山東省濟(jì)寧市2012-2013學(xué)年高二政治3月質(zhì)檢新人教版

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梁山一中2012—2013學(xué)年高二3月質(zhì)量檢測

政治

一、選擇題（本題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）

1.恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話主要說明（）

A.哲學(xué)的智慧指導(dǎo)人的實(shí)踐活動B.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動

C.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明D.改變自然界，需要發(fā)展人的智力

2.馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)”對這句話可以這樣理解

①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問

②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界

③沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會寸步難行，一事無成

④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

3.生活中，哲學(xué)無處不在、無事不有。生活與哲學(xué)的關(guān)系

①哲學(xué)指導(dǎo)人們更好的生活

②哲學(xué)總是自覺的影響著我們的生活

③哲學(xué)總是不自覺的影響著我們的生活、學(xué)習(xí)和工作

④哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)，我們的生活需要哲學(xué)

A.①②B.③④C.①④D.②③

哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。請據(jù)此回答4—6題。

4.下列關(guān)于世界觀與哲學(xué)之間關(guān)系的說法中不正確的是（）

A.哲學(xué)與世界觀密切聯(lián)系B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論

C.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀D.哲學(xué)與世界觀既相區(qū)別又相聯(lián)系

5.哲學(xué)上所講的方法論是()

A.人們認(rèn)識世界的根本原則和根本方法

B.人們觀察問題和處理問題的共同原則和共同方法

C.人們認(rèn)識和改造世界的根本原則和根本方法

D.人們觀察和處理問題的主要方法

6．位于印度洋的馬爾代夫被譽(yù)為“人間最后的樂園”，然而全球變暖正讓這個“天堂島國”面臨著失去樂園的危機(jī)。全球氣候變暖造成海水上升，威脅到馬爾代夫的生死存亡。這表明（）

①任何兩個事物之間都存在原因和結(jié)果的聯(lián)系

②事物總是處在引起和被引起的鏈條之中

③任何兩個事物之間都是互為因果的

④原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

A．②④B．②③C．①④D．①②

7．“一著不慎，滿盤皆輸”主要說明（）

A．部分離不開整體，整體具有部分所沒有的功能

B．量變必然引起質(zhì)變

C．在一定條件下關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用

D．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

8．2012年3月3日下午，全國政協(xié)第十一屆五次會議在人民大會堂開幕。全國政協(xié)主席賈慶林在報(bào)告中說，人民政協(xié)要牢牢抓住團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，牢牢抓住穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，著力加強(qiáng)履職能力建設(shè)?！胺€(wěn)中求進(jìn)”這一工作總基調(diào)主要體現(xiàn)的哲理是（）

A．物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理 B．整體與部分的辯證關(guān)系原理

C．事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一D．事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

9．“2012年12月21日的黑暗降臨后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會到來?！边@是電影《2012》的臺詞，它是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影，講述由于自然環(huán)境和資源長期遭受掠奪性破壞，人類即將面臨空前的自然災(zāi)害，最后在“方舟”中度過了這一全球性的災(zāi)害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。材料給我們的啟示是（）

A．意識的內(nèi)容和形式都是客觀的B．人們發(fā)揮主觀能動性可以認(rèn)識和改造規(guī)律

C．意識的內(nèi)容和形式都是主觀的D．發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

10．“月滿則虧，水滿則溢”、“登高必跌重”、“樂極生悲”共同體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）

A．事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的

B．矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的

C．矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是絕對的

D．矛盾雙方在一定條件下相互依存

11．人們面對人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進(jìn)行的思考不可回避地觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。這說明（）

A．哲學(xué)的智慧是人努力想象出來的

B．在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)思想

C．哲學(xué)是人們認(rèn)識世界和改造世界的實(shí)踐中產(chǎn)生的

D．實(shí)踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要

12．為解決好人口、資源、環(huán)境的矛盾，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，離不開人們對上述問題的理性思考。這主要說明（）

A．哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的

B．認(rèn)識世界、辦好事情需要智慧、需要哲學(xué)

C．源于生活的哲學(xué)都是科學(xué)的

D．對世界的思考是正確改造世界的根本保證

13．“螞蟻效應(yīng)”理論是說，一群螞蟻選擇了一棵百年老樹的樹底安營扎寨。為建設(shè)家園，螞蟻們挪移一顆顆泥沙，又咬去一點(diǎn)點(diǎn)樹皮……有一天，一陣微風(fēng)吹來，百年老樹轟然潰倒，最終零落成泥。下列與“螞蟻效應(yīng)”的哲學(xué)寓意相符合的是（）

A．頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳B．兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折

C．吹呴呼吸，吐故納新D．水滴石穿，繩鋸木斷

14．“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！鞭q證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物，從根本上說，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①新生事物是對舊事物的徹底否定和完全拋棄

②新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件

③新生事物是對舊事物的揚(yáng)棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容

④舊事物不會自動退出歷史舞臺，它會對新事物竭力扼殺

A．①②B．②③C．②④D．③④

15．中國古代有“小兒辯日”的故事：小兒甲認(rèn)為早晨的太陽離人近，因?yàn)樵绯康奶柋戎形绲拇?，近大遠(yuǎn)?。恍阂艺J(rèn)為中午的太陽離人近，因?yàn)橹形绲奶柋仍绯康臒?，近熱遠(yuǎn)涼。兩小兒的辯論給我們的啟示是（）

