東北師范大學(xué)奧鵬東師2020春季《創(chuàng)造心理學(xué)》離線考核參考答案

東北師范大學(xué)奧鵬東師2020春季《創(chuàng)造心理學(xué)》離線考核參考答案東北師范大學(xué)奧鵬東師2020春季《創(chuàng)造心理學(xué)》離線考核參考答案東北師范大學(xué)奧鵬東師2020春季《創(chuàng)造心理學(xué)》離線考核參考答案東北師范大學(xué)奧鵬東師2020春季《創(chuàng)造心理學(xué)》離線考核參考答案編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:離線考核《創(chuàng)造心理學(xué)》滿分100分名詞解釋（每題5分，共15分。）發(fā)散型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。逆向思維背逆通常的思考方法。從相反方向思考問題的方法，也叫做反向思維。因?yàn)榭陀^世界上許多事物之間甲能產(chǎn)生乙，乙也能產(chǎn)生甲。集體發(fā)散思維發(fā)散思維不僅需要用上我們自己的全部大腦，有時(shí)候還需要用上我們身邊的無限資源，集思廣益。集體發(fā)散思維可以采取不同的形式，比如我們常常戲稱的“諸葛亮?xí)薄Ｔ谠O(shè)計(jì)方面，我們通常要采用的“頭腦風(fēng)暴”，每個(gè)不論可能性的說出自己的想法，只要自己能說通了，都可以被大家認(rèn)同，而且被采納，最后總結(jié)出結(jié)論。簡答題（每題10分，共20分。）怎樣通過人格來培養(yǎng)創(chuàng)造性能力有利于創(chuàng)造發(fā)揮的人格特征包括自信、好奇、樂觀、堅(jiān)持性、抗挫折等，那么通過培養(yǎng)這些人格特征來培養(yǎng)創(chuàng)新精神。1）培養(yǎng)自信心2）激發(fā)探索精神和動(dòng)機(jī)3）培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的精神4）培養(yǎng)情緒的調(diào)節(jié)能力5）培養(yǎng)獨(dú)立性6）培養(yǎng)勇敢的精神。幽默的作用（一）幽默感能夠增強(qiáng)身心健康。（二）幽默是快樂的杠桿，是生活幸福的源泉，是社交的潤滑劑。（三）幽默感是高創(chuàng)造力者的一個(gè)重要特征。（四）幽默會(huì)讓人更成功三、案例分析（每題20分，共40分。）1.在我國，早在2000多年前，儒家經(jīng)典之一的《大學(xué)》主張：“茍日新，日日新，又日新”；孔子則曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反則不復(fù)也。”這些主張說明了什么答，說明了創(chuàng)新和創(chuàng)造的重要作用?！皠?chuàng)造”一詞的主要內(nèi)涵是：產(chǎn)生新觀念、發(fā)現(xiàn)新方法、做出新的成績和產(chǎn)品。創(chuàng)造是一種活動(dòng)，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。創(chuàng)造的成果可以是物質(zhì)的，如愛迪生創(chuàng)造的燈泡、留聲機(jī)，瓦特創(chuàng)造的蒸汽機(jī)，魯班創(chuàng)造的鋸子，張衡創(chuàng)造的渾天儀等等；也可以是非物質(zhì)的，如各種科學(xué)理論，革新的技術(shù)，創(chuàng)作的故事、詩歌，優(yōu)美的繪畫等等。創(chuàng)造一般具有新奇性、適用性、突破性。（回答合理即可給分）2.我國文學(xué)史上著名的“三曹”（曹操和兒子曹丕和曹植）、“三蘇”（蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍），都是著名的文學(xué)家；我國著名數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)教育家楊武之和他的兒子楊振寧；居里夫婦和他們的女兒、女婿曾累計(jì)三次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。這一現(xiàn)象說明了什么答，家庭的歷史對創(chuàng)造性的發(fā)展有一定的影響。創(chuàng)造型人才的成長與發(fā)展有一些特殊的群體背景模式，如家庭型連鎖反應(yīng)現(xiàn)象、師徒型連鎖反應(yīng)現(xiàn)象、學(xué)派型連鎖反應(yīng)現(xiàn)象和地域性連鎖反應(yīng)現(xiàn)象等。其中，家庭型連鎖反應(yīng)現(xiàn)象就與家庭的歷史特點(diǎn)有關(guān)。論述（共25分）從概念上分析論述幽默與創(chuàng)造力的關(guān)系。首先從概念上看，二者都突破了固定的、慣常的思維方式。幽默是指對游戲情境下的一種不和諧的知覺，不和諧是指期望與實(shí)際情況的沖突，是一種出乎意料，創(chuàng)造力的兩個(gè)主要成分是創(chuàng)造性想象和創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性想象不是對過去表象的簡單重現(xiàn)，而是經(jīng)過加工改造創(chuàng)造出的新形象，創(chuàng)造性思維相對于以固定、惰性的思路為特征的思維方式而提出的，是一種高度靈活、新穎獨(dú)特的思維方式。其次，分散思維是創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要特征，其實(shí)在幽默歷程中也有這種因子的存在。如有研究發(fā)現(xiàn)幽默氛圍有助于促進(jìn)發(fā)散性思考；在幽默創(chuàng)作中所使用的是分散性思維而不是集中思維。再次，幽默和創(chuàng)造過程中都有頓悟和雙重聯(lián)結(jié)。Koestler指出雙重聯(lián)結(jié)是對習(xí)慣上矛盾不相容但其實(shí)內(nèi)在一致的情境或概念參照架構(gòu)的知覺，幽默的雙重聯(lián)結(jié)是指由習(xí)慣的某一思考型態(tài)突然轉(zhuǎn)換為另一種形態(tài)，他認(rèn)為幽默和創(chuàng)造具有同樣的歷程，都是通過敏銳的感受力利用線索聯(lián)結(jié)不相干的事物，豁然貫穿，產(chǎn)生令人驚奇的效果，如笑話中的雙關(guān)語。頓悟是創(chuàng)造力中極為重要的角色，而幽默中對笑話的理解也往往需要