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我為人人人人為我老子:“圣人后其身而身先,外其身而身存”——《道德經(jīng)》范仲淹:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”——《岳陽樓記》古之圣賢這兩句偉大的處世箴言明確地告訴了我們?nèi)绾翁幚怼袄骸焙汀袄钡年P(guān)系。利他在前,利己在后;無私在前,成私在后,無私而能成其私。用今天的話來說就是八個(gè)字:我為人人人人為我一個(gè)牧師問上帝什么是天堂,什么是地獄,上帝就把牧師帶走了,并對他說,要讓牧師去看一看天堂與地獄的差別。他們來到一個(gè)房間里。房間中央擺放著一鍋熱騰騰的肉湯,一大群人圍著鍋?zhàn)瑐€(gè)個(gè)都愁眉不展,原來,他們雖然每個(gè)人手里都拿著一把湯匙,但湯匙的柄太長,他們無法將湯喂到嘴里。面前擺放著美食,他們卻只能眼睜睜的望著,仍舊要餓肚子,怪不得一個(gè)個(gè)神情暗淡、愁眉苦臉。上帝又帶牧師來到另外一個(gè)房間。里面仍然是一個(gè)鍋熱騰騰的湯。一大群人圍著鍋席地而坐。他們手中仍拿著長柄湯匙,可每個(gè)人臉上的表情卻幸福而滿足,他們在歡笑、唱歌,過的非??鞓?。牧師迷惑不解,他問上帝,同樣的食物,同樣的條件,第一間房里的人們都在挨餓,處境悲慘,而另外一間房里人們卻豐衣足食,過得很快樂,差別為何如此之大呢?上帝微笑著說:“難道你沒有看見,第二個(gè)房間里的人都在相互喂對方嗎?”原來,第一間房里的人只想著怎樣來喂自己,而長柄使他們無法做到,而第二個(gè)房間的人卻是彼此合作,他們用長柄湯匙舀上湯互相喂對方,于是大家都喝上了湯,這便是天堂與地獄的差別。這個(gè)故事非常容易理解,從中我們可以看到互相幫助就是天堂,只顧為己就是地獄。從這里我們也就體悟到了“我為人人,人人為我”的合道旨意?!笆濉迸e世矚目的“十二五”規(guī)劃建議中,有這樣一段話:“提倡修身律己、尊老愛幼、勤勉做事、平實(shí)做人,推動(dòng)形成我為人人、人人為我的社會(huì)氛圍?!?/p>
現(xiàn)在,黨中央又一次重新強(qiáng)調(diào)了“我為人人,人人為我”,使之成為了時(shí)代的潮流,也是符合我國建設(shè)和諧社會(huì)的要求的,并且我們的共產(chǎn)黨員也一直這樣默默的做著。一位地委書記,一位年過80高齡的老黨員——楊善洲,就用很好的闡述了他的“我為人人”一生。20余年堅(jiān)持植樹,給一座5.6萬畝的荒山披上了綠裝。這就是他從退休后到離開我們之前一直在做的事。他就這樣默默奉獻(xiàn)著,直到生命的最后一刻。沒有留戀安逸的退休生活,在艱苦的偏僻山溝,楊善洲用自己特有的方式,詮釋著一名共產(chǎn)黨員心中不變的信念和追求——生命不息,奉獻(xiàn)不止。無論身居領(lǐng)導(dǎo)崗位,還是退休還鄉(xiāng)之時(shí),始終克己奉公、心系群眾,楊善洲把自己的一生獻(xiàn)給了黨,獻(xiàn)給了人民。一點(diǎn)一滴的積累,一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持,人生路上處處留下了他閃光的足跡。沒有豪言壯語,只有俯首勤為,時(shí)刻牢記一名黨員干部肩負(fù)的責(zé)任和使命,時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)守著“我為人人”的風(fēng)格。誰都對得起,就是對不起自己
何敏——西寧解放軍第四醫(yī)院婦產(chǎn)科主任,她的同一個(gè)科室的護(hù)士長劉家鳳有一次對她說:“主任啊,其實(shí)你誰都對得起,就是對不起自己?!?/p>
為了自己的乳腺癌,何敏預(yù)約了手術(shù)時(shí)間,不想手術(shù)前的4月14日玉樹地震發(fā)生了。常年處于應(yīng)急狀態(tài)的解放軍第四醫(yī)院醫(yī)療隊(duì)第一時(shí)間開赴災(zāi)區(qū)。他二話沒說登上了趕往玉樹的飛機(jī)。經(jīng)過16天的奮戰(zhàn)后他才離開玉樹去為自己治療。在這短短的16天中是她忍著劇痛治療了一個(gè)又一個(gè)無助的病人,最后她只有一句話:”我愛病人!”當(dāng)然病人也愛她!?。∽鳛橐晃划?dāng)代的大學(xué)生我們應(yīng)該怎么樣做到“我為人人,人人為我呢?”其實(shí)我們身邊有很多小事就可以體現(xiàn)“我為人人,人人為我”。在教室里吃東西,吃完了記得帶走,這就是“我為人人,人人為我”當(dāng)在路上撿到了錢包、飯卡時(shí),我會(huì)把東西交給老師,而別人撿了我的東西,也把它交給老師,這就是“
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