江西省小學(xué)教師招聘考試語(yǔ)文真題及答案

第21頁(yè)2015年江西省小學(xué)教師招聘語(yǔ)文真題及答案元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四大悲劇：《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》中國(guó)四大悲劇：關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》一、選擇題(1-20題每題0.5分，21-60題每題1分)1、下列語(yǔ)言中，加點(diǎn)的字讀音有誤的一項(xiàng)是(C)A.綠茵(yīn)鳥(niǎo)瞰(kān)成吉思汗(hān)刻骨銘心(mīng)B.勉強(qiáng)(qiǎng)衣裳(shāng)崇(chòng)山峻嶺自怨自艾(yì)C.小孩兒(har)掠(luè)過(guò)花骨(gū)朵兒不屈不饒(náo)D.脊(jǐ)梁兄弟(dì)瞠(chěng)目結(jié)舌茅塞(sè)頓開(kāi)2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(A)A.褻瀆能屈能伸迫不及待披星戴月B.魁梧舍生取義刻不容緩兩全其美C.狡黠高深莫測(cè)鴉雀無(wú)聲和言悅色(顏)D.虔誠(chéng)原形畢露步步為贏哄堂大笑營(yíng)3、下列詞語(yǔ)中的“一”字在朗讀時(shí)，變調(diào)不同類(lèi)的一項(xiàng)是(B)A.一言為定B.一見(jiàn)如故C.一般化D.一碗4、如圖所示，是指鳥(niǎo)，許多小鳥(niǎo)聚集在枝頭為“集”，用這種方法造出的集字是(A)A.象形字B.指事字C.會(huì)意字D.形聲字5、下列漢字中，不全屬于形聲字的一項(xiàng)是(C)A.彩擺B.圍衷C.刃信D.架鶩6、下列關(guān)于筆畫(huà)、筆順描述不正確的是(B)A.鼠字共十三筆畫(huà)，第四筆是橫筆B.渠字共十一筆畫(huà)，第七筆是橫筆橫折C.蕩字的第七筆是橫折折折勾D.姨字共九筆7、下列人名姓氏按音序排列，正確的一項(xiàng)是(B)A.敬一丹馮鞏郁鈞劍莫言B.馮鞏敬一丹莫言郁鈞劍C.馮鞏莫言郁鈞劍敬一丹D.馮鞏郁鈞劍莫言敬一丹8、下列人名姓氏按筆畫(huà)排列，正確的一項(xiàng)是(D)A.莫言郁鈞劍馮鞏敬一丹B.馮鞏莫言敬一丹郁鈞劍C.馮鞏莫言郁鈞劍敬一丹D.馮鞏郁鈞劍莫言敬一丹9、“馬皮，馬車(chē)，馬自達(dá)，馬達(dá)”這些詞的詞素詞素是從詞或詞干的直接成分的角度來(lái)確定的音義結(jié)合體，它不一定是最小的音義結(jié)合成分；而詞內(nèi)的語(yǔ)素只從是否最小的音義結(jié)合成分來(lái)確定。詞素構(gòu)成詞有兩種情況：一、一個(gè)詞素單獨(dú)構(gòu)成一個(gè)詞。如：人，蜈蚣，魚(yú)，書(shū)等，注意：詞素是從詞或詞干的直接成分的角度來(lái)確定的音義結(jié)合體，它不一定是最小的音義結(jié)合成分；而詞內(nèi)的語(yǔ)素只從是否最小的音義結(jié)合成分來(lái)確定。詞素構(gòu)成詞有兩種情況：一、一個(gè)詞素單獨(dú)構(gòu)成一個(gè)詞。如：人，蜈蚣，魚(yú)，書(shū)等，注意：“一個(gè)詞素不一定只有一個(gè)字，比如：蜈蚣”，詞素不一定是名詞，比如她不吃菠菜，里面的“不”和“吃”都不是名詞，但他們都是詞素。二、兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞素構(gòu)成一個(gè)詞。如：“人民、機(jī)器、計(jì)算機(jī)、來(lái)得及”等。A.2、2、3、2B.2、2、1、1C.2、2、3、1D.2、2、2、110、下面詞語(yǔ)中感情色彩相同的一組是(A)A.英武敦厚機(jī)靈心靈手巧B.墮落勾結(jié)殘忍當(dāng)機(jī)立斷C.殘暴嘴臉糊弄德高望重D.優(yōu)雅挑撥誘惑和藹可親11、“下課”一詞近年來(lái)有很多新的意思，“用于賽場(chǎng)連敗，俱樂(lè)部高層做出了主帥下課的決定”中的下課的意思是(B)A.放學(xué)B.解聘C.淘汰D.課堂教學(xué)結(jié)束12、下列作家中，以翻譯兒童文學(xué)著稱(chēng)，又能作詩(shī)寫(xiě)通話，并取得卓越成就的是(C)A.