大雪節(jié)氣氣候特點(diǎn)

大雪節(jié)氣氣候特點(diǎn)【篇一：二十四節(jié)氣氣候習(xí)俗】立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每個節(jié)氣約間隔半個月的時間，分列在十二個月里面。在月首的叫做節(jié)氣，在月中的叫做“中氣”，所謂“氣”就是氣象、氣候的意思。自小寒至谷雨共八氣，每五日為一候，共計二十四候，每候?qū)?yīng)一種花信。立春節(jié)氣立春位居二十四節(jié)氣之首，人們十分重視這個節(jié)氣。3000年前中國就有迎春儀式，至今已形成了許多固定的風(fēng)俗習(xí)慣。每年的公歷2月4日左右為立春，此時太陽達(dá)到黃經(jīng)315度，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣的第一個節(jié)氣。立春表示春季開始，萬物有了勃勃生機(jī)，一年四季從此開始了。中國古代將立春分為三候：“一候東風(fēng)解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負(fù)冰。”，三候所對應(yīng)的花信“一候迎春，二候櫻桃，三候望春?！闭f的是東風(fēng)送暖，大地開始解凍。立春五日后，蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒，再過五日，河里的冰開始融化，魚開始到水面上游動，此時水面上還有沒完全融解的碎冰片，如同被魚負(fù)著一般浮在水面。春天已經(jīng)到來，然而冬天的寒冷還未消失殆盡，它需要經(jīng)過很長的時間才能慢慢消融，大地解凍才能使萬物復(fù)蘇，才能有萬物生長的土壤，所以三候的說法十分準(zhǔn)確地把立春這個階段的特征和預(yù)兆形象地表現(xiàn)出來。俗語說：“立春一年端，種地早盤算?！绷⒋汉?，隨著氣溫的回升，春耕大忙季節(jié)將在全國大部分地區(qū)陸續(xù)開始。立春”不僅是個重要節(jié)氣，也是一個重大節(jié)日，中國民間將其稱為立春節(jié)，并有吃春餅、鞭春牛等趣味習(xí)俗。立春這天，一項重要習(xí)俗就是“咬春”。北方吃的食品是春餅，而南方則流行吃春卷。吃春餅和春卷，是人們對“一年之計在于春”的美好祝福。因此，這一習(xí)俗一直延續(xù)至今。值得一提的是，立春這一日，中國民間“咬春”的另外一種食品是蘿卜。比較普遍的說法是可以解春困。其實(shí)其意義并不限于此，除解困外，蘿卜還可以解酒、通氣，具有營養(yǎng)、健身、祛病等功效。除“咬春”外，民間還有“打春”習(xí)俗，又叫“鞭春牛心鞭土牛”，起源較早，這種方式體現(xiàn)了人們對五谷豐登的美好期盼。因為，春牛在塑制時，往往要在肚子里塞上五谷，當(dāng)牛被打爛時，五谷就流了出來。人們歡笑著拾起谷粒放回自己的倉中，預(yù)示倉滿糧足。現(xiàn)在，一些農(nóng)村仍有“鞭春?！钡娘L(fēng)俗。立春作為春季的開始，“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知”，形象地反映了立春時節(jié)的自然景象。時至立春，人們會明顯感覺到白天變長了，太陽也暖和多了，氣溫、日照、降水趨于上升或增多。雨水節(jié)氣雨水是24節(jié)［3］氣中的第2個節(jié)氣。每年的2月19日前后，太陽黃經(jīng)達(dá)330度時，是二十四節(jié)氣的雨水。此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。雨水節(jié)氣一般從2月18日或19日開始，到3月4日或5日結(jié)束。雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣?！对铝钇呤蚣狻罚骸罢轮?，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣?！币馑际钦f，雨水節(jié)氣前后，萬物開始萌動，春天就要到了。如在《逸周書》中就有雨水節(jié)后“鴻雁來”“草木萌動”等物候記載。古代將雨水分為三候：“一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌勸。”，雨水三候?qū)?yīng)的花信“一候菜花，二候棠棣，三候李花”此節(jié)氣，水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭后食的樣子；五天過后，大雁開始從南方飛回北方；再過五天，在“潤物細(xì)無聲”的春雨呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。雨水不僅表征降雨的開始及雨量增多，而且表示氣溫的升高。