熱門版《論語》讀后感范文三篇

第6頁共6頁熱門版《論語》范文三篇熱門版《論語》范文“這本書太精彩了”，當(dāng)我津津有味地讀起《論語》這本書時(shí)，不禁贊嘆起來。在這本書當(dāng)中有一句孔子說的話知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。這句話的意思：我教你的東西你都知道嗎？知道就說知道，不知道就說不知道，這樣才是明智的。這句話深深地觸動(dòng)了我，使我想起了讀三年級(jí)的一件懊悔事。記得事情是這樣的：一次課堂上，我有一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做，本來想問徐教師的，但是我心里打起了退堂鼓，心里暗自思索：還是算了吧，回家問爸爸?？墒腔氐郊野职謰寢尪疾辉?，我懊悔極了，但是也沒有多想就把題空在了那里。第二天，我一大早來到學(xué)校，聽同學(xué)們說今天要進(jìn)展數(shù)學(xué)測(cè)試，當(dāng)教師發(fā)下試卷，我一下子懵了，上面有很多是我不會(huì)做的題，并且也是我遇到過而沒有勇氣問教師的題。想到這里，我打了個(gè)冷戰(zhàn)，一下醒悟了過來，但是為時(shí)已晚。通過這件事使我明白了在學(xué)習(xí)上遇到不懂的問題要及時(shí)問教師或者同學(xué)，要不求甚解?？鬃拥倪@句話讓我終生難忘。熱門版《論語》范文今天，我讀了《論語》的的七、八章，其中，第七章講的是孔子的教育思想，對(duì)我們?nèi)缃竦膶W(xué)習(xí)很有幫助。不過，有一句話說得好《人無完人，金無足赤》縱使是像孔子這樣的偉大的教育家、思想家所說的話也不一定全都正確。在第七章里，孔子有這樣一句話“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！币馑际牵褐粋魇雠f的文化典籍而不創(chuàng)作新的，相信并且喜歡古代的文化，我把自己比作老彭。在這一句話里，孔子提出了“述而不作”的原那么，這是孔子思想中國保守的一面。但是要完全的“述而不作”只講述舊的東西而不創(chuàng)新，那么古代的那些科學(xué)家從何而來？喜歡古代的文化知識(shí)是對(duì)的，但我們不管要有“述”還要有“作”要敢于創(chuàng)新。假如孤單的典籍里又不合理的地方，就要推陳出新。比方孔子說的這句話又不合理的地方，我們就不能對(duì)這句話完全遵守。在生活中，我們也養(yǎng)敢于疑心權(quán)威。不管是多們偉大的人，做過的事說過的話都不可能完全正確，只要有錯(cuò)誤我們就不能照搬，更不能盲目相信，只有這樣我們才能有新的創(chuàng)造。熱門版《論語》范文對(duì)于論語這一著作可以說并不生疏，那些比方“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎？”，“君子成人之美，不成人之惡?！?，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”等等熟悉的語句，皆出自這一古老的書。我們雖然自小便理解，但稱不上知道。重讀一次《論語》，帶著簡單的感悟。有人說閱讀，能開啟人類美妙的心靈。書香彌漫，可以使俗人變得高雅，可以使武夫顯現(xiàn)柔情。日月在書中穿梭而過，流下無數(shù)的夢(mèng)幻與光影。我們?cè)跁鴺?gòu)筑的世界中，優(yōu)游俯仰，載欣載奔，且思且吟且行。在我們的血脈深處深烙下象形文字的紋理；在靈魂的游歷中，閱讀過的每一本書都參與了我們的生活、我們的生命。閱讀是成長之根，生命之，靈魂之寓夢(mèng)的建基甚至于生命意義的建基很多時(shí)候就維系于此。“寸心本不大，容得許多書”，書連接著生命的精、氣、神、韻、趣、味。用我們小小的心來傳遞更多的書聲、書香、書魂，讓更多的人與書為友，體悟到書的豐富、澄澈、芬芳、歡樂和永久。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。孔夫子可以教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。人人都希望過上幸?？鞓返纳?，而幸福快樂與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連?？追蜃痈嬖V他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。子貢曾經(jīng)問教師：“貧而無諂，富而無驕，何如？”假設(shè)一個(gè)人很貧賤，但他不向富人諂媚；一個(gè)人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣？教師說，這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。