曹文軒B.孫幼軍C.任溶溶D.金波13、下列童話故事中不是選自《伊索寓言》的一項(xiàng)是(B)A.《皇帝的新裝》安徒生B.《白雪公主》格林童話C.《狐貍與山羊》D.《農(nóng)夫與蛇》14、冰心是我國(guó)現(xiàn)代最具影響的兒童文學(xué)作家之一，下列作品不是她的一項(xiàng)是(B)A.《繁星》B.《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》董宏猷C.《寄小讀者》D.《往事》15、被高爾基譽(yù)為“真在的天才藝術(shù)家”的巴爾扎克法國(guó)19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是十九世紀(jì)(A)批判現(xiàn)實(shí)主義杰出代表。法國(guó)19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家A.法國(guó)B.英國(guó)C.俄國(guó)D.美國(guó)16、下列不是哲理詩(shī)的是(B)A.《題西林壁》B.《望天門(mén)山》C.《游山西村》D.《觀書(shū)有感》17、在王勃的《滕王閣賦》中，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色是描寫(xiě)(C)的景色。A.長(zhǎng)江B.貢江C.贛江D.汨羅江18、十六世紀(jì)，與莎士比亞齊名的我國(guó)著名戲劇家湯顯祖（1550—1616），中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。漢族，江西臨川湯顯祖（1550—1616），中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。漢族，江西臨川人，其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”，其中《牡丹亭》是他的代表作。A.湯顯祖B.王實(shí)甫C.關(guān)漢卿D.孔尚任19、關(guān)于魯迅，我們讀過(guò)他的許多作品，下列不屬于《吶喊《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的短篇小說(shuō)集，小說(shuō)集《吶喊》收錄了《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的短篇小說(shuō)集，小說(shuō)集《吶喊》收錄了《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等14篇小說(shuō)?！夺葆濉肥囚斞傅男≌f(shuō)作品集，祝福、傷逝。A.《故鄉(xiāng)》B.《阿Q正傳》C.《傷逝》D.《狂人日記》20、下列選項(xiàng)不屬于板書(shū)特點(diǎn)的是(B)。A.趣味性B.豐富性C.直觀性D.啟發(fā)性21、巴金的《激流三部曲》是指(B)。A.《霧》《雨》《電》愛(ài)情三部曲B.《家》《春》《秋》激流三部曲愛(ài)情三部曲激流三部曲C.《滅亡》《新生》《憩園》D.《春蠶》《秋收》《殘冬》農(nóng)村三部曲農(nóng)村三部曲22、下列選項(xiàng)中，不屬于兒童文學(xué)美學(xué)特征的是(C)。A.純真美B.荒誕美C.裝飾美D.稚拙美23、匹諾曹是()中的人物。A.《會(huì)飛的教師》B.《彼得.潘》C.《木偶奇遇記》D.《窗邊的小豆豆》24、作為一個(gè)語(yǔ)文老師，無(wú)論是指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，還是自己寫(xiě)作，在選材上，正確的要求是(C)。A.大量借鑒引用B.大量虛構(gòu)杜撰C.注重真實(shí)、切題典型和新穎D.多多益善有什么選什么25、以詩(shī)描述傳統(tǒng)節(jié)令景象是我國(guó)古代文化中的一種現(xiàn)象，下面這首古詩(shī)描寫(xiě)的傳統(tǒng)節(jié)令是(B)。中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?A.元宵B.中秋C.端午D.重陽(yáng)26、下列復(fù)合詞的類(lèi)型完全相同的一項(xiàng)是(D)。