A．感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的來源B．只要發(fā)揮主觀能動性，就能獲得正確認(rèn)識

C．認(rèn)識促進(jìn)了實(shí)踐的發(fā)展D．感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識

16．把繁榮發(fā)展哲學(xué)科學(xué)作為我國“十一五”時期文化發(fā)展的重要任務(wù)，是因?yàn)椋ǎ?/p>

Ａ.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

Ｂ.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一

Ｃ.哲學(xué)是一門與時俱進(jìn)的學(xué)科

Ｄ.真正的哲學(xué)是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識世界和改造世界

17．之所以要進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．哲學(xué)社會科學(xué)能解決人類社會發(fā)展歷程中的一切問題

B．哲學(xué)社會科學(xué)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

C．哲學(xué)社會科學(xué)對一個國家和民族的發(fā)展具有重大影響

D．哲學(xué)社會科學(xué)是推動人類社會進(jìn)步的根本力量

18．“推動哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步”。這一論斷說明：（）

A．具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)

B．哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論

C．具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展

D．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

19．哲學(xué)和一般人的世界觀的區(qū)別是（）

A．前者是科學(xué)的，后者不一定科學(xué)

B．前者是自覺建立的系統(tǒng)的理論體系，后者是自發(fā)形成的缺乏理論論證的零散觀點(diǎn)

C．前者能指導(dǎo)實(shí)踐，后者對實(shí)踐不起作用

D．前者是人人都有，后者要經(jīng)過學(xué)習(xí)才能掌握

20．馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@說明()

①馬克思主義以前的哲學(xué)家只注重認(rèn)識世界，不重視改造世界②哲學(xué)的任務(wù)只在改造世界③改造世界的目的在于認(rèn)識世界④哲學(xué)不僅要認(rèn)識世界，而且更要改造世界

A.①②③④B.①②④C.①②D.①④

21．2012年3月全國掀起了大力弘揚(yáng)雷鋒精神的學(xué)習(xí)熱潮。雷鋒同志曾說過：“一滴水只有放進(jìn)大海才能永遠(yuǎn)不干，一個人只有當(dāng)他把自己和集體融合在一起的時候才能有力量”。這句名言告訴我們（）

①個人離不開社會，社會起著根本的、決定的作用

②個人活動對社會發(fā)展起促進(jìn)作用

③堅(jiān)持集體主義原則，要求人們的具體價值取向應(yīng)保持高度一致

④個人利益與集體利益互為前提而存在、相互促進(jìn)而共同發(fā)展

A．①②B．①③C．②③D．①④

22．“嫦娥奔月”寄托著中國人民的美好愿望，而隨著“嫦娥一號”、“嫦娥二號”的相繼成功發(fā)射，中國人登月即將成為現(xiàn)實(shí)。這體現(xiàn)的哲理是（）

A．理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)B．理想有時可以超越現(xiàn)實(shí)

C．社會意識對社會存在的正確反映D．理想是社會進(jìn)步的決定力量

23．16世紀(jì)英國作家惠茲里特說：“一個除了書本以外一無所知的純粹學(xué)者，必然對書本也是無知的?！迸c這句話在內(nèi)涵上相一致的名言還有（）

①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

②天行有常，不為堯存，不為桀亡

③盡信書，則不如無書

④飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格言的理解是不同的

A．①②B．②④C．①③D．③④

24．“遼寧號”航母是在原蘇聯(lián)“瓦良格號”基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，凝聚了中國艦船人的智慧和心血。從引進(jìn)到改造，“遼寧號”在防空武器、電子設(shè)備、艦載機(jī)配備等方面均有了不小的創(chuàng)新。這說明（）

①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性和主觀能動性②樹立雄心壯志是實(shí)現(xiàn)夢想的基礎(chǔ)和前提

③人們能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界④改造客觀世界的目的是為了改造主觀世界

A．①②B．③④C．①③D．②④

25．2012年2月20日，俄羅斯科研人員公布一項(xiàng)最新成果，他們利用埋藏在永久凍土中的大約3萬年前的植物種子細(xì)胞，種出整株草本植物，植物還開出了白色花朵。這項(xiàng)技術(shù)突破意味著，那些早已消失的早期生物也可能被科學(xué)家復(fù)活，重新生長繁殖。俄科學(xué)家成功復(fù)活3萬年前植物種子表明（）

①科學(xué)思維能證實(shí)大自然中生命有機(jī)體的起源和演化規(guī)律

②科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類思維在認(rèn)識和改造世界中創(chuàng)造性的表現(xiàn)

