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5/5即墨五中高三歷史導學案編寫人:高三歷史組審核人:遲永時間:2011年11月課題第5課

明清之際的進步思潮教師:班級:授課時間2011年11月課時1課時課型:復習課程標準列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家,了解明清時期儒學思想的發(fā)展?!緦W習重難點】李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之經(jīng)世致用思想、批判君主專制、明清時期儒學思想的發(fā)展【考試大綱】明清之際的儒學思想課前預習案★自主學習課內(nèi)探究案★合作探究一、背景1、政治:明清時期,封建制走向衰落。2、經(jīng)濟:商品經(jīng)濟的發(fā)展,資本主義萌芽出現(xiàn)。3、思想:文化專制,八股取士,程朱理學倡導的封建禮教嚴重束縛人們的思想。二、異端思想家李贄

1.背景明代晚期,習氣。②在商品經(jīng)濟的浸潤下社會

風氣盛行,傳統(tǒng)的道德觀念受到猛烈沖擊。③不少士人試圖擺脫“"的束縛。他們沖破傳統(tǒng)儒學的束縛,發(fā)展。2.主張①批判孔孟權(quán)威:大力鞭撻

,否認孔子學說是萬世至論。②反對儒家理論:肯定人們;倡導發(fā)展;提出的觀點。③否定“天理”的存在:提出

,源于陰陽二氣,搖撼了“”的理論基礎(chǔ)。

二、明末清初三大思想家㈠、背景:1、階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,專制社會統(tǒng)治危機日益加深。2、商品經(jīng)濟蓬勃發(fā)展,資本主義萌芽出現(xiàn)并得到緩慢發(fā)展。3、自然科學也有了一定發(fā)展。4、一些士大夫?qū)で蟾母锷鐣姆桨?,猛烈批判君主專制統(tǒng)治和宋明理學,提倡經(jīng)世致用.開創(chuàng)了要求個性解放、平等、民主的,具有批判、務(wù)實精神的進步思潮。㈡、三大思想家:顧炎武、黃宗羲、王夫之〈一>王夫之1.思想特色:系統(tǒng)批判宋明理學,建立起較為完整的唯物主義思想體系。2。主張①強調(diào)“

在氣中”,即天地萬物的規(guī)律體現(xiàn)在物質(zhì)世界之中。②宣揚“形、神、物三相遇知覺乃發(fā)”,即通過可以得到正確認識;顛覆了程朱理學“道在氣先”的理論基礎(chǔ)。③提出“私欲之中,天理所寓”。充分肯定作為和

的合理性。

〈二>黃宗羲1.思想特色:反對專制暴君政治、鼓吹早期民主思想.2.主張:①公然宣稱

乃是“天下之大害”,認為臣對君的關(guān)系不是奴仆而應(yīng)是平等的“師友”.②提出了種種限制

的理論和設(shè)想。其中最主要的觀念是倡導

,建立自上而下的

機構(gòu),以保證

<三>顧炎武1.思想特色:倡導經(jīng)世致用.2、主張:①發(fā)出“

,匹夫有責”的呼喚。②主張為學應(yīng)求務(wù)實,應(yīng)關(guān)乎國計民生,致力于社會變革.(三)評價:1.思潮重視之風氣;而的觀念也為后世的學風提供了重要的理論源泉。2。明清之際進步思想家對

的反思、批判,根植于為儒學的發(fā)展變革注入了新的活力.3.影響:帶有早期

的性質(zhì)。對君主專制統(tǒng)治造成了強烈的沖擊,在其后數(shù)百年間仍有振聾發(fā)聵的啟蒙作用,給后世民眾以深刻的啟迪.【知識拓展】1、明清之際的中國經(jīng)歷著翻天覆地的變化。隨著蓬勃發(fā)展的商品經(jīng)濟、風起云涌的農(nóng)民起義,中國出現(xiàn)了一批具有批判精神的早期啟蒙思想家。與此同時,在歐洲大地上也誕生了一大批啟蒙思想家。試比較中西方啟蒙思想的異同,同時思考中國的早期啟蒙思想為什么沒能發(fā)展起來?