雨水前，天氣相對來說比較寒冷。雨水后，人們則明顯感到春回大地，春暖花開和春滿人間，沁人的氣息激勵著身心。［4］驚蟄節(jié)氣“驚蟄”，是“立春”以后天氣轉(zhuǎn)暖，春雷初響，驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時期，此時過冬的蟲卵也將開始孵化，由此可見“驚蟄”是反映自然物候現(xiàn)象的一個節(jié)氣。然而真正使冬眠動物蘇醒出土的，并不是隆隆的雷聲，而是氣溫回升到一定程度時地中的溫度。有諺語云：“驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”，“雷打驚蟄谷米賤，驚蟄聞雷米如泥”。這是說驚蟄日或驚蟄日后聽到雷聲是正常的，風(fēng)調(diào)雨順，是個好年景。［2］“驚蟄”節(jié)氣后，南方暖濕氣團(tuán)開始活躍，氣溫明顯回升。常年節(jié)氣平均氣溫淮北地區(qū)為6?7°C，淮河以南地區(qū)為7?8°C，比雨水節(jié)氣升高3°C或以上。該節(jié)氣內(nèi)黃淮地區(qū)的氣溫自南向北先后穩(wěn)定升至5C以上，而氣溫穩(wěn)定升至5笆，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要?dú)庀蠼缦逌囟?，它預(yù)示著樹木開始發(fā)芽、春長，春播作物開始播種。常年節(jié)氣平均降雨量淮北地區(qū)為15?20毫米，淮河以南地區(qū)為20?40毫米。民俗驚蟄雷動，百蟲“驚而出走”，從泥土、洞穴中出來，于是蟲蟻開始活動，逐漸遍及田園、家中，或殃害莊稼，或滋擾生活。因此驚蟄期間，各地民間均有不同的除蟲儀式?？图颐耖g則以“炒蟲”方式，達(dá)到驅(qū)蟲的功利目的。驚蟄這一天，一些地區(qū)要吃炒豆。在少數(shù)民族地區(qū)，廣西金秀的瑤族在驚蟄時家家戶戶要吃“炒蟲”，"蟲”炒熟后，放在廳堂中，全家人圍坐一起大吃，還要邊吃邊喊：“吃炒蟲了，吃炒蟲了！”盡興處還要比賽，誰吃得越快，嚼得越響，大家就來祝賀他為消滅害蟲立了功。其實(shí)“蟲”就是玉米，是取其象征意義。[5]春分節(jié)氣好?！贝巳贞柟庵鄙涑嗟?，幾乎全球晝夜等長。其后陽光直射點(diǎn)位置北移，北半球晝長夜短，南半球則晝短而夜長。天文學(xué)上規(guī)定，春分為春季開始。此時，中國大部分地區(qū)的越冬作物進(jìn)入春季生長階段。華中農(nóng)諺：“春分麥起身，一刻值千金”。北京地區(qū)，山桃、加拿大楊、連翹、杏樹、玉蘭等樹木相繼開花。春分花信：一候海棠，二候梨花，三候木蘭春分時節(jié)，在中國的西北大部、華北北部和東北地區(qū)還處在冬去春來的過渡階段，晴日多風(fēng)，乍暖還寒。根據(jù)近幾年來對沙塵天氣的統(tǒng)計，4月最多，3月次之。春分15天，正處在3月底到4月初，在這些地區(qū)，大風(fēng)卷起的揚(yáng)沙、高空飄來的浮塵，特別是沙塵暴對大氣造成的污染，每每都受到眾人的關(guān)注，成為一時的熱點(diǎn)話題。豎蛋在每年的春分那一天，世界各地都會有數(shù)以千萬計的人在做豎蛋試驗。這一被稱之為“中國習(xí)俗”的玩藝兒，何以成為世界游戲，目前尚難考證。不過其玩法確簡單易行且富有趣味：選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。春分成了豎蛋游戲的最佳時光，故有“春分到，蛋兒俏”的說法。豎立起來的蛋兒好不風(fēng)光。[6]清明節(jié)氣“燕子來時春社，梨花落后清明?！碧ぶ禾斓墓?jié)奏，4月5日中國又將迎來一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日一明節(jié)。民俗專家表示，作為一個有著悠久歷史、在現(xiàn)實(shí)社會中有著巨大影響力的民俗節(jié)日，“清明節(jié)”的得名蘊(yùn)涵了深厚的“文化密碼”。清明花信：一候桐花，二候麥花，三候柳花“清明風(fēng)是一年中的八風(fēng)之一，是冬至后吹過45天條風(fēng)和45天景風(fēng)以后吹來的溫暖清新的風(fēng)。清明前后往往細(xì)雨霏霏、和風(fēng)拂拂，正是種植莊稼的大好時節(jié)，這時的風(fēng)和雨都是人們所喜歡的?！薄扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！碧拼娙硕拍恋那Ч琶?，生動勾勒出“清明雨”的圖景。清明時節(jié)正是冷暖空氣沖突激烈的時候，勢力減弱的北方冷空氣和南方的暖濕空氣常常在長江一帶交鋒，致使江南地區(qū)常常“乍暖還寒晴復(fù)雨”?！扒迕饔辍睂χ参锷L尤為重要，農(nóng)諺有“清明前后一場雨，強(qiáng)如秀才中了舉”之說。