B。14.“化悲憤為力量”“不要意氣用事”,這體現(xiàn)了()。A、意志對(duì)認(rèn)識(shí)的影響B(tài)、情感對(duì)認(rèn)識(shí)的影響C、意志對(duì)情感的作用D、情感對(duì)意志的影響答案:C解析:“化悲憤為力量”“不要意氣用事”,體現(xiàn)出意志對(duì)情感的控制作用。故選C。15.制約高等教育發(fā)展規(guī)模和結(jié)構(gòu)的主要因素()。A、政治B、經(jīng)濟(jì)C、文化D、科技答案:B解析:經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高等教育發(fā)展起著決定作用,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著高等教育發(fā)展的規(guī)模,制約著高等教育的結(jié)構(gòu)。故選B。16.在高等學(xué)校科研應(yīng)遵循的原則中,教學(xué)的開(kāi)展與科研的進(jìn)行應(yīng)互為條件、相互促進(jìn)的原則屬于()。A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益與學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則B、正確處理基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和發(fā)展研究關(guān)系的原則C、科研與教學(xué)相互促進(jìn)的原則D、遵循項(xiàng)目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則答案:C解析:科研與教學(xué)相互促進(jìn)的原則是指培養(yǎng)人才與出研究成果是大學(xué)的雙重任務(wù),教學(xué)的開(kāi)展與科研的進(jìn)行應(yīng)互為條件,相互促進(jìn)。應(yīng)該鼓勵(lì)教師把科研成果作為教學(xué)的財(cái)富,還要鼓勵(lì)本科生、研究生參加科研;同時(shí),應(yīng)引導(dǎo)科研人員主動(dòng)承擔(dān)人才培養(yǎng)工作,在—些有條件的單位,實(shí)行教學(xué)與科研人員定期互換。故選C。17.夸美紐斯說(shuō),“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生”,這表明教師具有()的角色。A、傳道者B、管理者C、示范者D、社會(huì)服務(wù)者答案:C解析:教師的職業(yè)角色非常豐富,有傳道者角色、管理者角色、示范者角色以及社會(huì)服務(wù)者角色等等,“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生”意思是教師要成為教師的榜樣,用榜樣示范去教育學(xué)生,這說(shuō)明教師職業(yè)具有示范者的角色。故選C。18.“探究新知”使得高等教育課程不同于一般的職業(yè)訓(xùn)練或基礎(chǔ)教育,這體現(xiàn)了高等學(xué)校課程與()。A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系B、高深科學(xué)文化知識(shí)之間的關(guān)系C、個(gè)人發(fā)展和完善之間的關(guān)系D、政治、文化發(fā)展之間的關(guān)系答案:B解析:高等教育的課程設(shè)置與培養(yǎng)目標(biāo)是結(jié)合在一起的,著重培養(yǎng)具有綜合才能的通識(shí)性人才,鼓勵(lì)學(xué)生多方面能力的發(fā)展。高等教育的課程不同于一般的職業(yè)訓(xùn)練以及基礎(chǔ)教育,必須加以聯(lián)系高深科學(xué)文化知識(shí),體現(xiàn)出內(nèi)容的深度和廣度。故選B。19.教師工作的對(duì)象是充滿生命力、千差萬(wàn)別的個(gè)體,傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí),這就決定教師的工作不是一勞永逸的,教師具有()的角色。A、傳道者B、社會(huì)服務(wù)者C、示范者D、研究者答案:D解析:高校教師既是教育教學(xué)工作者,又是科學(xué)研究者。教師工作的對(duì)象是充滿生命力、千差萬(wàn)別的個(gè)體,傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí),這就決定了教育工作不是一勞永逸的,而是要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)研究自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和進(jìn)行各種教育教學(xué)活動(dòng),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理論、新技術(shù),不斷反思自己的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn),以使自己的教育教學(xué)工作適應(yīng)不斷變化的形勢(shì)。故選D。20.由聲波頻率決定的主要聽(tīng)覺(jué)特性是()。A、音響B(tài)、音調(diào)C、音高D、音聲答案:B解析:聲音有音調(diào)、響度和音色三種性質(zhì)。根據(jù)物理學(xué),聲波是一種振動(dòng)的機(jī)械波,它的基本參數(shù)是頻率和振幅。頻率是某一質(zhì)點(diǎn)以中間軸為中心,1秒內(nèi)來(lái)回振動(dòng)的次數(shù)(單位為赫茲Hz),而質(zhì)點(diǎn)完成一次全振動(dòng)經(jīng)過(guò)的時(shí)間為一個(gè)周期T,其單位為秒。