A.降低眼花打動(dòng)年輕B.帶頭傷心司令線索C.紅旗春耕窗戶秋收D.閱讀眉目干凈學(xué)習(xí)27、一位老師在教學(xué)漢字的演變過(guò)程中，以“羊”字為例，做了如下圖示，圖示過(guò)程順序(C)。A.完全正確B.應(yīng)將金文調(diào)至篆文后一項(xiàng)C.應(yīng)將行書(shū)調(diào)至草書(shū)后一項(xiàng)D.應(yīng)將楷書(shū)調(diào)至草書(shū)后一項(xiàng)28、下列詞語(yǔ)中，帶點(diǎn)的讀音及字義都正確的是(B)。A.鏤空l(shuí)óu【雕刻】飲鴆止渴jiū【一種毒藥】飲鴆zhèn止渴”常誤寫(xiě)為“飲鳩止渴B.詰責(zé)jié【質(zhì)問(wèn)】多日歸省xǐng【父母，尊長(zhǎng)】C.攢集攢cuán集zǎn【聚集】滿腔熱枕chéng枕chén【真實(shí)的情意】攢cuán集枕chénD.隱晦含糊、不易理解、不明朗或不清楚huì【昏暗】巧言令色巧言令色：巧言：擅長(zhǎng)外交辭令；令色：面目美好。形容花言巧語(yǔ)，虛偽討好。lìng【命令】含糊、不易理解、不明朗或不清楚巧言令色：巧言：擅長(zhǎng)外交辭令；令色：面目美好。形容花言巧語(yǔ)，虛偽討好。29、下列句子出自《學(xué)弈》，其中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(A)。A.雖與之俱學(xué)，弗若之矣。【弈秋】B.一人雖聽(tīng)之，一心一位有鴻鵠將至，思援弓繳而射之【弈秋的教導(dǎo)】C.弈秋，通國(guó)之善弈者也?！镜摹緿.一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之【鴻鵠】30、下列歇后語(yǔ)依據(jù)修辭的方法來(lái)分，屬于雙關(guān)一類(lèi)的是(A)。A.老九的弟弟…老實(shí)B.孫猴子的臉…說(shuō)變就變C.徐庶進(jìn)曹營(yíng)…一言不發(fā)D.熱鍋上的螞蟻…走投無(wú)路31、下列不是魯迅先生名言警句的是(C)。A.我好像一只牛，吃的是草，擠出來(lái)的是奶、血B.其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路C.我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉這句話是選自1949年這句話是選自1949年4月周總理在《關(guān)于和平談判問(wèn)題的報(bào)告》中的一句愛(ài)國(guó)名言。D.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛32、下列中華民族美德的名言警句出處有誤的一項(xiàng)是(D)。A.民無(wú)信無(wú)立《論語(yǔ)》B.故君子莫大乎與人為善《孟子》C.不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人《莊子》D.誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也孟子《離騷》孟子33、下列語(yǔ)句橫線處應(yīng)填入的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)。(1)對(duì)嚴(yán)復(fù)提出的信、達(dá)、雅的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，有學(xué)者_(dá)___為：“信”是忠于原作，“達(dá)”是忠于讀者，“雅”是對(duì)于文學(xué)語(yǔ)言的忠誠(chéng)。(2)司馬遷的偉大，在于它從未以成敗論英雄，從未以簡(jiǎn)單的道德觀念來(lái)_____歷史人物。(3)“天生我才必有用”，這不是詩(shī)人_____，而是在懷才不遇的情況下，仍希望終有一日能大展宏圖。A.解釋判斷妄自尊大B.解讀評(píng)判夜郎自大C.解釋評(píng)判妄自尊大D.解讀判斷夜郎自大妄自尊大：妄:過(guò)分地妄自尊大：妄:過(guò)分地;尊:高貴.形容人狂妄地夸大自己,以為自己了不起,輕視別人.

夜郎自大：比喻驕傲無(wú)知的膚淺自負(fù)或自大行為.