③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動著人們實(shí)踐能力和認(rèn)識水平的提高

④科學(xué)理論能夠?qū)κ挛锇l(fā)展的方向和趨勢做出正確的預(yù)測

A．①②B．②③C．①④D．③④

二、非選擇題（共50分）

26.（22分）2013年6月上旬，神舟十號將搭載三位航天員飛向太空，對“神九”載人交會對接技術(shù)進(jìn)行“拾遺補(bǔ)缺”。神舟十號飛船將鞏固和優(yōu)化“神九”實(shí)現(xiàn)的載人交會對接技術(shù)，對“神九”和“神八”飛船存在的不完善之處予以改進(jìn)。

（1）與美、俄等航天強(qiáng)國相比，中國是航天領(lǐng)域的后來者，中國航天人清楚，要跨越自己，趕上發(fā)達(dá)國家的航天技術(shù)，常常意味著要付出更多的努力。因?yàn)橛羞^失誤和挫折，中國航天人發(fā)明了“歸零”原則，把失誤歸零，戰(zhàn)勝了征途中的一次次坎坷，創(chuàng)造了一次次的騰飛奇跡；“勇于探索，不畏風(fēng)險”，就是中國航天人面對困難和風(fēng)險的態(tài)度。中國航天人也因此取得了一次又一次的勝利。

（1）從辯證唯物論的角度，分析上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理。（12分）

（2）廣大航天科技工作者在繼承現(xiàn)有成熟技術(shù)的基礎(chǔ)上，既積極學(xué)習(xí)、消化和吸收國外先進(jìn)技術(shù)，又大膽探索和創(chuàng)新，攻克了一項(xiàng)又一項(xiàng)系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)難題，突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和生產(chǎn)性關(guān)鍵技術(shù)，不僅使我國在一些重要技術(shù)領(lǐng)域達(dá)到了世界先進(jìn)水平，還鍛煉和培養(yǎng)出了一大批能夠站在世界科技前沿、勇于創(chuàng)新的高素質(zhì)人才，為我國航天事業(yè)實(shí)現(xiàn)新的突破積蓄了強(qiáng)大的發(fā)展后勁。

（2）我國航天工作者的探索與創(chuàng)新推動了我國航天事業(yè)不斷發(fā)展的過程是怎樣體現(xiàn)意識的能動作用的？（10分）

27.（14分）南極大地的水陸交界處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱。企鵝沒有可以用來攀爬的前肢，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？企鵝是在將要上岸之時，先從海面潛入海中，沉潛到適當(dāng)?shù)纳疃?，再借用水的浮力，迅猛向上，飛出一道弧線，落在陸地上。

企鵝的沉潛是為了蓄勢，看似笨拙，卻富有成效。人生又何嘗不是如此？沉潛絕非沉淪，而是勇敢、智慧、自強(qiáng)。如果我們在困難面前能沉下氣來，不被“冰棱”嚇倒，不被浮華迷惑，專心致志，自強(qiáng)不息，積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會反彈向上，毫無疑問，我們就能成功登陸！反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會被命運(yùn)的風(fēng)浪所玩弄，直至精疲力竭。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識，回答下列問題。

從發(fā)展觀的角度看，我們可以從“沉潛”中學(xué)到什么道理？

28．（12分）2012年10月23日，國務(wù)院副總理李克強(qiáng)在會見來訪的美國前政要代表團(tuán)時指出，中美是世界上最大的兩個經(jīng)濟(jì)體，現(xiàn)在和今后幾十年都存在很強(qiáng)的互補(bǔ)性。當(dāng)前和未來，中美推進(jìn)合作伙伴關(guān)系建設(shè)、探索新型大國關(guān)系之路，需要雙方堅(jiān)持正確方向，相互尊重，深化互利合作，管控矛盾分歧，注重友好交往的民意基礎(chǔ)，推動兩國關(guān)系良性穩(wěn)定、持續(xù)向前發(fā)展。

運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析中美兩國“探索新型大國關(guān)系之路”的原因。

參考答案：

1-5BDCBC6-10ACCDB11-15CBDBD16-20DCCBD21-25DACCB

26.（1）①物質(zhì)決定意識，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我國航天與美、俄等航天強(qiáng)國相比要落后，意味著要付出更多的努力，體現(xiàn)了這一道理。(3分)

②意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。中國航天人發(fā)明了“歸零”原則，發(fā)揚(yáng)“勇于探索，不畏風(fēng)險”的精神體現(xiàn)了這一道理。(3分)

③規(guī)律具有客觀性，這就要求我們按客觀規(guī)律辦事。人們可以在認(rèn)識規(guī)律和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，改造客觀世界。利用規(guī)律中國航天取得一次次的勝利，是中國航天人按客觀規(guī)律辦事的體現(xiàn)。(3分)

=4\*GB3

④

意識活動具有目的性和計(jì)劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。為了趕上國外航天技術(shù)，航天人的不懈努力，通過最終實(shí)現(xiàn)神舟系列飛船的成功發(fā)射體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(3分)

(2)①人能夠能動的認(rèn)識世界。2意識活動具有目的性和計(jì)劃性，具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。2廣大科技工作者大膽探索和創(chuàng)新，攻克了一項(xiàng)又一項(xiàng)系統(tǒng)級關(guān)鍵技術(shù)難題，突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和生產(chǎn)性關(guān)鍵技術(shù)