頻率與人耳主觀感覺(jué)聲音的音調(diào)有關(guān)。頻率越高,音調(diào)也越高。振幅是某一質(zhì)點(diǎn)振動(dòng)時(shí)距中間軸的位移。對(duì)某一質(zhì)點(diǎn)而言,振幅隨時(shí)間周期性變化。距中間軸的最大位移為最大振幅。振幅與聲音的強(qiáng)度有關(guān)。因此,音調(diào)由聲波的頻率決定,頻率越高音調(diào)越高;響度由聲波振幅決定,振幅越大聲音越響;音色由聲波的波形決定。根據(jù)題干,強(qiáng)調(diào)的是聲波頻率決定的聽(tīng)覺(jué)特性。故選B。21.自我意識(shí)包括三種成分:自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和()。A、自我了解B、自我實(shí)現(xiàn)C、自我行動(dòng)D、自我控制答案:D解析:自我意識(shí)自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺(jué)察,即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí),由自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成。故選D。22.對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而形成的動(dòng)機(jī),可稱為()。A、近景的直接性動(dòng)機(jī)B、興趣性動(dòng)機(jī)C、情趣動(dòng)機(jī)D、直接性動(dòng)機(jī)答案:A解析:根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系,可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的,來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣;遠(yuǎn)景的間接性的動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人前途相連的。故選A。23.人不僅能直接感知個(gè)別、具體的事物,認(rèn)識(shí)事物的表面聯(lián)系和關(guān)系,還能運(yùn)用頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去間接地、概括地認(rèn)識(shí)事物,揭示事物的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律,這是由于人有()。A、意識(shí)B、理智C、感覺(jué)D、思維答案:D解析:認(rèn)知過(guò)程是個(gè)體獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程,包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和言語(yǔ)等。其中,人不僅能直接感知個(gè)別、具體的事物,認(rèn)識(shí)事物的表面聯(lián)系和關(guān)系,還能運(yùn)用頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去間接地、概括地認(rèn)識(shí)事物,揭示事物的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律,這就是思維。故選D。24.班級(jí)里的小集團(tuán)屬于()。A、聯(lián)合群體B、正式群體C、松散群體D、非正式群體答案:D解析:班級(jí)里的小集團(tuán)屬于非正式群體的范疇,小集團(tuán)是在學(xué)生相互交往的基礎(chǔ)上,形成以個(gè)人好惡、興趣愛(ài)好為聯(lián)系紐帶,具有強(qiáng)烈情感色彩的群體,沒(méi)有正式的組織結(jié)構(gòu),沒(méi)有特定的目標(biāo)。故選D。25.自我感覺(jué)、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評(píng)價(jià)都屬于()。A、自我認(rèn)知B、自我體驗(yàn)C、自我調(diào)控D、自我感覺(jué)答案:A解析:從形式上看,自我意識(shí)表現(xiàn)為認(rèn)知的、情感的和意志的三種形式,分別稱為自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控。其中,自我認(rèn)識(shí)是自我意識(shí)的認(rèn)知成分,指?jìng)€(gè)體對(duì)生理自我、心理自我和社會(huì)自我的認(rèn)識(shí),它包括自我感覺(jué)、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評(píng)價(jià)等層次。故選A。26.品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向,它是()。A、比較不穩(wěn)定的B、受先天因素制約的C、善變的D、比較穩(wěn)定的答案:D解析:品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱,是個(gè)體根據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。故選D。27.小明原來(lái)見(jiàn)了陌生人就躲避,上幼兒園一個(gè)月后,小明的這種行為消失了。據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類,這里發(fā)生()的學(xué)習(xí)。