神奇的數(shù)字“三”

神奇的數(shù)字“三〞[摘要]數(shù)字在人類語(yǔ)言文化方面擁有特殊地位，以數(shù)字命名商標(biāo)具有易讀、易識(shí)、易記、易傳播的優(yōu)越性。本文用圖表分析方法證明數(shù)字“三〞在中文數(shù)字商標(biāo)命名中占有重要地位，并從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)角度解析數(shù)字“三〞的東西方文化內(nèi)涵，挖掘其驚人的“數(shù)字〞文化。[關(guān)鍵詞]中國(guó)著名商標(biāo)三文化數(shù)字是人類社會(huì)開(kāi)展到一定歷史階段，為適應(yīng)社會(huì)消費(fèi)生活需要而產(chǎn)生的。數(shù)字不僅可以說(shuō)明事物的個(gè)數(shù)，同時(shí)作為語(yǔ)言的一個(gè)特殊領(lǐng)域，已逐漸成為人類文化的載體，形成了數(shù)字文化。這種文化不僅涉及宗教信仰、思維理念、傳統(tǒng)風(fēng)俗等方面，還是各種世界觀，價(jià)值觀，哲學(xué)觀，審美觀的表達(dá)。本文記錄了中文數(shù)字商標(biāo)出現(xiàn)的頻率，旨在借助對(duì)詳細(xì)語(yǔ)言事實(shí)的調(diào)查與分析,而不是停留在空洞的理論層面來(lái)研究語(yǔ)言中的文化現(xiàn)象，探求中文商標(biāo)中最具吸引力的數(shù)字。一、中國(guó)著名商標(biāo)中的“三〞商標(biāo)是由“文字、圖形、字母、數(shù)字、三維標(biāo)志和顏色組合等所組成的一種可視性標(biāo)志。〞商標(biāo)是商品消費(fèi)者為了反映商品性能、促進(jìn)消費(fèi)欲望，區(qū)別其他商品而使用的一種顯著性的標(biāo)記。商標(biāo)還是一種有內(nèi)涵的實(shí)用標(biāo)記，其形式、語(yǔ)言、內(nèi)容必須引起目的受眾(targetaudiene)注意，通俗易懂。商標(biāo)除具有特定的標(biāo)志意義外，還具有豐富深入的文化底蘊(yùn)，應(yīng)符合群眾審美需求和審美才能。因此商標(biāo)具有不同于其他文體的獨(dú)特風(fēng)格。國(guó)家工商行政管理局發(fā)布并施行的?著名商標(biāo)認(rèn)定和管理暫行規(guī)定?第二條指出“著名商標(biāo)是指市場(chǎng)上享有較高聲譽(yù)并為相關(guān)公眾所熟知的注冊(cè)商標(biāo)。〞截至2022年1月1日中國(guó)著名商標(biāo)網(wǎng)公布的中國(guó)著名商標(biāo)共計(jì)1115件，其中涉及日化、電子、服裝、鞋類、涂料、藥品、化肥等45類商品類別。將其作為研究對(duì)象具有可靠性、代表性、概括性、準(zhǔn)確性，有一定的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值及宏大的經(jīng)濟(jì)效益。在被調(diào)查的1115件商標(biāo)中，以數(shù)字命名的商標(biāo)共87件，占全部商標(biāo)總數(shù)的7.80%。最值得關(guān)注的是用數(shù)字“三〞命名的商標(biāo)有：三諾、三紅、三人、三源、金三塔、三全、三魚、三鹿、三a、三槍、三利、三角、三力士、三一、三環(huán)、三江源、三精、三金、三征、1398360、779315、3537、361、3f共計(jì)24件，占全部數(shù)字商標(biāo)總數(shù)的27.59%。