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滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空:青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢:古今多少事,都付笑談中。滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空:青山依舊在,幾走近名著—漫話“三國(guó)”走近名著—漫話“三國(guó)”《三國(guó)演義》內(nèi)容梗概故事起自黃巾起義,終于西晉統(tǒng)一,以魏、蜀、吳三國(guó)的興亡為線索,描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰(zhàn)役,如袁、曹官渡之戰(zhàn),魏、蜀、吳赤壁之戰(zhàn),吳蜀陵彝之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色,很少雷同,是我國(guó)古典文學(xué)中描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的成功之作?!度龂?guó)演義》內(nèi)容梗概故事起自黃巾起義,終于西晉統(tǒng)一,以魏、蜀作者塑造了一大批個(gè)性鮮明的人物形象:愛(ài)民如子的劉備,有驚人智慧的諸葛亮,打著“扶持漢室、拯救黎民”旗號(hào),挾天子以令諸侯的曹操等。表現(xiàn)出鮮明的擁劉反曹的正統(tǒng)思想和儒家的仁政思想。同時(shí)也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的苛政,寄托了人民渴求明君仁政,社會(huì)安定的愿望。作者塑造了一大批個(gè)性鮮明的人物形象:愛(ài)民如子的劉備,有驚人智說(shuō)英雄夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志也。說(shuō)英雄夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,曹操:字孟德,小字阿瞞,沛國(guó)譙(今安徽亳縣)人。東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。
“古往今來(lái)奸雄第一奇才”——“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”,挾天子以令諸侯,奸詐多疑,驕橫自負(fù)。
“治世之能臣”——駐軍屯田,興修水利;用人唯才,打破世俗門(mén)第觀念,網(wǎng)羅地主階級(jí)中下人物,抑制豪強(qiáng),加強(qiáng)集權(quán);精兵法,著《孫子略解》、《兵法接要》等書(shū)。曹操:字孟德,小字阿瞞,沛國(guó)譙(今安徽亳縣)人。東漢末年政治曹操曹操高中語(yǔ)文必修五教材《名著導(dǎo)讀:三國(guó)演義》課件劉備字玄德,是中山靖王之后,漢景帝劉勝玄孫,身高7尺5寸(漢尺),雙手下垂可以超過(guò)自己的膝蓋,眼睛能看見(jiàn)自己的大耳?!笆ゾ髦鳌薄矚g結(jié)交英雄豪杰,胸有大志而鋒芒不露,機(jī)智善變,禮賢下士,知人善任,寬仁愛(ài)民。桃源三結(jié)義,三英戰(zhàn)呂布,三顧茅廬劉備摔阿斗—收買(mǎi)人心勿以善小而不為,勿以惡小而為之劉備字玄德,是中山靖王之后,漢景帝劉勝玄孫,身高7尺5寸(漢諸葛亮字孔明,號(hào)臥龍先生。三國(guó)時(shí)杰出的政治家、軍事家,被譽(yù)為“千古良相”的典范。身高八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,瓢瓢然有神仙之概。常自比管仲、樂(lè)毅,有經(jīng)天緯地之才,鬼神不測(cè)之機(jī)。其手搖羽扇,運(yùn)籌帷幄的瀟灑形象,千百年來(lái)已成為人們心中“智慧”的代名詞。收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧;取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土革爻卦,水面偏能用火攻。舌戰(zhàn)群儒,草船借箭,三氣周瑜揮淚斬馬謖,空城計(jì),火燒新野諸葛亮字孔明,號(hào)臥龍先生。