(1)社會條件:

①經(jīng)濟條件:中國資本主義萌芽受到封建制度的嚴重阻礙,發(fā)展緩慢;歐洲資本主義手工工場發(fā)展迅速。

②政治條件:中國封建制度逐漸衰落,封建專制統(tǒng)治卻空前強化,重農(nóng)抑商,閉關(guān)自守,資產(chǎn)階級力量尚未形成;歐洲早期資產(chǎn)階級革命潮流和帶有資本主義色彩的封建性改革并行不悖,殊途同歸,重商主義政策推行,資產(chǎn)階級力量壯大。

③文化條件:中國科舉制度空前窒息科學文化發(fā)展,消極作用突出,封建文化仍占統(tǒng)治地位;歐洲資產(chǎn)階級文化勃興,文藝復興運動推陳出新,人文主義潮流深入人心。

(2)內(nèi)容:

①中國明清之際的民主思想抨擊君主專制,提倡“經(jīng)世致用”,具有初步的民主色彩,但遠沒有形成完整的理論體系。

②歐洲啟蒙運動全面批判封建專制統(tǒng)治和天主教會,并為資本主義社會設(shè)計出一套完整的政治方案,并付諸實施。

(3)影響:

①中國明清之際的民主思想對當時封建專制統(tǒng)治有一定的沖擊作用,對辛亥革命有一定影響,但無法撼動封建統(tǒng)治的根基。②歐洲啟蒙運動為法國大革命作了充分的輿論準備,推動了歐美資產(chǎn)階級革命,并深刻的影響了亞洲民族解放運動.轉(zhuǎn)化為“巨大的物質(zhì)力量",引發(fā)社會巨變?!咀哌M高考】例1。(2007北京文綜,14)儒學思想在后世不斷發(fā)展,下列主張哪個具有民主啟蒙色彩

A.民為貴,社稷次之,君為輕

B.制天命而用之C.天人感應(yīng),君權(quán)神授

D.為天下之大害者,君而已矣解析本題考查對儒家思想影響的更廣泛的認識。A項為戰(zhàn)國時期孟子的主張,B項為荀子的主張,C項是西漢時期董仲舒對儒家思想進行發(fā)揮,提出了“天人感應(yīng),君權(quán)神授”思想.到明清之際早期民主啟蒙思想潛滋暗長,其中進步思想家黃宗羲提出了君主專制是“天下之大害”的主張,所以D項符合題意要求.答案

D【課時訓練】一、單選題:

1?!肮ど探员尽彼枷氲某霈F(xiàn)從本質(zhì)上說明A。商品經(jīng)濟的發(fā)

B。拜金逐利現(xiàn)象出現(xiàn)

C.統(tǒng)治者重視

D。思想家的努力2。明清之際的思想家的主要主張,不包括

A。主張個性自由

B.主張經(jīng)世致用

C.主張農(nóng)工商皆本

D.主張民主共和3.在明清進步思想家批判君主專制的過程中,提出了許多新的限制君權(quán)的理論和設(shè)想.其中最主要的是A.否定君主制

B.實行君主立憲C.推行三權(quán)分立

D。倡導言論自由,建立自下而上的監(jiān)督機構(gòu)4.明清思想家的共同主張是

A.否定君主專制

B.批判宋明理學和八股取士

C.限制君權(quán)

D.經(jīng)世致用5.商鞅主張“重農(nóng)抑商”和顧炎武主張“工商皆本”思想A.維護的階級利益相同

B.產(chǎn)生的歷史條件相同

C.都是維護君主專制統(tǒng)治的需要

D.都具有一定的進步性6.在明清的反封建思想中,反封建的矛頭首先指向程朱理學。這是因為程朱理學A.維護封建倫理道德,摧殘人性

B.破壞傳統(tǒng)文化C.反對任何意義上的社會進步

D.不適合時代的發(fā)展7.明清時期進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想的共同點是①反傳統(tǒng)、反教條②反封建專制③具有一定的民主色彩④反映了商品經(jīng)濟發(fā)展的時代潮流A.①②③④