前者側(cè)重狂妄,后者側(cè)重?zé)o知.34、在關(guān)于常用部首及其意義的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(B)。A.“頁(yè)”部，與人頭有關(guān)，如頸、項(xiàng)B.“灬”部，與水有關(guān)，如蒸、煮C.“貝”部，與錢(qián)財(cái)有關(guān)，如賄、財(cái)D.“示”部，與祭祀有關(guān)，如神、祖35、依次填入下邊一段文字橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(D)。當(dāng)你還是一顆幼苗的時(shí)候，別人不容易在遠(yuǎn)處看到你。____他們從身邊走過(guò)，甚至站在你身邊，____可能視而不見(jiàn)，____你還不引人注目，而____你長(zhǎng)成一株大樹(shù)，哪怕在很遠(yuǎn)的地方，別人也會(huì)看到你，并且欣賞你。A.不僅也因?yàn)槿绻鸅.不僅還除非只有C.即使還除非只有D.即使也因?yàn)槿绻?6、下列句子中沒(méi)有病句的一項(xiàng)是(B)。A.甲隊(duì)在最后一分鐘大舉進(jìn)攻乙隊(duì)時(shí)，被乙隊(duì)斷球反攻，最終攻破甲隊(duì)大門(mén)。雜糅雜糅B.善于靈活運(yùn)用各種表現(xiàn)手法的文學(xué)作品，往往生動(dòng)傳神，富有感染力.C.每當(dāng)站在中國(guó)地圖前，使去掉使我產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想。去掉使D.國(guó)家免收義務(wù)教育階段的學(xué)雜費(fèi)，這一舉措降低減輕了家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。減輕37、有人擬了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)取材于《西游記》，下聯(lián)取材于《水滸傳》。請(qǐng)根據(jù)上聯(lián)：“降妖伏魔，孫行者揚(yáng)威取經(jīng)路”選擇與之對(duì)應(yīng)的最有恰當(dāng)?shù)南侣?lián)(A)。A.懲兇除惡，晁天王聚義梁山泊B.路見(jiàn)不平，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西C.深仇雪恨，黑旋風(fēng)泄憤山神廟D.為民除害，武督頭威震景陽(yáng)岡38、選擇合適的句子填入橫線處構(gòu)成比喻，其中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)。在學(xué)習(xí)、工作中，為民有時(shí)會(huì)遭遇無(wú)意的傷害，但請(qǐng)記住，為民不可為之拋棄了那一顆寬容的心，這就猶如____。A.牛虻叮上了幾口，老牛決不為此停止耕耘B.馬蹄踩踏到了鮮花，鮮花依舊簇?fù)碇R蹄C.你不讓它做一顆明星，它甘愿做一盞小燈D.蠟燭照亮了別人，卻燃燒了自己39、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(A)。A.人的一生，總是在不停地嘗試，嘗試擁有，嘗試放棄;人的一生，又始終在不斷地追求，追求自由，追求幸福。B.“還愣著干嗎?”媽媽有些生氣的對(duì)我說(shuō)：“還不快去把房間收拾收拾，等會(huì)兒老師來(lái)了，看你怎么辦……”C.罪惡的子彈還在威脅著驕傲的“和平之花”D.羅丹說(shuō)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！彼膭?lì)人們關(guān)注生活，不斷發(fā)現(xiàn)生活中的美。40、“玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管?！痹凇段液妥娓傅膱@子》一文中，作者蕭紅對(duì)園子里的“螞蚱，蜻蜓，蝴蝶”和“倭瓜，玉米，黃瓜”等形象描寫(xiě)體現(xiàn)了作者濃厚的情感，以下說(shuō)法正確的是(D)。①對(duì)自由自在的向往和追尋。②對(duì)童年快樂(lè)生活的留戀。③對(duì)祖父給予的溫暖與愛(ài)懷著永遠(yuǎn)的憧憬與追求。④對(duì)光陰的珍惜。A.①②③B.①②③④C.①③④D.②③④41、下列古詩(shī)，作者及出處有誤的一項(xiàng)是(D)。A.青山遮不住，畢竟東流去。——辛棄疾《菩薩蠻.書(shū)江西造口壁》B.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)——葉紹翁《游園不值》C.爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇——王安石《元日》D.留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼江畔獨(dú)步尋花·其六_百度漢語(yǔ)江畔獨(dú)步尋花·其六_百度漢語(yǔ)作者：杜甫42、與下列成語(yǔ)相關(guān)人物說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(D)。臥薪嘗膽響遏行云聞雞起舞四面楚歌A.越王勾踐祖逖薛譚項(xiàng)羽B(yǎng).項(xiàng)羽越王勾踐薛譚祖逖C.薛譚祖逖項(xiàng)羽越王勾踐D.越王勾踐薛譚祖逖項(xiàng)羽43、下列對(duì)古詩(shī)賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)。A.“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”用一個(gè)巧妙的比喻，來(lái)形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語(yǔ)言技巧。