中國(guó)著名數(shù)字商標(biāo)分布圖說(shuō)明帶有數(shù)字“三〞的商標(biāo)除具有數(shù)字商標(biāo)特有的吸引力、便于記憶，使人印象深入這些特點(diǎn)外〔除3件按商標(biāo)注冊(cè)證號(hào)或中國(guó)人民解放軍工廠代號(hào)命名外〕，都含有商品消費(fèi)者希望消費(fèi)的產(chǎn)品數(shù)量多、規(guī)模大，期盼生意興壟事業(yè)長(zhǎng)久等特殊含義。二、中國(guó)人心目中的“三〞漢語(yǔ)中，“三〞是個(gè)極為活潑的數(shù)字，有實(shí)指與虛指兩方面的含義。除表示確切數(shù)量“三〞外，其虛指義有兩類：一是表示不確切的小額復(fù)數(shù);二是表示眾多、許多、極多、無(wú)限等含義，由此引申出盛、大、多、久、強(qiáng)、壯、集、合、群等意思。“三〞的這種引申表多的虛指義在漢語(yǔ)中是很常見(jiàn)的。正如清代學(xué)者汪中在?述學(xué)·釋三九上?中所說(shuō)“因此生人之措辭，凡一二之所不能盡者，那么約之三，以見(jiàn)其多。〞數(shù)字“三〞所具有的包容性對(duì)中國(guó)人的哲學(xué)觀、價(jià)值取向有很大影響。?老子?第四十二章說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。〞老莊的哲學(xué)思想中“三〞就是有限之極，無(wú)限之始，其蘊(yùn)含著高度的哲學(xué)理念?！叭曔€是中國(guó)“天人合一〞哲學(xué)的最高智慧基數(shù)，它富有魅力，為中國(guó)人所喜歡?！叭曇呀?jīng)成為一種文化、觀念、思想，在漢語(yǔ)成語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)及固定詞組中都有所表達(dá)。如：三年五載，火冒三丈，三生有幸，舉一反三，三思而行，等等；俗語(yǔ)：三句不離本行；三十年河?xùn)|，三十年河西；等等。對(duì)“三〞的鐘愛(ài)已經(jīng)成為中國(guó)數(shù)字文化的一大特色。三、倍受世人偏愛(ài)的“三〞在日本文化中，常用數(shù)字“三〞把美妙的事物連結(jié)在一起，還賦予其威武、崇高的氣概，也常用“三〞作為表達(dá)桔祥、平安的象征。數(shù)字姓名是日本文化的一大特色，其中帶有數(shù)字“三〞的姓氏不勝枚舉，如三浦、三宅、三上、三好、三木、三輪、三島、三谷、三井、三原、三村、三澤、三橋、三田、三枝等等。還有眾所周知的日本最大的壟斷財(cái)團(tuán)“三菱、三井〞都是源自日本人的姓氏。西方人喜歡“三〞與基督教文化有親密聯(lián)絡(luò)。在西方人的意識(shí)中“三〞代表一個(gè)完美的整體，如：圣父、圣子、圣神即“三位一體〞?；浇涛幕袛?shù)字“三〞頻繁出現(xiàn)，“圣經(jīng)〞里關(guān)于“三〞的故事有：以色列有三大圣祖；先知約拿在魚腹中活了三天三夜；耶穌降生時(shí)“三王來(lái)朝〞；彼得三次不認(rèn)主；猶大出賣耶穌要了三十銀元；基督受難第三日復(fù)活等等，都為數(shù)字“三〞披上一層神秘的色彩?？傊虡?biāo)命名涉及社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等學(xué)科，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法科學(xué)命名可以凸顯商標(biāo)的顯著性、專用性、聯(lián)想性及其識(shí)別功能，打動(dòng)消費(fèi)者心扉，促成銷售行為。中國(guó)著名商標(biāo)分布圖說(shuō)明在人類社會(huì)中確實(shí)存在數(shù)字文化，這種文化使本身不具神秘色彩的數(shù)字成為崇拜或禁忌的對(duì)象。在跨文化交際中掌握各民族的數(shù)字文化，正確運(yùn)用數(shù)字，有利于克制文化心理障礙，促進(jìn)互相溝通，使交際更為順利，人際關(guān)系更為和諧。參考文獻(xiàn)：[1]吳漢江