飲食清明節(jié)氣中，不宜食用“發(fā)”的食品，如筍、雞等。可多食些柔肝養(yǎng)肺的食品，如薺菜，益肝和中；菠菜，利五臟、通血脈；山藥，健脾補(bǔ)肺；淡菜，益陰，可滋水涵木。春天，肝陽上亢的老人，特別容易出現(xiàn)頭痛、昏眩，這就是祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所說的春氣者諸病在頭。老年慢性氣管炎也易在春季發(fā)作，飲食防治方法是多吃具有祛痰、健脾、補(bǔ)腎、養(yǎng)肺的食物。[7]谷雨節(jié)氣進(jìn)入公歷四月的谷雨節(jié)氣，跟早春二月時的雨水節(jié)氣，雖同有一個“雨”字，但在涵義上有著很大的區(qū)別。雨水節(jié)氣，不見雪花飛舞，靜聽春雨無聲，意味著黃河中下游地區(qū)開始下雨。而谷雨節(jié)氣的名稱，來自古人的“雨生百谷”之說，表示這個時期的降水對農(nóng)作物的生長極為重要。不過這谷雨的谷字不僅指谷子這一種莊稼，而是農(nóng)作物的總稱。諺語說“谷雨無雨，交回田主”，是從相反的角度來說明雨水的重要。下面說說谷雨期間的主要天氣特點(diǎn)：春天由于天氣多變，因此在飲食和養(yǎng)生方面很講究，谷雨到時，已是暮春，我們該如何健康飲食、吃適合這一季節(jié)的食物呢？暮春氣候復(fù)雜，不過絕大多數(shù)地區(qū)都多大風(fēng)天氣，此時人體就容易流失水分，抵抗力就會隨之下降，容易誘發(fā)、加重感冒與很多慢性病。這個時候，補(bǔ)水就顯得特別重要。一夜春眠之后，人體內(nèi)水分消耗較多，晨起喝水不僅可補(bǔ)充因身體代謝失去的水分、洗滌已排空的腸胃,還可有效預(yù)防心腦血管疾病的發(fā)生。喝水量以250毫升為宜。風(fēng)沙按照二十四節(jié)氣，谷雨是春季的最后一個節(jié)氣，處在暮春時節(jié)的谷雨，意味著春將盡，夏將至，冷空氣大舉南侵的情況比較少了，但影響北方的冷空氣活動并不消停。4月底到5月初，氣溫畢竟要比3月份高得多，土壤干燥、疏松；空氣層不穩(wěn)定，上層風(fēng)動量下傳，鋒面氣旋活躍，共同引發(fā)的大風(fēng)、沙塵天氣比較常見。1993年、1995年、1998年、2005年的谷雨期間，都出現(xiàn)了強(qiáng)沙塵暴、沙塵暴。其中，1993年5月5日發(fā)生在甘肅省金昌市的黑風(fēng)瞬時最大風(fēng)速達(dá)34米/秒（12級），能見度陡降為零，風(fēng)沙形成的沙暴壁高達(dá)300-400米，上下有三層結(jié)構(gòu)，每層有一球狀塵團(tuán)滾動，最下層呈現(xiàn)黑色，中上部紅黃相間，以每小時90公里的速度自西向東移動，各地的氣溫急劇下降，最低氣溫降到-2-2C。造成人員重大傷亡和經(jīng)濟(jì)損失，至今令人毛骨悚然。大范圍的浮塵天氣，昏黃的天空，落下的黃塵，讓詩人所描繪得草長鶯飛、花紅柳綠、春意盎然的景象暗然失色。谷雨花信：一候牡丹，二候酴醵，三候楝花[8]立夏節(jié)氣5月5日是農(nóng)歷的立夏。此時，“斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。”此時太陽黃經(jīng)為45度，在天文學(xué)上，立夏表示即將告別春天，是夏日天的開始。人們習(xí)慣上都把立夏當(dāng)作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長的一個重要節(jié)氣。立夏后，是早稻大面積栽插的關(guān)鍵時期，而且這時期雨水來臨的遲早和雨量的多少，與日后收成關(guān)系密切。【篇二：24節(jié)氣氣候特點(diǎn)和主要農(nóng)事活動】24節(jié)氣氣候特點(diǎn)和主要農(nóng)事活動立春雨水驚蟄春分清明谷雨立夏小滿芒種夏至小暑大暑立秋處暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒12345【篇三：節(jié)氣指二十四時節(jié)和氣候】（一）“二十四節(jié)氣”申遺成功曾被譽(yù)為“中國第五大發(fā)明”“大雪寒梅迎風(fēng)狂”。12月7日我們迎來了申遺成功后的第一個節(jié)氣——大雪。自11月30日，中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動而形成的時間知識體系及其實(shí)踐”正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄以來，已有幾千年歷史千年智慧民俗專家介紹，中國古人將太陽周年運(yùn)動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個“節(jié)氣”，統(tǒng)稱二十四節(jié)氣。