三國(guó)時(shí)杰出的政治家、軍事家,被譽(yù)關(guān)羽字云長(zhǎng),面如重棗,唇如涂脂,單風(fēng)眼,臥蠶眉。手持青龍偃月刀,武藝超群、忠義耿直,剛強(qiáng)勇烈。溫酒斬華雄、單刀赴會(huì),千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍,威震華夏;刮骨療毒而笑談自如;最重情義,身在曹營(yíng)心在漢,華容道義釋曹操。因性情高傲,敗走麥城。以忠貞、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)稱(chēng)著于世。成為歷史上最受崇拜的神圣偶像之一,以致與孔夫子齊名,并稱(chēng)“文武二圣”。關(guān)羽字云長(zhǎng),面如重棗,唇如涂脂,單風(fēng)眼,臥蠶眉。手持青龍偃月作為歷史人物,他是三國(guó)時(shí)蜀漢的五虎上將之首,南征北戰(zhàn),忠義仁智,威震華夏;作為文學(xué)藝術(shù)典型,他更是集中國(guó)傳統(tǒng)美德之大成,成為無(wú)瑕疵的完美超人;作為一位被世俗尊奉的神,他被迷信為降妖護(hù)國(guó)、平寇破賊、除瘟攘災(zāi)、助人發(fā)財(cái)?shù)鹊鹊娜苋A夏之神。把這三者歸納起來(lái),關(guān)羽實(shí)際上體現(xiàn)了一種中國(guó)傳統(tǒng)的道德精神:
忠誠(chéng)、信義、仁智、勇武。對(duì)聯(lián):匹馬斬顏良河北英雄喪膽單刀會(huì)魯肅江南文武寒心作為歷史人物,他是三國(guó)時(shí)蜀漢的五虎上將之首成語(yǔ)、俗語(yǔ):萬(wàn)事具備,只欠東風(fēng);鞠躬盡瘁,死而后已;三個(gè)臭皮匠,頂一個(gè)諸葛亮《誡子書(shū)》:靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn);非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。《出師表》:受任于敗軍之際,奉命于危難之間詩(shī)文名句:三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
——杜甫《蜀相》功蓋三分國(guó),名成八陣圖江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳。
——杜甫《八陣圖》出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間
——陸游《書(shū)憤》成語(yǔ)、俗語(yǔ):萬(wàn)事具備,只欠東風(fēng);鞠躬盡瘁,死而后已;三個(gè)臭皮試一試比一比《三國(guó)演義》知多少試一試比一比《三國(guó)演義》知多少一、《三國(guó)演義》的形成:晉陳壽《三國(guó)志》和裴松之注
宋代講史平話“說(shuō)三分”元代講史話本《三國(guó)志平話》《三分事略》明初羅本貫中《三國(guó)志通俗演義》清初毛綸、毛宗崗整理和評(píng)點(diǎn)《三國(guó)志演義》一、《三國(guó)演義》的形成:晉陳壽《三國(guó)志》和裴松之注二、《三國(guó)演義》的影響1、根據(jù)意思說(shuō)出出自三國(guó)的成語(yǔ)或熟語(yǔ)
(1)、唱空城計(jì)(2)、過(guò)五關(guān)斬六將(3)、說(shuō)曹操曹操就到(4)、樂(lè)不思蜀(5)、賠了夫人又折兵(6)、人在曹營(yíng)心在漢(7)、扶不起的阿斗二、《三國(guó)演義》的影響1、根據(jù)意思說(shuō)出出自三國(guó)的成語(yǔ)或熟語(yǔ)(2、把下列歇后語(yǔ)補(bǔ)充完整:
萬(wàn)事俱備——()周瑜打黃蓋——()劉備招親——()司馬昭之心——()劉備的荊州——()張飛穿針——()三個(gè)臭裨將——()馬中赤兔——()2、把下列歇后語(yǔ)補(bǔ)充完整:
三絕奸絕——義絕——智絕——曹操關(guān)羽諸葛亮三絕奸絕——義絕——智絕——曹操關(guān)羽諸葛亮1.試述諸葛亮初出茅廬后在新野巧用火攻大破曹軍的故事。