B.王之渙的《涼州詞》(黃河遠(yuǎn)上白云間)描寫(xiě)了壯闊蒼涼的邊塞景物，抒發(fā)了守衛(wèi)邊疆的將士們高昂的情感，為唐代邊塞詩(shī)的代表詩(shī)。C.從“欲窮千里目，更上一層樓。”可以看出詩(shī)人不斷進(jìn)取的精神，同時(shí)也告訴我們只有登高才能望遠(yuǎn)的道理。D.“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！弊置嫔纤坪踔皇莿窬?，實(shí)際上卻是衷心地祝愿好友，在那遙遠(yuǎn)而陌生的地方一切平安。44、《過(guò)零丁洋》里，“干戈寥落四周星”中的“四周星”指的是(A)。A.四年的時(shí)光B.四周的天空C.四周的星星D.四周的凌星45、下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)。A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集，共記錄詩(shī)歌305首。B.《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”風(fēng)：民間歌曲；雅：宮廷樂(lè)曲；頌：祭祀、宗廟樂(lè)曲三部分。風(fēng)：民間歌曲；雅：宮廷樂(lè)曲；頌：祭祀、宗廟樂(lè)曲C.《詩(shī)經(jīng)》最早運(yùn)用了“賦、比、興賦比興是《詩(shī)經(jīng)》的主要三種表現(xiàn)手法。是中國(guó)古代對(duì)于詩(shī)歌表現(xiàn)方法的歸納。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于如今的排比修辭方法。比：類(lèi)比，比喻。興：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情。相當(dāng)于如今的象征修辭方法賦比興是《詩(shī)經(jīng)》的主要三種表現(xiàn)手法。是中國(guó)古代對(duì)于詩(shī)歌表現(xiàn)方法的歸納。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于如今的排比修辭方法。比：類(lèi)比，比喻。興：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情。相當(dāng)于如今的象征修辭方法D.《詩(shī)經(jīng)》中描述純真愛(ài)情的詩(shī)篇，主要保存在《雅》和《頌》中。46、《神曲》、《源氏物語(yǔ)》、《堂吉訶德》、《哈姆雷特》的作者分別是(A)。A.但丁、紫式部、塞萬(wàn)提斯、莎士比亞B.莎士比亞、但丁、紫式部、塞萬(wàn)提斯C.但丁、塞萬(wàn)提斯、紫式部、莎士比亞D.紫式部、塞萬(wàn)提斯、但丁、莎士比亞47、對(duì)于托爾斯泰作品的理解，下列表述有誤的一項(xiàng)是(B)。A.托爾斯泰是俄國(guó)十九世紀(jì)最偉大的批判主義作家，列寧曾稱(chēng)之為“俄國(guó)革命的鏡子”。B.列文是《復(fù)活》中的主要人物，這一人物形象被喻為托爾斯泰的化身。C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是托爾斯泰代表作，這一長(zhǎng)篇巨著被稱(chēng)為“史詩(shī)式”的歷史小說(shuō)。D.《安娜.卡列尼娜》直接取材于十九世紀(jì)七十年代俄國(guó)的社會(huì)生活，堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的百科全書(shū)。48、關(guān)于趙樹(shù)理和孫犁的創(chuàng)作情況表述有誤的一項(xiàng)是(D)。A.以趙樹(shù)理為代表的“山藥蛋派”和以孫犁為代表的“荷花淀派”都產(chǎn)生于抗日民主根據(jù)地。B.趙樹(shù)理的代表作是《小二黑結(jié)婚》C.孫犁的代表作是《荷花淀》D.“山藥蛋派”的作家主要寫(xiě)華北平原一代普通農(nóng)家生活。49、關(guān)于“文學(xué)”的雙重性質(zhì)的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)(B)。A.文學(xué)具有審美的意識(shí)形態(tài)雙重性質(zhì)B.從本質(zhì)上說(shuō)，文學(xué)是審美科學(xué)C.從本質(zhì)上說(shuō)，文學(xué)是意語(yǔ)形態(tài)D.文學(xué)的普通性質(zhì)在與它是一種意識(shí)形態(tài);文學(xué)的特殊性質(zhì)在于它是審美意識(shí)形態(tài)。50、“百花齊放”、“百家爭(zhēng)鳴”簡(jiǎn)稱(chēng)“雙百”方針。下列闡述中錯(cuò)誤的是(A)。A.這一方針是毛澤東同志于1942年在延安文藝座談會(huì)上首先提出來(lái)的。B.這一方針，是毛澤東同志于1956年在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上首先提出的。C.根據(jù)這一方針，在藝術(shù)創(chuàng)作上，允許不同流派，不同題材，不同手法的作品同時(shí)存在。D.根據(jù)這一方針，藝術(shù)上不同形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。51、著名教育家葉圣陶先生指出：“優(yōu)路教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，就是培養(yǎng)(B)。”A.興趣B.習(xí)慣C.能力D.語(yǔ)感52、關(guān)于寫(xiě)字教學(xué)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提成出“第一、第二、第三學(xué)段，要每天在語(yǔ)文課中安排(A)，在教師的指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練”。