具體包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。在國際氣象界，這一時間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。日常的日歷（月份牌）上，總有兩套歷法系統(tǒng)同時呈現(xiàn)。一套是現(xiàn)在全世界通用的公歷，另一套標(biāo)注著農(nóng)歷。可以看到，農(nóng)歷的十五或十六總是對應(yīng)著滿月，而新月和滿月在公歷的日子中似乎是隨意浮動的，沒有什么明顯的規(guī)律。但很明顯，農(nóng)歷的二十四節(jié)氣在公歷中的日子相當(dāng)固定，在通常情況下，至多出入一兩天：例如每年夏至總在公歷6月21日左右，每年冬至總是在公歷12月21日左右。能夠清楚解釋上述特點(diǎn)形成原因的人，相信就更少了。而此次申報聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功的二十四節(jié)氣，是我們陰陽合歷中的陽歷成分，是對太陽在黃道上的周年視運(yùn)動（實(shí)際上是地球的周年運(yùn)動）的描述，所以二十四節(jié)氣在公歷中的日子才會如此固定。農(nóng)耕指南俗話說“陽氣送冬走，春打六九頭”，“一年之計在于春”。其實(shí)很多南陽人對二十四節(jié)氣的認(rèn)識，是從內(nèi)鄉(xiāng)縣的打春?；顒娱_始。立春是“二十四節(jié)氣”里的第一個節(jié)氣，這一天標(biāo)志著一年農(nóng)耕開始，在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙大堂東山墻外有一長136厘米、寬82厘米的長方形石槽，叫“迎春池”?！按虼号！备莾?nèi)鄉(xiāng)縣每年立春時舉行的一項勸民農(nóng)桑的政務(wù)活動，巳列入河南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”遠(yuǎn)在春秋時代，中國就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個節(jié)氣。到秦漢年間，“二十四節(jié)氣”已經(jīng)完全確立?！岸墓?jié)氣”不僅影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還關(guān)乎人們的日常生活，更重要的是已經(jīng)上升到文化、信仰理念的層面，我市民間積累了大量的氣象諺語、農(nóng)事諺語、生活諺語，用來指導(dǎo)人們的生產(chǎn)生活，比如“寒露到霜降，種麥莫慌張”等。雖然大家可能說不出具體都有哪些節(jié)氣，但節(jié)氣的理念深入人心，什么季節(jié)做什么事等，都是大有學(xué)問?；菁艾F(xiàn)代“二十四節(jié)氣的申遺成功是對中華民族幾千年總結(jié)的雨熱運(yùn)動規(guī)律的承認(rèn)”。民俗專家認(rèn)為，二十四節(jié)氣不僅是一種傳統(tǒng)文化，更是一種可持續(xù)發(fā)展的知識體系，是一種中華民族傳承至今的生態(tài)文明觀。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上至今我們還遵循著很多農(nóng)諺，調(diào)節(jié)休息和勞作。比如“春不種，秋無收”“立夏勿下雨，犁耙倒掛起”“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”等，依然是我們生產(chǎn)生活的重要坐標(biāo)。1二十四節(jié)氣的成功申遺只是其保護(hù)的階段性成果，它的保護(hù)、傳承、利用與弘揚(yáng)應(yīng)是全體中國人長期、艱巨、共同的任務(wù)。實(shí)踐中，可以對二十四節(jié)氣與健康養(yǎng)生的關(guān)系、二十四節(jié)氣對物候研究的意義、二十四節(jié)氣相關(guān)民俗節(jié)慶活動等進(jìn)行發(fā)掘，豐富這一遺產(chǎn)的傳承方式，引導(dǎo)國人在生活中進(jìn)行保護(hù)和傳承，“二十四節(jié)氣”還有望早日進(jìn)入小學(xué)課程，成為培養(yǎng)孩子認(rèn)知自然萬物的時間坐標(biāo)，遵循這些規(guī)律才能做到人與自然和諧相處。相關(guān)鏈接“打春?！迸c“二十四節(jié)氣呻遺“二十四節(jié)氣”申遺過程中，內(nèi)鄉(xiāng)的“打春?！碧峁┝擞辛χ?。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的“打春牛”活動由來已久，現(xiàn)存有清代嘉慶年間制作的石質(zhì)“迎春池”和“皮鞭”、“春凳”等文物，同時明清兩代內(nèi)鄉(xiāng)縣志都有關(guān)于迎春開支的記載。