答:劉備三顧茅廬,諸葛亮答應(yīng)出山相助。曹操命大將夏侯?lèi)愐f(wàn)殺奔新野。關(guān)羽、張飛對(duì)劉備以師禮待諸葛亮很不滿(mǎn),面臨大戰(zhàn)之際,二人態(tài)度消極,將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印,遣兵調(diào)將,令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右,調(diào)趙云回來(lái)?yè)?dān)任前部誘敵,劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯?lèi)惞惠p敵上當(dāng),不聽(tīng)部將勸告,長(zhǎng)驅(qū)直入,被大火燒得死傷無(wú)數(shù),又遭各路伏兵夾擊,損兵折將,丟棄博望城,逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名,使劉備及手下大為敬服,奠定了自己的威望。1.試述諸葛亮初出茅廬后在新野巧用火攻大破曹軍的故事。2.簡(jiǎn)述“魏主政歸司馬氏”的經(jīng)過(guò)并體會(huì)作者這樣寫(xiě)的意圖。答:魏主曹睿臨終托孤,司馬懿、曹爽共扶年僅八歲的曹芳登位。曹爽聽(tīng)信手下及門(mén)客,排擠司馬懿,獨(dú)攬大權(quán)。曹爽驕奢淫逸,目中無(wú)人,縱情聲色。司馬懿父子隱退居家,等待時(shí)機(jī)。曹爽的戒心漸漸松懈,司馬懿又裝病騙過(guò)曹爽,使他放心保魏主出城狩獵謁陵。司馬懿父子立即起用舊人,分別掌握軍政大權(quán),用計(jì)鏟除了曹爽全家及親信,全面把持了魏國(guó)的政權(quán)。作者借這件事表達(dá)了對(duì)曹氏廢除漢獻(xiàn)帝,建國(guó)稱(chēng)帝的譴責(zé)和諷刺,含有“因果報(bào)應(yīng)”的唯心成分。2.簡(jiǎn)述“魏主政歸司馬氏”的經(jīng)過(guò)并體會(huì)作者這樣寫(xiě)的意圖。3.簡(jiǎn)述孫策用什么方法向袁術(shù)借兵馬?他開(kāi)始草創(chuàng)江東基業(yè)的過(guò)程里最主要的助手有哪幾個(gè)?答:孫策在父親死后投奔袁術(shù),雖然屢立戰(zhàn)功,袁術(shù)也很喜愛(ài)他,但他無(wú)法忍受袁術(shù)的倨傲。他與朱治、呂范等人商議,用父親孫堅(jiān)所留的傳國(guó)玉璽作為抵押,以母舅吳景有難,向袁術(shù)借雄兵數(shù)千。孫策帶領(lǐng)舊將程普、黃蓋、韓當(dāng)?shù)然貋?lái)途中遇見(jiàn)交情甚密的周瑜,周瑜向?qū)O策推薦了江東“二張”即張昭和張纮。這些人幫助孫策打敗劉繇,擴(kuò)充了兵力,迅速占領(lǐng)了江東。3.簡(jiǎn)述孫策用什么方法向袁術(shù)借兵馬?他開(kāi)始草創(chuàng)江東基業(yè)的1、展示了東漢末年天下大,群雄并起,斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜,百姓流離失所的社會(huì)現(xiàn)實(shí);表現(xiàn)了對(duì)導(dǎo)致天下大亂的昏君賊臣的痛恨,對(duì)創(chuàng)造清平世界的明君良臣的渴望。2、給予我們最寶貴的人生啟示?歷史不能改變,人的命運(yùn)卻掌握在自己手中。3、表現(xiàn)了怎樣的歷史觀、社會(huì)觀?天下者非一人之天下,乃天下人之天下。1、展示了東漢末年天下大,群雄并起,斗爭(zhēng)2、給予我們最寶貴的高中語(yǔ)文必修五教材《名著導(dǎo)讀:三國(guó)演義》課件高中語(yǔ)文必修五教材《名著導(dǎo)讀:三國(guó)演義》課件1、簡(jiǎn)述堂吉訶德滑稽冒險(xiǎn)的一個(gè)故事。
A把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人他們來(lái)到郊野,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)三四十架風(fēng)車(chē),堂吉訶德對(duì)鄰居說(shuō):“那邊出現(xiàn)了30多個(gè)大得出奇的巨人。我打算去跟他們交手,把他們打死咱們得了戰(zhàn)利品,可以發(fā)財(cái)?!鄙G鸱磸?fù)說(shuō)明那是風(fēng)車(chē),而不是巨人。他不但不聽(tīng),反而責(zé)備桑丘膽小,他橫托著長(zhǎng)槍就向風(fēng)車(chē)沖殺上去,可風(fēng)車(chē)把他連人帶馬都甩出去,B把羊群當(dāng)做軍隊(duì)大路上趕來(lái)了兩群羊。