A、言語(yǔ)信息B、智慧技能C、動(dòng)作技能D、態(tài)度答案:D解析:加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類,將學(xué)習(xí)結(jié)果分為智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能和態(tài)度五種。其中態(tài)度表現(xiàn)為影響著個(gè)體對(duì)人、對(duì)物或?qū)δ承┦挛锏倪x擇傾向。題中發(fā)生的學(xué)習(xí)就屬于態(tài)度的學(xué)習(xí)。故選D。28.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義,可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為()。A、社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī)B、工作動(dòng)機(jī)與提高動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)D、交往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)機(jī)答案:C解析:根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)容的社會(huì)意義,可以分為高尚的與低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義,學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起。低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只源于眼前的利益。故選C。29.已經(jīng)獲得的知識(shí)、動(dòng)作技能、情感和態(tài)度等對(duì)新的學(xué)習(xí)的影響稱為學(xué)習(xí)的()。A、遷移B、動(dòng)機(jī)C、策略D、技巧答案:A解析:學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移,指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。遷移廣泛存在于各種知識(shí)、技能、行為規(guī)范與態(tài)度的學(xué)習(xí)中。故選A。30.學(xué)生中自發(fā)結(jié)成的朋友群體、同鄉(xiāng)群體、興趣小組等屬于()。A、班級(jí)B、同伙C、正式群體D、非正式群體答案:D解析:非正式群體是指自發(fā)形成的,沒(méi)有明文規(guī)定和定員編制,成員間以喜愛(ài)、興趣、需要等相容或一致為基礎(chǔ)而形成的群體。如學(xué)生中自發(fā)結(jié)成的朋友群體、同鄉(xiāng)群體、興趣小組等。故選D。31.工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法稱為()。A、組織策略B、復(fù)述策略C、計(jì)劃策略D、調(diào)節(jié)策略答案:B解析:復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。故選B。32.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,前運(yùn)算階段兒童的思維具有()。A、可逆性B、不可逆性C、守恒D、傳遞性答案:B解析:根據(jù)皮亞杰的理論,前運(yùn)算階段(2~7歲)兒童的思維具有不可逆性。故選B。33.在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí),人腦中構(gòu)成的新形象都屬于()。A、錯(cuò)覺(jué)B、再造想象C、創(chuàng)造想象D、幻想答案:C解析:創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中,根據(jù)一定的目的、任務(wù),在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí),人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想象。如魯迅先生創(chuàng)作的“阿Q”形象,就是一個(gè)具有創(chuàng)造性的形象。故選C。34.“急中生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是()。A、心境B、激情C、應(yīng)激D、理智答案:C解析:應(yīng)激是指人對(duì)某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。例如,人們遇到某種意外危險(xiǎn)或面臨某種突發(fā)事件時(shí),必須集中自己的智慧和經(jīng)驗(yàn),動(dòng)員自己的全部力量,迅速做出選擇,采取有效行動(dòng),此時(shí)人的身心處于高度緊張狀態(tài),這就是應(yīng)激狀態(tài)。故選C。35.體育比賽中經(jīng)常使用名次對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種做法屬于()。A、定名測(cè)量B、定序測(cè)量C、定距測(cè)量D、比率測(cè)量答案:B解析:定名測(cè)量:用來(lái)說(shuō)明數(shù)據(jù)的屬性。如性別、婚否、是否為黨員等。定序測(cè)量:無(wú)相等單位,無(wú)絕對(duì)0點(diǎn),不能加減乘除。如名次。定距測(cè)量:有相等單位,無(wú)絕對(duì)0點(diǎn),可加減,不能乘隙。如人的智商、初婚年齡、人均生活費(fèi)用、家庭人數(shù)等。比率測(cè)量:有相等單位,有絕對(duì)0點(diǎn),可加減、乘除。