A.10分B.15分C.20分D.5分53、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》建議要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味，并在階段目標(biāo)中做出了具體的規(guī)定：第一，第二，第三學(xué)段閱讀總量分別不少于(D)字。A.5萬(wàn)20萬(wàn)120萬(wàn)B.2萬(wàn)5萬(wàn)100萬(wàn)C.4萬(wàn)10萬(wàn)100萬(wàn)D.5萬(wàn)40萬(wàn)100萬(wàn)54、閱讀教學(xué)是(D)之間對(duì)話的過(guò)程。A.學(xué)生—教師B.學(xué)生—教師—教科書(shū)C.學(xué)生—教師—教科書(shū)編者D.學(xué)生—教師—教科書(shū)編者—文本55、“學(xué)習(xí)”一詞最早見(jiàn)于《禮記.月令》“夏季之月，鷹乃學(xué)習(xí)”一句，指的是小鳥(niǎo)反復(fù)學(xué)飛，習(xí)得行為。對(duì)此，我們可以這么來(lái)理解“學(xué)習(xí)”：“學(xué)”是認(rèn)識(shí)，“習(xí)”是實(shí)踐，學(xué)習(xí)就是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。這和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的哪一理念相對(duì)應(yīng)。(A)A.語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)該是語(yǔ)文實(shí)踐。B.學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解是多元化的。C.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體D.語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的相互聯(lián)系56、對(duì)語(yǔ)文教材理解正確的是(A)。A.語(yǔ)文教材是指與語(yǔ)文教科書(shū)有關(guān)的教學(xué)資源B.語(yǔ)文教材就是語(yǔ)文課程C.語(yǔ)文教材就是語(yǔ)文教科書(shū)D.語(yǔ)文教學(xué)參考書(shū)不屬于語(yǔ)文教材57、下面句子朗讀停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)。A.孔/指以示兒/曰B.思/援弓繳/而射之C.峨峨兮/若/泰山D.未聞/孔雀/是夫子/家禽58、下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的詞義古今沒(méi)有發(fā)生轉(zhuǎn)移的一項(xiàng)是(D)。A.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。(《出師表》)B.阡陌交通，雞犬相聞。(《桃花源記》)C.橫行天下，為漢家除殘去穢。(《赤壁賦》)D.君子曰：學(xué)不可以已(《勸學(xué)》)59、古代對(duì)“同生死，共患難的朋友”的稱(chēng)謂是有講究的，下列各項(xiàng)中，與之對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是(A)。A.刎勁之交B.忘年之交C.竹馬之交D.布衣之交60、下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的傳統(tǒng)禮貌的稱(chēng)謂，使用正確的一項(xiàng)是(D)。A.我家的家教很?chē)?yán)，令尊經(jīng)常教導(dǎo)我們，做人要誠(chéng)實(shí)，做事要踏實(shí)。B.令?lèi)?ài)在這次全國(guó)漢字大賽上獲獎(jiǎng)，多虧了您悉心指導(dǎo)，我代表全家感謝您。C.這是您家母囑咐我的，說(shuō)東西交給您就行了。D.令郎不愧是教育世家的子弟，他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，桃李滿天下。二、簡(jiǎn)答題(本題共2小題，共12分)1、《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)建議“結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們利用各種機(jī)會(huì)主動(dòng)識(shí)字”，請(qǐng)你設(shè)計(jì)幾個(gè)實(shí)踐活動(dòng)專(zhuān)題，引導(dǎo)學(xué)生在生活中識(shí)字，做到識(shí)用結(jié)合。(6分)2、習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，去‘中國(guó)化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”請(qǐng)你結(jié)合新課標(biāo)理念，簡(jiǎn)要談?wù)剬?duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂的認(rèn)識(shí)和做法。(6分)三、案例分析題(9分)于永正老師執(zhí)教《全神貫注》這篇文章時(shí)，一位學(xué)生讀課文，一連三遍也未讀正確，孩子急了，無(wú)所適從。于老師親切鼓勵(lì)他：“記住，第三遍讀錯(cuò)了，還有第四遍，第五遍，不要慌，老師相信你一定能夠讀好!”