堂吉訶德把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊(duì)。他便緊握長(zhǎng)槍?zhuān)褚坏离姽馑频貨_了上去,舉槍亂刺。這樣一來(lái),被他殺傷的羊可真不少。最后,他也被牧羊人亂石打倒,還磕掉了三、四個(gè)牙齒。1、簡(jiǎn)述堂吉訶德滑稽冒險(xiǎn)的一個(gè)故事。2、簡(jiǎn)述桑丘·潘沙當(dāng)總督時(shí)的情形。桑丘到任那天,總管便布置了一批居民去告狀。以各種難斷的訴訟作難這位“總督大人”,但桑丘卻把事情剖析得清清楚楚,決斷得公正不阿。辦完案,桑丘被送官邸。飯廳里擺好了一桌供王公享用的盛饌。每當(dāng)桑丘要?jiǎng)邮秩コ砸槐P(pán)菜時(shí),上菜的小廝連忙上來(lái)把菜撤了下去。這樣反復(fù)了十來(lái)遍,菜被撤光了,桑丘一口也沒(méi)吃上。他大發(fā)脾氣,人們才讓他取食面包和葡萄。在任職期間,桑丘廉潔奉公,親自制訂法令,規(guī)定價(jià)格,不準(zhǔn)販賣(mài)糧食,嚴(yán)禁淫蕩歌曲,把轄區(qū)治理得井井有條,無(wú)可挑剔。最后,總管導(dǎo)演了一場(chǎng)“外敵”入侵的把戲。要桑丘穿著鎧甲去打仗。那鎧甲又窄又長(zhǎng),把他折磨得半死?!巴鈹场逼较⒑?,桑丘感到做總督真是不容易。他說(shuō):“我生來(lái)不是總督的料……一個(gè)人最好干自己的老本行”。于是,他棄官逃走了。2、簡(jiǎn)述桑丘·潘沙當(dāng)總督時(shí)的情形。敬請(qǐng)指教敬請(qǐng)指教滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空:青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢:古今多少事,都付笑談中。滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空:青山依舊在,幾走近名著—漫話“三國(guó)”走近名著—漫話“三國(guó)”《三國(guó)演義》內(nèi)容梗概故事起自黃巾起義,終于西晉統(tǒng)一,以魏、蜀、吳三國(guó)的興亡為線索,描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰(zhàn)役,如袁、曹官渡之戰(zhàn),魏、蜀、吳赤壁之戰(zhàn),吳蜀陵彝之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色,很少雷同,是我國(guó)古典文學(xué)中描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的成功之作?!度龂?guó)演義》內(nèi)容梗概故事起自黃巾起義,終于西晉統(tǒng)一,以魏、蜀作者塑造了一大批個(gè)性鮮明的人物形象:愛(ài)民如子的劉備,有驚人智慧的諸葛亮,打著“扶持漢室、拯救黎民”旗號(hào),挾天子以令諸侯的曹操等。表現(xiàn)出鮮明的擁劉反曹的正統(tǒng)思想和儒家的仁政思想。同時(shí)也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的苛政,寄托了人民渴求明君仁政,社會(huì)安定的愿望。作者塑造了一大批個(gè)性鮮明的人物形象:愛(ài)民如子的劉備,有驚人智說(shuō)英雄夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志也。說(shuō)英雄夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,曹操:字孟德,小字阿瞞,沛國(guó)譙(今安徽亳縣)人。東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。
“古往今來(lái)奸雄第一奇才”——“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”,挾天子以令諸侯,奸詐多疑,驕橫自負(fù)。