如分?jǐn)?shù)、百分比等。故選B。36.如果一個(gè)學(xué)生在生活實(shí)踐中表現(xiàn)得敏捷好動(dòng),情感發(fā)生快而多變,注意和興趣易轉(zhuǎn)移,善于適應(yīng)變化的生活環(huán)境。他的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型屬于()。A、活潑型B、安靜型C、不可遏制型D、弱型答案:A解析:題干描述的個(gè)體的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是活潑型,對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是多血質(zhì)。故選A。37.為了獲得教師的表?yè)P(yáng),學(xué)生會(huì)端正自己的上課態(tài)度并積極表現(xiàn)。這體現(xiàn)了態(tài)度的()。A、自我防御功能B、適應(yīng)功能C、價(jià)值表現(xiàn)功能D、認(rèn)識(shí)或理解功能答案:B解析:個(gè)體的態(tài)度都是在適應(yīng)環(huán)境中形成的,形成態(tài)度后,個(gè)體能夠更好地適應(yīng)環(huán)境。例如為了獲得教師的表?yè)P(yáng),學(xué)生會(huì)端正自己的上課態(tài)度并積極表現(xiàn)。故選B。38.“心理旋轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)”表明表象的()。A、可操作性B、直觀性C、觀察性D、概括性答案:A解析:心理旋轉(zhuǎn)是一種想象自我或客體旋轉(zhuǎn)的空間表征動(dòng)力轉(zhuǎn)換能力。“心理旋轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)”表明表象的可操作性。故選A。39.同樣是一棵香樟樹(shù),植物學(xué)家根據(jù)他的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)可能用分類學(xué)的概念把它稱為“雙子葉植物”,木匠則可能根據(jù)他的生活經(jīng)驗(yàn)以木材的用途把它稱為“優(yōu)質(zhì)木材”,這體現(xiàn)了知覺(jué)的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案:C解析:知覺(jué)的基本特性包括選擇性,整體性,理解性和恒長(zhǎng)性。C選項(xiàng)理解性指在知覺(jué)過(guò)程中,人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象,并用語(yǔ)言來(lái)描述它,使它具有一定的意義,這就是知覺(jué)的理解性。題干中植物學(xué)家和木匠分別根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋“香樟樹(shù)”,并用語(yǔ)言來(lái)描述它,使它具有一定的意義,都體現(xiàn)了知覺(jué)的理解性。故選C。40.在個(gè)體心理系統(tǒng)中,最具有穩(wěn)定性的是()。A、心理動(dòng)力B、心理過(guò)程C、心理狀態(tài)D、心理特征答案:D解析:個(gè)體心理可以分為心理動(dòng)力、心理過(guò)程、心理狀態(tài)和心理特征四個(gè)方面。其中心理特征是人們?cè)谡J(rèn)知、情緒和意志活動(dòng)中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識(shí)特性,主要包括能力、氣質(zhì)和性格。心理特征具有穩(wěn)固持久的特點(diǎn),在組成個(gè)體心理的四個(gè)成分中是最有穩(wěn)定性的。A項(xiàng),心理動(dòng)力系統(tǒng)決定著個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知態(tài)度和對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選擇與偏向。它主要包括動(dòng)機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成分。B項(xiàng),心理過(guò)程是指心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程,也就是人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映過(guò)程。C項(xiàng),心理狀態(tài)是指人在某一時(shí)刻的心理活動(dòng)水平,如積極向上、緊張、悲傷等。故選D。二、判斷題1.人本主義心理學(xué)主張以所有人為研究對(duì)象,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。()答案:錯(cuò)誤解析:人本主義心理學(xué)明確提出要以心理健康的人或健康人格作為心理學(xué)的研究對(duì)象,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。故錯(cuò)誤。2.人的心理過(guò)程包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程和行為過(guò)程。()答案:錯(cuò)誤解析:心理過(guò)程是心理活動(dòng)的一種動(dòng)態(tài)過(guò)程,是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過(guò)程。它包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程三個(gè)方面。