更高的境界是，一個(gè)人不僅安于貧賤，不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，也不會(huì)因富貴而驕奢，他仍然是內(nèi)心快樂富足、彬彬有禮的君子。一個(gè)人不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂。這樣一種儒家思想傳承下來，使我們歷史上又出現(xiàn)了很多內(nèi)心富足的君子，都能享受悠然美妙的人。安貧樂道，在現(xiàn)代人眼中頗有些不思進(jìn)取的味道。在如此劇烈的競(jìng)爭(zhēng)面前，每個(gè)人都在努力開展著自己的事業(yè)，收入多少、職位上下，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。但越是競(jìng)爭(zhēng)劇烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與別人的關(guān)系。那么，在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該如何為人呢？每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是對(duì)待這些事情的態(tài)度?！墩撜Z》的精華之一，就是告訴我們用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難，有時(shí)坦然與淡泊不是為一種人生態(tài)度。面對(duì)各種困難和不易，抱有一種平靜的心態(tài)去解決問題，或許會(huì)更好。在讀書中的過程中，看到人生百態(tài)，種種生活百味，一部書有他的獨(dú)特?？磿宋覀?nèi)绾螢槿??！墩撜Z》中說道講學(xué)，不為人生中的一件大事。人假設(shè)是只懂得嘴尖皮厚腹中空，蠻不講理、一無是處的話，那這個(gè)人在這個(gè)世界上就只起到了綠葉的作用襯托紅花。告訴我們一個(gè)鐵錚錚的事實(shí)：人要學(xué)習(xí)?！案饕蚱洳拧?、“不憤不啟、不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆”的教學(xué)方法，前人的智慧是讓人敬仰的。即使是在今天，強(qiáng)調(diào)首先要學(xué)會(huì)培養(yǎng)興趣；與西方所言興趣是最好的教師不謀而合，這是古人了不起的地方，再者因材施教和學(xué)思結(jié)合的方法也是極為有效和實(shí)用，在學(xué)習(xí)的過程中需要恰當(dāng)?shù)姆椒?；輔之持之以恒的動(dòng)力，方可行。再者講孝道，從古至今都占有這不可動(dòng)搖的地位。這部著作之中，提及“人不孝那么非正人君子，此類人鮮矣?！钡榷紶砍兜搅诉@個(gè)“孝”字。被公認(rèn)為百家之正統(tǒng)的儒家學(xué)派把孝道推廣的非常廣泛，穩(wěn)固了孝道在人們心中的地位。以及講友，人存世上，什么是最重要的？朋友。什么是最不可缺少的？還是朋友。這一點(diǎn)《論語》中講述了許多?！敖挥讶逖?，友人高尚?！边@是一種鼓勵(lì)自己向上的方法。交的朋友要比自己強(qiáng)，這樣才可以讓自己發(fā)奮向上，成為人上人。選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性，是交到好朋友的前提；而交到好朋友，等于給自己翻開了一個(gè)最友善的世界，可以讓自己的人生具有光榮。錢文忠教授在百家講壇開將三字經(jīng)的時(shí)候他也說過，對(duì)國學(xué)經(jīng)典進(jìn)展回歸，引起一陣狂熱。我們應(yīng)當(dāng)從簡單的開場(chǎng)，需要一代又一代人的努力，極大地心血。其中他說過一句“我不知道文化有什么用，但沒有文化什么都沒用?！笨隙藗鹘y(tǒng)文化的作用，國學(xué)在如今漸漸回歸我們的視線，繁忙的人們?cè)俅沃刈x論語，雖然成書于古代，但是道理還是與我們的今天是相適應(yīng)的，古人的智慧可貴，值得我們學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟。今天我們生活的時(shí)代在激進(jìn)，快速的節(jié)奏中前行，這不阻礙我們花費(fèi)一些時(shí)間來尋求心里的成長。重讀古老的文字，人是在變化但是本心仁慈，純良的品質(zhì)仍然。以古為鑒吧，看似簡單的經(jīng)典我們很多，在一次一次的理解與領(lǐng)悟，漸漸品味。每個(gè)人有自己的視點(diǎn)，在我看來《論語》博大精深，幫我樹立良好的價(jià)值觀和心理，至少我學(xué)會(huì)