為保護(hù)傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館經(jīng)過多年來不斷挖掘整理，于2005年根據(jù)史料記載恢復(fù)了“打春牛”這一活動，此后每年立春時都要舉行大規(guī)模的“打春牛”活動。2007年內(nèi)鄉(xiāng)縣衙“打春?！绷腥牒幽鲜〉谝慌俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。為配合“二十四節(jié)氣呻遺，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館積極行動，深入挖掘，查閱大量史料，走訪多名專家、學(xué)者和老人，編纂出版了專著《內(nèi)鄉(xiāng)縣衙與打春?！罚嬖敿?xì)介紹了這一禮俗的起源、演變等。2016年11月30日，中國“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2（二）“二十四節(jié)氣”科普文二十四節(jié)氣起源于黃河流域，也反映了典型北方氣候特點(diǎn)。遠(yuǎn)在春秋時期，中國就已經(jīng)能用土圭（在平面上豎一根桿子）來測量正午

=J太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。春秋時期的著作《尚書》中就已經(jīng)對節(jié)氣有所記述，西漢劉安著的《淮南子》一書里就有完整的二十四節(jié)氣記載了。=J我國古代用農(nóng)歷（月亮歷）記時，用陽歷（太陽歷）劃分春夏秋冬二十四節(jié)氣。我們祖先把5天叫一候，3候為一氣，稱節(jié)氣，全年分為72候24節(jié)氣，以后不斷地改進(jìn)和完善。公元前104年，由鄧平等制訂的《太初歷》正式把二十四節(jié)氣定于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。二十四節(jié)氣是我國勞動人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，與中國古代哲學(xué)體系有密切關(guān)系，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。太陽從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時日稱為“一個節(jié)氣”。每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個節(jié)氣，每月2個。其中，每月第一個節(jié)氣為“節(jié)氣”，它們是：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12個節(jié)氣；每月的第二個節(jié)氣為呻氣”，它們是：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒?！肮?jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。從二十四節(jié)氣的命名可以看出，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用來反映季節(jié)的，將一年劃分為春、夏、秋、冬四個季節(jié)，反映了四季的開始。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個節(jié)氣反映氣溫的變化，用來表示一年中不同時期寒熱程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四個節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象，表明降雨、降雪的時間和強(qiáng)度；白露、寒露、霜降三個節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結(jié)、凝華現(xiàn)象，但實(shí)質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度：氣溫下降到一定程度，水汽出現(xiàn)凝露現(xiàn)象；氣溫繼續(xù)下降，不僅凝露增多，而且越來越?jīng)?；?dāng)溫度降至攝氏零度以下，水汽凝華為霜。小滿、芒種則反映有關(guān)作物的成熟和收成情況；驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復(fù)蘇，來預(yù)示春天的回歸。