不包括行為過(guò)程。故錯(cuò)誤。3.小明十分內(nèi)向,不愛(ài)說(shuō)話,不論在哪里都是少言寡語(yǔ),這說(shuō)明小明的人格具有獨(dú)特性。()答案:錯(cuò)誤解析:人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理與行為是各不相同的。由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性,使每個(gè)人的人格都有其自己的特點(diǎn)。人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是人格的跨時(shí)間的持續(xù)性;二是人格的跨情境的一致性。小明十分內(nèi)向,不愛(ài)說(shuō)話,不論在哪里都是少言寡語(yǔ),這說(shuō)明小明的人格具有穩(wěn)定性。故錯(cuò)誤。4.實(shí)驗(yàn)法是心理學(xué)研究中應(yīng)用最廣、成就最大的一種方法。()答案:正確解析:心理實(shí)驗(yàn)法是指有目的的嚴(yán)格的控制或創(chuàng)設(shè)一定條件,人為的引起或改變某種心理現(xiàn)象并加以記錄的研究方法,是心理科學(xué)研究中應(yīng)用最廣、成就最大的一種方法。故正確。5.適應(yīng)是指感受性總是不斷提高的過(guò)程。()答案:錯(cuò)誤解析:適應(yīng)是刺激物持續(xù)作用于同一感受器,從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。故錯(cuò)誤。6.“勝不驕,敗不餒”是意志對(duì)人的情感的調(diào)節(jié)、控制作用。()答案:正確解析:“勝不驕,敗不餒”當(dāng)你取得成功的時(shí)候,決不可驕傲;而遇到挫折與失敗后,決不能氣餒。這體現(xiàn)出意志對(duì)人的情感的調(diào)節(jié)、控制作用。故正確。7.在文藝創(chuàng)作和科學(xué)發(fā)明中出現(xiàn)的“靈感”屬于思維類型中的直覺(jué)思維。()答案:正確解析:直覺(jué)思維即未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè),設(shè)想或突然領(lǐng)悟?!办`感閃現(xiàn)”是典型的直覺(jué)思維。故正確。8.膽汁質(zhì)的小丁沖動(dòng),粗心又魯莽、粘液質(zhì)的小林冷靜、認(rèn)真又穩(wěn)重,可見(jiàn)小林的氣質(zhì)類型比小丁好()。答案:錯(cuò)誤解析:氣質(zhì)無(wú)好壞之分。故錯(cuò)誤。9.遺忘是識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。人本主義觀點(diǎn)認(rèn)為,遺忘的信息是提取不出來(lái)的。()答案:錯(cuò)誤解析:遺忘是識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶或是錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。用信息加工的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),遺忘就是信息提取不出來(lái)或提取出現(xiàn)錯(cuò)誤。故錯(cuò)誤。10.創(chuàng)造性思維的核心是直覺(jué)思維。()答案:錯(cuò)誤解析:創(chuàng)造思維的核心是發(fā)散思維。故錯(cuò)誤。三、填空題1.美國(guó)大學(xué)社會(huì)服務(wù)職能產(chǎn)生的背景是1862年美國(guó)__________________的頒布。答案:《莫里爾法案》2.在西方,教育平等思想的提出最早可追溯到____________。答案:柏拉圖3.通過(guò)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)而發(fā)展學(xué)生的______,就可以使學(xué)生學(xué)會(huì)做事;通過(guò)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)而培養(yǎng)學(xué)生的______,就可以使學(xué)生學(xué)會(huì)做人。答案:能力、品德4.教學(xué)測(cè)量的對(duì)象是學(xué)生內(nèi)在的______與______等的形成狀況,只能借助于一定的心理量表及其操作進(jìn)行間接測(cè)量。答案:能力、品格5.柏林大學(xué)創(chuàng)辦的基本原則是:“________________________”、“________________________”。答案:大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由教學(xué)與科研相統(tǒng)一6.把學(xué)科的設(shè)置和選擇權(quán)利還給學(xué)校,其實(shí)是把學(xué)科的____________和____________交給學(xué)校。答案:選擇權(quán)、發(fā)展權(quán)7.我國(guó)目前的學(xué)位制度確立的標(biāo)志是1980年______________________________的頒布。答案:《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》8.聯(lián)合國(guó)教科文組織在1972年提出報(bào)告____________中,指出要“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”

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