高三二模作文“導(dǎo)演和土著”審題構(gòu)思詳解

高三二模松江區(qū)奉賢區(qū)作文

“導(dǎo)演和土著”審題構(gòu)思詳解原題如下：有一位電影導(dǎo)演拍攝了一部短片，內(nèi)容是城市風(fēng)光。非洲某部落的土著看了之后，卻只關(guān)注畫面角落中的一只雞，因為在短片中他們只認(rèn)識那只雞。這個故事可以讓我們審視自己是如何認(rèn)識事物的。請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。審題篇好久沒有看到過如此具體的材料了，亮亮老師認(rèn)為具體的生活事件雖然造成了觀點過于多元化，甚至?xí)a(chǎn)生溢出的觀點，從而加大閱卷難度，但是這樣的材料才能讓考生們的思考貼近生活，不至于讓他們感覺自己在考政治而不是在寫語文的作文。材料分為兩段，第一段陳述導(dǎo)演拍攝了城市風(fēng)光的短片，并說明觀眾是非洲土著，而他們只關(guān)注自己認(rèn)識的雞。第二段的導(dǎo)語最為關(guān)鍵，“讓我們審視自己是如何認(rèn)識事物的”，意味著考生在寫作時只能限定于認(rèn)識事物這個范圍內(nèi)。不難看出，故事里認(rèn)知事物有兩個不同的角度：一是從導(dǎo)演入手，看待導(dǎo)演對開拓土著人眼界這件事情的認(rèn)知，導(dǎo)演認(rèn)為新奇而未知的城市景觀，可以讓土著了解到一個全新的世界。這是一種以自我為中心的認(rèn)知。二是從土著入手，看待土著對電影短片的認(rèn)知，在面對一個幾乎全新的事物時，土著只關(guān)注自己熟知的雞。這是一種以已知為中心的認(rèn)知。亮亮老師提醒各位同學(xué)，這兩個角度是沒有太多聯(lián)系的，你只能選擇其中一個角度去完成作文，不要想著兩個角度都寫，那樣會造成中心不突出的偏題現(xiàn)象。本題信息話題：①以自我為中心認(rèn)識事物；②以已知為中心認(rèn)識事物。審題難度：★★★★☆構(gòu)思難度：★★★★☆素材難度：★★★☆☆構(gòu)思篇對于如何認(rèn)識事物，材料中已經(jīng)分別給出了導(dǎo)演和土著兩種不同的角度，亮亮老師即從這兩個角度去分別構(gòu)思觀點。構(gòu)思一從導(dǎo)演角度入手。導(dǎo)演拍攝了城市風(fēng)光的短片，但非常遺憾的是土著人看完之后并沒有產(chǎn)生出對城市的直觀感受。這讓亮亮老師想到了十年前的一道材料作文題：2011年北京海淀一模，材料作文“中國國家宣傳片”美國紐約時報廣場是一個繁華的城市商業(yè)街區(qū)，這里廣告林立，被稱為“世界的十字路口”。2011年1月17號到2月14號期間，首部中國國家形象片在廣場的大屏幕上持續(xù)滾動播放。中國各行各業(yè)的59位杰出代表，如袁隆平、楊利偉、馬云、郎朗、姚明、邰麗華等人在片中展現(xiàn)了他們微笑、自信的形象。10月1日，時報廣場戶外顯示屏上又出現(xiàn)了中國先哲孔子的形象，與熙來攘往的人群融為一體。拍攝這部國家宣傳片的導(dǎo)演，與本題中拍攝城市風(fēng)光片的導(dǎo)演如出一轍，他們根本沒有考慮過觀眾會產(chǎn)生什么樣的感受，全都是以自我為中心去認(rèn)識事物，忽視了一種思維方式：換位思考。與之類似的還有一道真題：2012年安徽卷，材料作文“梯子橫放”某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。這事誰也沒放在心上，幾年過去了，也沒發(fā)生梯子倒下傷人事件。有一次，一位客戶前來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足良久，最后建議將條幅改成“不用時請將梯子橫放”。點明了忽視換位思考，只是淺層的觀點，深層觀點則需要我們利用素材推進(jìn)思考?！皣倚麄髌钡氖吕?，各行各業(yè)的杰出代表和先哲孔子的亮相，能換來美國人對中國更為直觀的感受嗎？恐怕不能，因為普通美國人并不知道這些名人背后的故事，這些名人與自己的生活也毫無交集。那么國家宣傳片為何這么拍？多半是因為換位思考這種思維方式過于基本和簡單，大導(dǎo)演不屑考慮，甚至從未意識到此方式，被動地忽視了換位思考?！疤葑訖M放”的事例中，工作人員寫下了“注意安全”的條幅，在方便自己放置梯子時，也免除了一部分梯子砸到人之后應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任?？蛻魟t用條幅提醒工作人員，要充分考慮路人的安全，也沒有顧及工作人員使用梯子的便捷。雙方都只是站在了自己的利益立場，罔顧了他人的利益，主動放棄了換位思考。如此一分析，深層觀點就被提煉出來了?？傊?，導(dǎo)演拍攝的城市風(fēng)光短片，不能給土著帶來對城市更加直觀的感受，是因為導(dǎo)演以自我為中心，忽視了換位思考，所以在認(rèn)識如何拓寬土著人視野的事情上誤入歧途。這當(dāng)中深層的原因，可能是因為這種思維方式的基本和簡單，從而被動忽視；也可能考慮自身利益的同時，主動放棄。構(gòu)思二從土著角度入手。土著人在看待城市風(fēng)光的時候，只關(guān)注了一只角落里的雞，因為他們只認(rèn)識這只雞。這與人類探索未知世界時是何其相像，我們總是習(xí)慣于用已知來探索未知，但這種方式一定正確嗎？我們在已知世界里，用已知的手段探索未知，而未知的事物是如此眾多。據(jù)統(tǒng)計，目前人類能看到的東西，能感受到的能量或能量存在形式，加在一起，只不過是我們這個宇宙空間的4%而已。也就是說，96%的宇宙，你既看不到也感覺不到，但的確客觀存在，比如說占據(jù)宇宙23%的暗物質(zhì)。說到底，人類認(rèn)識事物，認(rèn)知世界的方式，無外乎嗅覺、觸覺、味覺、聽覺和視覺。這里亮亮老師引用施一公院士的一段分析：“嗅覺憑的是ofactoryreceptor(嗅覺受體)，不過區(qū)區(qū)400種方式的ofactoryreceptor(嗅覺受體)，很簡單，400種蛋白；觸覺很簡單，100多種rmchannel和gpcr(聚合酶鏈反應(yīng))；味覺更是如此，離子通道蛋白和受體不過是幾十種，這三種感官加在一起區(qū)區(qū)600種蛋白就takecare了，就把它給都照顧過來了；聽覺需要聲波，也就是需要空氣，需要有氣體的地方，而宇宙的平均質(zhì)量，你知道是什么嗎？平均密度，是每4立方米一個氫原子，宇宙中的存在形式，你是聽不到的，我們只是在地球上可以有聲波，靠中耳的一個小型的、小的結(jié)構(gòu)(耳蝸)，你可以聽到聲音，其實是微不足道，對我們感知世界(來說)；我們感知世界靠的是什么呢？最主要的，靠的是視覺，叫眼見為實。什么叫視覺呢？視覺很簡單，是視網(wǎng)膜細(xì)胞對電磁波的感受，而且是很窄