優(yōu)路教育老師熱情熱鼓勵(lì)讓學(xué)生有了信心，第七遍，學(xué)生終于將一段課文讀通順了。結(jié)課時(shí)，這位學(xué)生撰寫(xiě)了這樣一句感言：“只要全神貫注地讀課文，一定能夠成功!”讓聽(tīng)課的老師都非常感動(dòng)。請(qǐng)用《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011)》相關(guān)理念，說(shuō)說(shuō)這則案例給我們哪些啟示?并結(jié)合案例具體分析。四、材料分析(10分)以下是人教版二年級(jí)上冊(cè)《語(yǔ)文園地四》的看圖寫(xiě)話?！逗镒优郎健肥且晃欢昙?jí)小朋友的寫(xiě)話，請(qǐng)對(duì)這段寫(xiě)話進(jìn)行修改并說(shuō)明理由，然后寫(xiě)一則評(píng)語(yǔ)?！緟⒖即鸢浮慷⒑?jiǎn)答題1.【答案要點(diǎn)】1、生活識(shí)字專(zhuān)題：引導(dǎo)學(xué)生回憶生活實(shí)際，學(xué)習(xí)生字，復(fù)習(xí)生字。在報(bào)紙上，包裝袋上，圖片中的一些字，都是學(xué)生可回憶的內(nèi)容。2、情境識(shí)字專(zhuān)題：教師創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)生字，識(shí)記字形。3、游戲識(shí)字：教師利用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的游戲幫助學(xué)生理解生字，掌握生字。2.【答案要點(diǎn)】1、《課標(biāo)》當(dāng)中指出：語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維。而古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文是集思想性、藝術(shù)性為一體的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，朗朗上口，言簡(jiǎn)意賅。是最能體現(xiàn)語(yǔ)文工具性人文性的載體。學(xué)生學(xué)習(xí)古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文，既能豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，更能拓展知識(shí)面，發(fā)展思維。所以國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂是很有必要的。2、《課標(biāo)》當(dāng)中指出：語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文不但文字優(yōu)美，更是記錄文化和歷史不可缺少的工具。在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的同時(shí)，學(xué)生更能系統(tǒng)地感知中國(guó)文化，感受民族精神，時(shí)代精神。有利于學(xué)生內(nèi)化語(yǔ)言，提高素質(zhì)。因此國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂是水到渠成的。3、《課標(biāo)》當(dāng)中指出：應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚。古代詩(shī)詞和散文當(dāng)中蘊(yùn)含的人生觀、世界觀、價(jià)值觀是幾千年中華傳統(tǒng)文化濃縮的精華。加上文質(zhì)兼美，是學(xué)生易于學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)的好文章。因此國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入語(yǔ)文課程是必不可少的。案例分析題啟示一：閱讀教學(xué)是學(xué)生個(gè)性化行為，學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。在學(xué)生朗讀課文不通順的時(shí)候，沒(méi)有斥責(zé)而是鼓勵(lì)學(xué)生，尊重學(xué)生個(gè)體差異，對(duì)不同水平的學(xué)生因材施教，讓每一位學(xué)生都能有所感悟，受到優(yōu)路教育，所以學(xué)生最后能運(yùn)用課文當(dāng)中的道理解釋自己遇到的實(shí)際情況，這就是于老師潛心教育，積極培養(yǎng)學(xué)生將知識(shí)內(nèi)化為素養(yǎng)的體現(xiàn)。啟示二：在閱讀教學(xué)中要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥。于永正老師在此環(huán)節(jié)教學(xué)中，充分尊長(zhǎng)學(xué)生閱讀需求，降低難度，設(shè)計(jì)坡度。并且適當(dāng)點(diǎn)撥，沒(méi)有過(guò)分的去帶領(lǐng)學(xué)生分析課文，而是給學(xué)生充分自由的時(shí)間區(qū)感悟理解課文。啟發(fā)三：閱讀中的評(píng)價(jià)，要綜合考察學(xué)生閱讀過(guò)程中的感受、體驗(yàn)和理解，要關(guān)注其閱讀興趣與價(jià)值取向、閱讀方法與習(xí)慣，也要關(guān)注其閱讀面和閱讀量，以及選擇閱讀材料的能力。重視對(duì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評(píng)價(jià)。材料分析猴子爬山星期天，是風(fēng)和日麗的一天，天上飄著朵朵白云。老師帶領(lǐng)我們?nèi)?dòng)物園看猴子。一座猴山上有很多猴子，看!