《我與地壇》課文優(yōu)秀讀后心得三篇

第6頁共6頁《我與地壇》課文優(yōu)秀讀后心得三篇為了讓自己寫出一篇有深意的《我與地壇》讀后心得，我們就必須對書籍中的內(nèi)容進展反復考慮，只有在領會了作者想要表達的深意后，才能寫出好的，以下是職場和大家分享的《我與地壇》課文優(yōu)秀讀后心得三篇的參考資料，提供參考，歡送你的參閱?！段遗c地壇》課文優(yōu)秀讀后心得1《我與地壇》作者史鐵生，一位在21歲患病，只能依靠輪椅生活的人。這本書最早是劉教師安排丁同學讀的，丁同學說作者太窩囊了實在看不下去，我很是好奇，所以初秋季節(jié)來親身體會。21歲，真正的人生剛剛拉開帷幕，就失去了站起來的才能，等同于人生一切的幸福與美妙戛然而止。作者形容當時的自己“失魂落魄”，而地壇成為他逃避一切的“世界”。文中每一個字、每一個場景都流露出作者心中的痛楚、對將來的迷茫，所以我理解了十二歲的丁同學為什么讀不下去，假如不是到了接近不惑之年的歲數(shù)、經(jīng)歷過些許挫折，我想我也體會不了文字中所表達的作者心境。身為母親，面對孩子遭遇的人生重大挫折，心中的那份痛感受更為強烈。勸慰的言語是蒼白的，只能默默的陪伴，陪伴孩子從逆境、甚至絕境中成熟、超脫，忍受、理解孩子在這個過程中的言語傷害、行為異常?！肚锾斓乃寄睢范潭贪僮?，感受到母親對兒子的愛。鬼谷子言：順境讓人安逸，逆境讓人成熟，絕境讓人超脫。順境中學習感恩，逆境、絕境中學習忍受。《好運設計》中有很多對人生的考慮：對付絕境的方法只剩下過程。生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美妙與精彩，生命的價值就在于你可以鎮(zhèn)靜又沖動地欣賞這過程的美麗與悲壯。你看到了目的的虛無你才可以進入這審美的境地，你看到了目的的絕望你才能找這審美的救助。所以，生活終會給你答案，一切都是最好的安排。不亂于心，不困于情，不畏將來。《我與地壇》課文優(yōu)秀讀后心得2初次接觸“地壇”，隱約記得是在哪本語文書上粗粗略過。那時年少，閱讀起來沒有多余的想法，也并不懂得所謂地壇，承載了多少感情變化和希望。直到這次可以有時間走進這本書，去感受他豐富的內(nèi)心世界和坎坷的人生。人生不如意事十之八九，而史先生的人生怕是八九都不如意。在活到最狂妄的年齡上忽的殘廢了雙腿，這個人生的轉(zhuǎn)折像是從天堂入了地獄。他開場脾氣暴躁，動不動就發(fā)火。對待最親的人，失去耐心，用最殘忍的話語來對抗。甚至選擇死亡?？墒?，當他隱入地壇后，看著滿院子的蓬勃活力的花草，在蕭瑟的秋風中昂首挺立，爭奇斗艷的菊花，他才意識到生命中所需要的堅強，美妙樂觀，和希望。他有那么多山重水復的煩惱和柳暗花明的喜悅。他從最初的對生命的厭惡到努力的活下去，這種生命信念的轉(zhuǎn)變，正是來于地壇，而這希望便是帶他走出困境的動力。《好運設計》里面說“既有博覽群書并入學府深造的機緣，又有浪跡天涯單獨在社會上闖蕩的經(jīng)歷；既能在關鍵時刻得良師指點如有神助，又時時事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過人情友愛的美妙，又深知了世態(tài)炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說“看清了這個世界，而后愛它”。這樣完美的人生恐怕人人都所夢想的吧，可現(xiàn)實是我們沒有這樣優(yōu)越條件，生活又總是一個坎兒一個坎兒的來折磨我們，并沒有與史先生一樣的經(jīng)歷，可成年人的生活也總是不易，總要有一個心靈慰藉，可能是寧靜的書房，也可能是放縱的啤酒屋，亦或是充滿煙火氣兒的燒烤攤兒，那里應該就是屬于我們的地壇。地壇于他，像是一座心靈園林，可以凈化生活帶來的煩惱，可以過濾掉城市的喧囂。而生活在快節(jié)奏生活里的我們，有多久沒有靜下心來考慮，整日奔波，是不是也處在生活的困境當中。不妨去感受一下大自然帶給我們的美妙吧，去眺望山河美景，去領略人間百態(tài)，去看遍世間繁華，也許就會在突然的轉(zhuǎn)角茅塞頓開，柳暗花明，從此邁向人生的更高臺階?！段遗c地壇》課文優(yōu)秀讀后心得3《我與地壇》是帶有自傳、自省、自述意味的散文，史鐵生以真實的身份投入作品，用文字坦誠地表現(xiàn)自己在地壇沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運的感悟，作者由個人嚴酷的命運上升到生命永久的流變，超越了個體生命有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。作者筆下的地壇“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上夸耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，似乎荒廢已久，地壇從皇室祭祀的處所演變?yōu)殡S著歷史的風吹雨打而頹圮荒涼趨于寂靜的廢棄古園，它的命運似乎與史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸遭遇仿佛，不同的是，“園子荒蕪但并不衰敗”，而作者“在滿園彌漫的沉靜光輝中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦難熬。感謝地壇中的“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露水”、“草木”，它們勃勃的活力影響了史鐵生的心境，他終于弄明白了“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，從消沉消極的心境中醒悟過來，并考慮“怎樣活的問題”。地壇，在史鐵生最無助最彷徨的時候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的腳印”“草木泥土灼烈而清純的氣味”“秋風落葉”等難以言說的包孕著永久與瞬間、古老與新穎、沉靜與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家心靈以強烈的震動。史鐵生在20歲時下肢不幸癱瘓，青春韶華，其苦自不待言，他在一段時間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇，走入了上述雙重境界里。夕陽殘照下的殘垣斷壁所顯現(xiàn)出的歷史滄桑，讓作家充分感受到時間永久的偉力，感受到歲月流逝的無情;宇宙的浩渺和歷史的凝重襯托出個人的微缺乏道，襯托出個人遭際的無常和偶爾，它使得一切痛苦都失去了分量，而從反面讓一個不幸的人獲得理解脫，得到了靈魂的皈依。同時，作家從這一雙重境界中又清楚感受到在無情之中卻是生命的有情，花木鳥蟲，各自向作者展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生活的蘊藉和愛意。地壇之于作者，是精神家園，它以只可意會的獨具意蘊的形象為一個瀕臨絕望的人開蒙揭翳，使他從自己的不幸中