B.①③④

C。②③④

D.①②④8.在下列經(jīng)世致用的思想中,最具有現(xiàn)實意義的是A.土地賦稅制度改革

B.整頓吏治

C.司法制度改革

D.工商皆本9.明末清初思想家黃宗羲提出了君主專制是“天下之大害”的觀點,這與啟蒙運動的思想極為相似。對這一現(xiàn)象解釋正確的是A。啟蒙運動的發(fā)展已對中國思想界產(chǎn)生了重大的影響

B.黃宗羲的思想對啟蒙運動產(chǎn)生了巨大影響C。這是商品經(jīng)濟發(fā)展帶來的必然結(jié)果D.黃宗羲思想的產(chǎn)生具有極大的偶然性,而啟蒙運動的產(chǎn)生具有必然性10.黃宗羲寫有《原君》,韓非子寫有《恃君》,對君主專制所持的觀點幾乎截然相反,其決定性原因是A。對社會發(fā)展規(guī)律認識不同

B.受外來思想影響程度不同C。所處社會歷史發(fā)展階段不同

D.個人文化知識素養(yǎng)高低不同11.法家認為“歷史是向前發(fā)展的,當代必然勝過古代,人們應(yīng)該按照現(xiàn)實需要進行政治改革"。與法家這一思想最為相近的思想家是A.朱熹

B.陸九淵

C.李贄

D。王夫之12.社會轉(zhuǎn)型期矛盾錯綜復雜,許多思想家反對專制、暴政,主張“民本”。下列能體現(xiàn)著一思想的有①韓非子②孟子③黃宗羲④伏爾泰A.①②

B。②③④

C.①②③

D.①②③④二、非選擇題13.閱讀下列材料材料一黃宗羲材料二顧炎武?材料三易姓改號,謂之亡國。仁義充塞而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下。……保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣!-—顧炎武《日知錄》

回答下列問題:(1)根據(jù)所學知識,歸納黃宗羲和顧炎武政治思想的異同點。(6分)

(2)除上述之外,黃、顧還在其他方面有何影響較大的思想論述?各舉一例說明。(6分)

(3)材料三體現(xiàn)了顧炎武的什么思想?后人將之歸結(jié)為哪一句成語?(6分)(4)據(jù)所學知識,總結(jié)明清之際民主思想產(chǎn)生的政治經(jīng)濟條件及其作用。(8分)第5課

明清之際的進步思潮參考答案一、選擇題:1—5

ADDBD6―10AADCC

11-12

DB二、非選擇題:13.(1)同:反對君主專制,要求對君主加以限制.(4分)異:黃提倡“法治”來限制君主;顧主張“以天下之權(quán),寄天下之人"來限制君主.(4分)(2)黃還提出“工商皆本”的主張,顧還強調(diào)“經(jīng)世致用"的實際學問。(4分)(3)思想:論述了亡國與亡天下,“亡國”是指改朝換代,以一個封建集團代替另一個封建集團.“亡天下”是民族的淪亡。(4分)成語:天下興亡,匹夫有責。(2分)(4)條件:經(jīng)濟方面,明清之際,商品經(jīng)濟發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生,但受到封建制度的嚴重阻礙;政治方面,中國封建制度走向衰落,封建專制空前強化.(4分)作用:明清之際的民主思想對當時的封建專制有一定的沖擊作用,但沒有提出新的社會制度,也未形成完整的思想體系,沒有動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ).(4分)第5課

明清之際的進步思潮參考答案一、選擇題:1-5

ADDBD6―10AADCC

11-12

DB二、非選擇題:13.(1)同:反對君主專制,要求對君主加以限制.(4分)異:黃提倡“法治”來限制君主;顧主張“以天下之權(quán),寄天下之人”來限制君主。(4分)(2)黃還提出“工商皆本

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