有的好奇地看著我們，有一只猴子坐在山上吃蘋(píng)果，有的猴子給別的猴子抓癢，有一只猴子把尾巴倒掛著蕩秋千，有的一手拿著蘋(píng)果，一手抓著山吃蘋(píng)果，還有的把香蕉皮扣在頭上。好可愛(ài)的小猴子呀!《生命列車(chē)》TheTrainOfLife（贈(zèng)品）不久以前，我讀了一本書(shū)。書(shū)中把人生比作一次旅行。人生一世，就好比是一次搭車(chē)旅行，要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次上車(chē)、下車(chē);時(shí)常有事故發(fā)生;有時(shí)是意外驚喜，有時(shí)卻是刻骨銘心的悲傷……降生人世，我們就坐上了生命列車(chē)。我們以為我們最先見(jiàn)到的那兩個(gè)人我們的父母，會(huì)在人生旅途中一直陪伴著我們。很遺憾，事實(shí)并非如此。他們會(huì)在某個(gè)車(chē)站下車(chē)，留下我們，孤獨(dú)無(wú)助。他們的愛(ài)、他們的情、他們不可替代的陪伴，再也無(wú)從尋找。盡管如此，還會(huì)有其他人上車(chē)。他們當(dāng)中的一些人將對(duì)我們有著特殊的意義。他們之中有我們的兄弟姐妹,有我們的親朋好友。我們還將會(huì)體驗(yàn)千古不朽的愛(ài)情故事。坐同一班車(chē)的人當(dāng)中，有的輕松旅行。有的卻帶著深深的悲哀……還有的,在列車(chē)上四處奔忙，隨時(shí)準(zhǔn)備幫助有需要的人……

很多人下車(chē)后，其他旅客對(duì)他們的回憶歷久彌新……但是，也有一些人，當(dāng)他們離開(kāi)座位時(shí)，卻沒(méi)有人察覺(jué)。有時(shí)候，對(duì)你來(lái)說(shuō)情深義重的旅伴卻坐到了另一節(jié)車(chē)廂。你只得遠(yuǎn)離他，繼續(xù)你的旅程。當(dāng)然，在旅途中，你也可以搖搖晃晃地穿過(guò)自己的車(chē)廂，去別的車(chē)廂找他……可惜，你再也無(wú)法坐在他身旁，因?yàn)檫@個(gè)位置已經(jīng)讓別人給占了…...沒(méi)關(guān)系。旅途充滿挑戰(zhàn)、夢(mèng)想、希望、離別……就是不能回頭。因此，盡量使旅途愉快吧！善待旅途上遇見(jiàn)的所有旅客，找出人們身上的閃光點(diǎn)。永遠(yuǎn)記住，在某一段旅程中，有人會(huì)猶豫彷徨，因?yàn)槲覀冏约阂矔?huì)猶豫彷徨。我們要理解他人，因?yàn)槲覀冃枰说睦斫?。生命之謎就是：我們?cè)谑裁吹胤较萝?chē)？坐在身旁的伴侶在什么地方下車(chē)？我們的朋友在什么地方下車(chē)？我們無(wú)從知曉……我時(shí)常這樣想：到我該下車(chē)的時(shí)候，我會(huì)留戀嗎？我想我還是會(huì)的。和我的朋友分離，我會(huì)痛苦。讓我的孩子孤獨(dú)地前行，我會(huì)悲傷。我執(zhí)著地希望在我們大家都要到達(dá)的那個(gè)終點(diǎn)站，我們還會(huì)相聚……我的孩子們上車(chē)時(shí)沒(méi)有什么行李，如果我能在他們的行囊中留下美好的回憶，我會(huì)感到幸福。我下車(chē)后，和我同行的旅客都還能記得我，想念我，我將感到快慰。獻(xiàn)給你,我生命列車(chē)上的同行者,祝您旅途愉快!Notlongago,Ireadabook,inwhichaman’slifewascomparedtoajourney.Thelifeofamanisjustlikeahitchhiking，duringwhichmanytimeswegoupanddown.Nowandthenthingswillhappenaccidently,someofwhicharetobeunexpectedexcitement，whilesomeheart-breakingsorrows.Whenfirstembracedtheworld，wearealreadyonthetrainoflife.Wetakeitforgrantedthatthefirsttwopersons,ourparents,whomweareencounteredwith,willaccompanyusalltheway.Sadly，thingsdonotgoonaswethought.Ourparentswillgetoffthetrainatacertainstation，leavingus,bereftandhelpless.Theirloveandemotiontousandtheirirreplaceablecompanycanbefoundinnowhere.However，therewillbesomebodyelsewhowillgetonthetrain.Someofthemwillhavespecialmeaningtous.Someofthemmaybeoursiblings,relativesandfriends,andwewillalsoexpereincetheimperishablelove.Someofourtravellingcompanionsarequitelight-heartedontheway.Whilesomemaybearimmensesorrow.Stillsome,backandforth,arereadytoholdouttheirhandsforotherswhoneedhelp.Somepeoplealightoffthetrain,yettheyarestillkeptinthemindoftheotherpassengersforlong;some,totheopposite,leavetheirseatswithoutbeingnoticed.Sometimes,theone,whoisdeartoyourheart,hashuddledintoanothercarriage.Nothingbutoneyoucandoisjusttokeepongoing,farawayfromhim.Ofcourse,duringthejou