“治世之能臣”——駐軍屯田,興修水利;用人唯才,打破世俗門(mén)第觀念,網(wǎng)羅地主階級(jí)中下人物,抑制豪強(qiáng),加強(qiáng)集權(quán);精兵法,著《孫子略解》、《兵法接要》等書(shū)。曹操:字孟德,小字阿瞞,沛國(guó)譙(今安徽亳縣)人。東漢末年政治曹操曹操高中語(yǔ)文必修五教材《名著導(dǎo)讀:三國(guó)演義》課件劉備字玄德,是中山靖王之后,漢景帝劉勝玄孫,身高7尺5寸(漢尺),雙手下垂可以超過(guò)自己的膝蓋,眼睛能看見(jiàn)自己的大耳?!笆ゾ髦鳌薄矚g結(jié)交英雄豪杰,胸有大志而鋒芒不露,機(jī)智善變,禮賢下士,知人善任,寬仁愛(ài)民。桃源三結(jié)義,三英戰(zhàn)呂布,三顧茅廬劉備摔阿斗—收買(mǎi)人心勿以善小而不為,勿以惡小而為之劉備字玄德,是中山靖王之后,漢景帝劉勝玄孫,身高7尺5寸(漢諸葛亮字孔明,號(hào)臥龍先生。三國(guó)時(shí)杰出的政治家、軍事家,被譽(yù)為“千古良相”的典范。身高八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,瓢瓢然有神仙之概。常自比管仲、樂(lè)毅,有經(jīng)天緯地之才,鬼神不測(cè)之機(jī)。其手搖羽扇,運(yùn)籌帷幄的瀟灑形象,千百年來(lái)已成為人們心中“智慧”的代名詞。收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧;取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土革爻卦,水面偏能用火攻。舌戰(zhàn)群儒,草船借箭,三氣周瑜揮淚斬馬謖,空城計(jì),火燒新野諸葛亮字孔明,號(hào)臥龍先生。三國(guó)時(shí)杰出的政治家、軍事家,被譽(yù)關(guān)羽字云長(zhǎng),面如重棗,唇如涂脂,單風(fēng)眼,臥蠶眉。手持青龍偃月刀,武藝超群、忠義耿直,剛強(qiáng)勇烈。溫酒斬華雄、單刀赴會(huì),千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍,威震華夏;刮骨療毒而笑談自如;最重情義,身在曹營(yíng)心在漢,華容道義釋曹操。因性情高傲,敗走麥城。以忠貞、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)稱(chēng)著于世。成為歷史上最受崇拜的神圣偶像之一,以致與孔夫子齊名,并稱(chēng)“文武二圣”。關(guān)羽字云長(zhǎng),面如重棗,唇如涂脂,單風(fēng)眼,臥蠶眉。手持青龍偃月作為歷史人物,他是三國(guó)時(shí)蜀漢的五虎上將之首,南征北戰(zhàn),忠義仁智,威震華夏;作為文學(xué)藝術(shù)典型,他更是集中國(guó)傳統(tǒng)美德之大成,成為無(wú)瑕疵的完美超人;作為一位被世俗尊奉的神,他被迷信為降妖護(hù)國(guó)、平寇破賊、除瘟攘災(zāi)、助人發(fā)財(cái)?shù)鹊鹊娜苋A夏之神。把這三者歸納起來(lái),關(guān)羽實(shí)際上體現(xiàn)了一種中國(guó)傳統(tǒng)的道德精神:
忠誠(chéng)、信義、仁智、勇武。對(duì)聯(lián):匹馬斬顏良河北英雄喪膽單刀會(huì)魯肅江南文武寒心作為歷史人物,他是三國(guó)時(shí)蜀漢的五虎上將之首成語(yǔ)、俗語(yǔ):萬(wàn)事具備,只欠東風(fēng);鞠躬盡瘁,死而后已;三個(gè)臭皮匠,頂一個(gè)諸葛亮《誡子書(shū)》:靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn);非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)?!冻鰩煴怼罚菏苋斡跀≤娭H,奉命于危難之間詩(shī)文名句:三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
——杜甫《蜀相》功蓋三分國(guó),名成八陣圖江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳。
——杜甫《八陣圖》出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間
——陸游《書(shū)憤》成語(yǔ)、俗語(yǔ):萬(wàn)事具備,只欠東風(fēng);鞠躬盡瘁,死而后已;三個(gè)臭皮試一試比一比《三國(guó)演義》知多少試一試比一比《三國(guó)演義》知多少一、《三國(guó)演義》的形成:晉陳壽《三國(guó)志》和裴松之注