二十四節(jié)氣為中國大眾所普遍接受，日常生活中隨處可見二十四節(jié)氣的影響，一些節(jié)氣和民間文化相結(jié)合，已經(jīng)成為人們的固定節(jié)日。著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了節(jié)日的氛圍，夏至、暑伏也與日常生活緊密相連，以致民間有“冬至餃子夏至面”“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”“冬練三九，夏練三伏”的說法。在這些節(jié)令中，往往伴有豐富多彩的民俗活動。儀式和民間風(fēng)俗。二十四節(jié)氣是中國古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究價值，因而成為中國一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。下列對“二十四節(jié)氣”的闡述，不正確的一項是（3分）a二十四節(jié)氣起源于黃河流域。春秋時期，人們已經(jīng)能用土圭來測量正午太陽影子的長短，并確定了冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。b?我國古代把5天叫一候，3候為一氣，稱節(jié)氣，全年分72候24節(jié)氣，這種用農(nóng)歷劃分的二十四節(jié)氣，早在《淮南子》中就有完整記載。二十四節(jié)氣由我國勞動人民獨(dú)創(chuàng)，不僅反映了季節(jié)的變化，還具有指導(dǎo)農(nóng)事活動的功能，對人民生活有廣泛的影響，是重要的文化遺產(chǎn)。從二十四節(jié)氣的命名可知，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的開始?！綽】【解析】（張冠李戴?！坝棉r(nóng)歷劃分的二十四節(jié)氣”錯，應(yīng)是用陽歷劃分。）下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）a?太陽沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時日稱為“一個節(jié)氣”，一年共經(jīng)歷24個節(jié)氣，“節(jié)氣”“中氣”交替出現(xiàn)，現(xiàn)在人們把它們統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。b二十四節(jié)氣的制訂經(jīng)歷了不斷改進(jìn)和完善的過程。公元前104年，鄧平等人在《太初歷》中正式將二十四節(jié)氣定于歷法，并明確了其天文位置。c?春分、秋分、夏至、冬至等節(jié)氣反映了太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而小暑、大暑、處暑、小寒、大寒、小雪、大雪等節(jié)氣反映氣溫在一年中的升降變化。d-“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的諺語講述的是一年的二十四個節(jié)氣的順序，民眾對此耳熟能詳。答案【c】【解析】（無中生有。小雪、大雪反映的是降水現(xiàn)象，不是氣溫的變化。）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（3分）a-二十四節(jié)氣為中國大眾所普遍接受，日常生活中隨處可見它的影響，這些節(jié)氣和民間文化結(jié)合緊密，已經(jīng)成為人們的固定節(jié)日。b?民間“冬至餃子夏至面”“冬練三九，夏練三伏”等說法說明夏至、暑伏與日常生活緊密相連，許多民俗活動也在這些節(jié)令里開展?！绑@蟄”用天上初現(xiàn)驚雷和地下蟄伏的蟲子的復(fù)蘇來預(yù)示春天的回歸，而在我國南方蟲子根本不蟄伏，所以無法有“驚蟄”一說。二十四節(jié)氣是中國一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所以是中國古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)，內(nèi)涵豐富，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究價值。答案【b】【解析】（a?絕對化。原文為“一些節(jié)氣和民間文化相結(jié)合緊密”而不是全部。c?主觀臆斷。雖然節(jié)氣反映的是典型北方氣候特點(diǎn)，但說南方?jīng)]有“驚蟄”是錯誤的（原文無據(jù)）。d,因果倒置。因為二十四節(jié)氣內(nèi)涵豐富，是中國古代