宋代講史平話“說(shuō)三分”元代講史話本《三國(guó)志平話》《三分事略》明初羅本貫中《三國(guó)志通俗演義》清初毛綸、毛宗崗整理和評(píng)點(diǎn)《三國(guó)志演義》一、《三國(guó)演義》的形成:晉陳壽《三國(guó)志》和裴松之注二、《三國(guó)演義》的影響1、根據(jù)意思說(shuō)出出自三國(guó)的成語(yǔ)或熟語(yǔ)
(1)、唱空城計(jì)(2)、過(guò)五關(guān)斬六將(3)、說(shuō)曹操曹操就到(4)、樂(lè)不思蜀(5)、賠了夫人又折兵(6)、人在曹營(yíng)心在漢(7)、扶不起的阿斗二、《三國(guó)演義》的影響1、根據(jù)意思說(shuō)出出自三國(guó)的成語(yǔ)或熟語(yǔ)(2、把下列歇后語(yǔ)補(bǔ)充完整:
萬(wàn)事俱備——()周瑜打黃蓋——()劉備招親——()司馬昭之心——()劉備的荊州——()張飛穿針——()三個(gè)臭裨將——()馬中赤兔——()2、把下列歇后語(yǔ)補(bǔ)充完整:
三絕奸絕——義絕——智絕——曹操關(guān)羽諸葛亮三絕奸絕——義絕——智絕——曹操關(guān)羽諸葛亮1.試述諸葛亮初出茅廬后在新野巧用火攻大破曹軍的故事。
答:劉備三顧茅廬,諸葛亮答應(yīng)出山相助。曹操命大將夏侯?lèi)愐f(wàn)殺奔新野。關(guān)羽、張飛對(duì)劉備以師禮待諸葛亮很不滿(mǎn),面臨大戰(zhàn)之際,二人態(tài)度消極,將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印,遣兵調(diào)將,令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右,調(diào)趙云回來(lái)?yè)?dān)任前部誘敵,劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯?lèi)惞惠p敵上當(dāng),不聽(tīng)部將勸告,長(zhǎng)驅(qū)直入,被大火燒得死傷無(wú)數(shù),又遭各路伏兵夾擊,損兵折將,丟棄博望城,逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名,使劉備及手下大為敬服,奠定了自己的威望。1.試述諸葛亮初出茅廬后在新野巧用火攻大破曹軍的故事。2.簡(jiǎn)述“魏主政歸司馬氏”的經(jīng)過(guò)并體會(huì)作者這樣寫(xiě)的意圖。答:魏主曹睿臨終托孤,司馬懿、曹爽共扶年僅八歲的曹芳登位。曹爽聽(tīng)信手下及門(mén)客,排擠司馬懿,獨(dú)攬大權(quán)。曹爽驕奢淫逸,目中無(wú)人,縱情聲色。司馬懿父子隱退居家,等待時(shí)機(jī)。曹爽的戒心漸漸松懈,司馬懿又裝病騙過(guò)曹爽,使他放心保魏主出城狩獵謁陵。司馬懿父子立即起用舊人,分別掌握軍政大權(quán),用計(jì)鏟除了曹爽全家及親信,全面把持了魏國(guó)的政權(quán)。作者借這件事表達(dá)了對(duì)曹氏廢除漢獻(xiàn)帝,建國(guó)稱(chēng)帝的譴責(zé)和諷刺,含有“因果報(bào)應(yīng)”的唯心成分。2.簡(jiǎn)述“魏主政歸司馬氏”的經(jīng)過(guò)并體會(huì)作者這樣寫(xiě)的意圖。3.簡(jiǎn)述孫策用什么方法向袁術(shù)借兵馬?他開(kāi)始草創(chuàng)江東基業(yè)的過(guò)程里最主要的助手有哪幾個(gè)?答:孫策在父親死后投奔袁術(shù),雖然屢立戰(zhàn)功,袁術(shù)也很喜愛(ài)他,但他無(wú)法忍受袁術(shù)的倨傲。他與朱治、呂范等人商議,用父親孫堅(jiān)所留的傳國(guó)玉璽作為抵押,以母舅吳景有難,向袁術(shù)借雄兵數(shù)千。孫策帶領(lǐng)舊將程普、黃蓋、韓當(dāng)?shù)然貋?lái)途中遇見(jiàn)交情甚密的周瑜,周瑜向?qū)O策推薦了江東“二張”即張昭和張纮。這些人幫助孫策打敗劉繇,擴(kuò)充了兵力,迅速占領(lǐng)了江東。3.簡(jiǎn)述孫策用什么方法向袁術(shù)借兵馬?他開(kāi)始草創(chuàng)江東基業(yè)的1、展示了東漢末年天下大,群雄并起,斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜,百姓流離失所的社會(huì)現(xiàn)實(shí);表現(xiàn)
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